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　　武则天，中国唯一女皇，也是千年来备受注目的女人
　　当她奉诏入宫，便逐步翻转大唐国祚
　　武媚娘悄悄地步上历史舞台
　　书写中国历史上空前绝后的一页
 
　　武则天（六二四－七○五），中国历史上唯一得到普遍承认的女皇帝。唐高宗时为皇后（六五五－六八三），尊号为天后，与唐高宗天皇李治并称二圣。后做为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制(六八三－六九○)，之后更自立为武周皇帝（六九○－七○五），西元七○五年退位以后，更成为中国历史上唯一一位女性太上皇，同年崩逝于洛阳，享年八十二岁。
 
　　她美丽温柔的外表看似纤弱，内心却比任何男子刚毅坚强，在恶毒的宫廷权力斗争中，用智慧、谋略，从后宫嫔妃的争宠夺爱，到朝廷男性权力的角力，一路迈向权力中心，开创属于她的大周帝国。
 
　　本书作者亲访对岸蒐罗第一手史料、历时二年时间，以全传式的构想书写，除了从性格分析她的成长过程与心理发展，也就她如何处理对外的国际战略、国家安全及对内的财政经济、文化教育、宗教关系做了完整理介绍，廓清了许多研究中错误的观点，是一本极具权威的历史着作。

关键特色

　　★作者以严谨的态度，细致的考辨，流畅的文笔，叙述出武则天那充满传奇色彩的人生历程。尤其对于她的性格特征、家庭关系及统治风格做了细致的分析，廓清了以往研究中的许多错误观点。
　　★作者很有历史责任感，史料翔实、言辞中肯，行文又不枯燥，即便当作休闲的读物也是不错的，同时还可以引导读者去查实史料，是本值得阅读的好书。
　　★以罗列各种史料为主，再加之简单解释，推理论证比较客观、合理，虽然读起来困难一些，但不像其他很多写武则天的书，充满主观极端牵强的个人臆测。
　　★本书完全是站在心理学的角度来解读武则天。

