世间爱恨情仇,即便穿越千年,依然茂盛葳蕤。
旧时男女间的恩怨纠缠,与当下红男绿女的爱欲烦扰,
是同样闪烁在情感汪洋上,热闹的世俗灯火。
纪晓岚所讲,大约就是一个「放下」。只是能够彻底放下过往的男女,并不多见。
大多数的我们,都执拗于那些逝去不再的人与情感,并因此生出反复的纠葛;犹如飞蛾,明知那火焰会毁灭掉自己,却还是一次次前仆后继,不息不止。
《阅微草堂笔记》里记载的,不论男女,都有让人憎恨之处,这更符合喧闹的现实人生,并非每一个女人,都毫无功利索求地爱着男人;也并非每一个男人,都是坦荡豁达的君子。所以书中男女,是多义的、丰富的、有血有肉的,即便是鬼狐,也因受这样那样的约束,而无法完全放下。
此书穿越几百年的时光,却折射出现代男女的情感暗疾。大约,但凡人类存在,基本的人性就不会发生改变。几千年来,一直存在于人的体内,犹如一粒种子,生生不息地根植于人类心灵深处。.
阅罢蒲松龄的《聊斋志异》,再读纪晓岚的《阅微草堂笔记》,犹如一个人从青年步入中年,曾经与花妖鬼狐在云端之上的浪漫与柔情,忽然就坠入了红尘,眼看着要一头扎进那现实的泥淖里去了,偏偏就止了步,在最合适的半空处,俯视大地上为生存而奔走劳碌的红男绿女,那内心的柔软慢慢风化、坚硬,似乎无情,却终于朝那悲凉的心境行去。
所以同样一个人间,因为俯瞰的高度不同,便有了迥异的色彩。一个如娥眉淡扫,忧伤、凄美,却终究让人内心无限缱绻、万般柔情,即便多年已过,依然会想念那最初的温柔。一个则似耄耋老者,爱恨情仇,皆如飞鸟,喧哗而过,只留平静湖面,注视面前千年不变的山河,似乎什么也没有发生,一切皆是昔日的模样。
说不上更喜欢哪一个。读《聊斋志异》时,常会沉浸其中,无法走出,难过,但更多则是不舍与惆怅。而观《阅微草堂笔记》,则常内心震惊,是彻骨的悲凉,为人性深处的孤独,或对物欲的不息纠缠。一切皆源自现实,是从最肮脏、最嘈杂的淤泥里,生长出来的罂粟,花朵媚艳至极,凋零后,却又极其枯寂萧瑟。看似所有故事都是道听涂说,又假借了鬼狐的名义,却一则一则,都是从现实的泥淖中生出。只是,有些成为莲花,有超凡脱俗之美,有些则是有毒的蘑菇,在隐蔽处绽放,一圈圈现出命运的无情。所以蒲松龄是文学青年,骨子里的浪漫多情,让他笔下的花妖鬼狐,即便是离去,也饱含着深情;而纪晓岚则是白发的老者,看穿了这尘世的生死别离,因而爱恨情仇,皆淡定开阔。
《聊斋志异》中,难得见个性讨厌的女人,一个一个都貌美如花,又多情良善,不将自己的身体与精神,全部奉献给夜读的书生,断不会离去。而《阅微草堂笔记》里记载的,不论男女,都有让人憎恨之处,这更符合喧闹的现实人生,并非每一个女人,都毫无功利索求地爱着男人;也并非每一个男人,都是坦荡豁达的君子。所以书中男女,是多义的、丰富的、有血有肉的,即便是鬼狐,也因受这样那样的约束,而无法完全放下。
此书穿越几百年的时光,却折射出现代男女的情感暗疾。大约,但凡人类存在,基本的人性就不会发生改变。爱恨、嫉妒、纠缠、苦痛、复仇,几千年来,一直存在于人的体内,犹如一粒种子,生生不息地根植于人类心灵深处。纪晓岚所讲的,大约就是一个「放下」。能够彻底放下过往的人,并不多见,大多数的我们,都执拗于那些逝去不再的人与情感,并因此生出反复的纠葛;犹如飞蛾,明知那火焰会毁灭掉自己,却还是一次次前扑后继,不息不止。
所以书中解读的爱情范本,尽管千姿百态,却皆驶向人生开阔的海岸。蒲松龄一杯淡茶,换来文人想像中的精神伴侣。而纪晓岚则沿街散步,阅尽人世悲欢。都是记录,一个是美好又感伤的梦境,一个则是红尘男女挣扎苦痛的瞬间。而在阅后,真正能让陷在情感中不能逃离的你我彻悟的,或许,只有后者。
之所以写下这本书,不过是想要打开一扇窗户,让关在现代牢笼里的男女,忽然间看到几百年前,同样在情爱中热闹着的同类,以及相似的悲欢离合。
是为记。