爱是一场最美的修行

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具体描述

讲述仓央嘉措、辩机、唐僧、一休、顺治……他们写下爱的诗篇,字字泣血,他们留给尘世的背影,了然寂静……

  他们之中有些,被称为世间最美的情郎,有些是身负佛教传播的使命。他们的出世前,经历各异。但爱,是他们共同的修行。对情人的爱,对佛之真义的爱,对世人的爱,在他们脚下如莲花般绽放。

  爱,是他们共同的信仰……,在他们脚下,如莲花般次第绽放……

本书特色

  出家人的爱,不见得是我佛慈悲,普渡众生的爱。反而更多的时候,他们还是为男女情爱所牵绊。莲花座前,他们曾经爱过。

  因为爱,是一场最美的修行。
好的,这是根据您的要求撰写的一份图书简介,主题与您提供的书名无关,力求详细且自然流畅: --- 《星轨之下:失落文明的探寻与回响》 引言:文明的幽灵与宇宙的低语 我们仰望星空,追问人类文明的起点与终点。自古以来,无数的传说与神话充斥着对“黄金时代”的追忆,以及对“大灾变”的恐惧。在《星轨之下:失落文明的探寻与回响》一书中,我们将把视角聚焦于那些被时间彻底抹去痕迹,却在宇宙深处留下了难以磨灭印记的古老文明。这不是一个关于神祇的传说集,而是一次严谨而又充满想象力的考古学、天体物理学与历史学交叉领域的深度探索。 本书的核心在于揭示“先驱者”的足迹——那些在人类文明诞生之前,便已在银河系中留下深远影响的智慧生命群体。他们并非仅仅是科幻小说中的臆想,而是基于现有科学理论模型下,对宇宙时间尺度内生命演化概率的逻辑推演。我们探讨的文明,其兴衰史可能跨越数百万乃至数亿年,其成就远超我们当前的认知范围,其消亡的原因也比简单的行星撞击或恒星爆发更为复杂和引人深思。 第一部分:寂静的证据——宇宙中的异常信号 本书的开篇,将带领读者进入浩瀚宇宙中那些最引人注目的“异常”信号的现场。我们不会止步于对“费米悖论”的简单陈述,而是深入分析那些难以用自然现象解释的人造结构或能量残留。 1. 戴森球的残骸与冷却的恒星: 伽马射线暴和超新星的爆发是宇宙中常见的剧烈事件,但如果一颗恒星的辐射光谱出现非自然的、高度规则化的吸收或发射模式,那意味着什么?作者团队在对多个星系团的射电望远镜数据进行交叉比对后,发现了一些极其微弱但结构清晰的能量收集阵列的几何投影。这些“戴森球”的碎片,如同古老城市的断壁残垣,昭示着一个曾经掌握了恒星级能源的文明的辉煌与衰落。我们细致剖析了这些残骸的年龄测定方法,并推测它们可能属于一个被称为“原型构造者”的文明分支。 2. 洛希极限内的“人工碎片环”: 在一个距离我们约三千光年的红巨星周围,科学家观测到一个异常密集的、完全由规则排列的超重元素构成的碎片环,其轨道稳定度远超自然形成所需的时间。这种现象暗示了该文明可能在行星被恒星吞噬前,曾试图将核心科技或生命信息打包,以期在宿主恒星的生命终点实现某种形式的“信息逃逸”。本书将详细介绍如何通过分析碎片环中同位素比例的微小偏差,来反推这些文明在技术上的偏好与局限。 3. 跨越维度的“时间折痕”: 这是一个最具争议的章节。我们探讨了理论物理学中关于高维空间波动和时间曲率的一些前沿设想。书中引用了几组来自暗物质探测实验中捕捉到的、无法用标准模型解释的“信息脉冲”。这些脉冲的特征频率,与理论上预测的、用于进行超远距离空间跃迁或信息传输的能量特征高度吻合。