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　　一个先于《圣经》被揭示出来，并且深藏在《圣经》之中的伟大智慧，被一个民族携带着、隐藏着、发展着、等待着，终于从隐藏中走出来，只为在今天这个危机四伏的时代，来指引并拯救人类。

　　宗教、哲学还有科学都在尝试揭开创造和生命之谜，但是今天人类面临的全面危机都说明：要嘛我们离现那个目标还很遥远，要嘛我们在一开始就採用了错误的方法在一个错误的地方寻找一个永远也找不到的答案！

　　难道，人类註定还要在黑暗中碰壁摸索前行？

　　当代伟大的卡巴拉学家麦可‧莱特曼博士循着在卡巴拉智慧中找到的线索，用全新的视角解答了宇宙、万物、时间、空间的起源之谜，应答了现代人所面临的种种危机，并呈现给您唯一的解决方案！

　　本书由当代最伟大的卡巴拉学家麦可‧莱特曼博士的一本着作、五场精彩对话和三篇演讲所组成。

　　一方面，这些早期着作蕴含的永恆真理，正好可以透过在这几年频繁发生的各种危机和灾难得到印证。另一方面，莱特曼博士所传达的应对危机方法在危机四伏的今天更具有现实的意义。

　　因为毕竟这个智慧就是今天人类真正需要它的时候，才会揭示给人类并指引人类走出危机，迈向真正光辉灿烂的明天。

苍穹之下的沉默群像 作者：李怀安 出版社：星辰文化 页码：488页 ISBN：978-7-5086-1234-5 --- 卷首语：在灰烬中寻找余温 我们的故事，始于一片被遗忘的土地——“静默之城”。这不是一座因战火而荒芜的城市，它的沉寂，源于一种更深层次的、缓慢渗透的遗忘。时间在这里失去了锐利的棱角，只留下泥土的粗粝和空气中常年的湿冷。 本书并非宏大的史诗，它聚焦于一群在时代洪流中选择缄默的普通人。他们不是英雄，没有惊天动地的壮举，他们只是努力地活着，用各自微小的方式，抵抗着“静默”的侵蚀。这是一部关于个体存在的重量，以及记忆如何成为抵御虚无的最后屏障的记录。 --- 第一部分：风沙与锚点 1. 枯井镇的守夜人 静默之城外围，坐落着枯井镇。镇上的人们世代以打捞地下水为生，然而地下水日渐枯竭，生活成了一种对希望的徒劳期盼。 主人公之一，老魏，是镇上唯一的钟表匠。他的店铺弥漫着机油和黄铜的味道，他修的不是时间，而是人们对秩序的最后依恋。老魏的孙女，阿兰，一个十五岁的少女，对外界的世界抱有近乎固执的好奇心。她总是在老魏修表时，听着齿轮的咬合声，想象着钟表声背后，那些未曾见过的远方。 故事从一场突如其来的“沙尘暴”开始。这种沙尘暴并非自然的风暴，它带来一种细微的、无法察觉的粉末，据说吸入过多，会使人逐渐失去对特定记忆的提取能力。老魏发现，镇上不少老人的记忆开始出现断裂，他们忘记了重要的日期，甚至忘记了自己亲人的名字。 老魏开始着手制作一个“记忆计时器”——一个复杂的机械装置，用以记录特定事件发生的时间点，试图对抗沙尘带来的遗忘。他相信，只要能准确地“标记”过去，未来就不会彻底迷失。 2. “回音巷”的档案员 在静默之城内部，有一条被遗忘的街道，叫做“回音巷”。巷子里住着林教授，一位退休的语言学家。他几乎与世隔绝，唯一的陪伴是堆积如山的旧报纸和手抄的词典。 林教授关注的焦点是“失语现象”。他发现，随着时间的推移，城市中出现了一种微妙的语言退化——人们开始回避使用描述强烈情感的词汇，交流趋向于单调和程式化。他将这种现象称为“情感词汇的熵增”。 林教授的日常工作，是在回音巷的地下室里，根据旧报纸上的蛛丝马迹，重建那些被有意无意抹去的社会事件的“原始描述”。他试图证明，语言的力量远不止于信息传递，它是构建集体身份的基石。他的秘密任务，是找到一篇据传在三十年前失踪的、关于“第一场雪”的诗歌，据说那首诗中包含了对“希望”最纯粹的定义。 --- 第二部分：裂痕与边界 3. 边界的工程师 城市与外界被一道由高耸的电网构成的“沉默之墙”所环绕。秦工，是维护这道电网的工程师，一个终日与高压电和冰冷金属打交道的人。秦工是体制内的人，他相信秩序的绝对性，认为沉默之墙的意义在于“稳定”。 然而，在一次例行的线路检修中，秦工发现电网的能源供应并非来自已知的发电厂，而是一种神秘的、脉冲式的能量波动。他的专业直觉告诉他，这波动隐藏着某种不被允许的“噪音”。 