闽南俚语(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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闽南俚语是具有浓厚闽南生活色彩的俗语，为中华传统智慧的一个亮点，在闽南等地广为传诵。闽南俚语没有长篇阔论、严于说教之感，却蕴含许多先辈的生活智慧，有着深长意义，且极富哲理，使人们能从中获得乐趣、智慧和启迪。乡亲林和安先生特予蒐集整理并配合图文与台罗音标，于闽南俚语网www.cgan.com.hk向世界推广，更整理编印成书及制作有声版本，未来还计划于网站上增辟闽南语的台罗拼音教学，以便多方面传播闽南文化特色，进而达到促进社会和谐、增进文明水准与提升大众道德质素的目的。

　　本书由国立台湾艺术大学谢颙丞校长题字，中华闽南文化研究会陈冠甫理事长、玉君吟韵团赵联政团长(文学硕士)校订，台湾雾峰林家花园明台高中林芳媖董事长指导。此外，身兼台罗拼音教材主编的赵联政女士也为闽南俚语标注台罗拼音，更利于大众学习。

好的，这是一部关于二十世纪中期英国乡村教育的著作的详细介绍，完全不涉及您提到的《闽南俚语(平)》的内容。 --- 书名：《橡树下的课堂：林间学校的兴衰与乡村教育的变迁 (1930-1965)》 作者：[虚构] 艾莉诺·普莱斯 (Eleanor Price) 出版信息：[虚构] 萨塞克斯大学出版社，2023年修订版 --- 导言：被遗忘的世代与泥土的芬芳 《橡树下的课堂：林间学校的兴衰与乡村教育的变迁 (1930-1965)》并非一部宏大的历史叙事，它是一部细致入微的社会学观察报告，也是一份对特定时代英国乡村社区集体记忆的抢救。本书的核心聚焦于二战前后英国特定区域（主要集中在科茨沃尔德和德文郡的边缘地带）所涌现和发展的“林间学校”（Hedge Schools 或 Open-Air Centres）——那些在资源匮乏、战时疏散背景下，由地方人士、退役军官或富有理想的教师们创办的非正规或半正规教育机构。 作者艾莉诺·普莱斯，一位资深教育史学家，以其对地方档案、私人信件、日记以及数十位亲历者的深度口述访谈的扎实研究为基础，构建了一个既充满诗意又饱含现实挣扎的教育图景。这本书旨在揭示，在国家教育体系的僵硬框架之外，地方社群如何以惊人的韧性，为下一代编织出一张充满生命力的知识之网。 第一部分：风暴前的准备与萌芽 (1930-1945) 本书的第一部分详细描绘了三十年代经济萧条对乡村社区带来的深远影响，以及随之而来的教育理念的松动。普莱斯教授首先考察了传统“一室学校”（One-Room Schoolhouse）的局限性——单一教师如何应对从学前班到十年级所有学生的教学需求。 1.1 “空气与光”的呼唤：现代主义教育思潮的渗透 普莱斯追溯了当时欧洲大陆和美国进步教育思潮，如杜威的实用主义和蒙台梭利的自然教学法，如何在保守的英国乡村找到了意外的落脚点。这些思潮与战前日益严重的城市空气污染和儿童健康问题相结合，催生了对“户外教育”的强烈需求。书中通过分析战前地方教育委员会（L.E.A.）的会议记录，展示了“带花园的学校”和“简易木屋教室”的早期尝试。 1.2 疏散与灾难的催化剂 二战爆发后，伦敦和主要城市的儿童大规模疏散，直接导致了林间学校的爆炸性增长。然而，这些学校并非都是理想化的避风港。第二章深入探讨了“疏散儿童”与“寄宿家庭”之间的文化冲突，以及这些临时学校在资源极度短缺下的运作模式——从借用教堂地下室到利用废弃军用棚屋。普莱斯引用了大量战时教师（许多是初出茅庐的年轻女性）的日记，记录了她们如何用仅有的粉笔、煤块和从农场获得的原材料进行教学的场景。 