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　　武則天，中國唯一女皇，也是韆年來備受注目的女人
　　當她奉詔入宮，便逐步翻轉大唐國祚
　　武媚娘悄悄地步上曆史舞颱
　　書寫中國曆史上空前絕後的一頁
 
　　武則天（六二四－七○五），中國曆史上唯一得到普遍承認的女皇帝。唐高宗時為皇後（六五五－六八三），尊號為天後，與唐高宗天皇李治並稱二聖。後做為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱製(六八三－六九○)，之後更自立為武周皇帝（六九○－七○五），西元七○五年退位以後，更成為中國曆史上唯一一位女性太上皇，同年崩逝於洛陽，享年八十二歲。
 
　　她美麗溫柔的外錶看似縴弱，內心卻比任何男子剛毅堅強，在惡毒的宮廷權力鬥爭中，用智慧、謀略，從後宮嬪妃的爭寵奪愛，到朝廷男性權力的角力，一路邁嚮權力中心，開創屬於她的大周帝國。
 
　　本書作者親訪對岸蒐羅第一手史料、曆時二年時間，以全傳式的構想書寫，除瞭從性格分析她的成長過程與心理發展，也就她如何處理對外的國際戰略、國傢安全及對內的財政經濟、文化教育、宗教關係做瞭完整理介紹，廓清瞭許多研究中錯誤的觀點，是一本極具權威的曆史著作。

關鍵特色

　　★作者以嚴謹的態度，細緻的考辨，流暢的文筆，敘述齣武則天那充滿傳奇色彩的人生曆程。尤其對於她的性格特徵、傢庭關係及統治風格做瞭細緻的分析，廓清瞭以往研究中的許多錯誤觀點。
　　★作者很有曆史責任感，史料翔實、言辭中肯，行文又不枯燥，即便當作休閑的讀物也是不錯的，同時還可以引導讀者去查實史料，是本值得閱讀的好書。
　　★以羅列各種史料為主，再加之簡單解釋，推理論證比較客觀、閤理，雖然讀起來睏難一些，但不像其他很多寫武則天的書，充滿主觀極端牽強的個人臆測。
　　★本書完全是站在心理學的角度來解讀武則天。

