三國演義源流研究 上編：成書研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書是一部具有開拓性意義的學術力作，首次將《三國演義》的成書、文本與傳播作為一個邏輯與曆史相統一的整體，進行全方位的係統的考察與研究，力圖在中國文化流變的大背景上，探求這一文學和社會精神現象的形成機製，及其所包含的文化意蘊與美學特質，揭示其文化史意義，進而從特定角度與側麵觀照中華民族追求真善美的心路曆程，總結中國長篇小說演進的某些規律性內容。上編四章為成書研究，著重探討三國題材演化史中史傳、傳說、講史、詩歌、戲劇等各個環節所蘊含的文化意蘊與美學特徵及對《三國演義》成書的影響。

本書特色    

　　本書立意新穎，構架恢弘，視野開闊，資料豐贍，論證嚴謹精當，時有精闢之論，在前人研究成果的基礎上多有創新，是《三國演義》與中國古代小說研究的新收獲。

《三國演義》的文學與曆史脈絡：一部跨越時空的文化史詩 本書聚焦於中國古典四大名著之一的《三國演義》，旨在提供一個全麵、深入、多維度的研究視角，探討其成書的復雜曆程、藝術成就及其深遠的文化影響。我們不關注“成書研究”本身，而是緻力於解析這部宏偉著作的內在肌理、敘事策略以及它在不同曆史階段的流變與闡釋。 第一部分：文學母題與人物塑造的藝術探微 《三國演義》之所以能屹立不倒，核心在於其塑造瞭一係列深入人心的文學形象和精妙絕倫的敘事結構。 一、 英雄譜係的構建與性格的永恒魅力 小說成功地將曆史人物轉化為具有鮮明個性的文學原型。本書將細緻剖析核心人物的文學處理： 曹操：權謀與悲劇的化身。 羅貫中筆下的曹操，是“非常之人，行非常之事”的集大成者。我們考察其“奸絕”形象的形成，如何融閤瞭曆史記載（如《三國誌》）與民間傳說（如“說曹瞞”），以及他如何在“統一北方”的宏大曆史敘事中，被賦予復雜而矛盾的道德色彩。研究他與劉備、孫權之間的權力博弈，如何體現瞭古代政治倫理的衝突與張力。 劉備：仁德與理想的旗手。 劉備的形象塑造，是儒傢“仁政”思想的文學投射。本書將分析“桃園結義”的神聖化處理，考察“仁義”如何成為蜀漢集團凝聚人心的精神內核。重點探討其在赤壁之戰前的蟄伏、在夷陵之戰中的失策，以及他“哭”的藝術——這種情感的極端錶達如何服務於其政治目的和道德形象的鞏固。 諸葛亮：智慧的化身與宿命的抗爭。 諸葛亮的“多智而近妖”是小說最引人入勝的部分。我們將分析“三顧茅廬”的文學張力、“草船藉箭”的智謀展示，以及“空城計”中對心理戰的極緻運用。然而，更深層的探討在於，諸葛亮最終的“鞠躬盡瘁，死而後已”如何成為一種超越個體生命限製的理想主義悲劇，映射齣古代知識分子對“治世”的終極渴望與曆史局限性的無奈。 關羽：義的極緻與神化的軌跡。 關羽的“義薄雲天”是小說中最具感召力的倫理標杆。本書將梳理其“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”等經典情節，分析其如何從一個勇猛的武將，逐步被儒、釋、道三傢文化吸收，最終晉升為“武聖”，成為民族精神的象徵。 二、 敘事結構的宏大擘畫與細節的精微雕琢 《三國演義》的敘事並非簡單的曆史編年，而是精心布局的藝術結構。 全書的框架與節奏控製： 分析“話說天下大勢，分久必閤，閤久必分”的開篇如何確立全書的曆史宿命觀。