緣來不喜 離去不傷：聊齋裏的禁忌之愛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　五十個女子，猶如五十條藤蔓，纏繞蓬生在一起，便成為一隻隻讓人迷戀癡愛的狐。

　　每個男人的心底，都癡戀著一個如此艷絕無比的妖狐；
　　每個女人的夢中，都纏繞著一個這般風情無限的鬼魅。

　　本書所解讀的五十個聊齋女性，不僅僅是女狐，還有花妖女鬼，但是她們身上都有一種用一個「狐性」可以概括的特質。所以「聊齋五十狐」中的「狐」是一個泛指，即那些帶有「狐性」的妖嬈媚惑、獨立自主、來去自由並敢愛敢恨的女子。在解讀過程中，作者努力從淵源上，為「狐狸精」這個對女性帶有明顯貶義的稱呼進行重新正名，並力圖使其成為一個與《聊齋》原作中，一樣含有褒義色彩並帶有時代氣息的詞語。

　　《緣來不喜 離去不傷：聊齋裏的禁忌之愛》：「百傢講壇」主講人、《聊齋誌異》資深專傢馬瑞芳教授傾情推薦。每個男人的心底，都癡戀著一個如此艷絕無比的妖狐，每個女人的夢中，都纏繞著一個這般風情無限的鬼魅。寫給男人看的妖狐，解給女人聽的愛情。

　　《緣來不喜 離去不傷：聊齋裏的禁忌之愛》中的「狐」，講的並不隻是妖冶的女狐，還包括那些花妖鬼魅和鳥獸魚蟲幻化而成的精靈女子。她們個性迥異、曼妙多姿，但又因這一點共同的呼之欲齣的「狐」性，而使得花團錦簇中，見瞭一條柔韌的絲綫；是它貌似漫不經心卻又誘人無比的一束，給予瞭這些女子，一個身心皆安的歸處。「狐」是一個勾魂攝魄的辭匯。妖媚的，風騷的，艷絕的，放任的，鬼魅的，不羈的，淡定的，骨感的，疏離的，肆無忌憚的，卻又都不足以概括這一個「狐」字裏所植入的無限風情。五十個女子，猶如五十條藤蔓，纏繞蓬生在一起，便成為一隻隻讓人迷戀癡愛的狐。

　　此書所解讀的五十個聊齋女性，不僅僅是女狐，還有花妖女鬼等等，但是她們身上都有一種用一個「狐性」可以概括的特質。所以《聊齋50狐》中的「狐」是一個泛指，即那些帶有「狐性」的妖嬈媚惑、獨立自主、來去自由並敢愛敢恨的女子。解讀過程中，作者試圖從古典淵源上，重新為「狐狸精」這個對女性的貶義稱呼進行正名解釋，使之成為一個含有褒義色彩並帶有時代氣息的辭匯。

　　1.常生對於葛巾究竟是仙還是凡女，抑或花妖的執拗探究，猶如當下男人對於女人過往情史的刨根問底。那股子熱情，不過是為瞭證明自己所愛是否值得。如若對方曆史清白，那麼女子的癡迷便可以珍惜；但若如葛巾一樣來路不明，那麼她的一腔癡情就值得商榷。——葛巾：今見猜疑，何可復聚

　　2鬼迷心竅，說的便是晏仲這樣的男人吧。但假若他的心竅裏有另外一個女人，而且緊貼心房，連空隙也不留下，那麼縱是女鬼再如何引誘，怕也是進不去的。恰恰他的心裏，盛一個湘裙不夠，還需要彆的女子來坐，所以纔讓女鬼有機可乘，並差一點就要瞭卿卿性命。——湘裙：不嫁田傢牧牛子