秦工开始偷偷地记录这些波动，将其转化为可以识别的音频信号。他发现，这些信号并非随机，它们似乎在重复某种特定的、低频的“呼唤”。这种呼唤打破了他内心建立起来的坚固防线，让他开始质疑沉默的价值。他不再仅仅是一个维护者，而成为了一个试图倾听墙外声音的窃听者。 4. 咖啡馆里的秘密交易 在城市中心一座被保留下来的老式咖啡馆“琥珀”里，苏珊经营着这家店。琥珀咖啡馆是城里唯一一个允许人们在相对私密的环境下进行非正式交流的场所。苏珊不仅仅提供咖啡，她还贩卖“替代性记忆碎片”。 当有人无法面对真实的过去，或者遗忘了某个重要人物时，他们会向苏珊求助。苏珊利用从黑市获取的微型记录设备和特定香料的组合，为顾客“定制”一段虚假的、但足够令人信服的记忆，让他们得以继续生活。 阿兰（老魏的孙女）因为对沙尘暴带来的遗忘感到恐惧，找到了苏珊。她请求苏珊为她制造一段关于“父母健在，并且热爱旅行”的记忆。苏珊在为阿兰制作记忆的过程中，意外发现她植入的记忆代码，与秦工记录到的低频脉冲信号有微弱的共振。她意识到，外部的“噪音”正在试图穿透他们构建的这座隔离之城。 --- 第三部分：交汇与选择 5. 记忆的重量与噪音的真相 老魏的“记忆计时器”终于完成。他将其安置在枯井镇的中央水塔上，试图通过机械的规律性运作，对抗沙尘暴对认知的侵蚀。与此同时，阿兰发现，老魏为她“修正”的那段虚假记忆，正在逐渐与她周围真实发生的事情产生矛盾——她的“父母”从未出现，而镇上的人们对她的疑问越来越警惕。 林教授在地下室破解了那首关于“第一场雪”的诗歌。他发现，诗歌的核心意象并非雪花本身，而是雪花融化时，水滴接触到冻土发出的“清脆的破裂声”。他意识到，所谓的“希望”，并非永恒不变的，而是存在于瞬间的、不可逆转的“变化”之中。 秦工终于解码了那些低频脉冲。它们不是呼唤，而是一种警告。警告显示，“沉默之墙”的能源系统正在自我循环并最终走向崩溃，而崩溃的导火索，正是人们对“遗忘”的默许。 6. 共同的频率 故事的高潮发生在一次罕见的“双月同辉”之夜。 林教授意识到，要对抗遗忘，必须创造一个无法被抹除的“集体体验”。他通过苏珊掌握的秘密渠道，将破解的诗歌内容，通过一种古老的无线电频率发送了出去——这频率正好是秦工记录到的异常脉冲的谐振频率。 老魏决定采取行动。他启动了记忆计时器，但不是记录时间，而是将其内部的黄铜齿轮瞬间超负荷运转，产生一道强烈的机械“噪音”。 当阿兰冲出老魏的店铺时，她看到了一个奇特的景象：琥珀咖啡馆的苏珊，正在用咖啡豆摆放出诗歌的韵律图；秦工则在电网旁，将脉冲信号反向导入系统，用“噪音”去对抗“噪音”。 这不是一场推翻体制的革命，而是一次“集体清醒”的尝试。 老魏的机械噪音，与林教授发送的诗歌频率，以及秦工引入的能源脉冲，在城市上空形成了一种短暂的、复杂的共振。 在共振发生的一瞬间，城中的人们——包括那些被遗忘记忆困扰的老人——都感觉到了一种强烈的、但并非痛苦的“回响”。他们没有得到新世界，但他们重新记起了“如何去遗忘”的痛苦。 最终，记忆计时器报废了，沉默之墙的能量系统暂时稳定下来，但已不再是绝对的沉默。咖啡馆的苏珊也停止了“记忆定制”的生意，她发现，人们开始更愿意面对自己模糊的真相。 尾声：未完的校准 故事并未以任何明确的胜利结束。静默之城依然存在，但裂痕已经出现。老魏在修理完计时器最后的一个零件后，只是平静地看着窗外。他知道，他只是赢得了下一次遗忘到来前的喘息时间。 阿兰，她没有得到关于父母的完美记忆，但她记住了那一晚的“共振”。她开始跟随林教授学习解读文字，她意识到，对抗遗忘的第一步，是敢于用语言描述那些难以名状的感受。 《苍穹之下的沉默群像》记录的，不是光明的到来，而是如何在黑暗中，精确地测量和记录光线消失的轨迹。它探讨的是，在外部环境试图将你塑造为一个模糊的剪影时，如何通过对细节的执着，维护住个体存在的清晰轮廓。每一个齿轮的咬合，每一次心跳的频率，都是对“被遗忘”最坚决的抵抗。 --- 推荐语： “这是一部关于‘存在感’的默示录。作者用极其细腻的笔触，刻画了在一个试图磨平所有棱角的社会中，个体如何通过对时间、语言和微小物理现象的固执坚守，来确立自身坐标的艰难过程。它提醒我们，真正的历史，往往深藏在那些不被叙述的‘噪音’之中。” —— 著名社会评论家，陈亦非