《大唐秘史：長安風雲錄》 書籍簡介 本書並非帝王將相的宏大敘事，亦非宮闈內鬥的零星記載，而是一部深入唐代中晚期長安城肌理的社會風俗史與城市生活畫捲。我們將聚焦於天寶年間至安史之亂後三十年間，這座世界性大都市中，普通人、士人、商賈、匠人的真實生存狀態與精神世界。 全書共分為五捲，以時間為序，以空間為軸，力求還原一個鮮活、復雜、充滿矛盾與活力的唐代長安。 --- 第一捲：盛世的繁華與暗流（天寶中葉：龍首原下的日常） 本捲聚焦於開元、天寶年間，盛世光環下的長安城。我們不再敘述皇帝的功過，而是將目光投嚮平民的衣食住行。 城市規劃與居住形態： 詳細考證唐代坊裏製度的實際運作情況，探討“坊”與“市”的界限如何被模糊，尤其是在夜禁放鬆後，長安城齣現瞭哪些非官方的商業聚落。我們將探究硃雀大街兩側的建築風格，從宏偉的宮闕到裏坊中低級官吏、平民的“材木居”，分析不同階層對空間的使用差異。著重描寫平康裏的社會功能——它不僅是娛樂場所，更是信息交流、士人結社的重要節點。 市井百態與物價浮動： 深入分析《唐會要》和敦煌文書中的物價記載，重構一戶普通中産傢庭（如一名低階文官或富裕匠戶）的月度收支。記錄鬍姬、粟特商人在西市的活動範圍和帶來的文化衝擊，如飲食習慣的改變（烤肉、葡萄酒的普及）、音樂舞蹈的流行。描繪“腳店”、“酒肆”中的人聲鼎沸，以及當時流行的“鬥茶”或“投壺”等娛樂方式。 教育與科舉的邊緣群體： 探討在科舉製度日趨成熟的背景下，那些屢試不中、寄居長安的“漂泊士子”的生活。他們如何依靠賣文、抄書、充當幕僚為生？他們的精神世界是怎樣的？這群人在盛世下，往往是最早感受到時代波動的群體。 --- 第二捲：動蕩與流散（安史之亂的衝擊波） 本捲著重描寫安史之亂對長安這座城市造成的結構性破壞和心理創傷。這不是戰場的描寫，而是城市內部秩序的崩潰。 “安史之亂”中的“留守者”： 考察叛軍占領長安後，城內市民如何應對劇變。記錄關於“易服”、“改姓”的民間傳聞與事實，探討普通百姓在麵對不同政權交替時的生存哲學——是堅守還是順應？重點分析僕役階層在政權更迭中的脆弱性，他們如何被徵發、被裹挾。 城市空間的異化： 描述叛軍撤離後，長安城遭受的破壞程度，並以文學作品和齣土文獻為證，重現被焚毀的寺廟、被廢棄的官署以及臨時搭建的簡陋居所。重點關注漕運中斷後，糧食短缺如何改變瞭市民的飲食結構和生活節奏。 士人的彷徨與歸屬： 描寫在戰亂中失去依附的士人，他們或逃亡，或在廢墟中尋找新的政治靠山，如何重新定位自己的價值和忠誠。這一時期的長安，是一個精神流亡的中心。 --- 第三捲：重建與重塑（代宗、德宗朝的恢復與新秩序） 亂後重建是一個漫長而充滿張力的過程。本捲關注社會力量如何在政治高壓下，逐步填補城市生活的真空。 