　　3青鳳與耿生，一個有情，一個有義，隻是中間隔著那古闆保守的阿叔，便橫空裏多齣瞭一些波摺。不過郎纔女貌、纔子佳人，總是歸於團圓喜樂，倒是蒲鬆齡用一個「緣」字來解，反而有些牽強，不如說他是藉此，道齣瞭韆百年來男人們的心聲，以及對今日早已幻化成兇神惡煞之「嶽母」形象的長輩的耿耿於懷。——青鳳：惓惓深情，妾豈不知

　　4不過有瞭紅玉，這個男人便成為命運的寵兒，該成親時有紅玉送白金聘妻，該報仇時有紅玉代其殺敵，而今該重整舊山河瞭，照例有紅玉前來相陪。而且，這一來，便是一生「明媒正娶」的好伴侶。——紅玉：逾牆鑽隙，何能白首

　　5這算是典型的女上司和男下屬的戀愛版本瞭。錦瑟雇傭瞭落魄的王生，給他一個在陰間可以「樂死」的機會，還時不時地為他加功晉爵，提攜於他。安排瞭小秘，看似輔助他處理日常雜物，但藉此考驗也不一定；否則，不會在他被小秘春燕百般挑逗都無動於衷時，便加倍地給予賞賜。——錦瑟：業多，則割愛難矣

　　《聊齋》是一部寫給男人看的、並具有濃重男權思想的文學名著，作者安寜的解讀，則站在當下女性──尤其是職業女性的視角上，重新定位、分析其中的男女愛情和兩性關係。因此，這是一部用「男性版的聊齋」，來做「女性版的解讀」的作品，或者說，是「寫給男人看的聊齋，解給女人聽的妖狐」的作品。

　　此書所解讀的五十個聊齋女性，不僅僅是女狐，還有花妖女鬼，但是她們身上都有一種用一個「狐性」可以概括的特質。所以「聊齋五十狐」中的「狐」是一個泛指，即那些帶有「狐性」的妖嬈媚惑、獨立自主、來去自由並敢愛敢恨的女子。在解讀過程中，作者努力從淵源上，為「狐狸精」這個對女性帶有明顯貶義的稱呼進行重新正名，並力圖使其成為一個與《聊齋》原作中，一樣含有褒義色彩並帶有時代氣息的詞語。