《大唐秘史：长安风云录》 书籍简介 本书并非帝王将相的宏大叙事，亦非宫闱内斗的零星记载，而是一部深入唐代中晚期长安城肌理的社会风俗史与城市生活画卷。我们将聚焦于天宝年间至安史之乱后三十年间，这座世界性大都市中，普通人、士人、商贾、匠人的真实生存状态与精神世界。 全书共分为五卷，以时间为序，以空间为轴，力求还原一个鲜活、复杂、充满矛盾与活力的唐代长安。 --- 第一卷：盛世的繁华与暗流（天宝中叶：龙首原下的日常） 本卷聚焦于开元、天宝年间，盛世光环下的长安城。我们不再叙述皇帝的功过，而是将目光投向平民的衣食住行。 城市规划与居住形态： 详细考证唐代坊里制度的实际运作情况，探讨“坊”与“市”的界限如何被模糊，尤其是在夜禁放松后，长安城出现了哪些非官方的商业聚落。我们将探究朱雀大街两侧的建筑风格，从宏伟的宫阙到里坊中低级官吏、平民的“材木居”，分析不同阶层对空间的使用差异。着重描写平康里的社会功能——它不仅是娱乐场所，更是信息交流、士人结社的重要节点。 市井百态与物价浮动： 深入分析《唐会要》和敦煌文书中的物价记载，重构一户普通中产家庭（如一名低阶文官或富裕匠户）的月度收支。记录胡姬、粟特商人在西市的活动范围和带来的文化冲击，如饮食习惯的改变（烤肉、葡萄酒的普及）、音乐舞蹈的流行。描绘“脚店”、“酒肆”中的人声鼎沸，以及当时流行的“斗茶”或“投壶”等娱乐方式。 教育与科举的边缘群体： 探讨在科举制度日趋成熟的背景下，那些屡试不中、寄居长安的“漂泊士子”的生活。他们如何依靠卖文、抄书、充当幕僚为生？他们的精神世界是怎样的？这群人在盛世下，往往是最早感受到时代波动的群体。 --- 第二卷：动荡与流散（安史之乱的冲击波） 本卷着重描写安史之乱对长安这座城市造成的结构性破坏和心理创伤。这不是战场的描写，而是城市内部秩序的崩溃。 “安史之乱”中的“留守者”： 考察叛军占领长安后，城内市民如何应对剧变。记录关于“易服”、“改姓”的民间传闻与事实，探讨普通百姓在面对不同政权交替时的生存哲学——是坚守还是顺应？重点分析仆役阶层在政权更迭中的脆弱性，他们如何被征发、被裹挟。 城市空间的异化： 描述叛军撤离后，长安城遭受的破坏程度，并以文学作品和出土文献为证，重现被焚毁的寺庙、被废弃的官署以及临时搭建的简陋居所。重点关注漕运中断后，粮食短缺如何改变了市民的饮食结构和生活节奏。 士人的彷徨与归属： 描写在战乱中失去依附的士人，他们或逃亡，或在废墟中寻找新的政治靠山，如何重新定位自己的价值和忠诚。这一时期的长安，是一个精神流亡的中心。 --- 第三卷：重建与重塑（代宗、德宗朝的恢复与新秩序） 乱后重建是一个漫长而充满张力的过程。本卷关注社会力量如何在政治高压下，逐步填补城市生活的真空。 宗教的“城市化”： 分析佛道两教在战乱后如何扮演了民间救助和精神慰藉的角色。重点考察寺院在战乱中如何充当了“临时银行”、“仓库”甚至“避难所”的功能，以及它们如何通过修建新的殿宇来确立新的社会影响力。 商业的“非官方化”： 德宗时期，藩镇割据加剧，中央财政紧张，城市管理松弛。本卷将记录“夜市”的正式化进程，以及“行会”组织在保障特定行业（如丝织业、冶金业）供应和定价中的作用。商人在新的政治环境下，如何利用地方势力进行跨区域贸易，从而在一定程度上绕开了中央的限制。 士大夫的“山水情结”： 战后，许多士人对朝堂的冷酷感到幻灭。本卷将探讨长安城内新兴的园林文化——从皇家园林到私人别业的转变，以及文人雅集在这些空间中进行的活动，这是他们精神“退隐”的体现。 --- 第四卷：藩镇阴影下的权力博弈（宦官专政的抬头） 随着宦官权力的膨胀，长安的政治生态发生根本性变化。本卷关注权力中心对城市日常生活和文化的影响。 内廷的“黑箱”运作： 试图通过侧面史料，描绘宦官集团对宫城和神策军的控制如何外溢到城市管理中。例如，记录因宦官干预而发生的官员贬谪、财产没收的民间案例，探究市民如何学习“避祸”的生存技巧。 城市中的“信息战”： 宦官专权时期，流言蜚语和秘密信息成为权力斗争的重要武器。本卷将分析“邸报”的局限性以及民间信息传播的渠道——茶肆、酒楼中的低语，以及如何通过诗歌、谶语等方式进行隐晦的政治表达。 技术与生活的结合： 德宗、宪宗时期的冶金与印刷技术有所发展。我们考察工匠群体在官方和民间需求下的技术进步，以及这些技术进步如何服务于更广大的市民阶层，例如新的制瓷技术或更高效的农具对周边乡村的影响。 --- 第五卷：中晚唐的文化交融与精神图景 全书的收尾部分，将聚焦于长安文化精神的最终形态——一个成熟、复杂、充满文化张力的帝国首都。 文学的“城市化”： 分析晚唐诗歌中对长安的描绘，不再是初唐的昂扬，而是充满了对历史的沉思和个体的忧患。选取特定诗人（如韩愈、白居易在长安的生活片段）作为个案，解析他们的作品如何反映了社会阶层流动停滞后的无力感。 宗教的世俗化： 考察此时期佛教的本土化进程，尤其是禅宗在城市中的传播如何改变了市民的道德观和生死观。记录寺院在城市中举办的“盂兰盆会”等大型集会，这些活动是维护城市社会凝聚力的重要仪式。 城市的“记忆”与遗忘： 随着人口的流动和政治中心的相对转移，长安城如何开始处理自身的历史记忆？记录不同朝代遗迹的新旧交替现象，如一座唐初的建筑被晚唐的商铺占据，这象征着城市精神的转向——从对过去的膜拜转向对当下的务实生存。 本书旨在通过对细节的挖掘和对社会阶层的多维观察，重现一个脱离了“天可汗”光环的真实、有血有肉的唐代长安。它是一座城市的心跳记录，而非帝王的年谱。