探討小說如何在宏大的戰爭場麵（如官渡、赤壁、夷陵）與精巧的個人智鬥（如舌戰群儒、定軍山前的心理較量）之間進行流暢的切換，以保持敘事的張力。 戰爭場麵的軍事美學： 羅貫中對古代戰爭的描繪，兼具寫實性與浪漫主義色彩。本書將選取標誌性戰役，研究其如何通過人物的調度、地形的利用以及奇謀的運用，創造齣既符閤古代軍事常識又充滿戲劇性的場景，如“火燒連營”的壯烈與“七擒孟獲”的政治智慧的結閤。 對話與言說的藝術： 小說中大量的文人雅集、朝堂辯論和戰場喊話，是展現人物性格的重要手段。我們將重點分析如諸葛亮與周瑜的智力交鋒、曹操與孔融的諷刺對話等，這些對話如何推動情節發展，並彰顯不同文化群體間的思維差異。 第二部分：曆史、民間與文化的交織影響 《三國演義》的形成，是曆史文獻、民間說唱、戲麯錶演等多重文化力量共同作用的結果。 一、 從史到文的轉化：曆史基礎與文學虛構的邊界 小說以陳壽的《三國誌》為骨架，輔以裴鬆之注，但大量的精彩情節來自於《三國誌平話》以及其他稗官野史。 曆史典實的取捨與改造： 選取關鍵事件，對比曆史記載與小說敘事，分析羅貫中為何進行取捨。例如，對“呂布之死”或“董卓之亂”的描寫，小說如何為瞭增強戲劇衝突和道德判斷，對史實進行瞭大膽的藝術加工。這種加工，揭示瞭敘事者所處的時代對“是非”的評判標準。 “尊劉抑曹”的價值傾嚮分析： 這種鮮明的價值取嚮並非憑空産生，而是根植於宋元以來民間對“正統”的期待。我們將探討這種傾嚮如何服務於當時社會對忠君愛國思想的弘揚，以及它對後世政治文化的影響。 二、 說唱藝術的遺存與戲麯的再創作 在小說定型之前，三國故事已在民間通過說書、變文、雜劇等形式廣泛流傳。 民間藝術對小說的滲透： 研究說唱底本中特有的口語化錶達、誇張的修辭手法，以及對某些英雄事跡的渲染，如何被羅貫中吸納並融入到成熟的小說語言體係中。 戲麯的影響與反哺： 元雜劇對《三國演義》中的情節和人物形象進行瞭早期的固定化和臉譜化。小說成書後，又反過來成為清代以來京劇、昆麯等地方戲麯改編的經典母本。分析這種相互轉化的過程，有助於理解《三國演義》如何成為一個流動的文化符號。 第三部分：跨文化傳播與當代闡釋 《三國演義》的影響力早已超越瞭中國本土，成為東亞乃至全球文化研究的重要課題。 東亞文化圈的“三國熱”： 分析小說在日本（戰國史與三國故事的交叉）、朝鮮半島及越南等地的傳播軌跡。探討其“忠義”觀念和軍事智慧如何在這些文化中被本土化吸收，並催生齣新的文化産品。 現代媒介中的“三國”變奏： 考察二十世紀以來，《三國演義》在電影、電視劇、漫畫乃至電子遊戲等不同媒介中的改編策略。這些改編如何適應現代觀眾的審美需求，例如，如何平衡曆史的厚重感與現代娛樂的節奏感，以及對既有經典形象（如曹操的“黑化”或諸葛亮的“神化”）的再解讀。 文學史定位與批評史的迴顧： 總結近百年來學者對《三國演義》的文學評價，從早期偏重其曆史意義，到後來對其敘事技巧、英雄主義哲學的深度挖掘，展現齣這部巨著在不同時代背景下的復雜地位。 本書緻力於提供一個紮實而廣博的文化考察，解剖《三國演義》何以成為一部永恒的文化經典，而非僅僅滿足於對其成書過程的簡單梳理。

作者簡介    

關四平

　　祖籍山東省平度市，1953年生於黑龍江省綏化市。1987年畢業於哈爾濱師範大學中文係，獲文學碩士學位；1999年畢業於上海師範大學人文學院，獲文學博士學位。現任哈爾濱師範大學文學院教授、博士生導師、文學院院長。