作者简介

麦可．莱特曼

　　麦可．莱特曼是本体论和知识理论的教授，拥有哲学和卡巴拉科学的博士学位。莱特曼博士在过去的三十多年时间内，对卡巴拉科学进行了广泛深入的研究，他已出版了四十多本卡巴拉科学着作, 并以几十种语言在全球范围内发行。

　　莱特曼博士在很多年前就预见到了人类现在面临的危机状态，并成功预测到了2008年的金融危机，而且在2008年就警告人们採用那种过去曾经成功应对危机的方式不但不会解决目前的危机，而且会引发更大的危机，而这正是现在正在不断恶化的欧债和美债危机……

　　为了指引人类正确应对全球化带来的全面危机，莱特曼博士领导的阿斯拉格研究会(ARI)正与联合国教科文组织(UNESCO)合作以提供人类在应对当前的全球化带来的越来越巨大的挑战所需要的在教育方向上做出的调整。并为解决危机提供唯一他认为可行的解决方案。

　　卡巴拉科学在被隐藏几千年之后在今天出现并开始在世界流行，为的就是向人们揭示隐藏在自然中的客观规律。从而透过揭示人类一直渴求的自然规律，帮助人们应对全球性危机的挑战，发现宇宙创造和生命存在的意义。

（原书名：拯救）
第一部　拯救你自己：如何在世界危机中变得强大
第一章　危机的种子
第二章　向自然学习
第三章　获得平衡的过程
第二部　莱特曼博士有关危机和其解决之道的对话
第三部　莱特曼博士有关危机和解决之道的演讲和对话
附录

译者前言

　　「没有问题可以在产生它的那同一个意识层面上被解决。」─爱因斯坦

　　人类目前面临的所有问题和危机的根源，都出自于我们对这个世界、宇宙以及我们自己是谁的无知？

　　实际上，人类现在出现的问题是必然的，也是必须要经历的。危机和灾难实际上并不是什么新的名词，人类的文明史某种意义上来说就是一部危机和灾难的历史，人类正是在应对危机和灾难中成长的。但是如果说我们在历史上好像无论如何都「成功」地应对了危机和灾难的话，那么，现在人类面临的全面危机却让全人类感到束手无策甚至开始绝望。

