陀螺：創作與讓生 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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具體描述

陀螺，一種錯覺般以自我為中心的鏇轉物，
其鏇轉來自無數外力的鞭打、策動，
這種狀態像極瞭創作中的自己。

　　高俊宏的藝術，每十年是一大步。

　　最早的藝術，開始於1993年進入國立藝術學院。就學時期與同輩創作者，以身體進行創作，一直持續到畢業、入伍，2000年9月退伍後進入社會。2004年他將過去十年的創作，集結齣版瞭圖文書《Bubble Love》，以此告彆第一個十年，並踏入另一個十年的創作。

　　作者描述自己近十年的創作狀態：「就像傅柯（M. Foucault）在《主體解釋學》裏說的『陀螺』：一種錯覺般以自我為中心的鏇轉物，隻是這陀螺的鏇轉，其實是來自無數外力的鞭打、策動。」

　　在自轉著並鏇轉著的狀態中，2007年他開始在廢墟創作，2011年踏入重現廢墟之旅，這段旅程後來開展齣一係列波瀾壯闊的場景――2012年《湯姆生計畫》、2014年《廢墟影像晶體計畫：十個場景》，「廢墟影像晶體計畫」並獲第12屆颱新藝術入選奬。

　　「無論高俊宏從前的作品有多無效，在真實場景與其中行動者錶演之間的縫隙中，它們仍撐開瞭一點什麼。」

　　究竟高俊宏是什麼樣的藝術傢？他近十年的藝術敘說瞭什麼、撐開瞭什麼？對應瞭哪些外力――社會力量的鞭打、策動？一位當代藝術傢的創作生命，如何從作品中一步步過渡，從虛無走嚮飽滿？在這本藝術創作書寫與檔案的結集中，他將為讀者現身說法。

名人推薦

　　蔡明亮、陳界仁、吳瑪悧、姚瑞中、鄭慧華、龔卓軍等

　　高俊宏絕對是颱灣最重要的藝術傢，沒想到我竟然在廢墟裏發現他。──蔡明亮

　　閱讀高俊宏，像曆經一場身體的大爆炸。他既像一部認命的在軸承上來迴穿梭的古董打字機，也同時飛越在東亞不同的時空。他讓被踐踏過、變成死寂的生靈、場所，一起發齣怒聲，而且不斷迴盪在當下；他以倒退引我們進入未竟之地。──吳瑪悧

　　當被壓迫者、弱勢者、失敗者們不再失語，自憐於鏡中之像的曆史哀怨麵貌將無比燦爛。──姚瑞中

　　高俊宏紮實而深刻的田野，以身體、經驗、足跡踏查那些被掩蔽的東亞近代反抗曆史，並以此拓展可能的文化、曆史對話的頻譜。他的思索細膩，筆調綿密，關注於共振、彼此能牽動的細微曆史精神狀態，使潛流中的「諸眾」以具體的事件、言語、行動顯影。作為身體行動方式之一，高俊宏以文字潛力召喚齣重省這危機時代的力量。──鄭慧華

　　高俊宏發明瞭一具安那其身體，以行走為方法，像一隻莫比斯環上爬行的螞蟻，在反覆穿梭東亞現代的長時過程中，一點一滴硬是將它們拼接瞭起來。──龔卓軍

著者信息

作者簡介

高俊宏

　　藝術創作、論述者，1995年起舉辦過多次國內外個展、聯展，並於香港、英國、法國等地駐村，作品亦多次獲颱新藝術奬。撰有《Bubble Love》、《傢計畫》、《公路計畫》、【群島藝術三麵鏡】係列（《諸眾：東亞藝術佔領行動》、《小說：颱籍日本兵張正光與我》、《陀螺：創作與讓生》）等書。近年與蔡明亮導演閤作過《郊遊》、《玄奘》等作，目前就讀颱南藝術大學創作理論研究所博士班。

　　作品關注議題包括曆史、諸眾、空間、生命政治、新自由主義、社群、邊緣、仕紳化、東亞等。進行中的《廢墟影像晶體計畫》及《馬沙》溪洲部落拍攝工作，以身體介入曆史及都市邊緣場景，並以行動、錄像、描繪、書寫等多種藝術手法，讓颱灣在新自由主義下的失能空間、失能者的印跡一一浮現。

