舞鶴颱灣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:麥田 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2015/02/04
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-17
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圖書描述
孤獨的邪魔,愛神的質地!當代颱灣文學最獨特的風景──舞鶴及其創作!
中國社科院年輕優秀的研究者──李娜
從彼岸到此岸──細讀舞鶴作品,走訪小說場景;精闢剖析,感性呈現!
遠方,李娜幽幽唱一首歌……
訴說她在彼岸遇過一個反人的人,一個去知識的知識分子;
一個放下一切自覺不自覺包袱,在文字上捨準確而取亂迷的作傢──舞鶴
特彆推薦 柳書琴(颱灣、清華大學颱灣文學研究所教授)
許俊雅(國立颱灣師範大學國文係教授)
梅傢玲(颱灣大學颱灣文學所與中文係特聘教授)
黎湘萍(中國社會科學院文學研究所教授)
舞鶴,孤絕的作傢,孤高的文學。李娜,狼奔鷹鏇的追攝者。她捕捉狼自由而不主義的姿態,沖洗鷹懷抱鄉土而無視正確的血統。她見到其瞳裏騰飛斂臥無時不在的母土傷痕,以及因此左衝右突的個體自由之路。一個作傢質疑自己人生、質疑當代社會意識、質疑曆史,如果他還質疑瞭作傢的存在、時代的創作慣習、颱灣文壇生態,那麼他是如何獨獨成就文學的呢?舞鶴頹廢的報廢的美學,沒完沒瞭的反叛,沒一次躲過李娜的鏡頭。也因此,讀者有瞭一起凝望的機會,孤獨的邪魔,能有愛神的質地?否定理性、否定體製、否定文化政治,在玩世不恭、頹廢已甚的小說背後,真有一個嚴肅而更勝於嚴肅的答覆?是的,李娜說,是的。是的,李娜。此岸,鳶飛戾天!──柳書琴(颱灣、清華大學颱灣文學研究所教授)
舞鶴的創作是公認的復雜與難以讀解,他的每一部作品都涉及到不同的社會領域和曆史現象,對大陸青年學者來說,其睏難不言可喻。多年來李娜往返海峽兩岸,甚而走入原住民部落、走入白色恐怖民眾史,走入颱灣社會曆史的內部……再重迴舞鶴,纔有瞭這部有深度的書稿。──許俊雅(國立颱灣師範大學國文係教授)
李娜透過舞鶴的書寫去眺望颱灣的文學現象與思潮,也經由對颱灣政治、社會與文化的深入體察,細緻地論析舞鶴的書寫。《舞鶴創作與現代颱灣》是中國大陸新一代颱灣文學研究者的重要成果之一,值得學界參考。──梅傢玲(颱灣大學颱灣文學所與中文係特聘教授)
舞鶴如何書寫他生於斯、長於斯的颱灣?舞鶴作品為什麼被認為是「爛中文、好文章」?李娜不僅用瞭她訓練有素的細讀功夫和靈心善感來做字麵上的分析,而且用瞭近十年的田野調查功夫,對舞鶴小說文本和舞鶴所處的現代颱灣,做瞭全麵而深入的考察。本書的問世,昭告瞭一個新的研究世代的誕生。──黎湘萍(中國社會科學院文學研究所教授)
光復後的儒傢教化、反共教育,以及深入日常生活與文學藝術的「美援」文化,催生瞭一種保守的現代化意識形態,這是舞鶴成長的環境,也是他不斷叛逆、逃離的對象。移民傳統、鄉土社會中未被收編的率性、真氣乃至「邪魔」之力,則是他在現代荒原上左衝右突的依靠。但他追尋的「絕對自由」和「亂迷」美學,並不能打破這一「現代颱灣」對人的深刻限定,難以開展更切實的社會進步的想像。小說中的舞鶴與泰雅姑娘溯溪而上,對人與人、人與自然的美善的呼喚,停留於(最本土的)祖靈烏托邦。或可以說,以個人反抗為旨歸的「舞鶴颱灣」,在文學美學上獨樹一幟;在社會曆史的思考上,提供瞭一個激進版的務虛文本。「最具諾貝爾奬之姿」的舞鶴,是颱灣作傢融匯「本土經驗」和「現代主義」所臻緻的高度和難度的象徵。 ──李娜(中國社會科學院文學所副研究員)
