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　　宋朝有个风俗，叫「八十孩儿」。小孩出生，为了盼他长寿，在他脑门子上写「八十」两个大红字，以讨吉利。现在我真的活到八十岁了，脑门子上要写，得写「八百」才过瘾了。看来「八百」是活不到了，但写几百条浮生杂忆是没问题的，于是我花四十天写它几百条。随笔而为，尽得风流。唐朝诗人写「文采风流今尚存」，是吹牛的，实际上，他们的「文采风流」，直到李敖身上方得实现。「后之视今，亦犹今之视昔」，「今之视昔」者，我也；「后人视今」者，有乎哉？没有也。千山独行，千古一人，广陵之散，从此绝矣！

　　吾爱孟夫子,
　　风流天下闻.
　　我找李大师,
　　云端不可寻.
　　前两句是李白赞美孟浩然的诗.
　　后两句是电脑云端找不到的诗.

　　本书颠覆李敖以往的书写模式：信笔所之，不计较章法、文体、均衡感、首尾相顾，但得徜徉自然，不怕乱七八糟、不怕不连贯。有时用瓜蔓式，有时长话短说，有时短话长说，啰唆一下。有时用跳跃式。跳跃式写法最自然。看来没头没尾，其实自成单元。别出心裁的体例，展现出李敖炉火纯青的功力。

