三国演义源流研究 上编：成书研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书是一部具有开拓性意义的学术力作，首次将《三国演义》的成书、文本与传播作为一个逻辑与历史相统一的整体，进行全方位的系统的考察与研究，力图在中国文化流变的大背景上，探求这一文学和社会精神现象的形成机制，及其所包含的文化意蕴与美学特质，揭示其文化史意义，进而从特定角度与侧面观照中华民族追求真善美的心路历程，总结中国长篇小说演进的某些规律性内容。上编四章为成书研究，着重探讨三国题材演化史中史传、传说、讲史、诗歌、戏剧等各个环节所蕴含的文化意蕴与美学特征及对《三国演义》成书的影响。

本书特色    

　　本书立意新颖，构架恢弘，视野开阔，资料丰赡，论证严谨精当，时有精辟之论，在前人研究成果的基础上多有创新，是《三国演义》与中国古代小说研究的新收获。

《三国演义》的文学与历史脉络：一部跨越时空的文化史诗 本书聚焦于中国古典四大名著之一的《三国演义》，旨在提供一个全面、深入、多维度的研究视角，探讨其成书的复杂历程、艺术成就及其深远的文化影响。我们不关注“成书研究”本身，而是致力于解析这部宏伟著作的内在肌理、叙事策略以及它在不同历史阶段的流变与阐释。 第一部分：文学母题与人物塑造的艺术探微 《三国演义》之所以能屹立不倒，核心在于其塑造了一系列深入人心的文学形象和精妙绝伦的叙事结构。 一、 英雄谱系的构建与性格的永恒魅力 小说成功地将历史人物转化为具有鲜明个性的文学原型。本书将细致剖析核心人物的文学处理： 曹操：权谋与悲剧的化身。 罗贯中笔下的曹操，是“非常之人，行非常之事”的集大成者。我们考察其“奸绝”形象的形成，如何融合了历史记载（如《三国志》）与民间传说（如“说曹瞒”），以及他如何在“统一北方”的宏大历史叙事中，被赋予复杂而矛盾的道德色彩。研究他与刘备、孙权之间的权力博弈，如何体现了古代政治伦理的冲突与张力。 刘备：仁德与理想的旗手。 刘备的形象塑造，是儒家“仁政”思想的文学投射。本书将分析“桃园结义”的神圣化处理，考察“仁义”如何成为蜀汉集团凝聚人心的精神内核。重点探讨其在赤壁之战前的蛰伏、在夷陵之战中的失策，以及他“哭”的艺术——这种情感的极端表达如何服务于其政治目的和道德形象的巩固。 诸葛亮：智慧的化身与宿命的抗争。 诸葛亮的“多智而近妖”是小说最引人入胜的部分。我们将分析“三顾茅庐”的文学张力、“草船借箭”的智谋展示，以及“空城计”中对心理战的极致运用。然而，更深层的探讨在于，诸葛亮最终的“鞠躬尽瘁，死而后已”如何成为一种超越个体生命限制的理想主义悲剧，映射出古代知识分子对“治世”的终极渴望与历史局限性的无奈。 关羽：义的极致与神化的轨迹。 关羽的“义薄云天”是小说中最具感召力的伦理标杆。本书将梳理其“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”等经典情节，分析其如何从一个勇猛的武将，逐步被儒、释、道三家文化吸收，最终晋升为“武圣”，成为民族精神的象征。 二、 叙事结构的宏大擘画与细节的精微雕琢 《三国演义》的叙事并非简单的历史编年，而是精心布局的艺术结构。 全书的框架与节奏控制： 分析“话说天下大势，分久必合，合久必分”的开篇如何确立全书的历史宿命观。