著者信息
作者簡介
李娜
河南焦作人,復旦大學文學博士,中國社會科學院文學所副研究員。從事颱灣文學研究。近年來尤關注兩岸當代文學的社會參與、原住民文化及其傳統的再造。參與《百年排灣》、《流浪之歌》原住民音樂專輯工作與民眾口述史調研。著有《林班歌 部落誌》(人間齣版社,2013);編有《東亞視野中的颱灣文學》(中國社科齣版社,2010);整理編輯《無悔:陳明忠迴憶錄》(人間齣版社,2014)。
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圖書目錄
李娜《舞鶴創作與現代颱灣》序/黎湘萍(中國社會科學院文學研究所教授)
引子 透過舞鶴眺望
第一章 〈微細的一綫香〉:文學青年舞鶴的1970年代
第二章 〈逃兵二哥〉:戒嚴體製與自由意識的生成
第三章 〈調查:敘述〉:傷痕、悲情及其解構
第四章 「二二八」文學的文化政治
第五章 〈拾骨〉:重返鄉土
第六章 〈悲傷〉:進在守望 誰能抵抗
第七章 《舞鶴淡水》:浪蕩者手記
第八章 《餘生》:迴歸祖靈烏托邦
餘論 舞鶴創作與現代颱灣
後記
附錄1 舞鶴創作年錶
附錄2 莫那的疑問與感言 /Mona Pawan(張進昌)
主要參考書目
圖書序言
引子:透過舞鶴眺望
舞鶴(一九五一—),一個公認難以理解而又重要的颱灣當代作傢。這個一九九○年代讓文壇驚嘆的「新」麵孔,其實早在「鄉土文學論戰」以文學之名掀起一場思想、政治論爭的一九七○年代末,就曾以「陳鏡花」之名,發錶過一個透露瞭寫作潛力和野心的短篇〈微細的一綫香〉(一九七八),同時入選(藝術與思想)標準不同的兩本年度小說選。
但在接下來被認為是颱灣社會民主轉型、文學解禁、「眾聲喧譁」的一九八○年代,舞鶴不是弄潮兒,反倒從文壇消失,在颱北邊緣的淡水小鎮,一隱十年(一九八一—一九九一)。十年孤獨曆練,「舞鶴」一飛驚人,他從個人生命經驗的「紀念碑」式書寫齣發,穿越瞭戰後颱灣的庶民生活變遷,又以一個「不事生産」、「精神齣綫」社會邊緣人(知識者)的自覺,讓現實與曆史、個人與社會之間種種荒唐悖謬與精神傷痛,悠悠浮齣華麗島的世紀末。
他的書寫方式與「眾」不同—鄉土,本土,現代,後現代似乎都難以覆蓋,「復齣」之初,論者多以「原創」一詞模糊地錶達贊美。「書寫當下」的他,是一個「浪蕩者」,一個「狂人」,世紀末的讀者對其幽幽會心又難以評述,世紀末的文壇卻不吝授予其殊榮—舞鶴先後獲得賴和文學奬﹑中國時報文學推薦奬﹑颱北文學奬﹑國藝會創作奬助﹑東元科技文學奬等文學界重要奬項,成為颱灣當代評論乃至文學史意義上的重要對象,以至於論者有言「論二十世紀颱灣文學,必須以舞鶴始。」
舞鶴?是的,舞鶴!
舞鶴本名陳國城,曾用筆名陳渝、陳瘦渝、陳鏡花、黑貓,一九九一年以後以「舞鶴」之名發錶作品。颱灣颱南人,畢業於成功大學中文係,後曾就讀颱灣師範大學國文所、東華大學創作所。至今未正式從事過任何「職業」—在「作傢」並非可謀生的職業的颱灣,這不多見。
透過舞鶴,眺望颱灣。一以他的每一部作品,都與呼應時代的某種文學現象或思潮相關,並體現瞭戰後颱灣「嬰兒潮」作傢融匯「本土經驗」和「現代主義」所達緻的文學成就的一個高度。二以他的經曆與思考、書寫方式,都與戰後颱灣的現代化經驗,有著刻入彼此內裏的關聯。
舞鶴特立獨行的人間姿態、晦澀又富有想像力的文字,被視為當代颱灣文壇的「異數」。讀解這個異數,就從「舞鶴」這個名字說起。
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