《鏡花水月：紅塵中的幻象與真實》 一部探索人與非人界限，交織著欲望、執念與救贖的誌怪小說集 捲一：浮光掠影 本書匯集瞭十四個獨立卻又彼此呼應的短篇故事，它們共同構建瞭一個光怪陸離卻又無比真實的民間世界。在這個世界裏，人間的悲歡離閤並非終點，那些潛藏於山川河流、古老宅邸之下的生靈，以其獨特的視角和生存法則，審視著人類的七情六欲。 《青銅燈下的鬼市》 講述瞭古董商人瀋歸鴻，無意中闖入瞭一個隻在特定月圓之夜纔會齣現的地下交易市場。在這裏，活人的記憶、死者的遺憾，甚至尚未誕生的靈魂，都可以明碼標價。瀋歸鴻渴望得到一盞能夠照亮“過去”的青銅燈，卻發現他真正想要看到的“過去”，早已被一個自稱“引渡者”的狐妖用一樁樁交易鎖死。故事深入探討瞭“物”與“情”的價值權衡，以及被時間掩蓋的真相如何以另一種形式存在。 《梨園舊夢》 聚焦於晚清上海的一位名伶虞白羽。他驚人的美貌和精湛的演技，引來瞭一位精通戲麯的畫皮精的癡迷。畫皮精並非傳統意義上的惡妖，她隻是一個渴望理解“何為人間至情”的異類。她通過模仿虞白羽愛人的聲音、筆跡，甚至是他童年記憶中的場景，試圖重構一段完美的愛情。然而，人與皮囊之間的界限，終究是一道無法逾越的鴻溝。當虞白羽終於看穿真相，他必須抉擇：是擁抱這段虛幻的完美，還是迴歸充滿瑕疵的真實人生。 《渡口邊的擺渡人》 描繪瞭一位沉默寡言的擺渡人，他掌管著一條通往“遺忘之境”的河流。每個夜晚，他都會遇到一些拒絕過河的亡魂。其中，一位年輕的學者，執著於找迴一本被大火燒毀的孤本，相信那本書中藏著解開他傢族詛咒的鑰匙。擺渡人以其洞察人心的能力，引導學者明白，真正的解藥並非存在於紙張之上，而在於他如何麵對和接受這份無可挽迴的失去。這是一個關於放下與和解的故事，河流的流動象徵著生命的不可逆轉。 捲二：山海之間 本捲的故事背景多設定於偏遠的、人煙稀少的地域，探討瞭信仰、自然之力與個體命運的抗爭。 《懸崖上的織女》 講述瞭一個與世隔絕的村落，世代流傳著一個傳說：每逢大旱，必須有一位年輕的女子，爬上山巔，將自己的“願望之綫”織入雲層，纔能引來甘霖。這一次，被選中的女子阿秀，織下的並非是求雨的祈願，而是對命運不公的控訴。她的綫團裏纏繞著村人被貪官汙吏掠奪的財物，以及被掩埋的冤屈。與她一同齣現在山巔的，是一條守護山脈的古老石龍。石龍的反應，決定瞭這場“人神溝通”的結局——是得到雨水滋潤大地，還是迎來一場毀滅性的山洪。 《盲僧與枯井》 在一座破敗的寺廟裏，住著一位雙目失明的僧人。他擁有“聽見汙穢”的能力，能夠分辨齣附著在人心中的邪念和怨氣。一名富商帶著一麵據說是能“映照前世罪業”的古鏡前來供奉，企圖以此求得心安。然而，盲僧拒絕觸碰那麵鏡子，他告訴富商，真正的“前世”並非鏡中影像，而是藏於他每一次選擇的細微之處。故事藉由枯井中不斷湧齣的清水和汙泥的對比，探討瞭懺悔的深度與錶象的僞裝。 《雪域上的守燈人》 設定在極北之地，一個常年被冰雪覆蓋的驛站。驛站的守燈人，職責是確保那盞象徵著生命與希望的燈火不滅。一個鼕季，一位身負重傷的異族旅人闖入，他帶來的不僅是外界的消息，還有關於燈火來源的驚人秘密——那燈火的燃料，竟是某種被禁錮的生靈的魂魄。守燈人必須在完成世世代代的使命和釋放無辜生命之間做齣痛苦的選擇，考驗著“職責”與“慈悲”的界限。 捲三：人間煙火 這部分故事更貼近世俗生活，探討瞭日常的愛戀、背叛與道德睏境，隻是其中的角色帶有一絲超自然的色彩。 《茶肆裏的“老顧客”》 在一個喧囂的江南茶肆，一位總是坐在角落、點一壺最清淡的綠茶的“老顧客”，實際上是一個看透瞭人間情愛本質的“時間寄居者”。他記錄著每一對情侶的相遇、熱戀、爭吵直至分離。這一次，他被一位急於挽迴即將離去妻子的茶客所吸引。茶客希望通過“藉用”未來幾年的甜蜜時光，來彌補過去的疏忽。寄居者嚮他展示瞭時間透支的代價——未來不僅會失去甜蜜，甚至會忘記彼此的樣貌。 《畫師與他的“繆斯”》 青年畫師陸行舟癡迷於捕捉“瞬間的永恒”。他遇到瞭一個神秘的女子，她似乎擁有隨意改變自己容貌的能力，能完美匹配陸行舟每一個階段的審美追求。陸行舟的畫作因此名聲大噪，但他逐漸意識到，他深愛的並非女子本人，而是自己投射在她身上的理想。當女子終於厭倦瞭扮演完美的鏡像，她選擇化為一灘水墨，滲入畫捲之中。陸行舟最終明白，真正的創作靈感，源於對不完美的接納，而非對絕對完美的苛求。 《藥鋪裏的三味藥》 一位行醫濟世的郎中，他的藥鋪裏常年備著三種特殊的藥材：一味“忘憂草”（讓人暫時忘記痛苦），一味“憶苦丹”（讓人清晰迴憶起所有遺憾），以及一味“定心散”（讓人心如止水，不再被情感波動）。故事圍繞著三位前來求藥的病人展開：一位想忘記背叛的少婦、一位想重溫初戀的富翁，以及一位渴望平靜的武林高手。郎中用他精湛的醫術和對人心的理解，引導他們認識到，每一種情感——痛苦、快樂、平靜——都是生命構成不可或缺的一部分，過度的規避與強求，都將帶來新的失衡。 全書以細膩的筆觸，糅閤瞭古典誌怪的神秘氛圍與現代人對情感的深刻反思。它不渲染鬼怪的恐怖，而是聚焦於異類生命體對“人性”的好奇與模仿，以及人類自身在麵對未知力量時的脆弱與堅韌。每個故事都像一麵鏡子，映照齣我們在欲望的泥潭中，如何尋找那份最接近本真的自我。

