华文小文学的马来西亚个案 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：麦田订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/03/07

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-17

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图书描述

彷彿分歧与告别才是黄锦树这本《华文小文学的马来西亚个案》论文集的主调。是的，告别，才不会原地踏步。作为时间的倖存者，我们唯有向前走，继续工作与生活。马华文学史里头的「华文小文学作家」，在过去的时间与空间里，想必也是这样。──中山大学外国语文学系副教授兼华语中心主任　张锦忠

　　黄锦树第二本马华文学论文集，行动版《马华文学与中国性》。

　　这些论文，于内，涉及的是它与马来民族国家的紧张关系；于外，涉及作为民族国家的中国的关系。自一九四九年中华人民共和国成立后，中国分裂成两部分，马华文学同时与两者产生了关联：人民共和国──左倾运动与革命文学；中华民国（台湾）──旅台文学。这两个民族国家之外，还有一个虚拟式的民族国家：台湾共和国。「我们的马华文学」便是生存在这样的夹缝之中。

　　本书共收录十五篇论文，第一卷〈重审开端〉、〈反思「南洋论述」〉、〈马华文学史及其不满〉是反思马华文学研究本身的方法论、理论预设之类的相关问题。第二卷收录其他十一篇论文，附录一篇谈华文教科书。

著者信息

作者简介

黄锦树

　　黄锦树，马来西亚华裔，一九六七年生，祖籍福建南安。一九八六年来台求学，毕业于国立台湾大学中文系，淡江大学中国文学硕士、清华大学中国文学博士。曾获多种文学奖。着有小说集《梦与猪与黎明》、《乌暗暝》、《刻背》、《土与火》、《南洋人民共和国备忘录》、《犹见扶余》，论文集《马华文学与中国性》、《谎言或真理的技艺：当代中文小说论集》、《文与魂与体：论现代中国性》等，并与友人合编《回到马来亚：华马小说七十年》、《故事总要开始：马华当代小说选》等。一九九六年迄今任教于埔里国立暨南国际大学中文系。

　　相关着作
　　《马华文学与中国性》

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图书目录

代序／张锦忠
绪论

卷一：重审开端
1坟与路──重审开端、重返「为什么马华文学」
2反思「南洋论述」──华马文学、复系统与人类学视域
3兼语国民文学与「海外华文文学」──马华文学史及其不满

卷二：华文小文学
4华文少数文学──离散现代性的未竟之旅
5另类租借，境外中文，现代性──论马华文学史之前的马华文学
6无国籍华文文学──在台马华文学的史前史，或台湾文学史上的非台湾文学：一个文学史的比较纲领
7马华文学的国籍：论马华文学与（国家）民族主义
8土与墙：论马华文学本土论的限度
9重写自画像──马华现代主义者温祥英的写作及其困境
10 Negarakuku──旅台与马共
11最后的战役──论金枝芒的《饥饿》
12衣以风，饮以雨－－马华文学与马共小说
13疲惫的公马－－李永平与民国
14在或不在南方：反思「南洋左翼文学」

附录: 制作华文，想像华人──马来西亚独中华文中学初中华文课本三种版本分析

图书序言

绪论
马华文学与民族─国家

严格来说，这是我第二本马华文学论文集──近年重印的《马华文学与中国性》增订版（麦田，2012）终于可以还原它该有的样子──那是我的第一本马华文学论文集，我不知道是否可以视之为一本「专书」。如果从元尊版《马华文学与中国性》（1998）算起，第一本与第二本马华文学论文集的出版的时间相距十七年，但其间出版了三本其他性质的论文集。收入本书的主要论文分别发表于二○○三至二○一四年这十二年间，曾经为了让它更像「专书」，个别论文做了不同程度的文字调整。组稿甚至早于《马华文学与中国性》增订版，因故而拖延了两年多（包括送审）。因此我的想法也一再改变，有的篇章拿掉了又放回去，有的放进去了又拿掉。

论文的写作对我而言有一定的行动的意义，是我「介入」历史的一种方式。这是和那些隔岸观火，甚至隔靴搔痒的历史的局外人的情况是全然不同的。

以下的第一部分甚至作为单篇文章应庄华兴之邀（以〈我们的马华文学〉）为题（《当代评论》2〔二○一二年六月（吉隆坡：林连玉基金会）〕）发表了。这部分交代了马华文学研究对我而言何以不可能不预设文学性，而这文学性的思想资源来自何方。这也算是对那位一再批评我的「昔日之友」的部分回应。第三部分是简略的交代收进的论文的身世，篇章顺序对我而言一向是一种叙述方式。

一、我们的马华文学

多年来，我们的马华文学研究尝试从马华文学的根源处做刨根究柢似的探讨，包括「马华文学」的基础定义、属性及它究竟能做怎样的扩大（譬如关于「华马文学」的策略思考）或翻转（「华人少数文学」、「无国籍华文文学」、「旅台的在地」）；当然，这样的探索，必然得进入文学史。然而，什么是马华文学史？它不正是我们要重新解释（重写）的对象吗？是的，我们的研究一样得站在前人的肩膀上，纵使这领域里的前人并非巨人，肩膀也没那么宽大。然而，或许也因为这样，所有的论述必然是在争议中展开。不只是「马华」、「文学史」，甚至还涉及「文学」。

譬如说，在马华文学的场域里，文学究竟是什么？

这样的提问表面上似乎毫无必要。如果谢诗坚的研究是对的，马华文学的主流不就是以社会─政治功能为绝对优先的革命文学吗？