华语文跨文化沟通教学：理论与实务 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 教学法
• 对外汉语教学
• 文化差异
• 沟通技巧
• 语言与文化
• 应用语言学

本书特色

　　本书以跨文化沟通融入华语文教学之理论基础与实务应用为主轴，进行研究与分析，兼顾华语文领域的跨文化沟通教学理论发展与教学实践，在理论的部分以能力本位出发，分别探讨华语文跨文化沟通能力的本质特色、习得基础以及教学内涵，以提供华语文跨文化沟通教学研究之参考；在实务部分，本书分别于国际课程大纲、教学策略、教材设计以及测验评量等面向提供教学应用与建议，除各式练习题与测验评量工具的整理外，并附上教学实例与教案范例进行说明，适合师资培训与教学实务之参考。目的在推广华语文跨文化沟通教学的研究与教学实践，以期促进华语文跨文化沟通教学与研究领域的发展。

作者简介

黄雅英

　　国立台湾海洋大学共教中心华语中心助理教授

　　学历：
　　国立政治大学华语文教学博士

　　经历：
　　德国慕尼黑大学汉学系访问学者
　　国立政治大学华语文教学硕博学位学程兼任讲师
　　国立政治大学 CIEE 商务华语教师
　　国立政治大学华语中心文化课程教师
　　马来西亚在台办事处华语教师
　　国立台北教育大学华语中心华语教师
　　国立台湾大学华语文能力测验命题教师
　　国立台湾师范大学儿童华语能力测验命题教师

　　证照：
　　教育部华语文教学能力证书
　　教育部国民小学教师证书

推荐序／ I
自　序／ III
【理论篇】

第一章　绪　论／ 1

第二章　华语文跨文化沟通教学的内涵与特质／ 13
第一节　跨文化沟通理论与研究途径  15
第二节　跨文化沟通专有名词释义  23
第三节　沟通能力的内涵与特质  26
第四节　跨文化能力的内涵与特质  31
小　结　跨文化沟通能力的定义与内涵  38

第三章　华语文教学与跨文化沟通的习得基础／ 47
第一节　语言、文化与二语认知习得的关系  49
第二节　语言习得的方式与历程  63
第三节　文化习得的认知基础与特点  69
第四节　语言习得与文化习得的异同  72
小　结　跨文化沟通习得特点与翻转的可能  77

第四章　华语文跨文化沟通教学的向度与重点／ 81
第一节　知识向度的内涵与类目  84
第二节　情意向度的内涵与类目  108
第三节　技能向度的内涵与类目  117
小　结　情意向度仍存在发展空间  122
【实务篇】

第五章　华语文跨文化沟通教学的课纲发展与重点／ 129
第一节　美国《AP 中文课程大纲》  131
第二节　欧洲CEFR  135
第三节　中国《国际汉语教学通用课程大纲》  141
第四节　加拿大ATESL  146
小　结　跨文化沟通教学能力指标的发展  149

第六章　华语文跨文化沟通教学方法与策略／ 161
第一节　传统外语教学中的文化教学策略  163
第二节　族群接触理论与跨文化沟通教学  167
第三节　转化学习理论与跨文化沟通教学  170
第四节　任务导向教学法与跨文化沟通教学  172
第五节　文化回应教学法与跨文化沟通教学  174
小　结　以弹性多元教学观代替特定教学法  175

第七章　跨文化沟通教材编制原则与相关资源／ 179
第一节　跨文化沟通教材发展与相关资源  181
第二节　跨文化沟通教材编制的三大原则  186
第三节　外语教材文化分类方式的再思考  192
第四节　跨文化沟通的训练方法与练习活动  198
小　结　以能力为导向的开放式教材活动设计  218

第八章　跨文化沟通能力的测验评量／ 221
第一节　跨文化能力测验工具  223
第二节　证照式标准化能力测验  232
第三节　语言教学的文化评量类型  234
第四节　形成性的学习历程档案  237
第五节　其他诊断方式与工具  239
结　语 ／ 241

参考文献／ 249
附录一　华语文跨文化沟通教学教案范例／ 271

推荐序

　　「文化」概念既是由社会性的意义、也是由个体性的意义而建构出来的。这一概念包括各种形式的公共知识、社会行为以及个人的人格形塑。若将「文化」视为「结构」，则其结构在于个人与社会互动而形成的各种运作机能，组织出社会性的行为与知识，同时也形构出个人对这类社会性行为与知识的习得过程。若将「文化」视为「意义」，则一方面是个人对社会行为与知识进行解释的结果，另一方面，所谓「意义」其实始终是文化群体中各个个体间持续交涉的对象。总而言之，文化由互动而生，文化是多元而非单一，即使不和谐的声音也含纳其中。