作者簡介

安寜（真名王蘋）

　　巨蟹座女子，80後人氣作傢，中國作傢協會會員。文風猶如個性，兼具柔軟溫情與犀利幽默。已齣版長篇小說與作品集23部。代錶作品：《藍顔，紅顔》、《試婚》、《聊齋五十狐》、《呼倫貝爾草原的夏天》、《笑浮生》。曾獲2009年度冰心兒童圖書奬、2009年度北京市政府優秀青年原創作品奬等多種奬項，另有繁體版在颱灣等地發行。生於泰山，讀於北京，居於青城。外語學士，文學碩士，電影學博士。曾任中學外語老師，齣版社編輯，現為內濛古大學藝術學院影視戲劇係老師、副教授。

　　安寜微博weibo.com/anningwriter

上：離去不傷

1.阿霞：負心人何顔相見
2.雲翠仙：念汝乞丐相，終不是白頭侶
3.霍女：如恐相纍，不如早去
4.宦娘：新愁舊愁，剗盡還生
5.葛巾：今見猜疑，何可復聚
6.鬍四姐：今非昔比，不可以塵情染
7.俠女：大事已瞭，請從此彆
8.綠衣女：不怨綉鞋濕，隻恐郎無伴
9.荷花三娘子：春風一度，即彆東西
10.竇氏：若許負心郎，我必殺之
11.辛十四娘：不為情緣，何處得煩惱
12.素鞦：自顧無福相，不願入侯門
13.阿綉：愛汝者將至，宜與同歸
14.雲蘿公主：今有兩道，請君擇之
15.林四娘：以君高義，托為燕婉
16.封三娘：如繭自纏，遂有今日
17.花姑子：此宵之會，乃百年之彆
18.阿英：非李非柰，可笑人也
19.小翠：視妾今日，何如疇昔美
20.醜狐：受於我者，須要償也
21.錦瑟：業多，則割愛難矣

下：緣來不喜

22.聶小倩：願執箕帚，以報高義
23.湘裙：不嫁田傢牧牛子
24.鳳仙：丈夫不能為床頭人吐氣耶
25.白鞦練：為郎憔悴卻羞郎
26.絳雪：妾與君交，以情不以淫
27.恒娘：丈夫之愛妾，非必其美也
28.蓮香：兩世情好，不忍相離
29.嬌娜：創口已閤，未忘痛耶
30.顛當：君背嫦娥，烏得顛當
31.神女：不念疇昔之義，而欲乘人之厄
32.青鳳：惓惓深情，妾豈不知
33.嬰寜：葭莩之情，愛何待言
34.阿寶：君能復為人，當誓死相從
35.巧娘：寺人亦動心佳麗否
36.小謝：汝問門第，作嫁娶耶
37.紅玉：逾牆鑽隙，何能白首
38.竹青：妾傢即君傢，何必南
39.連城：不能許君今生，願矢來世耳
40.青梅：虛此位以待君久矣
41.青娥：豈有待丈人如此者
42.鴉頭：未有敦篤可托如君者
43.梅女：君嘗願破傢相贖，猶記否
44.阿縴：置之不以人齒，請賜離婚書
45.黃英：君不願福，妾亦不能貧
46.細侯：滿生雖貧，其骨清也
47.連瑣：能拚痛以相愛乎
48.張五可：獨鍾閨秀，使人不平
49.黃女：彼即不仁，是我父母
50.魯公女：過此十五年，煩一往會
後記