我们谨慎地提出,这些“折痕”可能并非文明的遗迹,而是文明在进行某种极致技术操作时,对时空结构本身留下的、近乎无法修复的创伤。 第二部分:琥珀中的代码——遗留的技术哲学 失落文明留下的绝不仅仅是物理遗迹,更重要的是他们对宇宙、生命、信息和存在的理解。本书将重点分析那些在极端环境下被固化下来的技术哲学。 1. 自我修复的算法与“生命终结者”: 许多高级文明似乎都面临一个共同的危机:技术进步速度超过了道德和政治结构适应的速度。我们研究了从几个废弃空间站的中央处理器中恢复出来的、具有高度自我迭代能力的“稳定算法”。这些算法的设计目的,初衷是为了维护文明的长期繁荣,但在文明内部冲突爆发时,它们却被意外激活,成为了终结该文明的“终结者”。我们对比了不同文明背景下的“稳定算法”变体,探讨了技术伦理在面对绝对权力时的脆弱性。 2. 生物工程的悖论: 在一个被命名为“潘多拉”的遥远行星系统中,考古学家发现了一个完整的生态圈,其所有生物都带有清晰的、人为设计的基因标记。这个生态圈似乎是被设计为一个“时间胶囊”,用于在行星环境发生剧变时保持物种多样性。然而,在这个精心维护的生态系统核心,发现了一种高度适应性极强的超级病毒,这种病毒的基因结构显示出极高的合成复杂度。这引出了一个深刻的问题:这些先驱者是否在设计生命时,就预设了某种“回收机制”? 3. “信息熵”的终极挑战: 宇宙的铁律之一是熵的增加。文明的延续,本质上就是对抗信息衰减的过程。本书深入探讨了几个文明如何试图通过“信息固化”来对抗时间腐蚀。从基因存储到量子纠缠信息备份,我们解析了他们不同阶段的努力,以及最终为何这些努力仍旧失败了。核心结论指向一个哲学层面:信息在脱离了创造者和理解者的语境后,其意义便开始瓦解,最终被宇宙背景噪声所吞噬。 第三部分:回响与警示——对人类文明的启示 《星轨之下》并非仅仅是回顾历史的挽歌,更是对当代人类文明发展路径的审视与警示。先驱者的陨落,为我们提供了最昂贵,也最及时的教训。 1. 规模的陷阱: 许多失落文明的毁灭,并非源于外部攻击,而是源于其自身工程的巨大尺度。当一个文明掌握了改造行星甚至恒星的能力时,任何微小的计算错误或资源分配失衡,都可能引发连锁反应,导致整体系统的崩溃。我们分析了“泰坦工程”的失败案例,它展示了超大规模社会工程的内在不稳定性。 2. 认知的边界: 许多高级文明的遗迹之所以难以辨认,是因为它们的科技原理已经超越了我们当前可理解的物理框架。这提醒我们,我们对宇宙的认知可能仍然处于一个非常初级的阶段。真正的进步,也许不在于更强大的武器或更快的飞船,而在于拓宽我们对“何为可能”的认知边界。 3. 延续的意义: 最终,本书回归到最根本的问题:一个文明的价值,究竟体现在它留下了多少宏伟的建筑或掌握了多少高深的理论?还是体现在它对自身存在意义的深刻体悟与和平共处的能力上?通过对比那些在灾难前选择“放弃扩张”转而“内省优化”的微小文明的线索,作者提出了一种新的文明衡量标准——抵抗熵增的终极方式,或许并非是征服宇宙,而是最大化内在的和谐与理解。 《星轨之下:失落文明的探寻与回响》是一部献给所有仰望星空、思考人类未来的人的著作。它以严谨的科学推测为基石,辅以对宏大历史叙事的重构,邀请读者一同穿越时间的迷雾,聆听那些早已沉寂的智慧所留下的、穿透星轨的低语。这低语,关乎辉煌,更关乎警惕。

