具体描述
～唯有静心的人才能够让亲密发生～
现代社会里，人与人的关系愈来愈疏离，传统家庭结构的约束不再紧密，愈来愈多人对性的态度较之过去也更为随意，良好亲密关系的品质随着这股暗流正逐渐失去……
事实上，亲密关系的品质绝少和肉体有关，尽管性可能是打开亲密关系的一道门。但要拥有亲密关系，更重要的是愿意展露我们内在最深的感受和脆弱，这个信任，会让对方同样真诚相待。究极而言，愿意承担亲密关系的风险乃是来自个人的内在力量，就算对方依然紧闭心门，就算这个信任遭受背叛，我们也不会受到任何永久性的伤害和痛苦。
奥修以温柔和富同情心的指导，带领我们一步步了解害怕亲密关系的原因，以及如何面对和超越这些恐惧。你将学到如何滋养自己与他人的关系，并拥有更多的开放和信任。
随书附赠
奥修OSHO精彩实况演讲‧中文字幕
不要错过亲密 36:42
Intimacy - One Should Not Miss It!
特别收录1.宁静中的喜悦 06:54
特别收录2.与存在共舞21:47
【DVD简介】你无所隐藏，一切唯恐人知的、那些令自己恐惧的，你全都摒弃了；你只有一颗宁静和充满爱的心。让亲密、爱、敞开把你带向更多人，那么你将更为富有：如果你可以和许多人深深地活在爱、友谊、亲密之中，你就算真正地活过了。不论在哪里，只要这件事发生在你身上，你就学到了亲密这门艺术，你也将幸福地活在那里。
著者信息
作者简介
奥修OSHO
一九三一年出生于印度，毕业于印度沙加大学哲学系，并在杰波普大学担任了九年的哲学系教授，之后周游印度各地。一九七四年在印度孟买东南方的普那(Pune)创建了「奥修国际静心中心」，吸引了大批的西方年轻人及世界各国的求道者前来体验静心与转化，一九九○年逝世于普那。
奥修对门徒及求道者的演讲已被录制成六百多种书，翻译成三十多国文字。你无法归类奥修无所不包的教诲，从个体对意义的探寻，到当今所面临最迫切的社会与政治议题。他述而不作，所有的书都是以他的声音与影像记录誊写而成，是他三十五年来对来自世界各地的听众之自发性演说。印度的〈週日午报〉将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等人并列为改变印度命运的十位人物之一。
奥修国际资讯中心网址：www.osho.com
译者简介
陈明尧Gyan Purana
专事翻译，译有《奥修谈身心平衡》、《奥修谈禅》、《存在之诗》、《与先哲奇人相遇》等书（均由生命潜能出版）。
奥修OSHO
一九三一年出生于印度，毕业于印度沙加大学哲学系，并在杰波普大学担任了九年的哲学系教授，之后周游印度各地。一九七四年在印度孟买东南方的普那(Pune)创建了「奥修国际静心中心」，吸引了大批的西方年轻人及世界各国的求道者前来体验静心与转化，一九九○年逝世于普那。
奥修对门徒及求道者的演讲已被录制成六百多种书，翻译成三十多国文字。你无法归类奥修无所不包的教诲，从个体对意义的探寻，到当今所面临最迫切的社会与政治议题。他述而不作，所有的书都是以他的声音与影像记录誊写而成，是他三十五年来对来自世界各地的听众之自发性演说。印度的〈週日午报〉将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等人并列为改变印度命运的十位人物之一。
奥修国际资讯中心网址：www.osho.com
译者简介
陈明尧Gyan Purana
专事翻译，译有《奥修谈身心平衡》、《奥修谈禅》、《存在之诗》、《与先哲奇人相遇》等书（均由生命潜能出版）。
图书目录
推荐序──在亲密中，你是谁？ 王静蓉
前 言──放下对亲密的恐惧
第一章 亲密的第一步
从你所在的地方开始
成为诚实的
听从心的声音
信任你自己
第二章 与他人的亲密连结
爱是生命的目的
私密的需要
连结而非关系
冒险成为真实的
学习静默的沟通
第三章 亲密的四个陷阱
反射习惯
迷恋于安全感
追逐幻影
虚假的价值
第四章 内在转化的方法
接纳你自己
成为柔弱善感的
成为利己的
与存在万物合一
第五章 解亲密之惑
为何有魅力的人使我感到害怕？
为何我感受到自我意识？
我要如何坚持自己呢？
给与是什么？接受是什么？
如何活在亲密之中？
前 言──放下对亲密的恐惧
第一章 亲密的第一步
从你所在的地方开始
成为诚实的