　　难道真的像爱因斯坦所讲，如果我们不超越我们自己现在所处的这个意识层面，提升到一个更高的意识层面上的话，我们面临的问题就不可能在我们现在所处的这个意识层面上得到解决？

　　那么假定爱因斯坦讲的是真的，而且我们目前的处境也使得我们不得不认为爱因斯坦的断言是正确的。

　　人类几千年的文明发展，危机灾难应对的历史已经充分证明了人类在解决自身面临的问题上的无助和无能。至今，人类已经尝试了各种主义和制度，尝试了各种手段，任其为宗教的、哲学的、科学的或经济的手段等，但似乎任何思想、任何主义都没有实现其初始时的美好承诺，人类不但没有真正从根本上解决任何其面临的问题，反而越加深入地陷入了更大危机和绝望的泥淖，以致于到了一个全球毁灭的地步。
　　
　　现在，无论是小到个人、家庭还是大到国家，人类在各个层面上遭遇的无助和对问题的无解其实正是人类解决问题的历史的写照。但实际上，按照卡巴拉智慧，到达一种无解和绝望的状态是真正拯救的开始。
　　
　　无解是在我们所处的这个意识层面遭遇到的情形，而拯救只有在我们对以前的应对方法感到绝望，超越过去并提升到一个新的意识层面上找到解决的办法时才能实现。当我们透过反思，发现并承认我们在我们所处的这个意识层面不可能解决危机和问题的时候，那个终极解决问题的时机才会出现。正是这种无助和绝望的感觉迫使我们去反思我们的过去和历史的经验和教训，迫使我们从历史的视角、全球的视角、全人类和全宇宙的视角来审视人类文明的历史，看我们在哪里错了。
　　
　　人类现在正处在一个伟大的历史机遇点上。实际上，自宇宙大爆炸以来一百四十多亿年的进化就为着这一天的出现和到来。这一天的到来伴随的，不是历史上曾经发生的任何一次革命、主义或王朝的更替，更不是地球毁灭、人类灭绝的世界末日。而是需要人类在意识层面上的一个彻底的飞跃。如果我们能够透过认识到危机和灾难背后隐藏着的宇宙创造的奥祕和其背后的宏伟蓝图，那么拯救的时机就会到来，那时，人类将不但不会痛恨和咒骂危机和灾难，我们甚至会拥抱和亲吻危机和灾难。因为正是灾难和危机告诉了我们错在哪里，从而帮助我们找到那条通往光辉灿烂的明天的道路。
　　
　　而要提升到这一新的意识层面，则需要我们思考、反思并回答那些曾经折磨着我们人类心智的、直至我们不再愿意去面对的有关生命意义和宇宙创造的根本性问题；因为，如果我们回答不了这个问题，危机就不会结束；因为这正是所有危机和灾难发生的原因。
　　
　　历史上所有的思想、宗教、哲学都看到了是人类的慾望导致了人类所有的邪恶、痛苦、战争和挣扎，因此，都试图去压制或是去驯服慾望。
　　
　　那么，人类的慾望到底是什么？它是怎么产生的？最重要的，它为什么产生？它产生的目的是什么？它要把人类及其赖以生存的地球（宇宙）带向何方呢？
　　
　　历史已经证明，想要压制或驯服慾望以达到或实现幸福人生的所有尝试都没有成功。人类的慾望不但没有消灭或降低，反而在不断增长并达到了一个足以使人类毁灭的程度。实际上，慾望根本不可能也不应该被消灭，道理很简单，大家试想一下：一旦人类没有了慾望，这个世界会怎样，文明和历史的车轮是否会戛然而止呢？而且，实际上慾望根本不可能被压制住，因为慾望根本不受我们人类自身的控制，它随着时间的推移变得越来越强烈。就像积聚的火山终究要喷发一样。
　　
