八国联军统帅:瓦德西拳乱笔记

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具体描述

1900年8月,义和团拳伸八方,慈禧一行西逃,紫禁城里充满了各国各色的军装,在历史上留下了黑白的一页。两个月后,作为联军领导的德国将军瓦德西,踏上了纷乱的神州大地──

  《瓦德西拳乱笔记》作者瓦德西,是1900年八国联军侵华战争时的联军统帅。该书按时间顺序,收有自1900年8月至1901年11月期间,瓦德西所写日记、笔记;给德皇的奏议、函电、报告,以及德皇的谕旨、函电等,记述和反映了八国联军在华侵略活动及其内部矛盾、镇压义和团运动、胁迫清政府接受议和大纲,以及八国军队烧杀抢掠等内容,对了解和研究八国联军侵华战争与义和团运动有一定的参考价值。

本书特色

  收录清末中国遭列强侵入的珍贵第一手资料,德籍将军瓦德西的在中国的军旅笔记,收录战时与德国皇帝与公使间的电报与书信,由侵略方的观点出发,并从西方的眼中看待中国的义和团活动,你所不知道的八国联军一次呈现!
书名:《八国联军统帅:瓦德西拳乱笔记》 图书简介 这是一部深刻揭示十九世纪末二十世纪初,一个风云激荡时代的非凡之作。它并非传统意义上的历史叙事,而是通过一个核心人物——德国元帅阿尔弗雷德·冯·瓦德西的私人视角,对中国“庚子之变”——即义和团运动及其引发的八国联军侵华战争,进行了一次多维度、深层次的剖析与记录。 本书的核心魅力在于其独特的“笔记”形式。它并非官方的战地报告或外交通函,而是瓦德西这位主导联军军事行动和政治决策的最高指挥官,在紧张的军旅生涯中,以私密、坦诚的笔触写下的日记、备忘录和私人信函的汇编。这种“亲历者手记”的特性,使得读者得以窥见那个宏大历史事件背后,决策者的真实心态、战略考量、文化冲突以及错综复杂的权力博弈。 一、时代背景的微观切片:从“开明”到“围城” 本书将读者带回1900年前后那个动荡不安的晚清帝国。此时的中国,正处于“中体西用”的摇摆之中,内有民变四起,外受列强环伺。义和团运动的兴起,被瓦德西的视角解读为一种极端的、具有宗教狂热色彩的民族主义爆发。 瓦德西的笔记详细描绘了联军进驻天津和北京的过程。这些记录并非仅止于军事部署,更包含了对沿途所见所闻的细致观察。他记录了清军和义和团的战术特点、装备水平,以及对中国社会底层民众心理的揣摩。读者将看到,一个身居高位的西方军事统帅,如何试图用他根深蒂固的欧洲军事哲学和文化优越感,去理解和应对一个完全陌生的、充满东方神秘色彩的对手。 二、统帅的困境与挣扎:军事独裁下的内部张力 瓦德西作为八国联军的最高统帅,其地位的建立本身就充满了政治妥协与军事野心。本书最重要的价值之一,在于揭示了联军内部的深刻矛盾。 笔记中详尽记录了德意志帝国、沙皇俄国、英格兰、法兰西、美利坚合众国、日本、意大利以及奥匈帝国之间,在瓜分利益、制定军事策略乃至对待战俘和城市治理问题上的分歧与摩擦。瓦德西必须在保持联军整体军事行动效率与平衡各个成员国利益之间进行微妙的斡旋。例如,他如何处理沙俄在东北的单方面行动,如何应对英美对保护侨民和维护通商口岸的差异化诉求,这些都通过他略显烦躁或精明老辣的笔触被生动再现。 书中不乏对特定将领的私人评价,比如对俄国司令官的轻视、对英军的谨慎赞扬,以及对日本军队效率的意外认可。这些私下的评价,远比官方的联合公报更接近历史的真实面貌。 三、文化冲突的尖锐交锋:“野蛮”与“文明”的审视 本书的深度在于其对文化冲突的记录。瓦德西的笔记中充满了对中国传统文化的复杂看法。一方面,他对中国的历史遗迹、精湛的工艺和古老的官僚体系表现出一定的尊重;另一方面,在义和团“扶清灭洋”的狂热面前,他将其视为“野蛮的、非理性的威胁”。 他对北京城破后的“惩戒”行动持何种态度?笔记揭示了联军在“劫掠”与“维持秩序”之间的道德模糊地带。这些记录迫使读者思考:在战争的铁蹄下,何为文明?谁有权定义“野蛮”?瓦德西的记录不仅反映了欧洲殖民主义心态的傲慢,也折射出其作为军事领袖,在面对其所不理解的民众反抗时的困惑与残忍。 四、决策背后的政治算盘:对清廷和光绪的判断 本书深入探讨了联军高层对慈禧太后及光绪皇帝的政治评估。瓦德西的笔记是研究清廷“宣战”决策背后真实意图的重要材料。他如何解读慈禧的“密诏”?他是否相信清廷会彻底倒台? 更重要的是,瓦德西记录了联军内部关于“如何处置清廷”的争论。是扶持一个可控的傀儡政府,还是彻底肢解中国?他的某些提议,比如对《辛丑条约》关键条款的拟定过程中的考虑,都体现了他作为战略家的深远眼光——他似乎更倾向于建立一个能够长期维持秩序、便于列强利益分配的中央权威,而非无序的占领。 五、历史的余韵与反思 《八国联军统帅:瓦德西拳乱笔记》的价值在于其提供了一种“他者”的视角,用一种近乎冷酷的纪实手法,还原了一个被中国历史教科书简化或抽象化的历史断面。 本书的笔调克制而犀利,充满着那个时代欧洲精英阶层特有的自信与焦虑。它让读者不再仅仅关注受害者一方的悲壮,而是得以审视侵略者一方的内部运作机制、他们的恐惧、他们的傲慢以及他们如何将一场突发的民变,转化为一次精心策划的全球性军事干预。它是一面镜子,映照出权力、文化冲突与历史进程的复杂纠葛,是研究晚清史、国际关系史和军事史的不可或缺的珍贵文献。读者将从中感受到历史的重量与复杂人性在宏大叙事下的真实脉动。