　　然而，文化同时具有一种倾向，把多元性简化，将复杂性消减化约，以某种固定的模式消融掉文化中不和谐的声音。再者，文化概念的形成，是动态的，而非静态的。cultura（「文化」一词的拉丁文）原本的含意是指个人修养与发展的过程，中文引入西方这一词语时，借用日文翻译而译为「文化」，兼而引入「文化」二字在文言文「以文化民」等等含意。从文化概念的发展来看，动态性是文化概念中很重要的成分。鑑于文化概念的复杂与多元，文化教学也应重视、强调文化概念中的复杂性与多元性。按照这样的目标来考量，如何可能为文化教学拟定一套指标，而却不损及文化原有的复杂性与多元性呢？在这样的考虑中，cultura lcompetence这概念具有重要地位：一方面是指个人在与不同文化交流时，与对方的文化进行协调或结合的能力；另一方面，competence原意也有「权限」的意思，能力是属于个人权限之内的，并于个人内在整合为人格的一部分。强调 cultural competence的文化教学，重视个人与文化群体之间的张力，并考虑到文化内在的复杂性与多元性。

　　黄雅英博士的这本论着，基于 competence 的观点，将文化教学与语言教学结合在一起；另一方面，对于培养个人的 cultural competence（跨文化能力），也提供了更宏观而全面的考察，不再侷限于固定单一的文化知识的授予，而是企图培养学生对自身文化的反思，在这点上超越现有一般对文化教学的导论与课程。

　　中华文化博大精深，且蕴含着复杂性与多元性。中华文化与欧洲文化交流历史悠久。在现今世界，华语文教学在欧洲大量发展的情况下，双方文化的交流达到前所未有的程度。虽然如此，中华文化的复杂性与多元性却常受到忽略，而这本论着正好补足此缺憾，在这方面提供帮助。

德国慕尼黑大学汉学系　教授
Prof. Dr. Dennis Schilling
谢林德
2015年4 月

自序

　　2014入秋前，完成了人生的第一件大事，取得了华语文教学博士学位；紧接着又完成了婚姻大事，但就在上紧发条蓄势待发之际，很幸运的，我有了宝宝，于是考量家庭、育儿等未来的规划，我只好推掉了所有原定的专任职务，同时也很幸运的在住家附近的海洋大学觅得兼任教职，得以兼顾事业与家庭，也预留时间给期待已久的宝宝。然而，突然的空闲却让我再次想起博论口考时口委们的建议：「赶快出书」。加上2014年底华语文研讨会时，与会学者们的询问与支持，这才更加确定加快脚步，尽快完成博士论文的修订出版，以促进相关领域的研究发展。此外，对于正需安胎与胎教的我，看书、写书似乎是此阶段最适合的任务了。

　　为了浓缩六百多页的博论内容并增加书本的可读性，我大刀阔斧的调整了整体的章节目录，去芜存菁，并补充更多具体的实例，以利阅读与教学应用，因为身兼研究者、教师以及学生等多重身分，故首先从研究者的角度思考，什么是我当初进行跨文化沟通研究最迫切想知道的资讯？以此建构理论方面的相关章节。其次，以教学者的角度思考，我希望在有限的十八週课堂里开启学生哪些跨文化沟通的视野？他们需要哪些理论与实务基础进行跨文化华语教学的反思与应用？最后，在撰书的同时，我自己又以学习者的身分，渴望最新的理论与资讯，于是删修增补，求好心切下，此书的完成，竟犹如另一本博论的产出，此乃始料未及！

　　加上撰书期间，恰好国际上的跨文化冲突事件频繁，举凡美国警民冲突、法国哈利、台英的送钟风波等议题，闹得沸沸扬扬，而比起缺乏跨文化意识的新闻内容，我更在乎新闻底下许多留言所透露的跨文化沟通能力缺失，二分、极端的「X派」、「X国人」、「XX教」等，诸如此类以偏概全、不理智的论述，再次死灰复燃，着实令人担忧。而网路资讯的片段、重复，更加深特定印象的塑造，警觉到速食知识带来的虚胖不实，我期许自己，面对相关议题时，不逞一时之快，坚持以科学研究的严谨精神，多方考察，全面思考后，再谨慎刻出扎实恳切的字字句句。
跨文化沟通不只是华语文教学的场域、目标，更是永远的挑战，感谢我的德国指导教授Prof. Dr. Dennis Schilling以及诸位跨领域口委们的大方指教，方让此研究议题能够越臻完善，期待此书的出版，能激起学界与业界对于华语文跨文化沟通教学的重视。
 

黄雅英
2015年春　于台北