作者简介

雷家骥

　　祖籍广东顺德，1979年获得教育部颁文学博士。先后在中国文化大学、东吴大学、中正大学历史系所专任教授，也曾在两岸着名大学兼任教席或短期讲座。现任中正大学历史系专任教授、《中国中古史研究》创刊人兼总编辑。发表过期刊论文六十余篇、会议论文十余篇、专书九本，新近主编完成《嘉义县志》十三册。

正体版序
自  序 
导  读

第一章  武氏家世
文水武氏的家世
武士彟传奇性的发迹和发展
武、杨家族与婚姻

第二章  武氏的人格与初入宫
武氏的生卒与名讳
武氏的早期经验与人格发展
入宫后的人格成长与成熟
贞观皇帝的情感世界及其与武才人的关系
 
第三章  二度入宫及初期发展
二度入宫的原因与背景
「秽乱春宫」如何说
二度入宫的真相

第四章  皇后之路
狐媚偏能惑主，蛾眉不肯让人
后贞观时代—永徽政局的危机
永徽政局的阴暗面和皇后废立的贿赂关说
皇后的废立

第五章  从皇后到二圣：武后个人权威的发展
初驯师子骢：清除内宫隐忧
再驯师子骢：外朝初整肃
从皇后到二圣：三驯师子骢的结果
从二圣到天后

第六章  武后的家庭角色和母仪
武后与本家亲戚
武后在夫家的母权伸张与母仪
家庭虐待：武后与她的非亲生子女
武后支配慾下的亲子关系

第七章  天皇晚年局面与太后临朝
天皇晚年局面与天后的权力焦虑
天皇之死与授权之变
太后专权与废帝杀子

第八章  政权斗争：临朝与肃反
太后初改制与反对运动的第一波：扬州兵变与裴炎之狱
告密风起与反对运动的镇压
反对运动第二波：宗室联反与燕啄皇孙

第九章  大周革命
天意与符瑞：革命的意识形态与行动
佛教、群众运动与革命措施
旧王室的处置
反对力量的沉潜

第十章  女皇的治术：神道设教
天人感应致太平
佛教政治：弥勒降生和轮王统治
神道教化的设施

第十一章  女皇的统治风格
威权独任
挥舞革命刑柄及其后果
眯目圣神皇：赏柄的运用

第十二章  大周的政治、经济与财政
大周政治、人才与与政风
大周的户口与经济
大周的财政

第十三章  大周的国防外交
女皇统治前的国家形势
大周西边、西北边的外交、战略与军事行动
大周北边的国防与外交
大周国防外交的检讨

第十四章  大周的社会与文化
重役下的吏治腐败、人口流动及社会安全
社会冲击的其他因素和后续发展
女皇与礼俗、教育及其他社会文化
女皇与宗教

第十五章  情夫、亲子与姪子：女皇晚年的感情与危机
女皇的第一个情夫
张氏兄弟与控鹤奉宸
亲情的纠缠：一家两系的继承问题与情夫的介入
情夫与家属危机以及政治危机

第十六章，神龙政变与大周覆亡
危机爆发：情夫惹祸与女皇引火
是谁反女皇
神龙摆尾：女皇的末路

附 录  武则天大事年表

正体版序
 
　　这本书因缘意外而写，却自2001年发表以来即获好评，并先后收入「中国文库」及「人民文库」，真是无心插柳柳成荫。此次之所以授权其他书局再版，主要是因港台的师友亲戚希望能看到正体字版，而又值与北京人民出版社的期约已届，故而委由台湾商务印书馆出版正体版本，其他出版社出版简体本。
   