著者信息

作者简介

原着/阿尔弗雷德‧格拉夫‧冯‧瓦德西 ( Alfred‧Graf‧Von‧Waldersee )(1832~1904)


  早年入普鲁士边防炮队,参加过普法战争。后任德国总参谋长,晋陞陆军元帅。着有《瓦德西回忆录》三卷,于1923年出版。
 
主编/蔡登山
  
  文史作家,曾制作及编剧《作家身影》纪录片,完成鲁迅、周作人、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈从文、巴金、曹禺、萧干、张爱玲诸人之传记影像,开探索作家心灵风气之先。着有:《人间四月天》、《传奇未完──张爱玲》、《色戒爱玲》、《鲁迅爱过的人》、《何处寻你──胡适的恋人及友人》、《梅兰芳与孟小冬》、《民国的身影》、《读人阅史──从晚清到民国》等十数本着作。

译者简介

原译/王光祈
(1892~1936)

  音乐学家和社会活动家。筹组「少年中国学会」,1919年7月「少年中国学会」的成立大会上,王光祈出任大 会主席,并被推选为学会执行部主任,主持学会工作。一生辛苦工作,勤奋着述,在客居德国的十多年里,除撰写、翻译了政论着作《辛亥革命与列强态度》、《三 国干涉还辽秘闻》等十余本外,还陆续写成音乐专着18本、论文40余篇。主要代表作有《中国音乐史》(上下册)。