1.3 农场与课堂的融合 本书强调，这些林间学校的独特之处在于其课程与地方生产力的紧密结合。学生们不仅学习了基础读写算术，更重要的是，他们学习了园艺、家禽饲养、野外生存技能，甚至基础的机械维护。这些技能被视为对国家战争努力的直接贡献。书中配有大量当时学生自己绘制的农作物生长周期图表和战时食品配给制度的简易说明书的复印件。 第二部分：战后的调整与理想的顶峰 (1946-1959) 战争结束后，乡村教育迎来了短暂的黄金时代——一种对战前“纯真”的怀旧，以及对技术进步的审慎乐观。 2.1 《巴特报告》与地方的抵抗 1944年《教育法》的推行，旨在建立一个标准化的国家教育体系。然而，普莱斯指出，在许多偏远地区，地方对这种“城市化”的教育模式心存疑虑。本部分细致分析了地方教育委员会如何利用模糊的行政漏洞，维持了林间学校的独立性。作者展示了这些学校如何将《巴特报告》中强调的“全面发展”的理念，解读为更侧重于实践技能和地方历史的教学。 2.2 “导师”的形象与社区的粘合剂 普莱斯尤其关注这些学校的领导者，他们通常被称为“导师”（The Warden）。这些导师往往是受过高等教育但对城市生活感到幻灭的人，他们成为社区的文化中心和道德指南。通过对威尔士边境一所名为“溪谷中心”的学校导师——已故的阿瑟·芬奇先生——长达十年的田野调查，本书描绘了一个教育者如何超越教学范围，参与到社区纠纷解决、农业合作社建立乃至地方政治调解的全过程。 2.3 物质条件的隐性改善与课程的深化 战后，随着物资的逐渐恢复，这些学校开始利用退伍军人和业余爱好者的帮助，建立起简易的科学实验室（通常设在废弃的谷仓中）和木工坊。书中展示了一组令人印象深刻的数据对比：林间学校毕业生的基础数学应用能力，在某些特定领域（如土地测量和木材估算）甚至超过了同期通过标准11+考试的城市学生。 第三部分：现代化的浪潮与缓慢的消亡 (1960-1965) 本书的最后部分探讨了林间学校如何在六十年代初期的社会经济转型中，逐渐失去其存在的必要性和独特性。 3.1 交通革命与教育的集中化 六十年代初期，私人汽车保有量的增加和地方政府对“效率”的追求，使得“校车接送”成为主流。学生不再需要住在学校附近。这种集中化趋势，直接摧毁了林间学校赖以生存的“社区即教室”的物理基础。普莱斯通过对比1961年和1965年特定村庄的学生流动数据，清晰地展示了这种转变的速度。 3.2 理想主义者的撤离与精英化的风险 随着时间的推移，最初那批充满理想的导师们逐渐退休或因理念不合而离职。接替他们的新一代教师，往往更倾向于接受国家考试导向的教学模式。书中悲观地记录了最后几所林间学校如何为了生存，被迫将自己的“自然教育”包装成一种昂贵且排他的“精英预科教育”，从而失去了其服务于广大乡村普通家庭的初衷。 3.3 遗产的转化：从“学校”到“野外中心” 到1965年，绝大多数林间学校被正式关闭或并入新的综合中心。本书总结道，这些机构的物理形态消失了，但它们所倡导的教育理念——对地方环境的尊重、实践知识的重要性以及跨年龄段的社区学习——以另一种形式（如现代生态教育和环境研究中心）得到了延续。 结论：泥土中的智慧 《橡树下的课堂》是一部关于英国社会韧性、教育哲学冲突以及地方文化抵抗的有力著作。它通过具体、鲜活的个案，挑战了关于“进步”的单一叙事，提醒读者，真正的教育创新往往诞生于资源匮乏和体制边缘。这是一本对于所有关心教育史、乡村研究以及社会变迁的读者来说，都不可或缺的深刻文本。 --- 本书特色： 丰富的一手资料： 包含超过50份未曾发表的教师信件和学生作品集（附录A）。 详尽的地图与统计： 追踪了特定十年间，林间学校的地理分布与学生来源变化（附录C）。 深入的口述历史： 对健在的亲历者进行了结构化的回顾性访谈。

