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「自我疗癒」就是重新寻回自性本体的过程
我们现在所认定的「我」，其实并不是真正的「我」。
我们其实比可见的形体要大很多。
如何将意识从肉体次元拓展到能量体次元、意念体次元，
并回返自性本体次元，
本书揭示的宇宙真相，将引领您找回自己。

人从投胎入人体、到哌哌落地，到年纪稍长学习做父母亲心中的好孩子，到入学努力做好学生，到脱离父母进入社会学习做好公民，人的一生可以说就是社会化的过程。为了能适应社会环境，应付生活不断遭受的挑战和威胁，我们不停地调整自己，我们的本性也不断地被扭曲，渐渐的，在这个扭曲本性的社会化过程中，形成了另一个「我」。现在我们认知的「我」，事实上是经过了一个遗忘的过程所形成的另一个我，和最初来到这世界上的我，其实是完全不同的两个人。
「自我疗癒」就是重新寻回自性本体的过程。
首先要了解的是：人不只是单一肉体的存在，人是一个多层次元的互动系统，人的多重能量存有包括了——肉体、能量体、意念体和自性本体四个次元。以这样的眼光为基础，来看我们人类身体功能的运作，才可能再进一步往下谈疗癒，因为疗癒不是只发生于肉体的层次，疗癒必须是在多层能量次元体系才能发生。
在了解人类四个层次的次元之后，我们就能明白，发生疾病的原因，以及如何治疗的答案。更重要的是，我们了解到自己不是一个寻找灵体的肉身，而是一个存在于肉身的灵体之后，我们会对于以往曾经发生在自己身上的痛苦经历有更深一层的认识，帮助读者清楚自己来到这个世界的目的和责任。

作者简介

吴至青Chih-Ching Wu
吴至青博士（Chih-Ching Wu, Ph.D.）
　　疗癒师，自小寻找「我是谁?」「我为什么来?」的答案，八○年代在美国攻读博士期间，开始大量阅读有关灵疗的外文书籍，并旅行世界各地拜访名师，同时接受众位名师在灵性与疗癒方面的训练，于二○○○年始将所学反哺台湾，在台湾各地演讲并授课，后于二○○九年始受邀到大陆各地授课，继续传播灵性和疗癒的知识和方法。
　　吴博士祖籍广东恩平、生于台湾高雄，毕业于台北市金华女中、北一女中、政大新闻系，曾任《大华晚报》记者、《仕女杂志》编辑，八○年代受聘于新加坡广播电视台任职新闻主播，两年后转赴美国求学，先后就读纽约市立大学亨特学院（Hunter College, CUNY）硕士班，及私立纽约大学（NYU）博士班，主修语言病理学（Speech Pathology）。目前在纽约的私人诊所执业，专事儿童语言治疗之工作。
　　除了灵性疗癒及语言治疗两项专业之外，吴至青博士也是古典诗词吟唱家，出版有《花落总有花开时》诗词疗癒CD专辑（风潮唱片公司）。

相关着作：《还我本来面目》

赛安慈Anthony Sainz
赛安慈博士（Anthony Sainz, Ph.D.）
　　疗癒师，曾任教于纽约市立大学亨特学院社工系研究所，教授「社会工作研究方法」及他首创并研发的「灵性与疗癒」，目前已退休。赛博士在一九九二年初次接触心灵课程（「内观禅修」十天）深受启发，随即决定将灵性与疗癒带回工作岗位，其后并在教学界大力提倡疗癒学，从一九九七年起，他在纽约市立大学亨特学院社工系研究所开始教授「灵性与疗癒」，这是美国第一个疗癒理论与体验同步进行的硕士班课程。
　　赛博士的父亲为美国印地安人，母亲为墨裔美国人，童年及青少年生活坎坷，成年后在无大学文凭的情况下进入美国圣荷西大学就读并获硕士，其后获得纽约哥伦比亚大学社会工作博士学位。九○年代开始学习并接受多位灵性导师之指导及课程训练，于二○○○年后偕同吴至青博士受邀到台湾及大陆各地授课，继续传播灵性和疗癒的知识和方法。

〈推荐专文〉我的疗癒奇缘　金惟纯
〈推荐专文〉信任自己，信任自己内在的能耐　陈丽云
〈推荐专文〉圆满美丽的人生　刘若瑀
〈增修版序〉七年灵动能量，继续迈向成熟　至青
〈前言一〉疗癒这回事──我的探索历程　至青
〈前言二〉疗癒就是找回自我的过程　安慈

第一章 万物皆为振动——先从物理学出发
　物质和能量的种种特性
　为什么人的肉眼看不见灵体？
　「共振」能使低频变高频
　「疗癒」就是透过「共振」，把低频能量提昇成高频能量

第二章 人的四次元
　除了肉身，人还有三个存在次元
　「灵」必须进入「人」身才能做功课
　当下的痛苦毫无新意，是很久以前的老旧痛苦
　只照顾肉体层面，病痛可能卷土重来
　第一节 自性本体次元
　　自性本体扭曲之处，就是我们不快乐或出现身体疾病的地方
　　正负意念都有心想事成的 「奇蹟」效果
　第二节 意念体次元
　　意念体导管连结灵性界和物质界
　　发生在意念体次元的问题
　　日常生活中显现的意念问题
　第三节 能量体次元
　　能量场的近代科学研究
　本书沿用七层能量体的观点
　　第一层能量体：气体（etheric body）
　　第二层能量体：情绪体（emotional body）
　　第三层能量体：智性体（mental body）
　　第四能量体：星芒体（astral body）
　　第五层能量体：气体模型体（etheric template）
　　第六层能量体：天人体（celestial body）
　　第七层能量体：因果体（ketheric/causal body）