图书目录

译者王光祈和他的着作
可爱者不可信——也谈赛金花瓦德西公案的真相
 
一九○○年
八月二十五日之报告(时在Sachsen船上)
八月二十五日柏林威廉皇帝来电(该电系八月二十六日在波赛接到)
八月二十六日之报告(时在Sachsen船上)
九月十八日之报告(时在香港)
九月二十一日柏林威廉皇帝来电(系九月二十二日在上海接到)
九月二十五日之报告(时在Hertha巡洋舰上)
九月二十九日之报告(时在天津)
十月五日之报告(时在天津)
十月七日之报告(时在天津)
十月九日之报告(时在天津)
十月十三日之报告(时在天津)
十月十七日之报告(时在北京,又以下之笔记如未特别填有他项地点,则皆北京而言)
十月二十二日之报告
十月二十六日之报告
十一月三日之报告
十一月九日之日记(译者按:瓦氏于赴华途中,及驻华之日常作一种日记式之记述,每隔若干时日寄回德国家中一次)
十一月九日之报告
十一月十一日德皇威廉二世自柏林亲笔书寄瓦氏之函
十一月十二日之日记
十一月十四日之报告
十一月十九日之日记
十一月二十日之日记
十一月二十日之报告
十一月二十三日之日记
十一月二十四日之日记
十一月二十四日之报告
十一月二十五日之日记
十一月二十八日之报告
十一月二十九日之日记
十一月三十日之日记
十二月四日之报告
十二月五日之日记
十二月六日之日记
十二月七日之日记
十二月七日之报告
十二月九日之笔记(按此文不属于『日记』之中,系瓦氏另外特别记述者)
十二月十日之笔记
十二月十二日之报告
十二月十二日之日记
十二月十七日之日记
十二月十八日之日记
十二月十九日之日记
十二月二十一日之日记
十二月二十二日(之报告)
十二月二十三日之日记
十二月二十六日之日记
十二月二十七日之日记
十二月二十八日之报告
十二月三十日之日记
一九○一年正月一日之日记
正月三日之日记
正月五日之日记
正月六日之报告
正月六日之日记
正月十日之日记
正月十日德皇来电
正月十二日之报告
正月十六日之日记
正月十七日之报告
正月十七日之日记
正月十八日之日记
正月十九日之日记
正月二十日之日记
正月二十三日之日记
二月一日之日记
二月三日之奏议
二月四日之报告
二月十日之日记
二月十一日之日记
二月十二日之日记
二月十五日之日记
二月十六日之日记
二月二十一日之报告
二月二十五日之日记
二月二十七日之日记
二月二十八日之日记
三月一日之日记
三月二日之日记
三月五日之日记
三月八日之日记
正月十九日威廉皇帝由柏林致瓦氏之信
三月九日之报告
三月十一日之日记
三月十三日之日记
三月十八十九日之笔记(时在Kaiserin Augusta巡洋舰上,译者按:瓦氏曾往青岛烟台一次,此项笔记系在从烟台到大沽之归途中所作)
三月二十日之笔记(时在北京)
三月二十一日之笔记
三月二十一日之报告
三月二十三日之报告
三月二十三日之日记
三月二十四日之日记
三月二十三日恭上德皇之电奏
三月二十六日德国国务总理之复电
三月二十六日之日记
三月二十八日之报告
三月二十八日之报告
三月二十八日致参谋总长Schlieffen伯爵之函
三月二十八日之日记
四月一日之报告
四月二日之日记
四月四日之日记
四月六日之日记
四月七日之日记
四月八日致德国驻京公使之函
四月八日之报告
四月十日之日记
四月十三日之日记
四月十五日之日记
四月十六日之日记
四月二十日之报告
四月十八日之日记(此系后来补记者)
四月十九日之日记
四月二十三日之日记
四月二十五日之日记
四月二十六日之日记
四月二十七日之日记
五月三日之日记
五月五日之日记
五月六日之日记
五月十日之日记
五月十二日之日记
五月十三日之日记
五月十六日之日记
五月十八日之日记
五月十九日之日记
五月二十日之报告
五月二十日之日记
五月二十一日之日记
五月二十二日之日记
五月二十三日之日记
五月二十五日之日记
五月二十六日之日记
五月二十七日之报告
五月二十七日之日记
五月二十九日之日记
五月三十日之日记
五月三十一日之日记
六月一日之报告
六月二日之报告
六月五日至八日之日记(时在Hertha舰上由大沽到Kobe之途中)
六月十一日之报告(时在东京)
六月十二日之报告(时在东京)
六月十四日之报告(时在东京)
六月二十一日之报告(时在长崎)
六月二十二日之报告(时在长崎)
六月二十四日(时在Gera舰上)
八月五日德皇致瓦氏之函(时德皇正在太后病榻之侧,后数日太后即行逝世)
一九〇一年十一月二十三日之报告(时在Haunover)