　　關四平主要研究中國古代文學，在中國古代小說研究上用力尤勤。著作主要有：《後妃的命運》（1991年）、《中國古代文學叢論》（1999年）、《三國演義源流研究》（初版於2001年）、《中國古代禁毀小說漫話》（閤著，1999年）。校點有：周曰校刊本《三國誌通俗演義》（閤作，1994年）、《中國纔子佳人小說精選》（閤作，1994年）、《太平廣記》（閤作，1995年）。此外，在《文學遺産》、《文藝研究》、《紅樓夢學刊》、《明清小說研究》、《人民日報》、《光明日報》、《新華文摘》等報刊發錶學術論文多篇。社會兼職主要有：中國三國演義學會副會長、中國紅樓夢學會理事、中國西遊記文化研究會理事、黑龍江省紅樓夢學會秘書長。

序言　李時人
前言

第一章　《三國誌演義》的史傳淵源
第一節　史傳‧小說‧曆史小說
一、中國小說與史傳
二、曆史小說與史傳
三、《三國誌演義》與史傳
第二節　肇始奠基的三國史元典
一、以實錄精神寫史
二、寓褒貶論斷於事
三、豐厚的文化意蘊
四、運奇筆再現奇人
第三節　添枝加葉的注釋與增補
一、史實綱目的情節化
二、人物形象的立體化
三、褒貶方式的多樣化
第四節　兼收集成的三國史編年
一、串珠成鏈的係統化
二、敘事藝術的典範性
三、錦上添花的形象化
四、結論和餘論

第二章　野史傳說中的小說因素
第一節　三國野史傳說的神奇化
一、超越史實的神奇化傾嚮
二、強化纔能的奇異美追求
第二節　褒劉貶曹的時代性思潮
一、人心與時代
二、帝蜀寇魏論
三、小說的傾嚮
四、簡短的結語
第三節　隋唐三國傳說故事考論
一、三國故事與社會文化
二、三國英雄與唐人心態
三、散見故事的連綴整閤

第三章　講史與三國故事的文學創造
第一節　三國故事創作與「講史」藝術
一、城市的發展與「說話」的興盛
二、「說三分」的盛行與創作的繁榮
第二節　三國故事創作的文化品位
一、創作主體的知識結構
二、接受主體的多層次性
三、道德觀念的雙嚮交融
第三節　三國故事創作的新裏程碑
一、三國故事話本小考
二、整體框架的新思維
三、英雄人物的平民化
四、社會生活的理想化
第四節　宋元詠三國詩的時代烙印
一、尊劉抑曹的道德評價
二、重賢興國的理想寄寓
三、超然塵外的心態袒露
四、對羅貫中創作的影響

第四章　三國題材的戲劇化
第一節　三國戲的興盛與元代社會文化
一、元前三國戲的源流演變
二、元雜劇三國戲存佚考辨
三、三國戲興盛的文化動因
第二節　市井文學框架與詩騷抒情傳統
一、故事情節的戲劇處理
二、思想意蘊的以史寫心
三、人物塑造的以雅融俗
四、悲喜交集的美學風格
五、承前啓後的曆史作用

第一章　《三國誌演義》的史傳淵源
 
第一節　史傳‧小說‧曆史小說
 
史傳與小說乃至曆史小說三者的關係頗為復雜，也是學界頗有爭議的大問題。本文限於課題範圍，隻能作概略闡釋，在逐層深入的論述中，焦點還是在《三國演義》與史傳的關係上，目的是要從史傳的角度切入，以透視《三國演義》的史傳淵源。
 
一、中國小說與史傳
 
信史或曰正史，是指所記史事總體上真實可信的史傳。中國的史傳典籍汗牛充棟，蘊藏著極為豐富的文化內容與無比巨大的精神能量，具有廣遠的涵蓋麵。它以神話曆史化的思維方式，吞噬瞭上古神話，使其成為史傳中的組成部分；它孕育瞭中國小說，成為小說的源頭之一。甚至連「六經」也幾乎脫不開它的籠罩，曆史上就不斷有「以經為史」的呼聲，作還經書為史籍的努力。「六經」是凝聚和沉積著中華民族觀念、意識、思想精神的文化元典，屬經典文化的範疇。史傳連「六經」都能涵容，足見其文化蘊涵之豐厚深邃。因此，從總體上說，中國的史傳也應屬於經典文化的範疇。
 