第三章 忘了我是谁——投胎的过程
　在喝孟婆汤之前，还有一个人生蓝图会议
　第一节 创伤是福份
　　创伤是以「小孩意识」为出发点
　　创伤是量身订做的
　　创伤有明显主题，有脉络可寻
　　否认创伤反而消耗更多能量
　第二节 低层自我
　　低层自我是本能的防御机制，具有保护作用
　　低层自我其实是个令人惊艳的大宝库
　　指认低层自我绝非易事
　　低层自我的三个面向：我慢、意志、恐惧
　　透过别人指认低层自我
　第三节 形象自我
　　孩子靠有限的经验生出形象
　　我们宁愿活在谎言中，也不愿面对空洞的感觉
　　形象像个大磁铁，不断吸引负面的经验
　第四节 防御
　　因假想的恐惧而产生的防御行为，也是一种疾病
　　防御的面貌：退缩、服从、攻击、冻结
　第五节 面具自我
　　面具就是被美化的理想自我
　　我们以为我们必须完美
　　三种面具：爱心、威力、平静
　第六节 高层自我
　　高层自我和自性本体有何不同？
　　超越二分法（两极化）的思考方式
　　高层自我在肉体上的感觉是能量愉快的流动

第四章 我变成了谁——五种人格结构
　人格结构学的滥觞
　五种人格依据童年受伤的时间而排列
　第一节 分裂人格
　　创伤
　　低层自我
　　形象自我
　　防御模式
　　面具自我
　　高层自我
　　肉体特征
　　能量体特征
　　不愿过生日的彼得
　　摆脱自闭的凯蒂
　第二节 口腔人格
　　创伤
　　低层自我
　　形象自我
　　防御模式
　　面具自我
　　高层自我
　　肉体特征
　　能量体特征
　第三节 忍吞人格
　　创伤
　　低层自我
　　形象自我
　　防御模式
　　面具自我
　　高层自我
　　肉体特征
　　能量体特征
　第四节 控制人格
　　创伤
　　低层自我
　　形象自我
　　防御模式
　　面具自我
　　高层自我
　　肉体特征
　　能量体特征
　第五节 刻板人格
　　创伤
　　低层自我
　　形象自我
　　防御模式
　　面具自我
　　高层自我
　　肉体特征
　　能量体特征
　后话

第五章 气轮
　人体的七个大气轮
　自我防御使气轮的整体表现失衡
　气轮的运作
　孩子的气轮
　第一节 第一气轮——海底轮
　　掌管生存的气轮
　　第一气轮的失衡
　第二节 第二气轮——丹田轮
　　第二气轮为性感之轮
　　第二轮也是「肉感」和「情感」之轮
　　第二气轮的失衡
　第三节 第三轮气轮——太阳神经丛轮
　　第三气轮表现智能
　　第三前轮会生出人际关系带
　　第三气轮的失衡
　第四节 第四气轮——心轮
　　心轮的爱是不求回报的大爱
　　第四气轮的失衡
　第五节 第五气轮——喉轮
　　第五气轮的失衡
　　第五轮代表的能力
　第六节 第六气轮——天目轮
　　第六轮是灵性智慧之轮
　　与万物合一
　　第六气轮的失衡
　第七节 第七气轮——顶轮
　　第七气轮开放三维以上次元之意识
　　第七气轮的失衡

第六章 如何疗癒自己？
　遗忘灵界本质
　如何疗癒自己？
　放松心智，触及最深层的内在
　找出「我不是谁」！
　疗癒就是和宇宙合而为一
　爱是疗癒的共同分母

第七章 高次元的自我疗癒
　能量场中人格结构的疗癒
　能量场中能量体的疗癒
　意念体次元的疗癒
　在自性本体的疗癒

第二章　我是谁──人的四次元
 
我们的一生，是透过意识、心智、情绪和肉身不断在进行创造。事实上，创造的冲动显现在宇宙间所有的面向和各种能量形式之中，从高振动频率到低振动频率，自纯粹的光到有形的物体，大自银河系中所有星系及宇宙的形成，小至量子物理学家无法触及的最微小原子世界，都能见到这种创造的冲动；可以说，从巨观到微观的所有存在体，无一不是创造冲动的产物。
 
身为人类的我们自然也不例外，无论是自觉或不自觉中，我们都会表现出这种创造的冲动用来创造一切实相。诚如「祕传哲理」中的「对应法则」所说：「在上的，也在下；在下的，也在上」。同样的道理，我们也创造了很多对自己而言似乎很真实的事物，包括生活中的种种烦恼及疾病。
 
人类创造的冲动始自何时？当本体（essence）自投胎而衍生出人类的四次元空间时，我们这个化身就开始拥有了创造的冲动。就物质层面来说，这种创造的冲动使得我们的「灵」（spirit）衍生出存在的基本物质结构，譬如肉体生命的细胞，进而形成各种器官、肌肉组织、神经及循环调节系统等功能复杂的肉身。同样的，透过这种创造冲动，本体也衍生出远比肉体更为精细微妙的几种次元，而每种次元都各有不同的振动频率。
 
因此，这多次元的「自我」可以说是由不同的振动能量所构成，形成粗细不一的形式，从振频最高、密度最小的纯粹光，到振频最低、密度最大的肉体，都是我们的「自我」。在这两种极端的形式之间，存在着不同振动频率的实相，使「我」有着各种不同的形式。这其中还包括一些属于高振频、微妙精细的感觉，比如有时我们直觉地了解到我的人生似乎有着某种目的，又譬如我们还有各种不同振频和密度的能量体，支撑着密度更大振频更低的肉体。

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