图书序言

图书试读

一九○○
 
八月初间,与吾马利亚滞居于Neverstorff。七日方欲由彼处前往Berches gaden。忽奉皇上电旨,任余为东亚高级军事司令Oberbefehls haber;并谕立刻前赴Wilhelms höhe谒见。闻命之下,一时惊喜惶恐交集。吾妻之贤慧美德,是日又复充分表露。当其御召初来,恰有如霹雳一声,使伊为之震颤。但一转瞬间,伊又神色安定,深信上帝必能始终保佑。倘使吾妻相爱之情,犹有再行增进之可能者,则此短聚之十四日间,实其时矣。伊尽力设法使余,必过感别离之苦;此种态度直至Neapel码头分手之时,伊犹能强自保持也。八日余到Wilhelms höhe,皇上待余极为优渥;并偕余散步半钟,讨论当时局势。皇上告余,余彼自始即欲促成在华列强共同动作。幸而列强方面,亦渐渐有此省悟,非共设一位联军总司令,其劫难期最大胜利。未几,首得俄皇方面同意,赞成余为联军总司令。
 
皇上对于此次对俄交涉胜利,似极为得意。并信其他列强,亦将次第赞成。但余不知奥地利、义大利、日本三国之同意,究竟何时可得;是否现刻已经征得,或须待至十七日余再到Wilelms höhe谒见之时。此外法美两国方面,至今尚无回电。英国方面则正在接洽之中。以日本或美国担任总司令一职之事,自始即认为万不可能。奥义两国则以其所负军事责任之少,在华利益之微,不复提出此项要求。
 
只有俄英两国,自信具有担任斯职之资格;但彼此均不愿相让;而且当时亦无人希望英国担任总司令一职,因英国在Buren战争一役,英军名誉损失不小,故也。

用户评价

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这本书给我最大的震撼,在于它提供了一种前所未有的视角来审视那段屈辱的历史。瓦德西,一个在很多人眼中代表着侵略者的名字,却用他的笔触,勾勒出了一个更为立体、更为复杂的故事。我常常在想,如果换做其他人来记录,会是怎样的景象?而瓦德西的视角,或许正是那个时代最真实、最不加掩饰的一面。他详述了联军内部的沟通、策略的制定,甚至是一些琐碎的日常。这些细节,虽然看似与宏大的历史进程无关,却生动地展现了战争的另一面——它不是纯粹的意志对决,而是充满着人性的考量,甚至是矛盾与无奈。他对于中国当地情况的描述,从地理环境到民俗风情,都带着一种审慎的观察。这种观察,或许掺杂着他作为“外来者”的局限性,但也正因如此,让我们有机会跳出固有的框架,去理解历史事件的多重性。这本书并非为了辩解或控诉,而是提供了一种沉默的证词,让读者自己去解读和思考。