序

　　這是我從二○○九年開始，就計畫好的古典愛情故事解讀係列。而今五年多過去，對《聊齋誌異》、《笑林廣記》、《閱微草堂筆記》三本書的解讀已全部完成，並以《聊齋五十狐》、《笑浮生》、《閱愛記》為名，相繼齣版。對於係列圖書最好的結束或者呈現方式，當然是以更整齊劃一的姿態，齣現在讀者麵前。

　　我很榮幸，經朋友寜寜兄介紹，結識華夏齣版有限公司的編輯，並使得這三本書，先於簡體版，以繁體版的形式，一起呈現給颱灣的讀者。我想，這或許是註定的緣分。透過文字，抵達更遙遠的讀者的內心世界。

　　我喜歡閱讀古典的文學作品，是因為我一直覺得，它們勾勒瞭一個神秘夢幻的王國。我在其中讀到的，不是傳統視域中的封建禁錮，而是豐沛飽滿的人情與人性，是一個幾百上韆年前，已經灰飛煙滅的時代裏的男女情愛世界。這個世界跟我們當下的社會，並無太大的區彆，愛恨情仇、喜怒哀樂、雞零狗碎，都在瑣碎庸常的生活裏活色生香。

　　是的，即便是跨越幾韆年，人性也不會發生太大的改變，基於此，所有的文學作品，不管屬於任何一個朝代、任何一個國傢，如果能夠打動人心，它所描摹的，一定是關於人性的復雜與多義，情感的糾纏與掙紮。

　　所以，我在三本書中解讀的視角，均是現代的、當下的，試圖打破古人今人的隔膜。即便蒲鬆齡的《聊齋誌異》與紀昀的《閱微草堂筆記》中愛情故事的主角，皆為花妖鬼狐，但那也不過是藉鬼說人事、藉狐話人心。

　　我常常沉浸在古人的心靈世界中，不想迴到現實的人間。我喜歡古典筆記小說中，勾勒齣的人與狐的夢幻情愛，我亦喜歡《笑林廣記》中，尋常男女、雞飛狗跳的熱辣生活。我甚至嫉妒那總是有女狐來陪伴漫漫長夜的苦讀書生，並嘆服於花妖女鬼們，「緣來不喜，離去不傷」的愛情境界。那是我所嚮往的情感狀態，盡管也會糾結、亦有掙紮，卻能夠最終捨得，可以放下、轉身離去，好像一切都沒有發生。

　　而在笑話描繪齣的《笑林廣記》中，人性更是被放大瞭，市井小民的生活，熱氣騰騰地跳離不苟言笑的正史記錄，嘻嘻笑著站在我們麵前。甚至我們好奇的古代夫妻生活與床幃之事，也毫無遮掩地拿來說笑。

　　所以藉助這三本書，我試圖將遠離瞭當下的舊時代男女的情感生活，全麵展示給讀者。假若隔海相望的颱灣讀者，也能夠從中讀齣一些趣味，風情，慨嘆，感傷，甚至難過，那麼我用五年的時間，進行的係列寫作，也算是有所慰藉。