《沧海遗珠：一部被时代遗忘的士人史诗》 引言：在历史的洪流中，总有一些光芒璀璨的个体，他们的故事因种种原因被掩盖，如同深埋海底的珍珠，等待着被后世的探寻者重新发掘。本书并非一部宏大的历史叙事，而是一次深入细微的、对一个特定群体——晚清至民国初年，那些试图在传统与现代的夹缝中寻求出路的知识分子群像的细致描摹。 本书的核心，聚焦于一个由七位背景迥异，却都怀抱“经世致用”理想的士人组成的松散团体。他们活跃于1890年至1920年间的江南、京畿与西南地区，他们的人生轨迹，交织出一部关于理想的破灭、精神的坚守与个体命运在大时代裹挟下的复杂图景。 第一部：新学的萌芽与旧梦的残存（1890-1905） 第一章：江宁布衣的困境——顾松岩与新式农学 顾松岩，一个出身于江宁（今南京）的传统儒生，在目睹家乡的贫瘠与农民的苦难后，毅然放弃了科举之路。他远赴日本学习西方的农业科学，坚信“富民强国，始于沃土”。然而，学成归国后，他面对的是根深蒂固的乡绅势力和官僚体系对任何技术革新的抵触。本书详细记录了顾松岩如何在县衙的冷遇中，试图推行“轮作制”和“良种引进”的失败尝试，以及他最终选择退守至家乡的私塾，将毕生精力投入到编撰地方志和农业改良理论手册的历程。他的挣扎，体现了技术救国在保守社会结构面前的无力。 第二章：沪上风云与翻译的寂寞——沈云樵与西方哲学的初探 沈云樵是本书中最早接触西方思想的代表人物。他早年在上海的教会学校接受教育，后进入徐家汇藏书楼研习，掌握了多门欧洲语言。他毕生的事业是翻译，尤其是康德和黑格尔的部分著作。然而，彼时的中国，对纯粹哲学的兴趣远不如实用科学或政治理论。我们通过他留存的泛黄信札，得以窥见他翻译过程中巨大的精神孤独感。他仿佛架设了一座通往彼岸的桥梁，却发现彼岸的行人稀少，他的译稿大多滞留在编辑部或被出版社以“晦涩难懂”为由退回。我们分析了其翻译风格的“古奥”，探讨这是否是他个体精神气质的投射，还是时代阅读能力局限的悲哀。 第三章：西南边陲的教育理想——马鸿飞的“义学”实验 马鸿飞，来自云南边陲的土司后裔，接受了较为开明的家庭教育。在庚子事变后，他带着一种近乎宗教狂热的使命感，回到家乡创办了一所“义学”。这所学堂试图将儒家伦理、军事训练与基础数学、地理知识融合。本书详述了马鸿飞如何在民族矛盾和地方军阀的盘剥之间维持学堂的运转，以及他如何应对部分族人对其“离经叛道”的指责。他的故事揭示了在边缘地带，知识分子试图用教育重塑地方认同的艰辛。 第二部：变局中的坚守与妥协（1905-1916） 第四章：宪政迷思与体制内的挣扎——吴佩秋的入仕之路 吴佩秋是七人中唯一进入清末新政体制内发展的人。他曾是光绪末年法政留日学生中的佼佼者，回国后在度支部任职。他真诚地相信君主立宪能够挽救中国。本书深入剖析了他在“预备立宪”进程中的具体工作，包括起草地方自治章程的细节，以及他如何日益清醒地意识到，体制内部的腐败与低效远超他的想象。辛亥革命爆发时，他的忠诚与理想发生了剧烈冲突。我们通过他与革命党人的通信记录，还原了他最终选择“挂印”离职，而非站队的复杂心路。 第五章：诗歌与革命的张力——陈若谷的激进与幻灭 陈若谷是团队中的“诗人”与“浪漫主义者”。他拒绝参与任何具体的政治实践，认为只有通过文学的唤醒才能实现民族精神的再生。他主编的同人刊物《新声》以犀利的讽刺诗和充满感伤色彩的散文闻名一时。然而，在军阀混战初起之时，诗歌的力量显得苍白无力。本书追踪了陈若谷在袁世凯称帝前后的心路历程，他从对“英雄”的讴歌转为对“庸众”的绝望，最终隐居于苏州园林，以抄写古籍为生，成为一个彻底的“文化逃亡者”。 第三部：时代的洪流与个体的归宿（1916-1925） 第六章：跨越海峡的文化桥梁——林芷薇的海外视野 林芷薇是七人中唯一长期旅居海外（主要在南洋群岛）的知识分子。他利用南洋丰富的商业资源，组织华侨资本投入国内的实业建设，尤其是轻工业和交通业。林芷薇的角色，是连接本土精英与海外资本的中间人。本书着重分析了他在两次世界大战期间，如何在复杂的殖民地政治环境下，为家乡争取发展机会的策略。他的实业救国之路，虽然比纯粹的理论探讨更为务实，但也充满了对商业伦理的妥协与权衡。 第七章：归宿与遗产——七个生命的终点 在故事的最后，本书将目光投向这七位士人最终的结局。有人在北伐的硝烟中病逝，有人在乡间致力于地方慈善事业，有人则彻底消失在历史的记录中。我们试图探讨，他们共同的“经世致用”的理想，在那个快速解体的时代背景下，是如何被不同的路径（学术、实业、体制、隐退）所稀释和重塑的。他们的故事，不是关于胜利的赞歌，而是关于一群有识之士，在历史巨轮碾过时，如何竭力保持个体精神形态的珍贵记录。 结语： 《沧海遗珠：一部被时代遗忘的士人史诗》，通过对七个相对边缘却极具代表性的知识分子命运的复原，旨在还原一个更为复杂、充满内在张力的民初社会面貌。他们或许没有改变历史的走向，但他们对真理、对国家、对自我身份的追问，构成了那个动荡年代最深沉的精神底色。本书是对他们那一代知识分子群像的致敬，他们的挣扎与思索，至今仍值得我们细细品味。

作者简介

李敖

　　一九三五年生于哈尔滨，一九四九年来到台湾。
　　
　　李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表着作上百余种，以评论性文章最脍炙人口。《胡适评传》、《蒋介石研究集》为其代表作。

　　西方传媒更奉为「中国近代最杰出的批评家」。

　　近作《李敖回忆录》获选为一九九七年度最具影响力的书，其续作《李敖快意恩仇录》亦挤身畅销书榜，一九九九年五月，来台五十週年，出版《李敖祸台五十年庆祝十书》，一九九九年八月，获新党提名参选二○○○年中华民国总统，二○○一年五月新作《上山‧上山‧爱》甫一推出即引起读者热烈回响。