探讨小说如何在宏大的战争场面（如官渡、赤壁、夷陵）与精巧的个人智斗（如舌战群儒、定军山前的心理较量）之间进行流畅的切换，以保持叙事的张力。 战争场面的军事美学： 罗贯中对古代战争的描绘，兼具写实性与浪漫主义色彩。本书将选取标志性战役，研究其如何通过人物的调度、地形的利用以及奇谋的运用，创造出既符合古代军事常识又充满戏剧性的场景，如“火烧连营”的壮烈与“七擒孟获”的政治智慧的结合。 对话与言说的艺术： 小说中大量的文人雅集、朝堂辩论和战场喊话，是展现人物性格的重要手段。我们将重点分析如诸葛亮与周瑜的智力交锋、曹操与孔融的讽刺对话等，这些对话如何推动情节发展，并彰显不同文化群体间的思维差异。 第二部分：历史、民间与文化的交织影响 《三国演义》的形成，是历史文献、民间说唱、戏曲表演等多重文化力量共同作用的结果。 一、 从史到文的转化：历史基础与文学虚构的边界 小说以陈寿的《三国志》为骨架，辅以裴松之注，但大量的精彩情节来自于《三国志平话》以及其他稗官野史。 历史典实的取舍与改造： 选取关键事件，对比历史记载与小说叙事，分析罗贯中为何进行取舍。例如，对“吕布之死”或“董卓之乱”的描写，小说如何为了增强戏剧冲突和道德判断，对史实进行了大胆的艺术加工。这种加工，揭示了叙事者所处的时代对“是非”的评判标准。 “尊刘抑曹”的价值倾向分析： 这种鲜明的价值取向并非凭空产生，而是根植于宋元以来民间对“正统”的期待。我们将探讨这种倾向如何服务于当时社会对忠君爱国思想的弘扬，以及它对后世政治文化的影响。 二、 说唱艺术的遗存与戏曲的再创作 在小说定型之前，三国故事已在民间通过说书、变文、杂剧等形式广泛流传。 民间艺术对小说的渗透： 研究说唱底本中特有的口语化表达、夸张的修辞手法，以及对某些英雄事迹的渲染，如何被罗贯中吸纳并融入到成熟的小说语言体系中。 戏曲的影响与反哺： 元杂剧对《三国演义》中的情节和人物形象进行了早期的固定化和脸谱化。小说成书后，又反过来成为清代以来京剧、昆曲等地方戏曲改编的经典母本。分析这种相互转化的过程，有助于理解《三国演义》如何成为一个流动的文化符号。 第三部分：跨文化传播与当代阐释 《三国演义》的影响力早已超越了中国本土，成为东亚乃至全球文化研究的重要课题。 东亚文化圈的“三国热”： 分析小说在日本（战国史与三国故事的交叉）、朝鲜半岛及越南等地的传播轨迹。探讨其“忠义”观念和军事智慧如何在这些文化中被本土化吸收，并催生出新的文化产品。 现代媒介中的“三国”变奏： 考察二十世纪以来，《三国演义》在电影、电视剧、漫画乃至电子游戏等不同媒介中的改编策略。这些改编如何适应现代观众的审美需求，例如，如何平衡历史的厚重感与现代娱乐的节奏感，以及对既有经典形象（如曹操的“黑化”或诸葛亮的“神化”）的再解读。 文学史定位与批评史的回顾： 总结近百年来学者对《三国演义》的文学评价，从早期偏重其历史意义，到后来对其叙事技巧、英雄主义哲学的深度挖掘，展现出这部巨著在不同时代背景下的复杂地位。 本书致力于提供一个扎实而广博的文化考察，解剖《三国演义》何以成为一部永恒的文化经典，而非仅仅满足于对其成书过程的简单梳理。

作者简介    

关四平

　　祖籍山东省平度市，1953年生于黑龙江省绥化市。1987年毕业于哈尔滨师范大学中文系，获文学硕士学位；1999年毕业于上海师范大学人文学院，获文学博士学位。现任哈尔滨师范大学文学院教授、博士生导师、文学院院长。