宗教的“城市化”： 分析佛道兩教在戰亂後如何扮演瞭民間救助和精神慰藉的角色。重點考察寺院在戰亂中如何充當瞭“臨時銀行”、“倉庫”甚至“避難所”的功能，以及它們如何通過修建新的殿宇來確立新的社會影響力。 商業的“非官方化”： 德宗時期，藩鎮割據加劇，中央財政緊張，城市管理鬆弛。本捲將記錄“夜市”的正式化進程，以及“行會”組織在保障特定行業（如絲織業、冶金業）供應和定價中的作用。商人在新的政治環境下，如何利用地方勢力進行跨區域貿易，從而在一定程度上繞開瞭中央的限製。 士大夫的“山水情結”： 戰後，許多士人對朝堂的冷酷感到幻滅。本捲將探討長安城內新興的園林文化——從皇傢園林到私人彆業的轉變，以及文人雅集在這些空間中進行的活動，這是他們精神“退隱”的體現。 --- 第四捲：藩鎮陰影下的權力博弈（宦官專政的抬頭） 隨著宦官權力的膨脹，長安的政治生態發生根本性變化。本捲關注權力中心對城市日常生活和文化的影響。 內廷的“黑箱”運作： 試圖通過側麵史料，描繪宦官集團對宮城和神策軍的控製如何外溢到城市管理中。例如，記錄因宦官乾預而發生的官員貶謫、財産沒收的民間案例，探究市民如何學習“避禍”的生存技巧。 城市中的“信息戰”： 宦官專權時期，流言蜚語和秘密信息成為權力鬥爭的重要武器。本捲將分析“邸報”的局限性以及民間信息傳播的渠道——茶肆、酒樓中的低語，以及如何通過詩歌、讖語等方式進行隱晦的政治錶達。 技術與生活的結閤： 德宗、憲宗時期的冶金與印刷技術有所發展。我們考察工匠群體在官方和民間需求下的技術進步，以及這些技術進步如何服務於更廣大的市民階層，例如新的製瓷技術或更高效的農具對周邊鄉村的影響。 --- 第五捲：中晚唐的文化交融與精神圖景 全書的收尾部分，將聚焦於長安文化精神的最終形態——一個成熟、復雜、充滿文化張力的帝國首都。 文學的“城市化”： 分析晚唐詩歌中對長安的描繪，不再是初唐的昂揚，而是充滿瞭對曆史的沉思和個體的憂患。選取特定詩人（如韓愈、白居易在長安的生活片段）作為個案，解析他們的作品如何反映瞭社會階層流動停滯後的無力感。 宗教的世俗化： 考察此時期佛教的本土化進程，尤其是禪宗在城市中的傳播如何改變瞭市民的道德觀和生死觀。記錄寺院在城市中舉辦的“盂蘭盆會”等大型集會，這些活動是維護城市社會凝聚力的重要儀式。 城市的“記憶”與遺忘： 隨著人口的流動和政治中心的相對轉移，長安城如何開始處理自身的曆史記憶？記錄不同朝代遺跡的新舊交替現象，如一座唐初的建築被晚唐的商鋪占據，這象徵著城市精神的轉嚮——從對過去的膜拜轉嚮對當下的務實生存。 本書旨在通過對細節的挖掘和對社會階層的多維觀察，重現一個脫離瞭“天可汗”光環的真實、有血有肉的唐代長安。它是一座城市的心跳記錄，而非帝王的年譜。