從文化傳統與敘事傳統的發展嬗變角度說，史傳上承神話，下開小說，開闢瞭中國小說的獨特發展道路，影響著中國小說的文化內涵。
 
從文化傳統的層麵上看，受著經典文化濡染的史傳作者，將其文化觀念與審美理想傾注進史傳之中，潛移默化地引發同受經典文化影響的小說作者的心理共鳴，影響其所撰小說的文化內涵與審美趣味。同時，史傳作為文化元典的組成部分，作為經典文化的形象化、具體化，作為經典文化的載體之一，其對小說作者乃至小說讀者的文化觀念具有著延展性的代代承傳的巨大而深遠的影響，而廣大讀者的文化觀念反過來又影響著小說作者的文化心理，這種交叉影響便使史傳的文化內涵輻射加倍增值，同時也藉助讀者這個媒介，使經典文化與大眾文化達成某種對流與交融。
 
中國小說始終把道德評價置於首位，注重忠義觀念的弘揚，注重是非善惡的甄彆，注重興亡治亂意識的寄寓，注重功名利祿追求的實現……，皆有著史傳的直接影響。

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拿到《三國演義源流研究 上編：成書研究》這本書，我感覺自己像是找到瞭一張通往曆史深處的藏寶圖。一直以來，我都對《三國演義》這部作品的形成過程充滿瞭好奇，它不僅僅是一部小說，更是一部承載著曆史記憶、文化傳承和民間想象的巨大工程。這本書的書名直截瞭當地告訴我，它將聚焦於《三國演義》的“成書”階段，這正是我一直想要深入瞭解的核心問題。我特彆期待書中能夠展現齣，這部波瀾壯闊的作品，是如何從最初的史料和傳說，一步步凝聚、成型，最終成為我們今天所熟知的模樣。書中會不會詳細考證《三國演義》的各種早期文本？比如，它會分析《三國誌》的史實記載，以及民間流傳的“說三分”故事，是如何在後世不斷被加工、潤色的？我非常有興趣知道，書中對於《三國演義》的“作者”問題，會有怎樣的論述？是羅貫中一人之功，還是一個集體創作的過程？這本書的“上編：成書研究”這個定位，讓我聯想到，它可能會對《三國演義》的各個版本進行細緻的梳理和比較，揭示它們之間的演變關係和內容差異。我希望它能夠幫助我理解，為什麼《三國演義》會有如此多的不同版本流傳，以及這些版本各自的特點和曆史意義。我迫切地想知道，這本書是否會挖掘齣一些不為人知的、關於《三國演義》早期形態的綫索，讓我能夠更全麵、更深刻地理解這部偉大的作品。

评分☆☆☆☆☆

拿到《三國演義源流研究 上編：成書研究》這本書，我最大的感受就是——這絕對是一本能夠滿足我“探根溯源”情結的寶藏。我對《三國演義》這部作品的喜愛，早已超越瞭故事本身，我更想知道它為何能夠如此深入人心，它背後的文化積澱和創作演變究竟是怎樣的。這本書的“成書研究”這個標題，正是我一直在尋找的答案。我迫不及待地想知道，在這位研究者的筆下，《三國演義》是如何從零散的史實、民間傳說，甚至是早期的戲麯、說唱中，一步步凝聚成形，最終成為一部影響深遠的文學巨著？書中會詳細梳理《三國演義》的“前史”嗎？比如，它會從漢末三國時期的史實記載齣發，然後追蹤到唐宋時期的筆記小說、元代雜劇，再到明代小說傢的改編加工，層層剝繭，展現齣一條清晰的演變脈絡？我非常好奇，書中對於《三國演義》不同版本的齣現和流傳，會有怎樣的分析？它會探討那些早期版本，例如《三國誌通俗演義》等，在《三國演義》的最終成書過程中所起的作用嗎？我期待這本書能夠提供詳實的文獻證據和嚴謹的學術分析，讓我能夠清晰地看到，《三國演義》的形成並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長而復雜的曆史演變過程。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入理解《三國演義》創作機製和曆史地位的絕佳契機，我對此充滿瞭期待。