　　关四平主要研究中国古代文学，在中国古代小说研究上用力尤勤。着作主要有：《后妃的命运》（1991年）、《中国古代文学丛论》（1999年）、《三国演义源流研究》（初版于2001年）、《中国古代禁毁小说漫话》（合着，1999年）。校点有：周曰校刊本《三国志通俗演义》（合作，1994年）、《中国才子佳人小说精选》（合作，1994年）、《太平广记》（合作，1995年）。此外，在《文学遗产》、《文艺研究》、《红楼梦学刊》、《明清小说研究》、《人民日报》、《光明日报》、《新华文摘》等报刊发表学术论文多篇。社会兼职主要有：中国三国演义学会副会长、中国红楼梦学会理事、中国西游记文化研究会理事、黑龙江省红楼梦学会秘书长。

序言　李时人
前言

第一章　《三国志演义》的史传渊源
第一节　史传‧小说‧历史小说
一、中国小说与史传
二、历史小说与史传
三、《三国志演义》与史传
第二节　肇始奠基的三国史元典
一、以实录精神写史
二、寓褒贬论断于事
三、丰厚的文化意蕴
四、运奇笔再现奇人
第三节　添枝加叶的注释与增补
一、史实纲目的情节化
二、人物形象的立体化
三、褒贬方式的多样化
第四节　兼收集成的三国史编年
一、串珠成链的系统化
二、叙事艺术的典范性
三、锦上添花的形象化
四、结论和余论

第二章　野史传说中的小说因素
第一节　三国野史传说的神奇化
一、超越史实的神奇化倾向
二、强化才能的奇异美追求
第二节　褒刘贬曹的时代性思潮
一、人心与时代
二、帝蜀寇魏论
三、小说的倾向
四、简短的结语
第三节　隋唐三国传说故事考论
一、三国故事与社会文化
二、三国英雄与唐人心态
三、散见故事的连缀整合

第三章　讲史与三国故事的文学创造
第一节　三国故事创作与「讲史」艺术
一、城市的发展与「说话」的兴盛
二、「说三分」的盛行与创作的繁荣
第二节　三国故事创作的文化品位
一、创作主体的知识结构
二、接受主体的多层次性
三、道德观念的双向交融
第三节　三国故事创作的新里程碑
一、三国故事话本小考
二、整体框架的新思维
三、英雄人物的平民化
四、社会生活的理想化
第四节　宋元咏三国诗的时代烙印
一、尊刘抑曹的道德评价
二、重贤兴国的理想寄寓
三、超然尘外的心态袒露
四、对罗贯中创作的影响

第四章　三国题材的戏剧化
第一节　三国戏的兴盛与元代社会文化
一、元前三国戏的源流演变
二、元杂剧三国戏存佚考辨
三、三国戏兴盛的文化动因
第二节　市井文学框架与诗骚抒情传统
一、故事情节的戏剧处理
二、思想意蕴的以史写心
三、人物塑造的以雅融俗
四、悲喜交集的美学风格
五、承前启后的历史作用

第一章　《三国志演义》的史传渊源
 
第一节　史传‧小说‧历史小说
 
史传与小说乃至历史小说三者的关系颇为复杂，也是学界颇有争议的大问题。本文限于课题范围，只能作概略阐释，在逐层深入的论述中，焦点还是在《三国演义》与史传的关系上，目的是要从史传的角度切入，以透视《三国演义》的史传渊源。
 
一、中国小说与史传
 
信史或曰正史，是指所记史事总体上真实可信的史传。中国的史传典籍汗牛充栋，蕴藏着极为丰富的文化内容与无比巨大的精神能量，具有广远的涵盖面。它以神话历史化的思维方式，吞噬了上古神话，使其成为史传中的组成部分；它孕育了中国小说，成为小说的源头之一。甚至连「六经」也几乎脱不开它的笼罩，历史上就不断有「以经为史」的唿声，作还经书为史籍的努力。「六经」是凝聚和沉积着中华民族观念、意识、思想精神的文化元典，属经典文化的范畴。史传连「六经」都能涵容，足见其文化蕴涵之丰厚深邃。因此，从总体上说，中国的史传也应属于经典文化的范畴。
 