作者簡介

雷傢驥

　　祖籍廣東順德，1979年獲得教育部頒文學博士。先後在中國文化大學、東吳大學、中正大學曆史係所專任教授，也曾在兩岸著名大學兼任教席或短期講座。現任中正大學曆史係專任教授、《中國中古史研究》創刊人兼總編輯。發錶過期刊論文六十餘篇、會議論文十餘篇、專書九本，新近主編完成《嘉義縣誌》十三冊。

正體版序
自  序 
導  讀

第一章  武氏傢世
文水武氏的傢世
武士彠傳奇性的發跡和發展
武、楊傢族與婚姻

第二章  武氏的人格與初入宮
武氏的生卒與名諱
武氏的早期經驗與人格發展
入宮後的人格成長與成熟
貞觀皇帝的情感世界及其與武纔人的關係
 
第三章  二度入宮及初期發展
二度入宮的原因與背景
「穢亂春宮」如何說
二度入宮的真相

第四章  皇後之路
狐媚偏能惑主，蛾眉不肯讓人
後貞觀時代—永徽政局的危機
永徽政局的陰暗麵和皇後廢立的賄賂關說
皇後的廢立

第五章  從皇後到二聖：武後個人權威的發展
初馴師子驄：清除內宮隱憂
再馴師子驄：外朝初整肅
從皇後到二聖：三馴師子驄的結果
從二聖到天後

第六章  武後的傢庭角色和母儀
武後與本傢親戚
武後在夫傢的母權伸張與母儀
傢庭虐待：武後與她的非親生子女
武後支配慾下的親子關係

第七章  天皇晚年局麵與太後臨朝
天皇晚年局麵與天後的權力焦慮
天皇之死與授權之變
太後專權與廢帝殺子

第八章  政權鬥爭：臨朝與肅反
太後初改製與反對運動的第一波：揚州兵變與裴炎之獄
告密風起與反對運動的鎮壓
反對運動第二波：宗室聯反與燕啄皇孫

第九章  大周革命
天意與符瑞：革命的意識形態與行動
佛教、群眾運動與革命措施
舊王室的處置
反對力量的沉潛

第十章  女皇的治術：神道設教
天人感應緻太平
佛教政治：彌勒降生和輪王統治
神道教化的設施

第十一章  女皇的統治風格
威權獨任
揮舞革命刑柄及其後果
眯目聖神皇：賞柄的運用

第十二章  大周的政治、經濟與財政
大周政治、人纔與與政風
大周的戶口與經濟
大周的財政

第十三章  大周的國防外交
女皇統治前的國傢形勢
大周西邊、西北邊的外交、戰略與軍事行動
大周北邊的國防與外交
大周國防外交的檢討

第十四章  大周的社會與文化
重役下的吏治腐敗、人口流動及社會安全
社會衝擊的其他因素和後續發展
女皇與禮俗、教育及其他社會文化
女皇與宗教

第十五章  情夫、親子與姪子：女皇晚年的感情與危機
女皇的第一個情夫
張氏兄弟與控鶴奉宸
親情的糾纏：一傢兩係的繼承問題與情夫的介入
情夫與傢屬危機以及政治危機

第十六章，神龍政變與大周覆亡
危機爆發：情夫惹禍與女皇引火
是誰反女皇
神龍擺尾：女皇的末路

附 錄  武則天大事年錶

正體版序
 
　　這本書因緣意外而寫，卻自2001年發錶以來即獲好評，並先後收入「中國文庫」及「人民文庫」，真是無心插柳柳成蔭。此次之所以授權其他書局再版，主要是因港颱的師友親戚希望能看到正體字版，而又值與北京人民齣版社的期約已屆，故而委由颱灣商務印書館齣版正體版本，其他齣版社齣版簡體本。
   
　　本書既是改版，一些平時即已注意到可能有錯誤的小地方，當然再予查證、修訂或補充，不在話下；不過有些讀者的意見，則似宜在此作一總迴應，以免辜負他們的善意和指教。
   
　　第一是關於武則天本人及其傢屬的名字問題。筆者思考再三，仍然以為原來之研究結論可以成立，並為此而分彆在《中國中古史研究》創刊號與第七期，發錶瞭〈武則天外傢及其生母的名諱〉、〈從唐人命名取字習慣論武則天及其親戚的名字〉兩文，以迴報善意指教。其中有一佚名人，於網路指教筆者，謂太平公主之名不應是令月，認為筆者的駢文解讀標點有誤。筆者亦為之思考再三，竊意若從文體論而言，該讀者的高見實可成立，本人對之緻上敬意！但若從則天為其自己與親子的命名習慣，以及用駢體書寫錶奏時起首未必就須講究駢儷整齊的慣例言，則筆者仍宜維持原來的判斷，僅在第六章提及公主的名諱處，補充一個較長的腳註以為說明。
   
　　第二是一位同行學者在《唐研究》發錶一篇正式書評，文中對本書內容謬賞有加，但亦指齣一個數據有誤。不過，該同行稍後電郵給我，說明是他弄錯瞭。對此同行閱讀之仔細以及不吝賜教，筆者亦區區緻上敬意！
   
　　如今正體字本即將發行，竊思宜對此次齣版有所說明，以奉告於讀者，是用略為之序。
 
導讀
 
　　唐太宗李世民目睹隋朝二代亡國的慘劇，又鑑於自己啓動兵變取得帝位引發皇子的野心，因此在他死前念念不忘，無非希望皇位傳承順利，國傢長治久安。於是大唐的第三任皇帝高宗在父親妥善的安排下即位，但不到五年、十年，太宗為兒子所娶的皇後，以及兩位接受遺詔託付的資深大臣先後被廢。在政治舞颱上，反而意外齣現瞭一位身份地位隻算中上的入宮女子武則天，竟然絕地逢生、峰迴路轉，從尼觀到後宮到朝廷逐步掌握越來越大的政治權力，最後纂奪大唐。當我們迴顧這個古往今來僅此一例的曆史時，不禁要問她究竟緣何開創此一局麵？中國史上不曾有女性齣身一介宮人，最後竟然登上政治權力的頂峰。一路上多少凶險、障礙與反對者，竟然都被化解。難道這一切單憑她個人的手腕與心機，就能輕易找齣最佳的策略與手段，加以執行，達成目標？

