具体描述
传承自13世纪神祕主义「卡巴拉学家」，
最简单、快速、直觉式的内在视觉影像练习！
最简单、快速、直觉式的内在视觉影像练习！
★800年的古老传承，曾指引古代先知、预视者和圣哲穿越生命迷宫，更是符合现代人众多需求的实用技巧！
一个练习，就可以立刻达成身体或情绪上的改变，
从抹除病痛、不适、忧虑、恐惧，
到修正过去，创造一个崭新的过去、现在和未来，
你需要的，只有你的观想能力！
这是一本介绍「视觉心像」（内在视觉看到的影像）这个古老技巧的书。作者凯萨琳师承耶路撒冷传奇人物柯列女士，受全球心灵圈众多大师级人物推崇，例如《生命之花的灵性法则》作者德隆瓦洛．默基瑟德就极力推荐她。她也成为许多从事灵性科学相关研究的实验室追逐的对象。
在本书中，作者透过12项任务，传授你4种视觉心像基本技巧：
．引导式视觉心像：帮助你描绘并建构自己的内在风景，让你在清醒状态也能看见如梦境般栩栩如生的影像，并获得指引。
．清醒梦境：帮助你探索藏在理性思维后面的图像。
．逆转：让你练习拥有全新的视角。
．人生蓝图：帮助你辨认出受阻的本能、反应、情绪和次级本能，因为它们屏蔽了你内在原本可取用的视觉心像。当你能辨别自己的惯性行为模式，之后碰上任何情境，就能更好地回应，而不是反应。
透过书中种种实用练习，你将学会视觉心像这个强大技巧，并将之运用在日常生活中，例如疗癒病痛、改善健康或情绪状态、提升运动效能、增进人际关系、获得生活指引，甚至更特殊的领域，例如不孕问题的受孕、胎儿发展、孕妇分娩等。
★视觉心像实用练习，只要花你1分钟！
．想要抹除身体、情绪或心理上的痛苦→详见本书第6章
深唿吸三次，觉察身体里某个让你感觉痛的部位，将眼睛往内转，往下走到这个痛的所在，看看它是什么颜色、质地、气味。然后深唿吸一次，去处理这个痛。
．想要处理刚刚发生的过去→详见本书第10章
深唿吸三次，想像自己站在一栋老旧乡村小屋的门廊上，地板上满布枯叶。用一把坚固的扫帚将枯叶扫成一堆，深唿吸一次，然后将这堆枯叶往左边扫出门廊外。接着唿一口气，张开眼睛。
．想要与梦对话，提出重要问题→详见本书第12章
睡前躺在床上，闭上眼睛，深唿吸三次。想像你拿着一枝金笔在黑暗中画出一个光圈，并在圆圈中以金色的光写下你要向你的梦提出的最迫切问题。早上醒来时，确认自己精确记录下梦境中的所有细节。
著者信息
作者简介
凯萨琳．仙伯格（Catherine Shainberg）
心理学家、疗癒者与教师，执业于纽约。过去40年，她已经在全世界敎导过上千名学生，并创造出突破性工具来清理身体与情绪的各种失调。
她成长于法国与英格兰，在罗浮宫学院学习艺术史，并在法国索邦大学取得硕士学位，曾担任联合国教科文组织顾问。1972年移居以色列，花了10年时间在耶路撒冷跟随声誉卓着的卡巴拉学家（犹太教神祕主义学家）柯列．阿布可—马斯卡女士（Colette Aboulker-Muscat）学习「光之卡巴拉」，之后又持续与柯列女士合作20年。
1972至1982年任教于耶路撒冷希伯来大学的音乐舞蹈学院，并成立犹太运动中心，借由运动与视觉心像敎授《圣经》的内容，并发展出突破性的视觉心像技巧疗癒身体问题。她也曾为以色列军队的心理医生开设工作坊，传授相关技巧，帮助受精神疾患所苦的人。