　　本书既是改版，一些平时即已注意到可能有错误的小地方，当然再予查证、修订或补充，不在话下；不过有些读者的意见，则似宜在此作一总回应，以免辜负他们的善意和指教。
   
　　第一是关于武则天本人及其家属的名字问题。笔者思考再三，仍然以为原来之研究结论可以成立，并为此而分别在《中国中古史研究》创刊号与第七期，发表了〈武则天外家及其生母的名讳〉、〈从唐人命名取字习惯论武则天及其亲戚的名字〉两文，以回报善意指教。其中有一佚名人，于网路指教笔者，谓太平公主之名不应是令月，认为笔者的骈文解读标点有误。笔者亦为之思考再三，窃意若从文体论而言，该读者的高见实可成立，本人对之致上敬意！但若从则天为其自己与亲子的命名习惯，以及用骈体书写表奏时起首未必就须讲究骈俪整齐的惯例言，则笔者仍宜维持原来的判断，仅在第六章提及公主的名讳处，补充一个较长的脚註以为说明。
   
　　第二是一位同行学者在《唐研究》发表一篇正式书评，文中对本书内容谬赏有加，但亦指出一个数据有误。不过，该同行稍后电邮给我，说明是他弄错了。对此同行阅读之仔细以及不吝赐教，笔者亦区区致上敬意！
   
　　如今正体字本即将发行，窃思宜对此次出版有所说明，以奉告于读者，是用略为之序。
 
导读
 
　　唐太宗李世民目睹隋朝二代亡国的惨剧，又鑑于自己启动兵变取得帝位引发皇子的野心，因此在他死前念念不忘，无非希望皇位传承顺利，国家长治久安。于是大唐的第三任皇帝高宗在父亲妥善的安排下即位，但不到五年、十年，太宗为儿子所娶的皇后，以及两位接受遗诏託付的资深大臣先后被废。在政治舞台上，反而意外出现了一位身份地位只算中上的入宫女子武则天，竟然绝地逢生、峰回路转，从尼观到后宫到朝廷逐步掌握越来越大的政治权力，最后纂夺大唐。当我们回顾这个古往今来仅此一例的历史时，不禁要问她究竟缘何开创此一局面？中国史上不曾有女性出身一介宫人，最后竟然登上政治权力的顶峰。一路上多少凶险、障碍与反对者，竟然都被化解。难道这一切单凭她个人的手腕与心机，就能轻易找出最佳的策略与手段，加以执行，达成目标？

　　在唐朝，人们常从汉高祖之妻吕后执掌朝政，扶植本家势力的历史前例来看待武则天的崛起。实际上，两汉太后在皇帝死后临朝称制、任用外戚的事例很多，除了吕后差点危及刘氏政权，真正纂夺成功者是王莽。但从来也不曾像武则天这样由皇后成为太后，然后自己称帝。而且，武则天在她迈向权力顶峰的路途上，刚开始反而没有充份借助本家男性的力量，所以武则天走出来的权力之路与过去的历史不同。

　　相较于唐朝人多比附武则天为汉代的吕后，现在学者比较注意北朝以来女主握有大权的现象，比如北魏孝文帝之祖母文明太后，以及北方家族中「一家之妇」举足轻重的角色，从这两点论证武则天的权势来自胡人家风的影响。李唐皇室确实颇有胡人风格。但汉代以外，即便是被认为具有汉人本色的宋朝，同样也有皇后、太后影响政局的现象。总之，在帝制时代的政治构造中，皇后、太后具有相当程度的地位，所以晚清末年还出现了慈禧太后这个着名的例子。即使在帝制结束之后，读者依然可以在中国共产党与中国国民党的历史上，看到最高领导人的妻子在政坛中举足轻重，甚至掀起政争的权能。所以，虽然中国政治被认为一向由男性掌控，但女性在许多地方或明或显扮演重要的角色。

　　从当时家庭的风俗来看，丧夫的主妇主持家政，培养子女，同时照顾本家的父母与兄弟姊妹等，两个家庭维持良好的关系，彼此照应扶持，这其实是唐代一般士大夫家庭的常态。但随着子女成长，开启了家庭的世代转换，原本辛苦撑持门户的主妇交棒给下一代的儿子和媳妇来主家。如果把这个家庭史的常态放进武则天的处境中，有两个特殊之处：一是这个家庭拥有整个天下，即唐帝国。二是武则天在丧夫之后成为整个家族最高的领导者，但此时她已经六十岁了，却依旧牢牢掌握权力。任何违逆她意思的人，都将遭到处罚。