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《八国联军统帅:瓦德西拳乱笔记》这本书,彻底颠覆了我过去对那段历史的认知。我一直以为,历史的叙述应该是单一而清晰的,非黑即白。但瓦德西的笔记,却像是一幅极其精细的马赛克拼图,每一个碎片都带着它独特的光泽和形状。他记录的不仅仅是军事行动,更是他对周遭环境、对中国人的细致观察。我特别喜欢他对于不同地域风貌的描写,那些细节,让我仿佛身临其境,看到了不同区域的建筑风格、生活习惯,甚至是人们的表情。他笔下的“拳乱”,不再是教科书上简单几个字概括的事件,而是无数个个体命运交织的复杂画卷。他试图去理解,去分析,尽管他的理解可能带着他那个时代和身份的烙饼。这种尝试,本身就极具价值。它让我们看到,即使是处于对立面的个体,也可能在某些时刻,试图去窥探对方的世界。这本书,更像是一次对历史的“去魅”,让我们看到那个时代的真实面貌,而非被简单符号化的标签所定义。

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读完《八国联军统帅:瓦德西拳乱笔记》这本书,心中涌起的感受实在复杂。它不仅仅是一部关于历史事件的叙述,更像是一次深入骨髓的体验。瓦德西的视角,那个时代背景下的身份,无疑为我们揭示了一个截然不同的中国。书中描绘的北京,不再是我们今天熟悉的繁华都市,而是一座被战火和恐惧笼罩的城市。那些关于炮火、关于建筑的描写,让我想象着当时人们的生活,那种在硝烟弥漫中挣扎求生的场景,至今仍让我心有余悸。更让我触动的是,瓦德西笔下对中国民众的观察。他用一种旁观者的冷静,甚至带着一丝不解,记录下他们的反应、他们的信仰,以及他们在那场巨大变动中的挣扎。这种看似疏离的记录,反而更显真实,让我们得以窥见历史的另一面,而非仅仅是英雄史诗或民族悲歌。读这本书,感觉就像是穿越了时空,站在那个历史的十字路口,亲眼目睹了那个时代的风云变幻,以及它留下的深刻印记。

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这本书给我的感受,与其说是一次阅读,不如说是一场沉浸式的体验。瓦德西的视角,让我有机会以一种非常规的方式,去“看”那个时代的中国。他记录的不仅仅是战事,更是他身处异国他乡的观察与思考。我特别着迷于他对城市风貌的描写,那些老建筑、那些街头巷尾,在他的笔下,仿佛又重新鲜活起来。他对于当地居民的描绘,带着一种好奇,也带着一种审视。这些细致入微的观察,让我们得以窥见历史背后更为真实的人间百态,而非仅仅是政治层面的博弈。他对于“拳乱”的理解,虽然可能受到他身份和时代局限,但也正因如此,才显得尤为珍贵。它让我们看到,在历史的洪流中,即使是“胜利者”,也可能怀揣着困惑和不解。这本书并非要为任何人辩护,而是提供了一个更为广阔的视角,让我们有机会去思考,去理解,去感受历史的复杂性。

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读完《八国联军统帅:瓦德西拳乱笔记》,我感觉自己像是在参加一场无声的辩论。瓦德西的文字,没有激昂的口号,没有宏大的叙事,只有冷静的陈述和细致的记录。他笔下的北京,在他眼中,是一个怎样的存在?那些街景、那些建筑、那些人,在他眼中又有着怎样的意义?他对于中国军队的评价,对于中国民众的观察,都带着一种与众不同的视角。我尤其注意到他对一些文化习俗的描述,虽然可能带有异域的解读,但却为我们提供了一个了解当时中国社会风貌的独特窗口。这本书的可贵之处在于,它没有试图去“讲述”一个故事,而是提供了一堆“材料”。这些材料,需要我们自己去筛选,去解读,去构建。瓦德西的身份,使得他的记录本身就充满了张力。他的每一次观察,每一次记录,都在无形中构建起一个与我们所熟知的历史叙事不同的维度。这是一种非常引人深思的阅读体验,它迫使你放下 preconceived notions,去重新审视那段历史。

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