1981年受邀至纽约的视觉心像美国研究所任教，后来在纽约攻读并取得心理学硕士与博士学位。1982年创办视觉心像学院，致力于传授具有启发性的梦境与意念技巧，这些教导传承自古老伊比利半岛的卡巴拉学家，一脉相承至柯列女士的家族。而她获得柯列女士倾囊相授、近身教导，并在与柯列女士合作20年后，将视觉心像技巧应用到特殊领域，例如独特的「宝蓝火焰」（Saphire）能够快速有效应用于健康、成功、丰盛与喜悦等面向，以及克服上瘾、转化人际关系、增进创造力、提高生产力与收入、改善事业管理、疗癒创伤、术前准备与术后复元等。此外，「宝蓝火焰」也是灵性领域通往开悟之路非常好的修练工具。近年的「梦之生育」（DreamBirth）则用以协助妇女受孕、孕期的胎儿发展、分娩与母子连结等，在过去10年间已经成功帮助众多女性。
着有《视觉心像》《梦之生育》等书。本书英文版于2005年出版时，即获得当年度最佳灵性书籍之奖项，目前已经以9种语言发行。
现居美国纽约与麻州两地，并旅行世界各国带领视觉心像工作坊。她不但在全球各地教学，并在斯洛维尼亚、日本、澳洲、俄罗斯、西班牙、比利时等地成立视觉心像学院分支机构。
译者简介
林玲如
成大外文系毕，在行销与艺术等不同领域间来去。因缘际会接触各种灵性课程多年，一步步走向自身灵魂蓝图预定的使命道路，成为一个传播光、爱与古老智慧的媒介，开始带领课程，并成为东西方智慧交流传播的桥梁。近年来除教导德隆瓦洛‧默基瑟德「记忆学院」的课程之外，并与凯萨琳‧仙伯格博士的「视觉心像学院」及食气者洁丝慕音的「和平使馆」深度合作。
译有《视觉心像》，并为德隆瓦洛《从心觉醒》中文版的审订者。
凯萨琳．仙伯格（Catherine Shainberg）
心理学家、疗癒者与教师，执业于纽约。过去40年，她已经在全世界敎导过上千名学生，并创造出突破性工具来清理身体与情绪的各种失调。
她成长于法国与英格兰，在罗浮宫学院学习艺术史，并在法国索邦大学取得硕士学位，曾担任联合国教科文组织顾问。1972年移居以色列，花了10年时间在耶路撒冷跟随声誉卓着的卡巴拉学家（犹太教神祕主义学家）柯列．阿布可—马斯卡女士（Colette Aboulker-Muscat）学习「光之卡巴拉」，之后又持续与柯列女士合作20年。
1972至1982年任教于耶路撒冷希伯来大学的音乐舞蹈学院，并成立犹太运动中心，借由运动与视觉心像敎授《圣经》的内容，并发展出突破性的视觉心像技巧疗癒身体问题。她也曾为以色列军队的心理医生开设工作坊，传授相关技巧，帮助受精神疾患所苦的人。
1981年受邀至纽约的视觉心像美国研究所任教，后来在纽约攻读并取得心理学硕士与博士学位。1982年创办视觉心像学院，致力于传授具有启发性的梦境与意念技巧，这些教导传承自古老伊比利半岛的卡巴拉学家，一脉相承至柯列女士的家族。而她获得柯列女士倾囊相授、近身教导，并在与柯列女士合作20年后，将视觉心像技巧应用到特殊领域，例如独特的「宝蓝火焰」（Saphire）能够快速有效应用于健康、成功、丰盛与喜悦等面向，以及克服上瘾、转化人际关系、增进创造力、提高生产力与收入、改善事业管理、疗癒创伤、术前准备与术后复元等。此外，「宝蓝火焰」也是灵性领域通往开悟之路非常好的修练工具。近年的「梦之生育」（DreamBirth）则用以协助妇女受孕、孕期的胎儿发展、分娩与母子连结等，在过去10年间已经成功帮助众多女性。
着有《视觉心像》《梦之生育》等书。本书英文版于2005年出版时，即获得当年度最佳灵性书籍之奖项，目前已经以9种语言发行。
现居美国纽约与麻州两地，并旅行世界各国带领视觉心像工作坊。她不但在全球各地教学，并在斯洛维尼亚、日本、澳洲、俄罗斯、西班牙、比利时等地成立视觉心像学院分支机构。
译者简介
林玲如
成大外文系毕，在行销与艺术等不同领域间来去。因缘际会接触各种灵性课程多年，一步步走向自身灵魂蓝图预定的使命道路，成为一个传播光、爱与古老智慧的媒介，开始带领课程，并成为东西方智慧交流传播的桥梁。近年来除教导德隆瓦洛‧默基瑟德「记忆学院」的课程之外，并与凯萨琳‧仙伯格博士的「视觉心像学院」及食气者洁丝慕音的「和平使馆」深度合作。