作者简介

林和安

　　1948年生于福建，1962年移居香港，1976年创立世界电子公司，1984年加入印艺学会，1986年出任印刷及出版基金管理委员，1987年获选为印艺学会执行委员。历任第3届至第17届香港印艺学会执行委员，二十九年来负责学会公共关系事务，积极推动和促进两岸四地印艺交流与合作。1999年以「弘扬中华文化，推广印艺科技」为主旨，创办《大中华印艺网www.cgan.net》，2000年创办《世界网络www.linkwan.com》，宣导以资讯传播，服务社会生活的新理念。先后担任武汉测绘科技大学客座教授、西安理工大学兼职教授、台湾印刷暨机器材料工业同业公会顾问、《印刷质量与标准化》、《印刷工业》、《广东印刷》编委及香港奎霞同乡会副会长。对东西方哲学，脑电波、生物能科学、闽南地区俚语及文化有较深入的探讨与研究，已发表多篇学术文章。

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我一直认为，语言是了解一个民族或地区文化最直接的窗口，《闽南俚语(平)》这本书恰恰满足了我对这种直接了解的渴望。我对于那些看似不起眼，却蕴含着丰富生活经验和智慧的俚语，有着特别的偏爱。我非常期待这本书能够提供一些背景故事，讲解这些俚语的起源，它们是如何在特定的历史时期或者社会环境下产生的，以及它们在代代相传的过程中是如何被丰富和发展的。我希望这本书不仅仅是简单地罗列词语，而是能够展现出这些俚语背后所承载的文化内涵，比如，那些关于家庭的俚语，是否会强调孝道和亲情？那些关于工作的俚语，是否会体现出闽南人民勤奋刻苦的精神？我希望通过这本书，能够更深刻地体会到闽南人民的生活哲学，以及他们是如何用这些生动而富有特色的语言来表达自己的情感和思想的。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找一本能够让我深入了解闽南文化的读物，《闽南俚语(平)》这本书的名字，让我眼前一亮。我之所以对这本书产生浓厚的兴趣，是因为我一直觉得，俚语是地域文化最生动、最鲜活的载体。它们不像官方的语言那样规整，反而充满了市井的气息，以及生活本身的智慧和幽默。我对这本书的期待，不仅仅是学习一些新词汇，而是希望通过这些俚语，能够触碰到闽南人民最真实的情感和生活状态。我猜想，这本书里一定会有很多关于人情世故的俗语，关于如何与人相处的智慧，也或许会有一些关于人生起伏的感慨。我希望这本书能够用一种轻松有趣的方式，带领我走进闽南人的日常生活，去听他们用最接地气的语言讲述生活中的喜怒哀乐，去感受那份浓浓的地域情怀。

评分☆☆☆☆☆

对于《闽南俚语(平)》这本书，我抱持着一种非常好奇又略带学习的心态。我知道，很多俚语都带有很强的地域性，甚至是方言的特色，而闽南语作为一种独特的方言，其俚语的魅力更是不可小觑。我个人对于那些能够准确捕捉到生活细节，并且用一种幽默或精辟的方式表达出来的句子特别感兴趣。想象一下，那些在餐桌上，在田埂边，在街头巷尾，在亲人朋友之间流传的俗语，它们一定饱含着生活的智慧，也充满了浓厚的人情味。我特别想知道，这本书里有没有收录那些关于人生哲理的俚语，比如关于如何面对困难，如何处理人际关系，或者是一些关于成功的经验和教训。如果这本书能够帮助我理解这些俚语的微妙之处，并且在适当的时候运用它们，那将是一件非常有意思的事情。我期待着，通过这本书，能够更加生动形象地感受到闽南人民的生活态度和他们的聪明才智。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然间在书店瞥见了《闽南俚语(平)》这本书，光是封面上的那几个字，就勾起了我满满的好奇心。我一直觉得，地域性的语言，尤其是俚语，是承载着一个地方最鲜活、最真实的历史和文化基因的。它们不像正式的书面语那样严谨，反而充满了生活气息，带着浓浓的人情味儿和独特的幽默感。闽南，一个我心驰神往的地方，它的语言自然也是我一直想要去了解的。这本书的出现，恰似一扇窗，让我窥见了那片土地上人们的生活智慧和情感表达。我迫不及待地想要翻开它，去感受那些在日常对话中跳跃的词汇，去理解那些蕴含着深厚文化底蕴的俗语，去听听闽南人民用他们特有的方式讲述生活的故事。我猜测，这本书里一定藏着许多我未曾想象过的生动表达，或许是关于辛勤劳作的赞美，或许是对人生百态的戏谑，又或者是关于家庭亲情的温暖絮语。我非常期待，这本书能够带我走进一个更加立体、更加鲜活的闽南世界，让我不仅仅是作为一个旁观者，而是能够透过语言，真正地去体会那里的风土人情。

评分☆☆☆☆☆

这本《闽南俚语(平)》给我的第一感觉是，它绝不仅仅是一本简单的词典或者语言学习手册。我对这本书的期待，更多地在于它能否真实地反映出闽南地区人民的思维方式和价值观。很多时候，俚语的精髓在于它背后的文化逻辑，在于它如何在特定的情境下被使用，从而产生出意想不到的表达效果。我希望这本书能够提供一些例句，或者是一些小故事，来解释这些俚语的由来和用法，而不仅仅是简单地罗列词条。比如，我很好奇，那些关于“吃”的俚语，是否会映射出闽南人民对美食的热爱，以及他们对生活品质的追求？又或者，那些关于“钱”的俚语，是否会折射出他们精打细算、勤俭持家的生活态度？如果这本书能够深入挖掘这些俚语背后的文化意涵，并且用一种通俗易懂的方式呈现出来，那么它将具有极高的阅读价值和收藏意义。我期待着，通过阅读这本书，能够对闽南文化有一个更深层次的理解，而不仅仅是停留在表面的语言学习。