听从心的声音
信任你自己
第二章 与他人的亲密连结
爱是生命的目的
私密的需要
连结而非关系
冒险成为真实的
学习静默的沟通
第三章 亲密的四个陷阱
反射习惯
迷恋于安全感
追逐幻影
虚假的价值
第四章 内在转化的方法
接纳你自己
成为柔弱善感的
成为利己的
与存在万物合一
第五章 解亲密之惑
为何有魅力的人使我感到害怕？
为何我感受到自我意识？
我要如何坚持自己呢？
给与是什么？接受是什么？
如何活在亲密之中？
图书序言
第二章 与他人的亲密连结
当两个爱人真的相互敞开，当他们不害怕对方，而且没有任何的隐瞒，那就是亲密。当他们可以相互诉说一切，不会畏惧对方可能被触犯或受伤害……倘若一个爱人认为对方会被触犯，那么这样的亲密还不够深刻，这么一来，那会是一个约定，任何事情都可以将之毁掉。
然而，当爱人们开始感觉没什么好隐瞒的，而且无话不说、无事不谈，那么信任就到了一种深度，就是即使你没开口说的事、对方也会了解，于是两人开始合为一体。
爱是生命的目的
生命是一趟朝圣之旅，除非爱被达成，否则依旧是在朝圣的路上，永远到不了任何地方；生命不断在绕圈子，即使一个人声称：「我已经抵达了，我已经成为我所要的，这个种子已经实现成花朵。」实现的时刻也永远不会到来。
爱是目的，生命是旅程。没有目的的旅程必定会神经错乱、变得漂浮不定，生命将会毫无方向；某一天你向北走，另一天你又向南走，它会一直漂浮不定，随便什么都可以把你引诱到任何地方。
除非目标是清晰的，否则你还是一块浮木。目标或许好像是遥远的一颗星星，那也没有任何不同，但它必须是清晰的，或许目标是遥远的，那也没有什么问题，但是它必须在那里。
你的眼光可以不断地专注在目标上面，那么即使万哩之遥的旅途，也不算是漫长的旅程。倘若你前进的方向是正确的，就算路途遥远也不是问题；如果你的方向是错误的、或者是一动也不动、或者是在所有的方向上移动，那你的生命就会开始虚脱。这就是神经错乱；能量的虚脱，不知去向、不知做些什么、不知要成为什么。
不知道去向为何、不知道究竟是怎么一回事，内在充满了缺陷、创痛、忧郁，而且因此形成了接连不断的恐惧。这就是人们活在焦虑中的原因，他们或许隐藏着、或许掩盖着、或许不向任何人透露，但是他们的确活在恐惧之中。这就是为什么人会害怕亲密──如果你允许别人和你太亲密，他们也许会看到你内在的黑暗面。
当两个爱人真的相互敞开，当他们不害怕对方，而且没有任何的隐瞒，那就是亲密。当他们可以相互诉说一切，不会畏惧对方可能被触犯或受伤害……倘若一个爱人认为对方会被触犯，那么这样的亲密还不够深刻，这么一来，那会是一个约定，任何事情都可以将之毁掉。
然而，当爱人们开始感觉没什么好隐瞒的，而且无话不说、无事不谈，那么信任就到了一种深度，就是即使你没开口说的事、对方也会了解，于是两人开始合为一体。
爱是生命的目的
生命是一趟朝圣之旅，除非爱被达成，否则依旧是在朝圣的路上，永远到不了任何地方；生命不断在绕圈子，即使一个人声称：「我已经抵达了，我已经成为我所要的，这个种子已经实现成花朵。」实现的时刻也永远不会到来。
爱是目的，生命是旅程。没有目的的旅程必定会神经错乱、变得漂浮不定，生命将会毫无方向；某一天你向北走，另一天你又向南走，它会一直漂浮不定，随便什么都可以把你引诱到任何地方。
除非目标是清晰的，否则你还是一块浮木。目标或许好像是遥远的一颗星星，那也没有任何不同，但它必须是清晰的，或许目标是遥远的，那也没有什么问题，但是它必须在那里。
你的眼光可以不断地专注在目标上面，那么即使万哩之遥的旅途，也不算是漫长的旅程。倘若你前进的方向是正确的，就算路途遥远也不是问题；如果你的方向是错误的、或者是一动也不动、或者是在所有的方向上移动，那你的生命就会开始虚脱。这就是神经错乱；能量的虚脱，不知去向、不知做些什么、不知要成为什么。
不知道去向为何、不知道究竟是怎么一回事，内在充满了缺陷、创痛、忧郁，而且因此形成了接连不断的恐惧。这就是人们活在焦虑中的原因，他们或许隐藏着、或许掩盖着、或许不向任何人透露，但是他们的确活在恐惧之中。这就是为什么人会害怕亲密──如果你允许别人和你太亲密，他们也许会看到你内在的黑暗面。
图书试读
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