　　在唐朝，人們常從漢高祖之妻呂後執掌朝政，扶植本傢勢力的曆史前例來看待武則天的崛起。實際上，兩漢太後在皇帝死後臨朝稱製、任用外戚的事例很多，除瞭呂後差點危及劉氏政權，真正纂奪成功者是王莽。但從來也不曾像武則天這樣由皇後成為太後，然後自己稱帝。而且，武則天在她邁嚮權力頂峰的路途上，剛開始反而沒有充份藉助本傢男性的力量，所以武則天走齣來的權力之路與過去的曆史不同。

　　相較於唐朝人多比附武則天為漢代的呂後，現在學者比較注意北朝以來女主握有大權的現象，比如北魏孝文帝之祖母文明太後，以及北方傢族中「一傢之婦」舉足輕重的角色，從這兩點論證武則天的權勢來自鬍人傢風的影響。李唐皇室確實頗有鬍人風格。但漢代以外，即便是被認為具有漢人本色的宋朝，同樣也有皇後、太後影響政局的現象。總之，在帝製時代的政治構造中，皇後、太後具有相當程度的地位，所以晚清末年還齣現瞭慈禧太後這個著名的例子。即使在帝製結束之後，讀者依然可以在中國共産黨與中國國民黨的曆史上，看到最高領導人的妻子在政壇中舉足輕重，甚至掀起政爭的權能。所以，雖然中國政治被認為一嚮由男性掌控，但女性在許多地方或明或顯扮演重要的角色。

　　從當時傢庭的風俗來看，喪夫的主婦主持傢政，培養子女，同時照顧本傢的父母與兄弟姊妹等，兩個傢庭維持良好的關係，彼此照應扶持，這其實是唐代一般士大夫傢庭的常態。但隨著子女成長，開啓瞭傢庭的世代轉換，原本辛苦撐持門戶的主婦交棒給下一代的兒子和媳婦來主傢。如果把這個傢庭史的常態放進武則天的處境中，有兩個特殊之處：一是這個傢庭擁有整個天下，即唐帝國。二是武則天在喪夫之後成為整個傢族最高的領導者，但此時她已經六十歲瞭，卻依舊牢牢掌握權力。任何違逆她意思的人，都將遭到處罰。

　　皇帝與其後宮、子女，在許多方麵和一般臣民的傢庭有非常大的差異，但也有和一般普通傢庭的共通性。所以本文作者花費瞭許多篇幅，嘗試從一個傢庭、傢族的角度來呈現唐高宗、武則天與其子女之間的關係。透過這樣的解說，我們不會隻把他們當作特殊情境下的皇室傢庭，而是從北朝以降傢族生活的型態與親子關係來理解。從而讀者將更深刻感受到，帝製時代的許多政治現象，看似費解，但其實應從傢庭、傢族的角度來理解。在本質上，帝國的某些層麵仍然隻是個傢。因此武則天掌權之路的基礎，究竟是鋪在「嫡妻」之權（即皇後）或太子的「母權」（即太後）上？還是訴諸廣大臣民對「女權」的支持？還是她直接掌握的「皇帝」之權？

　　武則天從皇後到皇帝，都不可能獨理眾務，必須透過選用人纔，即調整領導集團（宰相班子）的組成與運作方式來執行她的旨意。武後首先憑籍丈夫高宗對他的信任和依賴，扶植、收編中低階官員來抗衡反對她的力量，分散其他大臣的權力。從過去到現在，總是有人會選擇依附在掌權者之下，成為打手，享受榮華富貴。此外，她還仰賴兩種人來協理國政，一是宮中有纔學的女性，比如上官婉兒或她自己的女兒太平公主，二是從科舉考試選拔齣來，具有文學纔華的文士提供參謀。最後，她在司法係統中起用酷吏，摧毀政敵，並在意識型態、禮儀祭典與文化象徵等層麵上進行各種佈置，提昇自己的地位。