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拿到這本《三國演義源流研究 上編：成書研究》的時候，我心裏的激動簡直難以言錶。長久以來，我對《三國演義》這部鴻篇巨製一直有一種“知其然，不知其所以然”的感受。我知道它的精彩，知道它的普及，但對於它究竟是如何一步步“長成”如今的樣子，卻始終濛著一層神秘的麵紗。這本書的“成書研究”這幾個字，簡直就像是一把鑰匙，為我打開瞭通往真相的大門。我迫切地想知道，在這位研究者的筆下，究竟是什麼樣的曆史進程，是怎樣的文化土壤，孕育齣瞭這部中國古典小說的巔峰之作？書中會細緻地梳理《三國演義》的早期母題嗎？那些零散在史書、民間傳說中的故事片段，又是如何被整閤、被改編、被升華，最終形成一個連貫而引人入勝的敘事？我非常期待書中能夠深入剖析不同曆史時期，在《三國演義》的形成過程中所扮演的角色。比如，唐宋時期的說書藝術，元代的雜劇，明代早期的小說，這些不同階段的文化積澱，是如何一點點地為《三國演義》的最終成型打下基礎？書中會不會對一些關鍵的“早期版本”進行深入考證？比如，那些可能存在的、但已經失傳的、或者僅存殘篇的版本，它們在《三國演義》的演變過程中留下瞭怎樣的印記？我希望這本書能讓我看到，《三國演義》並非橫空齣世，而是經曆瞭一個漫長而復雜的“孕育”過程，是由無數個細小的節點和不斷演化的力量共同塑造的。這本書的齣現，絕對是我對《三國演義》進行深度探究的一次重要的裏程碑。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《三國演義源流研究 上編：成書研究》，我的第一感覺就是——厚重！從書的封麵設計和排版就能看齣這不是一本輕鬆的讀物，而是充滿瞭學術的氣息，這正是我想要的。我一直覺得，要真正理解一部偉大的文學作品，就必須追溯它的源頭，探究它的“前世今生”。《三國演義》在我心中一直是個謎團，它為什麼能在眾多曆史演義小說中脫穎而齣，成為韆古傳誦的經典？它又是如何形成如今我們看到的這部龐大而精妙的敘事的？這本書的“成書研究”這個副標題，簡直就像為我點亮瞭一盞指路明燈。我希望書中能展現齣一個清晰的脈絡，就像偵探破案一樣，一步步揭示《三國演義》是如何從最初零散的史料、傳說，逐漸演變成一部成熟的小說。它會分析不同版本之間的差異嗎？那些被認為是“僞本”或者“異本”的文獻，又在《三國演義》的形成過程中扮演瞭怎樣的角色？我特彆想知道，書中會不會涉及到《三國誌平話》這樣的早期文本？它和我們今天所熟知的《三國演義》之間，究竟是一種什麼樣的傳承關係？我對書中可能齣現的對早期劇本、說唱文學的考證也充滿瞭興趣。畢竟，文學的生命力往往在於它的多媒介傳播和不斷演變。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入瞭解《三國演義》創作過程的絕佳機會，讓我能從更學術、更專業的角度去審視這部我心目中的偉大作品。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《三國演義源流研究 上編：成書研究》可真是讓我驚喜！一直以來，我對《三國演義》這本奇書都充滿瞭好奇，不光是它跌宕起伏的故事情節，更是對它如何一步步成型、流傳的演變過程特彆感興趣。這本書的書名就直擊要害，直接點明瞭“成書研究”，這絕對是切中瞭我的痛點。我迫不及待地想知道，在這位研究者筆下，《三國演義》的雛形是怎麼一點點勾勒齣來的？是民間傳說、史書零散記載，還是早期話本的積纍，最終纔匯聚成我們現在看到的這部鴻篇巨製？我特彆期待書中能有詳盡的考證，比如它會從哪些曆史文獻的脈絡梳理起？是《史記》、《漢書》這些正史的片斷，還是更接近民間口傳的“說三分”之類的早期文學形式？書中會不會深入分析不同時期、不同作者對《三國演義》的增刪修改，那些被曆史長河衝刷掉的版本，又留下瞭多少蛛絲馬跡？我尤其好奇，書中對於“成書”這個概念會有怎樣的界定？是某一個特定時間點，由某位特定人物完成，還是一個漫長而復雜的融閤過程？這本書的書名也預示著它可能並非隻關注故事本身，而是將目光投嚮瞭它背後的創作機製、社會文化背景，甚至傳播方式。這讓我對它充滿瞭期待，希望它能為我揭開《三國演義》神秘的麵紗，讓我對這部經典有更深層次的理解。