「李敖风流自传」破题    一
「李敖风流自传」凡例    三
一      两位老太太  一
二      时——一九三五  一
三      地——我住在中国    二
四      人——曾经走过这样一位血肉之躯  三
五      鬼——日本鬼子  四
六      原来我就是上帝  五
七      上帝管两头，我管中间    六
八      视——息眼之所  七
九      声——日本女人蝴蝶夫人  八
一○    色——日本女人与叫床    九
一一    A片与梦幻   九
一二    书房之被    一○
一三    「虚拟的十七岁」    一一
一四    我写「虚拟的十七岁」    一三
一五    愿——我愿我是驯兽师    一五
一六    寿——一百岁前的八十感言    一七
一七    狮妈妈外出时    一八
一八    斗鱼    一八
一九    残棋    一九
二○        柴玲的电话  二○
二一        反对读死书  二一
二二        自吹自擂，不可免也  二二
二三        莽夫阿里一张照片    二二
二四        俞樾老婆死后    二三
二五        「安」  二三
二六        波波颂  二五
二七        「推倒一世豪杰」    二六
二八        我才根正苗红    二七
二九        「乌撒者，蛮名也」  二八
三○        老祖宗，小百姓  二九
三一        郑板桥是我县太爷    二九
三二        郑板桥论雅俗    三○
三三        我是「遗民」    三一
三四        我的皇上是溥仪  三一
三五        一九三五生人    三二
三六        一九三五名人    三三
三七        李鼎彝  三四
三八        蔡校长  三五
三九        张学良背黑锅    三六
四○        国民党抗日的起点    三六
四一        我见到马占山将军    三七
四二        吴焕章  三八
四三        我被日本宪兵抓  三九
四四        爸爸坐了日本牢  四○
四五        父子对读图  四○
四六        走回老家    四一
四七        爱国者的悲剧    四二
四八        鸦片上操场  四三
四九        五足牛  四四
五○        相扑目击记  四四
五一        现代汽车无此古趣    四五
五二        温茂林  四六
五三        提着鸟笼子  四六
五四        童子尿  四七
五五        骷髅    四七
五六        出满洲记    四八
五七        张桂贞  四九
五八        六女二男    四九
五九        旧式家庭三大战  五一
六○        老太趣闻    五一
六一        张人权  五三
六二        心在胳肢窝里    五四
六三        沈二爷  五四
六四        我吹牛，因为你沉默  五六
六五        吹乎哉？不吹也！    五六
六六        综合一下我的伟大    五七
六七        五六百字的神通  五七
六八        远离前丈母娘    五八
六九        马克思哥儿们    五九
七○        共产党大我十四岁    五九
七一        陈云裳与「那破碎的战场」    六○
七二        李大师「年老轻狂」  六一
七三        「孤笑」    六一
七四        跟自己聊天  六二
七五        生日成谜    六三
七六        「李敖」    六三
七七        老汉熘冰图  六四
七八        张伯英的小联    六五
七九        左倾的笔盘  六六
八○        江述凡  六七
八一        以貌戏人    六八
八二        三不朽中的我    六九
八三        「大人格」  六九
八四        艾德诺  七○
八五        李立德  七一
八六        我愿我是——    七二
八七        报复    七三
八八        不止报复，且是恶作剧    七四
八九        和这么多人为敌  七五
九○        牺牲自己的名誉去奋斗    七六
九一        老太太不贪污    七七
九二        去你妈的知识分子    七八
九三        签名重复的教授们    七九
九四        中国由大变小了  七九
九五        秋海棠与老母鸡  八○
九六        圆山    八一
九七        灌了水的「完人」    八二
九八        魏群芳  八三
九九        从生离到死别    八四
一○○      我头所在的地方，我心与它同在    八六
一○一      我的视野不限一岛一国    八八
一○二      我用过哥罗仿    八八
一○三      新鲜胡同小学    八九
一○四      梁实秋是我「同学」  九○
一○五      小学上课，东张西望  九一
一○六      鬼迷    九一
一○七      日本顾问    九二
一○八      炉子与摇煤球的  九二
一○九      难忘小学，小学难忘  九三
一一○      我还是齐白石「再传弟子」呢！    九四
一一一      恭迎如仪    九四
一一二      卖小鸡的    九五
一一三      我爱老式火车    九五
一一四      洋车    九六
一一五      把兄詹永杰  九七
一一六      外蒙古被出卖了！    九八
一一七      王世杰  九九
一一八      最早发表的文章  一○○
一一九      我考上状元  一○○
一二○      我爱潘金莲  一○一
一二一      缉槼中学    一○一
一二二      「小李飞刀」    一○二
一二三      王云五  一○三
一二四      开明书店    一○四
一二五      索非与世界语    一○五
一二六      书店之死    一○六
一二七      王家桢  一○七
一二八      老姨    一○八
一二九      出大陆记    一○九
一三○      基隆码头    一一○
一三一      一九四九穷鸟入怀    一一○
一三二      流亡在岛上的一位艺术家  一一一
一三三      刚到台湾时  一一二
一三四      台中一中    一一三
一三五      爸爸．我．便当盒    一一三
一三六      日月潭  一一四
一三七      我给我画帽子    一一五
一三八      穷困    一一五
一三九      参加烹饪比赛    一一六
一四○      初中即以文贾祸  一一七
一四一      国文老师杨锦铨  一一七
一四二      英文老师杨锦钟  一一八
一四三      参加多项比赛    一一九
一四四      拒过旧历年  一二○
一四五      乔．路易    一二○
一四六      一中的同学们    一二一
一四七      时代的见证者    一二二
一四八      一中的本省籍同学    一二二
一四九      妖僧林云    一二四
一五○      林云屠夫相  一二五
……
六五一      苦命的序    六五四
六五二      在废墟上盖小建筑    六五五
六五三      我的祕密正业    六五六
六五四      「进广告」写书法    六五七
六五五      「小Y」 六五八
六五六      号外    六五九
六五七      亲爱的小芸  六六一
六五八      小叶    六六一
六五九      三多与多多  六六三
六六○      「静美」    六六三
六六一      「渊如」    六六四
六六二      小谢    六六四
六六三      真正的模特儿    六六五
六六四      小公猴与小母狗  六六五
六六五      卧写    六六六
六六六      「快乐战士」    六六六
六六七      名牌三帖    六六七
六六八      意淫    六六八
六六九      难忘陈碧君  六六九
六七○      我的模特儿  六七○
六七一      赤裸的十七岁    六七一
六七二      书成后记    六七二
六七三      给他们时间，但我不再给我时间了  六七三
 