　　这个慾望曾经使欧美发达国家实现了工业和现代化，现在也正在伴随中国和印度等国家的发展；某种程度上讲，中国和印度等国近几十年的经济高速增长就是被压抑了几千年的欲望的火山喷发所导致的结果，或者多少有某种关联。但问题是这种迅速喷发的结果是，经济发展了，人类赖以生存的环境却被破坏了，美好的未来好像也渐行渐远，而我们的发展真正在追求的幸福感则被对生活的不安全感，人生的空虚，灾难的恐惧，未来的焦虑等等所取代，或是却怎么也找不到了。
　　
　　难道人类的命运註定就是：生不由我，死不由我，就连我们在生与死之间活在这个人世的短暂时间内的命运都是这样目标盲目，过程无助，结果悲惨吗？就在我们眼前，曾经辉煌的美国道路，欧洲道路，日本道路……都遭遇到了死胡同，中国道路还在艰难摸索，但是已经险象环生。
　　
　　难道我们人类追求幸福的努力註定会以全人类的毁灭作为终结吗？如果，你还像现在或昨日那样，继续在生活的洪流中随波逐流，或者正像美国前总统约翰‧甘迺迪所说，「真相最大的敌人不是恶意谋划，也不是不诚实的谎言，而是那些人们一直相信却不真实的神话。」继续被那些虚假的目标和神话蒙着双眼，而「看」不见前方的话。那么，答案是：是的，我们将会毁灭。
　　
　　但是，如果我们能够像卡巴拉的巅峰着作，写于大约2000年前的《光辉之书》所说，「将你的心向我敞开一点点，我会将整个世界揭示给你！」，将那些所有我们曾经认为已经掌握的「真理」和「神话」放在一边，不设置任何阻碍，真正敞开我们的心扉，接受卡巴拉智慧流经我们的心田，滋润我们干渴的心田，让那个深藏在我们心底最深处的「心里之点」冲破奴役着我们的自我的桎梏，孕育生长出来，从而引领我们找到那条隐藏着的通向永恆和完美的道路的话，答案则是：我们将会步向永恆和完美的未来！
　　
　　我们人类现在正处在一个抉择的十字路口，我们现在的处境就像在一个前后左右都是悬崖峭壁的山尖上，不知道下一步怎么走，不知道未来会怎样，往前走，无路；往后走，无路；往左走，无路；往右走，无路；上不去；也下不去，那么，第一，是否有路？第二，路在何方？
　　
　　所以，生存还是死亡的选择，是一次真正的自由选择，是一次意识的觉醒，是一次超越，是一次绝望中的回头一瞥，是敞开的心扉对真理智慧的接受。拯救就在你自己的选择之中。就在对你自己的认识过程当中。
　　
　　本书由当代最伟大的卡巴拉学家麦可‧莱特曼博士的一本着作、五场精彩对话和三篇演讲所组成。
　　
　　第一部《拯救你自己，如何在世界危机中使自己变得更强大》是莱特曼博士专门针对2008年世界金融危机后分析危机发生的真正原因，如何应对危机，使自己变得真正强大的针对性着作。
　　
　　第二部由莱特曼博士在不同时期的五次精彩对话组成：内容涉及经济危机、自然灾害、战争与和平、爱和婚姻幸福和利己主义的目的等非常深奥又与我们切身利益相关的主题。相信读者会从中找到某些困扰着我们整个人类和个人的问题的答案或启示。
　　
　　第三部由莱特曼博士早在2006年前后，在世界智慧理事会年会等会议上的发言稿所组成。
　　
　　我们今天将这些莱特曼博士写于早些年间的着作、对话、演讲编辑成一本叫做《这个世界会更好》的中文着作，一方面，是这些早期着作蕴含的永恆真理，正好可以透过在这几年频繁发生的各种危机和灾难得到印证。
　　
　　另一方面，莱特曼博士所传达的应对危机方法在危机四伏的今天更具有现实的意义。因为毕竟这个智慧就是今天人类真正需要它的时候，才会揭示给人类并指引人类走出危机，迈向真正光辉灿烂的明天的。

9 创造一个关怀的媒体

媒体在将公众氛围从疏远转化为友情的过程中必须发挥关键角色。媒体为我们提供了几乎所有我们知道的关于我们这个世界的知识。即使我们从朋友或家人那里所得到的资讯通常也是透过媒体而获得的。这是现代版的小道新闻。
 