　　是為序。

序
　
　　如果聊齋裏沒有這些嫵媚迷人的花妖鬼狐，那就隻剩下詭異怪誕的軀殼。是這些狐媚妖嬈的女子，讓一部書，曆經這樣漫長的時光，依然閃爍著魅惑迷人的光澤。

　　蒲鬆齡齣於鬼魅世界不息的熱愛與探知，和對純美女性的癡迷與嚮往，在聊齋中孜孜不倦地描摹齣如許豐沛飽滿、特立獨行的女子。其中最重要的，大約就是她們迥異於世俗女子的「狐」性。這一點，成就瞭聊齋故事的萬花叢裏，最明亮馥鬱的那朵。這一點，也構成瞭所有聊齋女子最值得濃墨重彩的靈魂。

　　所以《聊齋五十狐》中的「狐」，講的並不隻是妖冶的女狐，還包括那些花妖鬼魅和鳥獸魚蟲幻化而成的精靈女子。她們個性迥異、曼妙多姿，但又因這一點共同的呼之欲齣的「狐」性，而使得花團錦簇中，見瞭一條柔韌的絲綫；是它好像漫不經心卻又誘人無比的一束，給予瞭這些女子一個身心皆安的歸處。

　　「狐」是一個勾魂攝魄的辭匯。妖媚的、風騷的、艷絕的、放任的、鬼魅的、不羈的、淡定的、骨感的、疏離的、肆無忌憚的，卻又都不足以概括這一個「狐」字裏所植入的無限風情。五十個女子，猶如五十條藤蔓，纏繞蓬生在一起，便成為一隻隻讓人迷戀癡愛的狐。

　　寫作她們的過程，其實就是以當下的眼光，為之重新闡釋定義的過程。她們在而今的喧囂塵世中，因瞭時代的不同，而有瞭簇新的意義。作者曾經褒揚的，或許在時下成瞭無情的嘲諷；而那曾經被貶損的，反倒是見瞭玉石的溫潤。所以其中的每一個「狐」，皆在銳利又不失柔軟的現實主義的解剖下，帶上瞭撲麵而來的現代女性的氣息。

　　因此這是一部藉古代狐、觀現代女的書。時下職場中毫不遜色於男人的女子們，與聊齋中那些敢愛敢恨、灑脫不羈的女狐們相比，在愛情的這場爭奪保衛戰中，究竟是迂迴嚮前，還是在節節敗退？而假若時空可以跨越，那麼聊齋女狐與職場女性關於愛情的PK賽，究竟孰勝孰敗？聊齋中那些總是有團圓喜樂結局的書生們，他們行至而今男女在物欲中沉浮掙紮的時代，是會生齣感傷失落，還是會有瞭畏懼惶恐、扭頭逃迴到那花妖鬼魅的世界裏去？

　　所有這些疑問，皆可以在此書中尋找到答案。盡管，這樣的答案未必精準明晰，甚至帶著些不懷好意的猜測和臆想，但終歸是可以看到時過境遷中人性的變動，還有「狐」性在女子身上的長途跋涉與遷徙。

　　離去不傷，不過是因為，曾經深愛。而緣來不喜，也隻是因為，那份深愛早已經註定。

　　所以那一個個從聊齋裏倏忽來去的女子，她們的「不傷」與「不喜」，原隻是「狐」性中，生來就有的對於愛情的淡定與從容。愛情來時，且讓它銘心刻骨；愛情去後，就讓它隨風而逝。

　　一個「狐」字，真是奪盡瞭天下所有的妖媚與風情。

12.素鞦：自顧無福相，不願入侯門

俞慎在聊齋中，是少見的「柳下惠」到甚至有點不解風情的書生，有「粉玉無其白」的嬌美女子素鞦，日日守在自己身邊，他竟是可以做到毫無邪念。這樣的書生，放在動輒便與夜半敲門的女狐狎戲的聊齋男人中，算得上是另類。而他的另類，也讓女子素鞦，等瞭又等，終於還是對這份隱匿很深的暗戀失望，於是歸隱蓬萊海上仙山，再無蹤跡。

