具体描述
本书特色
文中引用大量珍贵史料，以及近百名亲历这一过程的知青讲述的切身经历。一套五册，有关知青曾发生过的客观事实事例，全景式的揭示从一九五五年至今长达半个世纪之久，上山下乡运动对两千多万知青的学业、青春、爱情及回城后的就业、婚姻、养老等身心的伤害或摧残。从而让人们看到这一空前绝后的人类大迁徙运动，对国家、民族及经济发展的重大损失和影响。以冀望后人能牢记这一近乎野蛮行径对人类文明践踏的教训。
著者信息
自由兄弟编纂
名罗玉良。中国铁路作家协会和广西作家协会会员。1954年生人。1969年不足16岁下乡到海南生产建设兵团， 1974年返城后，自学获得大学本科文凭。后在铁路系统宣传部门工作多年，所写的报告文学和文学作品等，曾先后获得中国铁路和自治区二三等奖。
图书目录
第一节 惊愕难忘的农村农场失落心绪
第二节 惊恐难眠的农村农场简陋住房
第三节 羞愧难言的粗劣饮食与如厕窘态
第四节 偏僻难行的农村农场交通闭塞
第五节 心境难忍的极度贫乏文化生活
第二章 知青相互生活的摩擦与歧途
第一节 集体户知青做饭的难题与趣闻
第二节 恶劣大自然对集体生活的考验
第三节 逢年过节孤苦可怜的生活情景
第四节 难耐饥饿困顿四处寻吃的狼狈
第五节 无可奈何走上偷鸡摸狗的歧途
第三章 意想不到的劳动艰辛与缺失
第一节 下乡初期农耕手作的茫然
第二节 缺乏安全保护的农业生产
第三节 缺乏安全常识的盲干行为
第四节 缺乏自然常识付出的代价
第五节 面对各种疾病困扰的惶惑
第四章 知青对再教育地位的心理失落
第一节 与农民农工心理素质的巨大落差
第二节 对农村农场陈旧风俗习惯的迷茫
第三节 对农村农场领导粗暴方式不适应
第四节 对自身处于教育地位的心理失落
第五节 对极左路线粗暴言行的困惑反感
第五章 林彪外逃事件对知青狂热的唤醒
第一节 林彪事件后对自身前途的迷茫
第二节 想念亲人与探亲假的故意刁难
第三节 擅自爬车回城探家的疯狂举动
第四节 同情关爱知青探亲的好心人们
第五节 劳累疲惫下没病找病的知青们
第六章 思想迷茫引发的精神错乱和自杀
第一节 对改造农村农场自然条件的失望
第二节 阶级斗争之弦对知青心灵的恐吓
第三节 限制男女恋爱引发的性压抑心理
第四节 因思想迷茫引发精神错乱的事例
第五节 借酒浇愁而命丧黄泉路上的知青
第七章 派生于苦闷迷茫中的知青文化
第一节 因为偷看封资修文化而被批判
第二节 悄然流行的地下手抄知青文化
第三节 一个手抄本制造的文字狱冤案
第四节 派生于苦闷迷茫中的知青歌曲
第五节 险遭死刑的《南京知青之歌》作者
第八章 知青群体困惑对社会的冲击
第一节 知青迷茫对父母家长的心理伤害
第二节 两个请求截然不同的「反潮流」知青
第三节 无法胜任学业的知青工农兵学员
第四节 一封对中学生妹妹劝告信的风波
第五节 知青迷茫心理对其人生的后遗症
图书序言
图书试读
初临农场农村的困窘与畏惧
第一节 惊愕难忘的农村农场失落心绪
在经历了狂热的红卫兵运动政治作秀之后，面对初来乍到的农村农场陌生环境，许多知青不免都会在心里产生一种深深的失落感。关于这一点，知青杨帆在〈遗憾四十年前，没留下人生关键路程的图片记载〉写道：没有照相机，没有摄影，没有照片—当今天我成为摄影协会的会员后，当我看到数码照相机的普及后，便心生有许多的遗憾。特别遗憾四十年前，没有留下人生关键路程的图片记载。
那一幕，每当浮现于脑海，便清晰如在眼前。如果有我今天的摄影技术，那照片会让其他爱好摄影的人赞赏不已。它不止一次地在脑海中定格，在反反复复地沖洗再现中，无关的次要的东西渐渐远去，主体变得突出，那就是夕阳、冰河、牛车……