从文化传统与叙事传统的发展嬗变角度说，史传上承神话，下开小说，开辟了中国小说的独特发展道路，影响着中国小说的文化内涵。
 
从文化传统的层面上看，受着经典文化濡染的史传作者，将其文化观念与审美理想倾注进史传之中，潜移默化地引发同受经典文化影响的小说作者的心理共鸣，影响其所撰小说的文化内涵与审美趣味。同时，史传作为文化元典的组成部分，作为经典文化的形象化、具体化，作为经典文化的载体之一，其对小说作者乃至小说读者的文化观念具有着延展性的代代承传的巨大而深远的影响，而广大读者的文化观念反过来又影响着小说作者的文化心理，这种交叉影响便使史传的文化内涵辐射加倍增值，同时也借助读者这个媒介，使经典文化与大众文化达成某种对流与交融。
 
中国小说始终把道德评价置于首位，注重忠义观念的弘扬，注重是非善恶的甄别，注重兴亡治乱意识的寄寓，注重功名利禄追求的实现……，皆有着史传的直接影响。

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哇，拿到这本《三国演义源流研究 上编：成书研究》可真是让我惊喜！一直以来，我对《三国演义》这本奇书都充满了好奇，不光是它跌宕起伏的故事情节，更是对它如何一步步成型、流传的演变过程特别感兴趣。这本书的书名就直击要害，直接点明了“成书研究”，这绝对是切中了我的痛点。我迫不及待地想知道，在这位研究者笔下，《三国演义》的雏形是怎么一点点勾勒出来的？是民间传说、史书零散记载，还是早期话本的积累，最终才汇聚成我们现在看到的这部鸿篇巨制？我特别期待书中能有详尽的考证，比如它会从哪些历史文献的脉络梳理起？是《史记》、《汉书》这些正史的片断，还是更接近民间口传的“说三分”之类的早期文学形式？书中会不会深入分析不同时期、不同作者对《三国演义》的增删修改，那些被历史长河冲刷掉的版本，又留下了多少蛛丝马迹？我尤其好奇，书中对于“成书”这个概念会有怎样的界定？是某一个特定时间点，由某位特定人物完成，还是一个漫长而复杂的融合过程？这本书的书名也预示着它可能并非只关注故事本身，而是将目光投向了它背后的创作机制、社会文化背景，甚至传播方式。这让我对它充满了期待，希望它能为我揭开《三国演义》神秘的面纱，让我对这部经典有更深层次的理解。

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拿到这本《三国演义源流研究 上编：成书研究》的时候，我心里的激动简直难以言表。长久以来，我对《三国演义》这部鸿篇巨制一直有一种“知其然，不知其所以然”的感受。我知道它的精彩，知道它的普及，但对于它究竟是如何一步步“长成”如今的样子，却始终蒙着一层神秘的面纱。这本书的“成书研究”这几个字，简直就像是一把钥匙，为我打开了通往真相的大门。我迫切地想知道，在这位研究者的笔下，究竟是什么样的历史进程，是怎样的文化土壤，孕育出了这部中国古典小说的巅峰之作？书中会细致地梳理《三国演义》的早期母题吗？那些零散在史书、民间传说中的故事片段，又是如何被整合、被改编、被升华，最终形成一个连贯而引人入胜的叙事？我非常期待书中能够深入剖析不同历史时期，在《三国演义》的形成过程中所扮演的角色。比如，唐宋时期的说书艺术，元代的杂剧，明代早期的小说，这些不同阶段的文化积淀，是如何一点点地为《三国演义》的最终成型打下基础？书中会不会对一些关键的“早期版本”进行深入考证？比如，那些可能存在的、但已经失传的、或者仅存残篇的版本，它们在《三国演义》的演变过程中留下了怎样的印记？我希望这本书能让我看到，《三国演义》并非横空出世，而是经历了一个漫长而复杂的“孕育”过程，是由无数个细小的节点和不断演化的力量共同塑造的。这本书的出现，绝对是我对《三国演义》进行深度探究的一次重要的里程碑。