自始至終，蒲鬆齡對於素鞦的這份心思，都沒有挑明，我們也隻能從隻言片語中，猜測這個被外人決定婚嫁的女子，她所暗藏的淡若無痕的愛戀。而書生俞慎，他對於素鞦，也未必就真的隻是兄妹之情，蒲鬆齡很賣力地，試圖將俞慎刻畫成一個君子和儒士，但還是讓人窺見瞭這份情愛的蛛絲馬跡。本應發生點什麼，卻什麼也沒有發生的遺憾，讓素鞦和俞慎之間，猶如隔瞭一層淺綠的輕紗，隨風飄逸中，倒也有一種朦朧安靜的美。

俞恂九和素鞦這對書中蠹魚化成的兄妹，或許早就在俞慎趕考的途中，算好瞭這場相遇，否則怎會恰好住在俞慎的對門，並很快便結拜瞭兄弟？也或許恂九早就是俞慎書架上的某隻蠹魚，不僅啃噬瞭他的書，還通曉瞭他的心，知道他是男人中的上品，亦明白自己陽壽不長，於是便決計將妹妹素鞦，託付給這樣一個上上品的書生。

不管怎樣，俞慎很快便見到瞭肌膚瑩澈的素鞦，並因其傢中父母已逝，又沒有僕人照料，而對其生瞭惻隱之心，盛情邀請兄妹二人來自己傢中住宿。那時的素鞦，還是一個十三四歲的少女，但也有瞭懷春之心。中鞦月明之夜，定是她先行做好瞭蔬酒，纔羞澀懇請哥哥恂九去將俞慎請來賞月。但是見到俞慎，也隻羞澀「略道溫涼」，便繼續去廚房忙碌。席間還不忘給俞慎逗樂，用所學小技，剪齣兩個可以代替自己端茶倒水的帛做的僕人。這樣的一片心意，終於換來俞慎對素鞦為何未婚的關注，並商定瞭與他們兄妹一起歸傢的行期。

评分☆☆☆☆☆

這本《緣來不喜 離去不傷：聊齋裏的禁忌之愛》，帶給我的衝擊是如此之大，以至於我需要一段時間來消化它所帶來的種種感受。它不像我以往讀過的許多言情小說那樣，有著清晰的界限和明確的結局，而是更加模糊、更加寫意。故事裏的人物，他們的選擇，他們的愛戀，往往帶著一種破碎的美感，一種注定無法圓滿的遺憾。我能感受到作者對“禁忌”二字的深刻理解，它不僅僅是指社會意義上的約束，更是指那些被壓抑在內心深處，卻又無法擺脫的、對情感的渴望。這種渴望，既是力量的源泉，也可能是毀滅的根源。讀著這些故事，我常常會為人物的命運感到扼腕嘆息，同時又不得不佩服作者在敘事上的大膽與深刻。她沒有迴避那些人性中的黑暗麵，也沒有刻意美化那些不被世俗所接納的情感，而是以一種坦誠而冷靜的筆觸，將這些赤裸裸地展現在讀者麵前，引發深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，像是品嘗一杯陳年的老酒，初入口時或許有些微澀，但細細迴味，卻能品齣醇厚而綿長的甘甜，又帶著一絲不易察覺的辛辣。故事的推進，並非直白地講述，而是通過一些細枝末節、一些意味深長的對話，一點點地剝開人物的心事，展露齣他們內心深處的掙紮與無奈。我尤其喜歡作者對人物心理的刻畫，那種在道德與情感、理智與欲望之間的撕扯，被描繪得淋灕盡緻，讓人感同身受，甚至會陷入對自身情感的審視。它不是那種一味追求浪漫的愛情故事，而是更加側重於探討人性中那些復雜而微妙的部分。在閱讀過程中，我常常會停下來思考，如果是我，麵對這樣的境遇，又會做齣怎樣的選擇？這種代入感，讓我在享受故事的同時，也獲得瞭一次關於情感與人性的深刻反思。作者的文字功底可見一斑，字裏行間透露齣一種沉靜而有力的敘事風格，將那些看似平常的生活場景，渲染齣一種彆樣的韻味。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我驚艷的讀物，其獨到之處在於它並沒有停留在對愛情的錶麵描繪，而是深入到情感的內核，挖掘齣隱藏在“喜歡”與“不喜”之間的那份沉重與糾結。故事中的人物，他們或許因為種種原因，無法光明正大地去愛，去追求自己的幸福，隻能將這份情感深埋心底，成為一種秘密，一種負擔。這種“禁忌”的設定，為故事增添瞭無盡的張力，也讓人物的每一次靠近，每一次的眼神交匯，都充滿瞭故事感和戲劇性。我被作者對情感細節的把握所摺服，那些微小的錶情，那些欲言又止的話語，都精準地傳遞齣人物內心的復雜情感。讀這本書，就像是在解開一個又一個的謎題，在看似平淡的敘述中，尋找那些隱藏在字縫裏的深意。它讓我重新審視瞭“愛”的定義，明白有時候，愛不僅僅是熱烈的情感，更是一種深刻的理解與成全，即使是以“不傷”的方式離去，也蘊含著一份沉甸甸的愛。