一九六八年十二月一个冬日，因为文化大革命，延迟了的大学毕业，终于等到了分配。国务院发文，所有的大学毕业生都下乡接受贫下中农再教育。我被分配到辽宁省兴城县郭家公社。迎着清晨的冷风，长途客车—其实是一辆载货的大卡车，从县城出发，在崎岖的山路上，不断地爬坡，摇晃、颠簸了两个小时，来到最贫穷的西部偏僻的大山中。
在公社的食堂吃过午饭，一驾牛车—那种旧式的木轮车，被一头黄牛驾着，向着更深远的20里外的大山中走去。车上有三个人。车老板—带着大皮帽子，遮盖了头额，从掉光了门牙的扁嘴和脸上的皱纹，我判断这是位老大爷。所以开口便叫「大爷」，显示对贫下中农的亲近。后来我知道他才四十多岁，改口叫「大叔」。
除我之外，车上还有一个沈阳农学院来的学生，到了公社才认识，他姓姜。车上还有的东西就是我们两个人的行李，一袋老牛吃的草料。这位「大叔」不爱言语，开头的礼貌寒暄过后，便都沉默下来。
大山里没有像样的路，两山间的河滩被冻硬了，这就是路。河滩上有薄薄的冰层，在阳光照耀下闪着亮光。路上很少遇到行人，只有不断的山影，树影。偶尔有一两只乌鸦「鸹、鸹」地掠过头顶。箍着铁皮的车轮碾着薄冰，不断传来冰面破碎的声音，这声音渐渐与车轮的吱吱扭扭声混合成一支慢拍乐曲，佔据了听觉的所有注意力。
用户评价
这本书的名字我看了，确实很吸引人，《中国知青半个世纪的血泪史(二)：青春困惑的迷茫》。虽然我还未深入阅读，但单凭书名，就勾勒出了一幅波澜壮阔的历史画卷。我尤其对“血泪史”三个字感到震撼，这不仅仅是简单的文字组合，它承载了无数个体的经历，是那个特殊年代留下的深刻烙印。我想象着，在那段动荡的岁月里，无数年轻的生命，怀揣着理想与憧憬，被时代的车轮推向了广袤的农村，开始了他们与土地、与劳作、与贫困搏斗的艰辛历程。他们的青春，本应是绚烂的，是充满欢歌笑语的，却被时代的洪流裹挟，染上了浓重的悲剧色彩。书名中的“迷茫”二字，更是直击人心，我想象着，那些身处偏远农村的知青，他们如何面对日复一日的繁重劳动，如何处理与当地村民的关系，又如何在那个信息闭塞的年代，寻找自己的人生方向？他们的精神世界，一定经历着前所未有的冲击和挣扎。我期待书中能够深入挖掘这种“青春困惑”的根源，不仅仅是外部环境的压力，更包括知青们内心深处的价值观冲突，理想与现实的碰撞，对个人命运的思考，以及对社会未来的探寻。这种深层次的剖析，往往比简单的事件叙述更能触动人心，更能引发读者共鸣。总而言之，这本书的名字已经成功地激起了我的好奇心，我迫不及待地想通过书中的文字，去了解那段被历史尘封的岁月，去感受那些鲜活的生命曾经历过的喜怒哀乐。
评分读到“青春困惑的迷茫”这个副标题，我立刻联想到那个时代特有的社会背景。知青们是那个时代的产物，他们被卷入了一场轰轰烈烈的社会实验，他们的青春也因此变得与众不同。我设想，书中必然会涉及他们离开熟悉的城市，踏入陌生农村时的种种不适和挑战。那种从优越的家庭环境到艰苦的劳动生活，从书本知识到实践技能的巨大落差，本身就足以引发强烈的迷茫。更何况，那个年代的思想教育往往带有很强的政治色彩，当知青们在农村接触到真实的社会现实，接触到形形色色的人物，他们原有的价值观念可能会受到冲击。书名中的“血泪史”三个字，我理解为对这段经历的真实写照，其中包含了无数的牺牲、痛苦和眼泪。这种“血泪”不仅是生理上的苦，更是精神上的煎熬。我想象着，书中会详细描绘知青们在生产劳动中的艰辛，他们如何面对生产队的指令，如何与老乡们打交道，如何处理个人情感问题。而“迷茫”则是一种更深层次的困惑，它可能源于对国家政策的理解差异，源于对个人命运的无力感，甚至源于对未来人生道路的不知所措。我想象着，书中会通过具体的个案，展现知青们在迷茫中如何寻找自我，如何坚持信念，或者如何被现实所击垮。这本书的名称本身就蕴含着巨大的张力，让人对书中所描绘的知青群体的精神世界充满了好奇。