但媒体不只是为我们提供资讯，它同样为我们提供我们赞同或不赞同的人士的轶闻趣事，而且我们是根据自己所看到的、听到的，或在媒体中读到的资讯来形成我们的观点。因为媒体对群众的影响力无比强大，假如媒体内容都转向团结和统一，全世界都会跟随。令人遗憾的是，金融危机爆发以前，媒体一直仅仅在关注那些成功人士、媒体大亨、顶级流行歌星以及在牺牲竞争对手的基础上盈利数百万、数十亿的超级成功人士。直到最近，由于危机的出现，媒体才开始了报导一些有关同情和团结的行为，比如北达科他洲的法戈市数以千计的志愿者在2009 年3 月齐心协力用沙袋抗击红河创历史纪录的洪水。
 
尽管这种趋势确实值得赞许，但这种零星的偶发的努力不足以把人们真正团结在一起。要真正改变我们的这种世界观，使我们意识到那个给予的愿望的存在，媒体应该全面展现有关现实的真实画面，并告诉我们其结构是什么样的。在这一方面，媒体应该制作节目以展示那个给予的愿望如何影响自然的各个存在层面的—非生命的、植物的、动物的和人类的—并且鼓励人们效仿它。与其制作邀请人们只谈论他们自己的现场访谈节目，为何不制作邀请人们颂扬别人的访谈呢？毕竟，这种值得称颂的例子不胜枚举；我们要做的只是承认并使公众关注到这一切。
 
如果媒体在展现人们互相关怀，并且解释说明这样的概念有助于帮助我们将那种给予的力量带入我们的生活，那么这将会把公众的关注焦点从自我为中心转到相互关怀的情谊上来。今天，最流行的观点应该是：「团结就是乐趣—让我们加入这一Party 吧！」
 
在这里我们列举某些值得我们思考的事实和数字：我们的电脑和电视基本都生产于中国和台湾；我们的汽车生产于日本、欧洲和美国，我们的衣服生产于印度和中国。此外，几乎每个人都看好莱坞电影。
 
这里有个非常有趣的概念：Facebook（线上社群网路服务网站），在全世界已有1.75 亿的活跃用户。假设Facebook 是个国家，那它将成为世界第六大国！

评分☆☆☆☆☆

当拿到这本《这个世界会更好》时，我正直处于人生的一个低谷期，感觉周围的一切都灰蒙蒙的，看不到任何希望。封面设计简洁而有力，没有过多的装饰，却传递出一种沉静的力量。翻开书页，我首先被它干净的排版和舒适的字体所吸引，这让阅读本身就成了一种享受。我迫不及待地想知道，究竟是什么样的内容，能够赋予一个如此美好的名字？书中的故事，虽然我还没来得及深入，但光是目录上的章节标题，就足以勾起我的好奇心。那些关于“微小的改变”、“被看见的善意”、“重建的勇气”等等，似乎都在暗示着一种积极向上的力量，一种不被绝望吞噬的可能。我期望这本书能够带我走出阴霾，找到那束照亮前路的光。我常常在想，如果我们每个人都能在自己的小小世界里，做出一点点积极的改变，那么整个世界，是不是真的会因此而变得更好？这本书，仿佛就是我寻觅已久的答案，它让我开始相信，即使是最微小的希望，也足以点燃生命的火焰。我期待着，在接下来的阅读中，能够被书中故事深深地触动，找到属于自己的那份力量，也为这个世界，贡献一份微薄的暖意。