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拿到这本《三国演义源流研究 上编：成书研究》，我的第一感觉就是——厚重！从书的封面设计和排版就能看出这不是一本轻松的读物，而是充满了学术的气息，这正是我想要的。我一直觉得，要真正理解一部伟大的文学作品，就必须追溯它的源头，探究它的“前世今生”。《三国演义》在我心中一直是个谜团，它为什么能在众多历史演义小说中脱颖而出，成为千古传诵的经典？它又是如何形成如今我们看到的这部庞大而精妙的叙事的？这本书的“成书研究”这个副标题，简直就像为我点亮了一盏指路明灯。我希望书中能展现出一个清晰的脉络，就像侦探破案一样，一步步揭示《三国演义》是如何从最初零散的史料、传说，逐渐演变成一部成熟的小说。它会分析不同版本之间的差异吗？那些被认为是“伪本”或者“异本”的文献，又在《三国演义》的形成过程中扮演了怎样的角色？我特别想知道，书中会不会涉及到《三国志平话》这样的早期文本？它和我们今天所熟知的《三国演义》之间，究竟是一种什么样的传承关系？我对书中可能出现的对早期剧本、说唱文学的考证也充满了兴趣。毕竟，文学的生命力往往在于它的多媒介传播和不断演变。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入了解《三国演义》创作过程的绝佳机会，让我能从更学术、更专业的角度去审视这部我心目中的伟大作品。

评分☆☆☆☆☆

拿到《三国演义源流研究 上编：成书研究》这本书，我最大的感受就是——这绝对是一本能够满足我“探根溯源”情结的宝藏。我对《三国演义》这部作品的喜爱，早已超越了故事本身，我更想知道它为何能够如此深入人心，它背后的文化积淀和创作演变究竟是怎样的。这本书的“成书研究”这个标题，正是我一直在寻找的答案。我迫不及待地想知道，在这位研究者的笔下，《三国演义》是如何从零散的史实、民间传说，甚至是早期的戏曲、说唱中，一步步凝聚成形，最终成为一部影响深远的文学巨著？书中会详细梳理《三国演义》的“前史”吗？比如，它会从汉末三国时期的史实记载出发，然后追踪到唐宋时期的笔记小说、元代杂剧，再到明代小说家的改编加工，层层剥茧，展现出一条清晰的演变脉络？我非常好奇，书中对于《三国演义》不同版本的出现和流传，会有怎样的分析？它会探讨那些早期版本，例如《三国志通俗演义》等，在《三国演义》的最终成书过程中所起的作用吗？我期待这本书能够提供详实的文献证据和严谨的学术分析，让我能够清晰地看到，《三国演义》的形成并非一蹴而就，而是经历了漫长而复杂的历史演变过程。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入理解《三国演义》创作机制和历史地位的绝佳契机，我对此充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

拿到《三国演义源流研究 上编：成书研究》这本书，我感觉自己像是找到了一张通往历史深处的藏宝图。一直以来，我都对《三国演义》这部作品的形成过程充满了好奇，它不仅仅是一部小说，更是一部承载着历史记忆、文化传承和民间想象的巨大工程。这本书的书名直截了当地告诉我，它将聚焦于《三国演义》的“成书”阶段，这正是我一直想要深入了解的核心问题。我特别期待书中能够展现出，这部波澜壮阔的作品，是如何从最初的史料和传说，一步步凝聚、成型，最终成为我们今天所熟知的模样。书中会不会详细考证《三国演义》的各种早期文本？比如，它会分析《三国志》的史实记载，以及民间流传的“说三分”故事，是如何在后世不断被加工、润色的？我非常有兴趣知道，书中对于《三国演义》的“作者”问题，会有怎样的论述？是罗贯中一人之功，还是一个集体创作的过程？这本书的“上编：成书研究”这个定位，让我联想到，它可能会对《三国演义》的各个版本进行细致的梳理和比较，揭示它们之间的演变关系和内容差异。我希望它能够帮助我理解，为什么《三国演义》会有如此多的不同版本流传，以及这些版本各自的特点和历史意义。我迫切地想知道，这本书是否会挖掘出一些不为人知的、关于《三国演义》早期形态的线索，让我能够更全面、更深刻地理解这部伟大的作品。