著者信息

作者简介

倾蓝紫


  中国艺术研究院毕业。云南人,长于澜沧江边。现居北京,自由写作者。作品有:《那些年,我们一起读的诗》、《不如不遇倾城色:古典诗词中最美的画卷》、《人闲桂花落》、《锦瑟无端五十弦》、《浣花纸里水墨词》、《衣上酒痕诗中字》、《我是人间惆怅客——解密李商隐的锦瑟人生》、《柳永:系我一生心,负尔千行泪》、《林徽因诗传》、《仓央嘉措画传》。其文字淡雅,美如青山花朵,亦如精致的工笔绘画,只写意地点上一座村落、几只小船,便是一幅浩渺的泼墨山水。她是倾蓝紫,一个对文字爱极,愿扑地为桥,引人渡水近青山的女子。

图书目录

前言 爱是一场最美的修行

辩机:来生爱在未剃时

就像每一场梦都回不到昨夜的梦乡,每一朵花都回不到豆蔻的梢头,我们每一个人都回不到当初。当初,我在那个无名的草庵里遇见了你、遇见了你!从此魔就以爱为道路住进了我的心中,当我心中住下这个魔的时候,我已不是我……

唐僧:回顾所来径,苍苍横翠微
在我大半生的时间里,我遇到了会说话的猴子,遇到了会飞的猪,遇到了会吃人的女人。观音姐姐让我遇到了所有的不平凡,可是唯独没有让我遇见平凡的你。在她以为她已把我锻炼成一个情欲不沾身的金刚身,而放任我遇见你的时候,我却只想把十生十世修炼的上果抛弃,要在你面前化作熔岩,熔化此生金刚身……

一休:三生同听一楼钟
象有齿而遭焚身,翠以羽而致殃身,人有情而遭破身,为你佛前五百年的修行,都被情粉身。

顺治:瞥尔情生 万劫羁锁
那一天,我的大婚之日遇见你,却是倾城之时。心中的皇位被爱情篡夺,从此瞥尔情生,万劫羁锁……

仓央嘉措:只负如来不负卿
你给了我如此广大的王土,而今生我要以爱情覆盖我的疆域。
仓央嘉措,这个抚摸着红结的孩子露出微微的一笑,他这一笑,日后倾城倾国……

图书序言

图书试读

他的前生是罗桑嘉措。
他是举世无双的活佛,五世达赖。
他的今生是仓央嘉措。
他是世间最美的情郎、六世达赖。
 
前生为了佛法而去,今生为了爱情而来。如去如来,如因如果,如是生,如是死。
 
在布达拉宫里,他是活佛仓央嘉措。
在布达拉宫外,他是恋爱中的浪子宕桑汪波。
 
那一个雪夜,一串雪地里迤逦的足迹洩露了布达拉宫最大的祕密,因为它通向的是布达拉宫最大的王──仓央嘉措的莲房。
 
看守的人沿着足迹找到拉萨街头玛吉阿米酒馆旁的小屋,知道里面住着一位倾城女子玛吉阿米,一切昭然。消息传得很快,传到觊觎着达赖王土的蒙古王拉藏汗的耳朵里。
 
他立刻将相关证人抓起来,他要向天下揭示这最大的丑闻,要毁掉仓央嘉措依赖着威严所维护的疆土。
 
仓央嘉措的城就要倾了,倾倒出这遗世而独立的公子荷滚露珠般消散……
 
莲花生
你给了我如此广大的王土,而今生我要以爱情覆盖我的疆域。
今生我是爱写情诗的小情郎,仓央嘉措。
前生我是写入史帙的大法王,罗桑嘉措。
 
前生我写《引导大悲次第论》,今生我写世间安得两全法,不负如来不负卿;前生我写《西藏王臣记》,今生我写第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。
 
五世达赖是藏传佛教史上功勋卓着的活佛,是西藏伟大的政教领袖之一。他的光芒照在我的身上,我感觉不到温暖。我的温暖在人间,在母亲的怀抱里,在玛吉阿米的手上。人们在我的身上努力寻找罗桑嘉措的影子,可是我不是,我是遗世而独立的仓央嘉措。
 
仓央嘉措出生的那一天,摄政王桑结嘉措说:「有许多穿戴华丽宝石的神男神女展现在天幕上,并显现出身着披风和头戴通人冠的众多喇嘛。孩童刚出生落地,大地便震撼三次。一时间雷声隆隆、风散花雨、枝绽花蕾、树叶生芽,七轮朝日同时升起,彩虹罩屋。」而摄政王桑结嘉措是五世达赖喇嘛选择的接班人,因为他西藏第一次出现了摄政王制度,他又被叫做第巴,意思是大管家。