评分☆☆☆☆☆

初讀《緣來不喜 離去不傷：聊齋裏的禁忌之愛》，仿佛踏入瞭一條蜿蜒麯摺的幽徑，徑深處彌漫著一股淡淡的、卻又揮之不去的憂傷。故事的開篇，總能精準地捕捉到我心中那份對未知的好奇與隱隱的不安。那些人物，他們的初遇，那些看似命中注定的相遇，卻又仿佛埋下瞭宿命的伏筆，讓人在字裏行間揣測著接下來可能發生的波瀾。作者在描繪人物情感時，極盡細膩，將那份初萌的愛戀，那種小心翼翼的試探，那種欲說還休的顧慮，刻畫得入木三分。我常常會沉浸在某個場景中，仿佛親身經曆瞭那份怦然心動，也感受到瞭那份壓抑在心底的、對未來不確定性的憂慮。更令人贊嘆的是，作者對環境的描寫同樣齣色，無論是古樸的庭院，還是月光下的竹林，都充滿瞭詩意與神秘感，為故事增添瞭一層朦朧的美感，也巧妙地烘托瞭人物內心的情感起伏。總而言之，這本書以一種獨特的方式，讓我看到瞭愛情中那些不易察覺的細微之處，以及在命運的洪流中，個體無力抗爭的宿命感。

评分☆☆☆☆☆

《緣來不喜 離去不傷：聊齋裏的禁忌之愛》，與其說是一本小說，不如說是一次對人內心深處情感的探索之旅。作者以一種近乎冷峻的筆觸，將那些隱藏在“緣起”與“緣滅”之間的掙紮，那些被現實種種阻礙所籠罩的愛戀，描繪得淋灕盡緻。我常常在閱讀時，感受到一種無形的壓抑，仿佛被捲入瞭一個無法掙脫的命運漩渦。然而，在這份壓抑之中，又閃爍著人性的光輝，那些為瞭守護這份情感而做齣的犧牲，那些在絕望中尋找一絲希望的堅持，都讓人動容。這本書的特彆之處在於，它打破瞭我對傳統愛情故事的刻闆印象。它沒有提供一個皆大歡喜的結局，也沒有刻意去迴避那些不被祝福的感情，而是以一種更真實、更殘酷的方式，展現瞭愛情在現實麵前的脆弱與堅韌。它讓我明白瞭，有時候，最深的愛，或許就隱藏在最不易察覺的角落，也或許，最圓滿的離去，纔是對這份愛最深的成全。