　　皇帝与其后宫、子女，在许多方面和一般臣民的家庭有非常大的差异，但也有和一般普通家庭的共通性。所以本文作者花费了许多篇幅，尝试从一个家庭、家族的角度来呈现唐高宗、武则天与其子女之间的关系。透过这样的解说，我们不会只把他们当作特殊情境下的皇室家庭，而是从北朝以降家族生活的型态与亲子关系来理解。从而读者将更深刻感受到，帝制时代的许多政治现象，看似费解，但其实应从家庭、家族的角度来理解。在本质上，帝国的某些层面仍然只是个家。因此武则天掌权之路的基础，究竟是铺在「嫡妻」之权（即皇后）或太子的「母权」（即太后）上？还是诉诸广大臣民对「女权」的支持？还是她直接掌握的「皇帝」之权？

　　武则天从皇后到皇帝，都不可能独理众务，必须透过选用人才，即调整领导集团（宰相班子）的组成与运作方式来执行她的旨意。武后首先凭籍丈夫高宗对他的信任和依赖，扶植、收编中低阶官员来抗衡反对她的力量，分散其他大臣的权力。从过去到现在，总是有人会选择依附在掌权者之下，成为打手，享受荣华富贵。此外，她还仰赖两种人来协理国政，一是宫中有才学的女性，比如上官婉儿或她自己的女儿太平公主，二是从科举考试选拔出来，具有文学才华的文士提供参谋。最后，她在司法系统中起用酷吏，摧毁政敌，并在意识型态、礼仪祭典与文化象征等层面上进行各种佈置，提昇自己的地位。

　　当我们细览本书，可能会悚然心惊。因为中国史上，尽管改朝换代不免引起流血冲突，但很少在四十年间，发生如此频繁的政治斗争与迫害。斗争的范围从皇帝的后妃到舅舅，甚至不只李唐宗室，被整肃的对象包括她自己的亲生子女与内外姻亲，一直到朝廷的功臣与文武官员，一个又一个的家庭、家族都陷入被怀疑、投狱、刑求、流放、甚至处死的待遇。过去称此为酷吏统治，用现在的话来说即「白色恐怖」。虽然皇帝拥有至高无上的生杀大权，从太宗、高宗以降陆续都因为政争而有所株连，而真正扩大到滥刑滥杀则是起于武则天。许多案件往往无中生有，小事化大，最后不但精确打击目标，更牵连许多无辜的人。

　　不过，进行政治斗争难道是容易的事？大唐帝国以律令格式的法制体系来运作，许多事务都必须按照规章来办事。理论上，律令格式的法定程序有相当程度的严格性。上至皇帝、皇后，乃至大臣，都无法轻易随心所欲以个人好恶来决定人事物的安排惩处。既然如此，武则天如何在律令法制的框架中进行恐怖统治？尤其帝制中国的政治文化向来强调传统、惯例，尊重制度。但另一方面，理论上与实质上，皇帝也拥有绝对权力来打破惯例、创造传统与建立新制度。当我们反省到法律体制与白色恐怖的共存时，不禁要问：是整个法制的结构原本来就比较松散？还是刚硬的权力具有无比的切割与破坏力？否则，白色恐怖如何施行？无论如何，武则天设法在政治机关与法制体系中找到管道和间隙来施展意志，巩固政权，实为其最了不起、也最可怕之处。

　　为什么武则天的恐怖统治没有引起许多反抗？她果真牢牢掌握宫城禁军的向心力？只要最高统治者下令，不论内外文武官员与各级军人对女皇是否心悦诚服，但命令就是命令，即便讨伐的对象是兴复唐朝的李唐宗室，或有功于国的忠臣名将，透过这个缺乏个人意志与判断、但功能与运作良好的官僚系统与军队组织，女皇轻易启动镇压机器，辗碎任何不服从的反抗者。这并非理所当然之事，也并非不会重演的历史。因为在历史上有许多独裁权力引起众多反抗而瞬间覆灭的例子，但也有高度集中的政治权力彻底迫害、扑灭任何微小、甚至没有威胁的异议者。武则天的白色恐怖之所以成功，难道是内建于中国皇帝制度或中央集权这个操作系统的强大功能吗？

