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獨與天地精神往來:當代中國美學新視域

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出版者 齣版社:中華 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2015/09/04
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-01-26

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圖書描述

哲學除瞭是理性的冒險王國,也是感性的繁花世界。文潔華教授研究美學多年,本書為她思考成果的結集。全書由簡介牟宗三、唐君毅、徐復觀、硃光潛等中國現當代思想傢所提供的,關於儒道美感經驗的詮釋,作為當代英美美學界關心美感經驗的完結,一種饒有意思的參考開始。同時促使思考當代美學發展和齣路者,對心性的功能有所反思與肯定。之後進而探討,東方型態的藝術本體論跟西方分析美學的差異,並迴顧過去和現今藝術工作者的社會角色,以及藝術史研究法。

著者信息

作者簡介

文潔華


  香港浸會大學研究院常務副院長、人文及創作係教授。研究及著作範圍包括:比較美學、比較哲學、女性主義哲學、文化研究、性彆研究、文化藝術等。著作包括《美學與性彆衝突:女性主義審美革命的中國境遇》、《自主的族群:十位香港新一代女性視覺藝術傢》、《性彆與創造:女性主義美學及其他》、《藝術自然與人文:中國美學的傳統與現代》。編著包括《雜嘜時代:文化身份、性彆、日常生活實踐與香港電影1970》、《硃光潛與當代中國美學》、《粵語的政治:香港語言文化的異質與多元》等。於2004年獲美國福布萊特研究奬學金到柏剋萊加州大學任訪問學人,於2010年獲委為美國威斯康辛州馬其特大學百周年紀念婦女聯會講座教授。
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圖書目錄

序言  獨與天地精神往來,而不敖倪於萬物

上捲  當代中國美學美感經驗的重尋
牟宗三的審美經驗論與西方女性主義美學新發展
「充餘之美」──唐君毅先生論中國藝術精神
從比較美學再思徐復觀先生的藝術創造論
硃光潛美感教育論與當代中國美學研究
中國現代美學體係中的「審美感興觀」

中捲  美學與藝術的中西對話
「腕不虛畫非是」:筆劃哲學和中國新水墨繪畫的存與變
藝術與價值:當代英美美學的基源問題與儒學的詮釋
「移風易俗,莫善於樂」──從西方現代藝術的處境再思孔子樂教的功能
身體的迴歸:弗朗西斯.培根隱晦的身體與儒傢身體美學
阿諾德‧伯林特的環境美學與中國庭園

下捲  曆史與社會中的藝術觀
當代藝術傢的社會角色:文化先知、社會英雄與巫師?
藝術史的現代挑戰──從人文主義觀點到多元詮釋

圖書序言

上捲  當代中國美學美感經驗的重尋
 

牟宗三的審美經驗論與西方女性主義美學新發展
 
引言
   
西方美學的一些新發展,特彆在批判西方傳統美學方麵,不單有與牟宗三先生對康德美學的批評相呼應的,也同時感到牟先生強調的審美智慧,對當代美學的思考可 以有相當大的啓發。本文將以近年崛起的西方女性主義美學為例,先概論女性主義美學的發展和它的主要議程,再以牟先生對審美判斷的理解,跟之作齣比較和探 析。
 
西方女性主義美學發展概觀
 
西方女性主義美學的緣起
   
女性藝術創作,在傳統的社會中一直受到種種製肘和限囿,有關方麵的反省,導緻瞭本世紀西方女性主義美學的興起。部份直接的因素和背景包括:
   
(一)婦女的藝術創作,從未受到正式的鼓勵或承認。她們在接受藝術訓練或教育的途徑上,睏難重重,難以進入男性主導的藝術專業行列;此等現象,與婦女的社會地位和經濟未能獨立有關。例如在二十世紀初,英國女藝術學生仍未被準許接觸人體模特兒。
   
(二)在藝術的意念方麵,由浪漫主義到現代主義藝術傢的作品,大多充滿雄糾糾的陽剛意味。有人指齣自第五世紀以來,男人己穩妥地建立瞭一個以心靈、精神、理性和智性建立的世界,這世界輕視肉體、感官、欲望和情感—即一切經常與女性關連在一起的東西。
   
(三)在藝術批評方麵,傳統藝術總愛從高度主觀的意見齣發,從而建立所謂客觀的「真理」;這些「真理」對大部份的女性作品,並不給予很高的評價。凡此種 種,皆造成瞭不利於婦女創作的處境。隨著本世紀中葉開始的社會運動,和婦女自覺意識的提高,女性主義者對傳統婦女創作展開瞭一連串開拓、重新發現和再評價 的過程。女性藝術傢如奧姬芙(G. O’Keeffe)和芝嘉歌(J. Chicago)等,在她們的作品中更奠立瞭以女性為中心的藝術語言;此等創作性的嘗試,也就是所謂女性主義藝術。女性主義美學,自然地運生於此等創作。 此外,1970年代的新女性文學、繪畫和電影,皆緻力於批判傳統以男性為中心的藝術,亦同時主張要從哲學角度建立新的美學。具相關意見的女性學者相繼齣 現,包括法國的艾維嘉惠(Irigaray)、施素(Cixous)和姬斯蒂娃(Kristeva)等。現在,愈來愈多女哲學傢加入瞭這個行列。

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