圖書目錄

推薦序
一具安那其身體，穿越惡所……／龔卓軍
剔骨／林欣怡

自序
群島藝術三麵鏡：諸眾、小說、陀螺

前言
創作的持續，是對睏境的延遲錶決

失址
二十一年的蹉跎
復返的影像
與逝者的分離、過渡與聚閤儀式，易受傷(vulerable) 的創作者高俊宏／陳韋臻
廢墟中的說書人／郭昭蘭
高俊宏與鬍狼／龔卓軍
你如何命名那些尚未尋找到的東西／林怡秀
《湯姆生》
《廢墟影像晶體計畫》
《兩個1984》
《造平麵的工廠》
《馬蘭》

幽舟
一創作就矛盾：晚近二十年颱灣藝術身體徵候
我的黑夜比你的白天漫長：關於我們的藝術勞動
槓掉的Ｓ：淺談颱灣行為藝術的精神徵候
檔案與排除
生齣一條路：種植、步行、航繞與返鄉
自我作踐論
從稀釋到在乎，高俊宏近期作品如何轉嚮社會／簡子傑
《利豐的摺射》
《失敗者大敘事》
《住在時間的三種方式》
《偷水者》
《烏鴉取水》

仕紳
僕人的僕人
財産即竊盜
當代羅漢腳
活在沒有遺産的國度
《猴猴》
《尋找那位女士》
《小巴巴羅薩行動》
《腦視丘》
《反文化局》
《漳州幣》
《公路計畫》

後記
個體的認知框架，共同生活與政治學：高俊宏專訪／王柏偉

圖書序言

前言

創作的持續，是對睏境的延遲錶決

我不知道妳有沒有看過淹大水時紅螞蟻逃命的策略？牠們以卵繭為筏，互相嚙咬著、抓著彼此，以身體織成一顆網狀的球，漂浮在水上，以抵達可能的陸地。那也是我的小文學策略，也是我對書的想像……。

――黃錦樹

書是一套違規的現代主義

如何讓這十年來荒原般的創作，成為一本「書」？

比起自己同時期齣版的《小說：颱籍日本兵張正光與我》和《諸眾：東亞藝術佔領行動》，雖然前者是類似底層研究的「假小說」，後者為非論文式的藝術佔領研究，但兩者格式清楚，成書之結構亦單純。但《陀螺》就難瞭。這本「書」既有十年來的作品圖片、錄像，又有自己和他人的評論，為瞭不讓書變成「作品集」、「插圖專輯」，且避免淪為雜燴式的告白絮語，在這過程中，將作品編成一本書，是一個重新從「質」的角度，觀看作品檔案與檔案之間可能存在的潛在關係。

想起黃錦樹寫的「以身體織成一顆網狀的球」。相對於《南洋人民共和國備忘錄》那本「先小說、後馬共」的文類，其實我的《陀螺》是由許多相互指點又好像彼此不認識的「短篇」所組成的「長篇」。但是黃錦樹更耐人尋味地說道，相較於長篇，他更喜歡書，因為那是另一種意義上的整體。我的理解是，無論文章與文章之間有何關連性，長篇仍是「某種敘事」。但是，書這個東西就更復雜瞭，它不僅是商品，具有拿在手上可翻閱的物質性，也包含影像如何再現於平麵紙張、章節與章節之間彼此存在的張力，同時也具有「一體性的假設」。因此我能想像，書是現代主義的邊界，既包覆於作者中心論的邏輯，同時又可能是某種逃離，如同那一球球的紅螞蟻。在處理《陀螺》這本書時，不僅要麵對「如何讓作品集成為一本書」的睏境，也必須重新想像什麼是書？或許，《陀螺》可能隻是一顆織成球狀的通透體，在裏麵，每件看似無關、解離的作品或書寫的深處，總有一堆莫名的力量在「乾拐子」，彷彿一種共同的麵相推著這顆蟻球前進。