译有《视觉心像》，并为德隆瓦洛《从心觉醒》中文版的审订者。
图书目录
〈译者序〉一个可用于改善生活难题的灵修工具
〈作者序〉与古老传承相遇
〈导读〉醒过来做梦吧！
第1章 学会辨认你的奇异吸引子
人为何有偏好？∕暂停，才有新的创造∕你的实相是你梦出来的∕我们被形式赋予形式∕感知的陷阱∕感知是一面镜子∕基因的感知干扰∕环境的感知干扰∕看见想像力的世界∕将白日梦及幻想与想像力分开来∕学会相信来自内在世界的讯息∕重新学习内在世界的语言
＊第1章视觉心像练习快速指南
第2章 设定你的人生蓝图
「暂停！」游戏的奥祕∕想要改变习惯，就必须与身体合作∕将本能的狂野力量用于创造∕本能很美，但可能会误导你∕生命能量的重点在于如何驾驭∕本能受到阻挡会怎样？∕当内在镜子变得模煳∕压抑情绪是问题所在∕学习观察自己的反应∕设定自己的人生蓝图∕精通「暂停！」游戏
＊第2章视觉心像练习快速指南
第3章 留意你的梦
你是否忽视恶梦背后的情绪？∕阻塞的能量会显现为疾病∕症状化为闹铃，吸引注意∕认出自己的闹铃般症状∕是恐惧，或是模式？∕「看见」不只是「注视」∕「看见」并不是分析∕梦让你看见自己的内在状态∕如何记住你的梦？
＊第3章视觉心像练习快速指南
第4章 与梦境互动
梦是重要的信使∕视觉心像的力量∕对自己的梦做出反应∕不愿面对实相的理由∕指路的英雄：意识心智∕在清醒时面对梦的挑战∕放手让梦掌控故事
＊第4章视觉心像练习快速指南
第5章 拥有全新视角的逆转技巧
逆转而相反的世界∕梦中剑的突袭∕认识你自己∕睡梦湖女神的恩赐∕把超脱当成做梦的演练∕持续练习逆转技巧
＊第5章视觉心像练习快速指南
第6章 回到你的感官
被解体的创造力量∕痛苦是指引的明灯∕睡梦湖女神的双重策略∕回到自己的感官∕记得你完美的身体
＊第6章视觉心像练习快速指南
第7章 让生命加速进展的练习
建造巴别塔之前只有一种语言∕阅读神圣的语言∕练习全然投入地去体验∕第一个法则：模仿∕第二个法则：移动∕第三个法则：开放性∕第四个法则：瞬时性
＊第7章视觉心像练习快速指南
第8章 意图与梦境
意图始于预视景象∕意图与意志力之别∕感觉光谱的彩虹∕只有伟大梦境能点燃意图∕忆起伟大梦境的方法
＊第8章视觉心像练习快速指南
第9章 让一切在你眼前揭露的清醒梦境
处理举棋不定的犹豫∕神谕与矛盾∕潜意识心智的移动∕新生活∕「观看」与「做梦」的交互缠绕∕练习清醒梦境∕潜意识的哥帝安之结
＊第9章视觉心像练习快速指南
第10章 改变过去
分离是第一个伤口∕打造复杂的故事来忽视痛苦∕从粮堆当中分拣好坏谷粒∕过去的情绪如何影响我们？∕第一步：承认你的痛苦∕修正与净化∕在崭新的过去中脚踏实地∕看见崭新的未来∕如何处理刚发生的过去？
＊第10章视觉心像练习快速指南
第11章 大师游戏：完善你的人生蓝图
将恐惧昇华成胜利∕辨认你最常经历的情绪∕当情绪升起时，立即抓住它∕转换发生∕新目标∕超本性∕建构意图∕使用声音建构新目标∕唱诵∕大师游戏
＊第11章视觉心像练习快速指南
第12章 回归万物合一
让逆转变成一种心智状态∕从冲突到矛盾∕恶水上的大桥∕逆转的妙计∕在沉睡中清醒∕醒着做梦∕从梦境世界中发言∕生命的祕密
＊第12章视觉心像练习快速指南
附录1 系列练习范例
附录2 唱诵词汇清单
〈作者序〉与古老传承相遇
〈导读〉醒过来做梦吧！
第1章 学会辨认你的奇异吸引子