「李敖风流自传」破题

　　宋朝有个风俗，叫「八十孩儿」。小孩出生，为了盼他长寿，在他脑门子上写「八十」两个大红字，以讨吉利。现在我真的活到八十岁了，脑门子上要写，得写「八百」才过瘾了。看来「八百」是活不到了，但写几百条浮生杂忆是没问题的，于是我花四十天写它几百条。因为是浮生杂忆，不求齐全，随笔而为，尽得风流。书名原拟「李敖八十风流录」，嫌八十太老气，改为「李敖风流自传」。唐朝诗人写「文采风流今尚存」，是吹牛的，实际上，他们的「文采风流」，直到李敖身上方得实现。「后之视今，亦犹今之视昔」，「今之视昔」者，我也；「后人视今」者，有乎哉？没有也。千山独行，千古一人，广陵之散，从此绝矣！

「李敖风流自传」凡例

　　一、一生写的书都太有板眼了，这本书要颠覆一下：信笔所之，不计较章法、文体、均衡感、首尾相顾，但得徜徉自然，不怕乱七八糟、不怕不连贯。

　　一、有时用瓜蔓式。瓜蔓就是跑野马。跑了一阵再回来，或不再回来，悉随性之所至。 一、有时长话短说，有时短话长说，啰唆一下。也不怕小有重复。重复就重复，我在加强事实、加重语气啊。至于长话短说，难道在做简报吗？不是，只是不想多花时间。万一说长了，一定是气极了。 一、所写黑暗中见野火，文明中见野蛮，得其野趣；又俗中见雅、雅中脱俗，得其雅趣，也得其俗趣。 一、多写花絮。古人「踪迹大纲」「情怀小样」，古人吹牛，我却得之。