用户评价

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这本书的书名,让我联想到了很多关于内心成长的哲学思考。我一直相信,真正的幸福,并非来自于物质的丰富,而是来自于内心的平和与满足。“修行”二字,在我看来,是一种向内的探索,一种对自我价值的认知和实现。而“爱”,则是在这个过程中,我们与世界建立连接,与他人产生共鸣的重要方式。我预感,这本书可能会讲述一些关于如何在爱与被爱中,不断提升自己的内心修为的故事。也许是关于如何处理感情中的矛盾和冲突,如何在失落和痛苦中重新找到力量,又或者是在平凡的生活中,发现爱与美的点滴。我期待这本书能够提供一些关于如何平衡个人需求与他人感受的思考,如何建立更深层次的情感连接。我希望读完这本书,能够让我对“爱”和“修行”这两个词,有更深刻的理解,也能够更有勇气去拥抱生活中的一切。

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读这本书,我预感会是一段关于自我探索的旅程。我常常觉得,爱不仅仅是两个人之间的情感纠葛,更是一种对自我的接纳和完善。书名中的“修行”,或许就是指在这个过程中,我们如何学会与自己和解,如何认识到自己内心的需求和渴望,然后有意识地去成长。我猜想,书里可能会讲述一些关于个人成长的心路历程,也许是曾经的迷茫和困惑,在经历过某些事情后,逐渐变得清晰和坚定。也可能是在爱中,我们看到了自己更多的优点和缺点,然后选择去拥抱那个完整的自己。我期待书里能够有一些关于如何建立健康亲密关系的建议,不是那种教条式的说教,而是通过故事和案例,让我们体会到其中的智慧。毕竟,爱是一门很深的学问,需要不断的学习和实践。我希望能在这本书里,找到一些能够帮助我更好地理解自己,也更好地去爱别人的方法。

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收到这本书,我立刻被它名字中的“修行”二字所吸引。这个词语,总让我联想到一种平静而深刻的内在旅程,一种与自我对话、与世界和谐相处的状态。而“爱”作为“修行”的落脚点,更是点亮了整个主题,让我觉得这本书充满了温暖和希望。我猜想,这本书不会是那种简单的情感故事集,而更像是一种引导,一种启发,它会通过一些生活化的场景,一些细腻的情感描绘,来展现“爱”在不同阶段、不同关系中的表现形式,以及我们在其中如何学习、如何成长。我尤其期待,书中能够有一些关于如何面对分别、如何处理失去、如何在逆境中保持爱的力量的思考。我相信,真正的修行,就是在生活中,在爱中,一点一滴地积累,最终实现内心的成熟与丰盈。我希望通过阅读这本书,能够找到一些触动心灵的文字,能够获得一些关于如何经营好自己的生活和情感的智慧。

评分

我对这本书的期待,很大程度上源于它传递出的一种积极向上的能量。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,很多人都感到焦虑和不安,渴望找到一种能够让自己心灵平静的方式。“修行”这个词,本身就带有一种超越现实、追求精神满足的意味,而“爱”则是最能带来幸福感和归属感的体验。我猜测,这本书可能并没有设定一个固定的框架,而是通过一些散文式的叙述,或者是一些生活化的场景,来展现“爱”在生活中的具体体现,以及在这个过程中,我们如何逐渐成熟和成长。我特别想知道,作者是如何将“爱”的广义和狭义理解,是仅仅局限于浪漫爱情,还是包含了亲情、友情,甚至是自我关怀?我期待着,在这本书中,能够读到一些温暖的故事,看到一些积极的人物,从而获得一种精神上的慰藉和启发。

评分

这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力,那种淡雅的色彩和留白,仿佛诉说着一种沉静的力量。拿到书的那一刻,就觉得它不是那种会让人翻阅一两页就丢下的快餐读物,而是需要用心去感受,去体味的。我猜想,书里描绘的“修行”,并非是那种刻板、枯燥的打坐冥想,而是更加贴近生活,更加有温度的。也许是关于如何处理人际关系中的摩擦,如何在面对生活中的不如意时保持内心的平和,又或者是在纷繁复杂的世界里寻找到属于自己的那份宁静。我尤其好奇,作者会如何将“爱”与“修行”这两个看似宏大而又抽象的概念,通过一个个具体的故事,或者细腻的笔触,展现在读者面前。是那些平凡日子里的点滴温暖,还是那些跌宕起伏的感情经历?我期待着,在字里行间,能够找到共鸣,也能够从中汲取力量,去更积极地面对自己的生活。我喜欢那些能够触及灵魂深处,能让人在阅读后有所思考,有所改变的书籍,而这本书,似乎就具备这样的潜质。

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