人为何有偏好？∕暂停，才有新的创造∕你的实相是你梦出来的∕我们被形式赋予形式∕感知的陷阱∕感知是一面镜子∕基因的感知干扰∕环境的感知干扰∕看见想像力的世界∕将白日梦及幻想与想像力分开来∕学会相信来自内在世界的讯息∕重新学习内在世界的语言
＊第1章视觉心像练习快速指南
第2章 设定你的人生蓝图
「暂停！」游戏的奥祕∕想要改变习惯，就必须与身体合作∕将本能的狂野力量用于创造∕本能很美，但可能会误导你∕生命能量的重点在于如何驾驭∕本能受到阻挡会怎样？∕当内在镜子变得模煳∕压抑情绪是问题所在∕学习观察自己的反应∕设定自己的人生蓝图∕精通「暂停！」游戏
＊第2章视觉心像练习快速指南
第3章 留意你的梦
你是否忽视恶梦背后的情绪？∕阻塞的能量会显现为疾病∕症状化为闹铃，吸引注意∕认出自己的闹铃般症状∕是恐惧，或是模式？∕「看见」不只是「注视」∕「看见」并不是分析∕梦让你看见自己的内在状态∕如何记住你的梦？
＊第3章视觉心像练习快速指南
第4章 与梦境互动
梦是重要的信使∕视觉心像的力量∕对自己的梦做出反应∕不愿面对实相的理由∕指路的英雄：意识心智∕在清醒时面对梦的挑战∕放手让梦掌控故事
＊第4章视觉心像练习快速指南
第5章 拥有全新视角的逆转技巧
逆转而相反的世界∕梦中剑的突袭∕认识你自己∕睡梦湖女神的恩赐∕把超脱当成做梦的演练∕持续练习逆转技巧
＊第5章视觉心像练习快速指南
第6章 回到你的感官
被解体的创造力量∕痛苦是指引的明灯∕睡梦湖女神的双重策略∕回到自己的感官∕记得你完美的身体
＊第6章视觉心像练习快速指南
第7章 让生命加速进展的练习
建造巴别塔之前只有一种语言∕阅读神圣的语言∕练习全然投入地去体验∕第一个法则：模仿∕第二个法则：移动∕第三个法则：开放性∕第四个法则：瞬时性
＊第7章视觉心像练习快速指南
第8章 意图与梦境
意图始于预视景象∕意图与意志力之别∕感觉光谱的彩虹∕只有伟大梦境能点燃意图∕忆起伟大梦境的方法
＊第8章视觉心像练习快速指南
第9章 让一切在你眼前揭露的清醒梦境
处理举棋不定的犹豫∕神谕与矛盾∕潜意识心智的移动∕新生活∕「观看」与「做梦」的交互缠绕∕练习清醒梦境∕潜意识的哥帝安之结
＊第9章视觉心像练习快速指南
第10章 改变过去
分离是第一个伤口∕打造复杂的故事来忽视痛苦∕从粮堆当中分拣好坏谷粒∕过去的情绪如何影响我们？∕第一步：承认你的痛苦∕修正与净化∕在崭新的过去中脚踏实地∕看见崭新的未来∕如何处理刚发生的过去？
＊第10章视觉心像练习快速指南
第11章 大师游戏：完善你的人生蓝图
将恐惧昇华成胜利∕辨认你最常经历的情绪∕当情绪升起时，立即抓住它∕转换发生∕新目标∕超本性∕建构意图∕使用声音建构新目标∕唱诵∕大师游戏
＊第11章视觉心像练习快速指南
第12章 回归万物合一
让逆转变成一种心智状态∕从冲突到矛盾∕恶水上的大桥∕逆转的妙计∕在沉睡中清醒∕醒着做梦∕从梦境世界中发言∕生命的祕密
＊第12章视觉心像练习快速指南
附录1 系列练习范例
附录2 唱诵词汇清单
图书序言
〈第1章〉辨识你的模式，清理扭曲的感知
我们已经谈过感知如何反映外在世界，现在要进一步讨论何谓感知内在世界。反映在感知镜子上的那个内在世界，就是我们内在身体的图像吗？换句话说，我们只是感知来自内在身体刺激的讯息吗？或者，内在世界是一个存在于身体之外的实体？
身为成年人，我们不会质疑自己理解外在世界的能力，因为在成长过程中，我们必须学会分辨形状、颜色、声音、气味，以及其他所有我们的感官自然记录下来，而我们现在很容易辨识出来的线索。
还是婴儿时，我们很自然地只知道如何做梦，而在从婴孩长大成人的过程中，我们被外在刺激拉出自己之外。因此，变成大人的我们必须重新接受训练，以再度聚焦于内在。