　　一、有时用跳跃式。跳跃式写法最自然。看来没头没尾，其实自成单元。跳跃式写法也不是一跳不回，它会「将往复旋」。只是跳回来的时候，你衔接不上了。跳蚤多么了不起，它以三公釐的大小，可以跳高自己七十倍、跳远自己一百一十倍。跳跃真好，它可以平地就给自己高度和远方。请接受我的跳跃式写法。

苦命的序
 
石齐平新书「中国：大趋势，大博弈」，请李大哥写序。序写好后，长江文艺出版社说审查通不过，只好断头求生。我笑着说：五十年前，我写的「蒋廷黻选集」序和李鼎彝「中国文学史」序，就被国民党掐死过，这种断头求生的经验，我太丰富了。五十年间，我首事两端，谁说历史不重演啊？ 还有，四季出版公司出版的「李敖全集」，本是有序的，那篇序标题「李敖全集自序」，在全集还没印好前，先发表在「四季杂志」第十期（一九八○年四月二十日）里。不料一发表后，由于措辞激烈，被查禁了，四季出版公司为了全集得以顺利出版，就在「李敖全集」前面，删除了这篇序。所以，四季版「李敖全集」，是一部没有序的大书。序和正文，身首异处，相隔千里，正像关老爷的下场一样！ 
 
在废墟上盖小建筑
 
三十年前，我读劳伦斯「查泰莱夫人的情人」（Lady Chatterley’s Lover），我最喜欢这么一段：「苦难当前，我们正置身废墟之中。在废墟中，我们开始盖一些小建筑，寄一些小希望。这当然是一件困难的工作，但已没有更好的路通向未来了。我们要迂回前进，要爬过层层障碍，不管天翻也好、地覆也罢，我们还是要活。」（The cataclysm has happend, we are among the ruins, we start to build up new little habitats, to have new little hopes. It is rather hard work, there is no smooth road into the future; but we go round, or scramble over the obstacles. We’ve got to live, no matter how many skies have fallen.）这段文字，可说是我在岛上处境的最好描写。我的确是在「废墟之中」一次又一次的「开始盖一些小建筑、寄一些小希望」，可是一次又一次被摧毁了。在每一层的「废墟之中」，都有我「小建筑」和「小希望」的残迹，恰像那一层盖在又一层上面的特洛伊（Troy）古城，你会发现：自己既是过去、又是现在。过去已经化为尘土，可是，就凭那些尘土，你活到现在；不但活到现在，还从现在朝向未来。

评分☆☆☆☆☆

看到《李敖风流自传》这本书的时候，我脑海里瞬间浮现出那个坐在书堆里的、永远带着一丝嘲讽笑容的李敖。这个名字本身就充满了戏剧性，也充满了挑战性。“风流”两个字，足以勾起无数人的好奇心，也可能伴随着一些误解和偏见。但我坚信，一个真正的“自传”，不应该仅仅是记录一些琐碎的生活片段，或者刻意营造某种形象。我期待在这本书里，看到的是一个李敖自己认定的、最真实的他。我希望他能像他一贯的风格那样，坦率地谈论他的人生选择，他遇到的爱恨情仇，以及他对于社会、对于历史的深刻反思。我并不奢求这本书能为我提供什么惊世骇俗的“秘闻”，我更看重的是，通过他的文字，我能否更深入地理解他的思想脉络，他性格形成的原因，以及他那种“我是我”的坚定不移。这本书，在我看来，更像是一次与李敖本人进行深度对话的机会，一次理解他复杂内心世界的窗口。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够直面自己、剖析自己的作者有着特别的好感，尤其是像李敖这样，本身就自带话题性的人物。《李敖风流自传》这个名字，虽然带着点儿“招摇”，但恰恰也暗示了作者本人不拘泥于世俗眼光，敢于展示真实自我的勇气。我拿到书的时候，第一感觉就是它应该是一本充满“李敖式”风格的作品。我期待的不是简单的流水账式的回忆，而是他那些标志性的犀利评论，他那些充满智慧的辩驳，以及他对于生命、对于历史、对于人生的独特见解。我更希望在这本书里，能够感受到他那种“知其不可为而为之”的坚持，那种“为真理不惜一切”的勇气。他的人生本身就是一部跌宕起伏的史诗，而“风流”二字，或许只是他丰富人生体验中的一个侧面，一个被放大、被关注的侧面。我更想通过这本书，去理解他之所以成为李敖的原因，去体会他内心深处的坚持与挣扎，去感受他那份不被世俗所束缚的自由灵魂。