评分“青春困惑的迷茫”——光是这几个字，就足以勾起我强烈的好奇心。我设想，这本书应该不仅仅是在讲述一段段悲伤的故事，而是在深入探讨一代年轻人在特殊历史时期所经历的精神困境。想象一下，那些十八九岁的青年，正值人生最富朝气、最渴望探索世界的年纪，却被告知要“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去”。这种突如其来的转折，必然会在他们的心中激起层层涟漪。书名中的“血泪史”，我理解为对他们身体和心灵双重创伤的概括，不仅仅是体力上的辛劳，更可能是情感上的失落、理想的破灭，甚至是身体健康遭受的长期损害。而“青春困惑的迷茫”则更侧重于精神层面。他们会困惑：我学的知识有什么用？我的人生意义在哪里？我与父辈们的理想是否一致？我能否改变自己的命运？这些都是那个时代年轻人普遍面临的疑问，而这些疑问在艰苦的农村生活环境中，可能会被放大，变得更加难以排解。我期待书中能够通过详实的史料和鲜活的人物描写，展现知青们如何在这样的困惑与迷茫中挣扎，他们是如何试图理解这个世界，理解自己的位置，并寻找属于自己的道路。这本书的名字，本身就具有强大的叙事张力，让我迫不及待地想去翻阅，去感受那段充满挣扎与思考的青春岁月。
评分《中国知青半个世纪的血泪史(二)：青春困惑的迷茫》，这个书名就让我有一种沉甸甸的厚重感。我虽然不了解具体的历史细节，但“知青”这两个字，已经足够勾勒出一幅宏大的时代背景。我猜想，书中描绘的“血泪史”，不仅仅是物质上的匮乏和艰辛，更是精神层面的创伤。那些年轻的生命，带着对知识和未来的憧憬，却被投入到陌生的土地，开始了与土地和劳作的搏斗。书名中的“青春困惑的迷茫”更是直击人心，我理解为，这不仅仅是对未来方向的不确定，更是对自我价值的拷问。在那个特殊的年代，理想主义的浪潮席卷而来，但现实的残酷又无情地打压着个体的声音。我设想，书中会通过许多鲜活的个体故事，展现知青们在艰苦条件下，如何面对来自家庭、社会和国家的多重压力，如何在理想与现实之间挣扎，如何在迷茫中寻找自我。他们可能写下那些充满困惑的日记，也可能在与同伴的交流中，试图找到答案。我期待这本书能深入挖掘知青群体在那个时代所经历的复杂情感和精神困境，不仅仅是表面的苦难，更是他们内心深处对人生、对社会、对未来的思考。这种对“迷茫”的细致描绘，想必会引发无数读者的共鸣。
评分我特别好奇书中对于“青春困惑”的描写。那个年代，一代年轻人被寄予了改变中国的厚望，同时又经历了政治运动的洗礼，他们的思想是极其复杂的。书名中的“迷茫”二字，在我看来，不仅仅是指对未来的不确定，更可能包含了一种身份认同的困境。这些本应在城市接受教育、接受良好发展的青年，突然被送到农村，他们的知识和技能似乎在新的环境中无处施展。他们会质疑自己所学非所用，甚至质疑自己的人生价值。书名中的“血泪史”也暗示了这段经历的艰辛和痛苦，我想象着，知青们在物质极度匮乏的农村，如何克服饥饿、疾病和孤独？他们的身体和精神都承受着巨大的考验。更重要的是，当他们面临社会变革，当“回城”成为一种可能时，他们又将如何选择？那些在农村扎根的，是否会对曾经的理想感到失望？那些回城的，又是否会怀念在农村的某种纯粹？这种内心的纠结和选择，无疑是“青春困惑”的重要组成部分。我希望这本书能够细腻地描绘出这些知青在迷茫中寻求出路的过程，他们是如何在困境中保持思考，如何在逆境中寻找希望。也许书中会展现他们写下的诗歌、日记，或者他们之间深入的谈话，这些都将是理解他们内心世界的宝贵线索。
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