　　武则天迈向最高权力的路上，之所以一路履险为夷，没有出现真正有力的反对者，或许是因为朝野士民久已习惯她作为政治权威的地位与形象。从西元655年她立为皇后；隔年举行皇后专属的盛大礼仪「先蚕礼」，强调皇后统领天下妇女；660年开始为身体不适的高宗提供政治意见；664年，武后在朝廷上垂帘，隐身于高宗身后，更进一步涉入朝政；隔年，高宗、武后前往泰山封禅，武后领导由女性组成的命妇群体，在封和禅两大典礼中主持次要但不可或缺的仪式。674年，武后本人领衔提出十二项重大政策的建议书，获得高宗採纳并施行。还有其他许多正式盛大的场合，武后或与高宗一起，或她单独一人，接见百官与各国使节。总之，直到685年高宗过世，武后这三十年来已逐步成为高宗一人以下，远高于宰相、万人之上的至尊者。因此，尽管在皇帝制度的政治体系中，从来没有为皇后安排如此突出的角色，但武则天长期以来已经在朝野士民的心中烙下她也是至尊的印象。这就是被统治者对掌权者的习惯与顺服，信任与尊崇，以致于最后只能被权力摆佈，无法形成集体的抵抗能力。

第一章 武氏家世
 
文水武氏的家世
　　
平林漠漠烟如织，长安京城笼罩于黄昏冥色之中，使者一行来至应国公宅。应国夫人杨氏率其家人拜舞接旨。使者展开诏书宣读：
 
「于戏！惟尔武士镬第二女，幼习礼训，夙表幽闲，冑出鼎族，誉闻华阃，宜遵旧章，授以内职，是用命尔为才人。往钦哉，其光膺徽命，可不慎欤！」
　　
这年是大唐贞观十二年（638），武士镬第二女明空，行年十四岁。她奉诏入宫，使大唐国祚改写的命运，正悄悄地步上了历史的舞台，中国历史也展开了空前绝后的一页。唯一的女皇帝－是开国皇帝，同时也是亡国皇帝，而且是一个迄今仍有争议的女皇帝，将从此揭开她自己乃至国史的新里程。
　　
大唐开国至今已经二十一年，王室婚姻，皆取当世勋贵名臣的子女为对象。武明空的父亲故利州都督．应国公武士彟是十六位「太原元谋勋效功臣」－唐朝开国功臣－之一。武士彟于隋朝炀帝大业十三年（617）追随太原留守李渊起兵反隋，一路攻入关中，佔领西京长安，建立了唐朝，年号武德。武德元年（618）八月六日，皇帝论功行赏，分太原起义干部为两等功臣，均赐以「太原元谋勋效功臣」的勋号。其中第一等功臣只有两人，第二等功臣则有十四人，武士彟名列二等功臣，当时他的职官是中央最高行政机关尚书省兵部的库部郎－亦即兵部四司之一库部司的司长。库部司职掌全国武器军备设施的政令，司长位列正五品，属于政府的清要官。当时国家初建，群雄并列，战争方殷，士彟掌管全国的武器军备设施，位任可谓重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书我早就听说过，但一直没来得及细看。最近终于有时间翻了几页，感觉内容很是充实，无论是对于武则天的生平还是她所处的那个时代，都有着细致入微的描写。书中的文字虽然不算晦涩难懂，但其中的考据和分析却非常到位，能感受到作者在史料收集和梳理上花费了大量的精力。我尤其欣赏作者在叙事上的宏大叙事与细微之处的平衡，既能展现出大唐盛世的恢弘图景，又能深入到武则天个人的内心世界，探究她的思想转变和决策过程。每每读到她面临重大抉择的时刻，我都能感受到作者笔下那股强大的张力，仿佛自己也身处其中，一同经历那些惊心动魄的时刻。而且，书中对当时社会各阶层的生活状况、政治格局、文化风貌的描绘也十分生动，让我对那个时代有了更立体的认知。尽管我还没有完全读完，但已经迫不及待想和大家分享我的初步感受，这本书绝对是了解这位传奇女性和那个时代的一部不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的厚度和内容密度一度让我望而却步，但当我真正沉下心来阅读时，才发现它所蕴含的价值远超我的想象。