评分☆☆☆☆☆

《李敖风流自传》这本书名，一出现就在我脑海中留下了深刻的印象。它不像那种传统意义上的自传，写得规规矩矩，中规中矩。《李敖》这名字就自带一股子“不服管”的劲儿，而再加上“风流”二字，更是让人好奇心爆棚。我一直觉得，李敖是一个极其特别的人，他的思想，他的言论，他的生活方式，都与众不同。所以，我拿到这本书的时候，内心是非常期待的。我希望在这本书里，能看到一个不加修饰、真实的李敖。他怎么看待自己的人生？他怎么理解“风流”这个词？他的人生经历中，有哪些是他自己认为最重要、最值得分享的？我更希望，这本书能够展现他思想的深度，他批判的锋芒，以及他对这个世界独特的观察视角。我并不追求所谓的“八卦”，我更想通过这本书，去了解他之所以是李敖的内在逻辑，去感受他那种特立独行、敢于挑战一切的精神。这是一种对智识的探求，也是对人性复杂面的好奇。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到《李敖风流自传》这本书名，脑海里闪过的第一个念头就是：这名字本身就够劲儿！“风流”二字，用在李敖身上，简直是绝配，又带着点儿挑衅的意味。我一直觉得，李敖这个人，无论你爱他还是恨他，都无法忽视他的存在。他就像一把锋利的刀，敢于剖开现实的假面，敢于挑战权威的权威。所以，当我知道有这么一本以他“自传”为名，又冠以“风流”二字的书时，我毫不犹豫地想去一探究竟。我不是那种猎奇心特别重的人，但我对有思想、有争议性的人物总是充满好奇。我想知道，在他自己的笔下，他会如何定义自己的“风流”？这“风流”背后，是否隐藏着更深层的智慧，更深刻的洞察？还是仅仅是一种生活态度，一种对世俗规则的藐视？这本书的标题，无疑是为我打开了一扇门，让我对接下来的阅读充满了期待。我甚至在想，读完这本书，我可能会对“风流”这两个字有全新的理解，不再仅仅局限于表面的意义，而是去挖掘它更深层的文化内涵和人性表达。

评分☆☆☆☆☆

这本《李敖风流自传》啊，说实话，拿到手的时候，我内心是忐忑的，又有点儿兴奋。忐忑是因为“风流”二字，总让人联想到一些桃色新闻或者花边轶事，我担心会是一本充斥着低俗内容的读物，那可不是我想要的。但兴奋又是因为“李敖”这两个字，他是一个毁誉参半的人物，但不可否认，他的思想、他的文字、他的行为，都带着一股子“与众不同”的劲儿。我一直觉得，了解一个人，尤其是像李敖这样复杂的人物，最直接的方式就是看他自己怎么说，怎么写。所以，尽管内心有些犹豫，最终还是翻开了这本书。书的封面设计倒是挺朴素的，没有过多的花哨，也许是想突显内容本身的重要性吧。我仔细看了看目录，嗯，感觉跨度挺大的，从他的童年少年，到他的创作生涯，再到他对社会、对政治的看法，似乎无所不包。这让我稍微安心了一些，至少它不单单是围绕着“风流”二字打转，而是试图展现一个更全面的李敖。我期待着，在这本书里，能看到一个真实、立体的李敖，一个不加掩饰、敢于直言的李敖，一个能让我重新审视他，甚至重新认识“风流”这个词背后意义的李敖。