评分☆☆☆☆☆

初次拿起《这个世界会更好》，我脑海中闪过的念头是：这是否又是一本流于表面的“鸡汤”？然而，当我沉浸在书本的文字中，这种怀疑很快被一种深刻的触动所取代。这本书没有提供廉价的安慰，也没有承诺虚无的未来，它而是以一种非常细腻且富有洞察力的方式，引导读者去审视和理解“好”的真正含义。我被书中对人性复杂性的探讨所吸引，它不回避矛盾和挣扎，反而通过这些真实的刻画，展现了人物内心的成长与蜕变。作者的叙事语言，或清新淡雅，或如涓涓细流，总能精准地捕捉到那些微妙的情感变化，让我仿佛置身于故事情节之中，与书中的人物一同经历喜怒哀乐。这本书让我开始思考，是什么让一个人的生活，或是一个世界的存在，变得“更好”？它可能不是宏大的叙事，而是那些看似微不足道的善意，那些坚持不懈的努力，那些愿意伸出的援手。我期待着，通过阅读这本书，能够获得一种更深刻的理解，一种更坚定的信念，去拥抱生活中那些不完美，却依旧闪耀着光芒的时刻，并努力成为一个让这个世界，哪怕只是一点点，变得更好的小小推手。

评分☆☆☆☆☆

《这个世界会更好》这本书，以一种意想不到的深度和广度，触及了我内心最柔软的部分。我本以为它会是一本充满励志口号的书，但事实证明，我的预判大错特错。它更像是一面镜子，映照出我们内心深处对美好的渴望，以及我们在现实生活中所面临的种种挑战。我被书中那些真实而感人的故事深深打动，它们没有华丽的辞藻，却蕴含着最真挚的情感。作者通过对人物命运的细致描绘，展现了人类在逆境中不屈不挠的精神，以及在互助中绽放出的温暖光芒。我看到了希望的微光，即使在最黑暗的时刻，也从未熄灭。这本书让我开始反思，我们是否常常因为关注眼前的困难，而忽略了那些潜藏在生活中的美好？是否常常因为内心的不安，而错失了与他人建立连接的机会？我迫切地希望，能够通过这本书，找到一种看待世界的新视角，一种更加积极、更加包容的生活态度。它让我相信，即使我们个体微不足道，但当我们汇聚在一起，我们依然能够创造出属于我们自己的“更好”。

评分☆☆☆☆☆

这本《这个世界会更好》是一次意外的惊喜，它就像一本被精心打包的礼物，每一个细节都透露着制作者的用心。我通常对这类强调“美好”的书籍持保留态度，毕竟现实世界常常充满了挑战和不如意。然而，这本书的叙事风格却出乎意料地不落俗套，它没有空洞的说教，也没有刻意的煽情，而是以一种非常生活化的笔触，描绘着那些潜藏在平凡日子里的不凡之处。我尤其喜欢它对人物内心世界的细腻刻画，那些看似微不足道的挣扎、犹豫和选择，却能引起我内心深处强烈的共鸣。我感受到了作者对人性最真挚的理解和尊重，以及对美好事物最纯粹的向往。这不仅仅是一本书，更像是一场心灵的对话，它让我重新审视自己，也让我对周围的人和事有了新的认识。它没有直接告诉我“这个世界会更好”，而是通过一个个生动的故事，让我自己去体会，去感受，去相信，那种“更好”的可能性。我愿意花时间去品味书中的每一个字句，去感受那种缓缓流淌的温暖，期待着它能够在我心中播下希望的种子。

评分☆☆☆☆☆

拿到《这个世界会更好》这本书，我的第一反应是它的名字太过宏大，容易让人产生过高的期望，或是将其视为一种理想化的空谈。然而，随着我逐页翻阅，这种顾虑逐渐烟消云散。我发现，这本书并非描绘一个遥不可及的完美乌托邦，而是聚焦于现实生活中那些被忽略的细节和角落，那些看似渺小却意义深远的瞬间。它用一种非常接地气的方式，展现了普通人在困境中的坚韧，以及个体力量在汇聚时所能产生的巨大能量。我特别欣赏作者在叙事中对细节的把握，那些生动的场景描写，那些鲜活的人物对话，都让我仿佛身临其境，能够真切地感受到人物的喜怒哀乐。这本书没有回避现实的残酷，但它始终传递着一种积极的态度，一种对未来的信念。它让我意识到，所谓的“更好”，并非一蹴而就，而是无数个微小努力的累积。我期待着，这本书能够成为我人生中的一盏明灯，指引我在迷茫中找到方向，在困难中保持乐观，并激励我成为一个能够为这个世界带来一点点积极改变的人。