作者以一种近乎考古学家的严谨态度，对大量史料进行了挖掘和解读，力求还原一个最真实、最立体、最复杂的武则天。书中充斥着大量细节，从她的成长经历、政治斗争、宗教信仰，到她对艺术和文学的贡献，几乎无所不包。我尤其赞赏作者在处理史料争议时所展现出的客观和审慎，不轻易下结论，而是引导读者自行思考，形成自己的判断。这本书让我认识到，历史人物远比我们想象的要复杂得多，他们的决策往往是多重因素交织的结果。阅读的过程，更像是一次与历史对话的旅程，每一次翻页，都仿佛能听到那个时代的风声雨声，感受到那个时代的呼吸。这本书不是简单的故事叙述，而是对一段极其重要的历史时期进行深度剖析的学术性著作，适合有一定历史基础并希望深入了解武则天及其时代的读者。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的心情久久不能平静。作者以一种极其细腻而富有洞察力的笔触，勾勒出了武则天丰富而复杂的心灵世界。书中对她性格形成、情感波动以及权力欲望的分析，都让我感到无比的震撼。我特别留意到作者对她与几位重要男性人物关系的描绘，这种描写并非简单的情感叙述，而是将其上升到政治格局和权力博弈的层面，让我看到了隐藏在儿女情长之下的深层考量。书中对于她晚年的一些处理方式和统治策略，也展现了她作为一代帝王的智慧和无奈。我从中看到了历史的必然性，也看到了个人选择在历史进程中所扮演的角色。这本书让我深刻地体会到，对于任何一个历史人物，我们都不能简单地用“好”或“坏”来评判，而是需要从更宏观、更复杂的角度去理解。作者的叙述方式非常引人入胜，仿佛是一位智者在与你娓娓道来一段尘封的往事，让你在不知不觉中沉浸其中，并随着她的叙述而思绪万千。这本书无疑是一部值得反复品读的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击是巨大的，完全颠覆了我之前对武则天的某些刻板印象。我原本以为这会是一本枯燥乏味的史书，但事实恰恰相反，作者的文笔极具感染力，如同讲故事一般，将一个鲜活的武则天展现在我面前。她不再只是一个冰冷的史料记录，而是一个有血有肉、有爱有恨、有野心有无奈的女人。书中对于她如何从一个不起眼的宫女一步步登上权力巅峰的描写，既有策略的运筹帷幄，又不乏人性的挣扎和情感的纠葛。我特别喜欢作者在描绘她政治手腕时所展现出的智慧和胆识，读来令人拍案叫绝。同时，她与身边人物的关系，无论是复杂的帝王情，还是后宫的暗流涌动，都被刻画得淋漓尽致，让整个故事更加引人入胜。这本书不仅仅是关于武则天个人的传记，更是一幅描绘中国古代政治斗争、女性命运以及社会变革的壮丽画卷。我强烈推荐给所有对历史感兴趣，特别是对中国古代女性力量和政治智慧有探索欲的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式让我眼前一亮，它并非按照传统的线性时间轴来展开，而是通过不同的侧面和主题，层层剥茧地揭示武则天的多面人生。作者巧妙地运用了对比和反思的手法，将武则天放在她所处的时代背景下，与同时代的其他人物进行比较，突出了她的独特性和影响力。我喜欢书中对她政治策略的分析，那种冷静的分析和深刻的洞察，让我对她如何驾驭权力有了全新的认识。同时，书中也展现了她作为女性，在那个男权至上的时代所面临的巨大压力和挑战，以及她如何突破重重阻碍，最终成就一代女皇的传奇。我从这本书中看到的不仅仅是一个政治家，更是一个在时代洪流中不断抗争、不断成长的女性。作者的语言风格也很有特色，时而磅礴大气，时而细腻婉约，将历史的厚重感与人物的情感深度完美结合。这本书让我对武则天这个人物有了更深刻的理解，也让我对历史研究的深度和广度有了新的认识。