感知内在世界，需要一种与我们的习惯相反的动作。因此，我们必须有意识地进行这项任务。转向内在时，我们凝视的是什么？不是形式或模式，而是一个虚空。
记住，既然内在世界与外在世界是相反的，我们只需要花一点时间暂停一下，别注意外在世界的种种模式，而是让自己去感知内在世界。我在这里要指出一点：虽然是往内观看，我们却不是看进身体里。（第六章会谈到另一种局部的「看见」。）
我们要深入思考的，是一种非局域性，一个无实体、无形的内在空间。进入这个虚空，是透过一个往内看的简单动作，而不是抓住形式与模式。我们这个主动的「观看」会将光带入黑暗之中，而在那道光里，我们彷彿被魔法赋予一种出乎意料的能力，可以在虚空中大玩组态或配置的游戏。
这就很像伸出食指碰触一面空白的墙，原本看不见的文字突然出现，但如果试图将那些字固定在墙上，它们又会很快变成另一种形状，或者消失不见。在健康的人的内在世界里，模式并不会束缚我们，反而会充满喜悦地让我们进行有意义的想像力游戏。
不过，「想像力」又是什么？因为它的本质如此难以捉摸，我们甚至没办法给它一个近似的定义，只能假设它是一种「未知与已知的对话」。
当然，「想像力」就像隐身于一层纱之后，它的力量潜藏在令人费解却富于创造力的苍穹里。凝视这个内在世界的虚空，是我们进入另一个真实世界的通道吗？梦境是一个地方、一个我们可以探访的「实相」吗？它是我们藏在迷雾之后的仙境吗？
我们已经谈过感知如何反映外在世界，现在要进一步讨论何谓感知内在世界。反映在感知镜子上的那个内在世界，就是我们内在身体的图像吗？换句话说，我们只是感知来自内在身体刺激的讯息吗？或者，内在世界是一个存在于身体之外的实体？
身为成年人，我们不会质疑自己理解外在世界的能力，因为在成长过程中，我们必须学会分辨形状、颜色、声音、气味，以及其他所有我们的感官自然记录下来，而我们现在很容易辨识出来的线索。
还是婴儿时，我们很自然地只知道如何做梦，而在从婴孩长大成人的过程中，我们被外在刺激拉出自己之外。因此，变成大人的我们必须重新接受训练，以再度聚焦于内在。
感知内在世界，需要一种与我们的习惯相反的动作。因此，我们必须有意识地进行这项任务。转向内在时，我们凝视的是什么？不是形式或模式，而是一个虚空。
记住，既然内在世界与外在世界是相反的，我们只需要花一点时间暂停一下，别注意外在世界的种种模式，而是让自己去感知内在世界。我在这里要指出一点：虽然是往内观看，我们却不是看进身体里。（第六章会谈到另一种局部的「看见」。）
我们要深入思考的，是一种非局域性，一个无实体、无形的内在空间。进入这个虚空，是透过一个往内看的简单动作，而不是抓住形式与模式。我们这个主动的「观看」会将光带入黑暗之中，而在那道光里，我们彷彿被魔法赋予一种出乎意料的能力，可以在虚空中大玩组态或配置的游戏。
这就很像伸出食指碰触一面空白的墙，原本看不见的文字突然出现，但如果试图将那些字固定在墙上，它们又会很快变成另一种形状，或者消失不见。在健康的人的内在世界里，模式并不会束缚我们，反而会充满喜悦地让我们进行有意义的想像力游戏。
不过，「想像力」又是什么？因为它的本质如此难以捉摸，我们甚至没办法给它一个近似的定义，只能假设它是一种「未知与已知的对话」。
当然，「想像力」就像隐身于一层纱之后，它的力量潜藏在令人费解却富于创造力的苍穹里。凝视这个内在世界的虚空，是我们进入另一个真实世界的通道吗？梦境是一个地方、一个我们可以探访的「实相」吗？它是我们藏在迷雾之后的仙境吗？
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