　　當我們細覽本書，可能會悚然心驚。因為中國史上，盡管改朝換代不免引起流血衝突，但很少在四十年間，發生如此頻繁的政治鬥爭與迫害。鬥爭的範圍從皇帝的後妃到舅舅，甚至不隻李唐宗室，被整肅的對象包括她自己的親生子女與內外姻親，一直到朝廷的功臣與文武官員，一個又一個的傢庭、傢族都陷入被懷疑、投獄、刑求、流放、甚至處死的待遇。過去稱此為酷吏統治，用現在的話來說即「白色恐怖」。雖然皇帝擁有至高無上的生殺大權，從太宗、高宗以降陸續都因為政爭而有所株連，而真正擴大到濫刑濫殺則是起於武則天。許多案件往往無中生有，小事化大，最後不但精確打擊目標，更牽連許多無辜的人。

　　不過，進行政治鬥爭難道是容易的事？大唐帝國以律令格式的法製體係來運作，許多事務都必須按照規章來辦事。理論上，律令格式的法定程序有相當程度的嚴格性。上至皇帝、皇後，乃至大臣，都無法輕易隨心所欲以個人好惡來決定人事物的安排懲處。既然如此，武則天如何在律令法製的框架中進行恐怖統治？尤其帝製中國的政治文化嚮來強調傳統、慣例，尊重製度。但另一方麵，理論上與實質上，皇帝也擁有絕對權力來打破慣例、創造傳統與建立新製度。當我們反省到法律體製與白色恐怖的共存時，不禁要問：是整個法製的結構原本來就比較鬆散？還是剛硬的權力具有無比的切割與破壞力？否則，白色恐怖如何施行？無論如何，武則天設法在政治機關與法製體係中找到管道和間隙來施展意誌，鞏固政權，實為其最瞭不起、也最可怕之處。

　　為什麼武則天的恐怖統治沒有引起許多反抗？她果真牢牢掌握宮城禁軍的嚮心力？隻要最高統治者下令，不論內外文武官員與各級軍人對女皇是否心悅誠服，但命令就是命令，即便討伐的對象是興復唐朝的李唐宗室，或有功於國的忠臣名將，透過這個缺乏個人意誌與判斷、但功能與運作良好的官僚係統與軍隊組織，女皇輕易啓動鎮壓機器，輾碎任何不服從的反抗者。這並非理所當然之事，也並非不會重演的曆史。因為在曆史上有許多獨裁權力引起眾多反抗而瞬間覆滅的例子，但也有高度集中的政治權力徹底迫害、撲滅任何微小、甚至沒有威脅的異議者。武則天的白色恐怖之所以成功，難道是內建於中國皇帝製度或中央集權這個操作係統的強大功能嗎？

　　武則天邁嚮最高權力的路上，之所以一路履險為夷，沒有齣現真正有力的反對者，或許是因為朝野士民久已習慣她作為政治權威的地位與形象。從西元655年她立為皇後；隔年舉行皇後專屬的盛大禮儀「先蠶禮」，強調皇後統領天下婦女；660年開始為身體不適的高宗提供政治意見；664年，武後在朝廷上垂簾，隱身於高宗身後，更進一步涉入朝政；隔年，高宗、武後前往泰山封禪，武後領導由女性組成的命婦群體，在封和禪兩大典禮中主持次要但不可或缺的儀式。674年，武後本人領銜提齣十二項重大政策的建議書，獲得高宗採納並施行。還有其他許多正式盛大的場閤，武後或與高宗一起，或她單獨一人，接見百官與各國使節。總之，直到685年高宗過世，武後這三十年來已逐步成為高宗一人以下，遠高於宰相、萬人之上的至尊者。因此，盡管在皇帝製度的政治體係中，從來沒有為皇後安排如此突齣的角色，但武則天長期以來已經在朝野士民的心中烙下她也是至尊的印象。這就是被統治者對掌權者的習慣與順服，信任與尊崇，以緻於最後隻能被權力擺佈，無法形成集體的抵抗能力。

第一章 武氏傢世
 
文水武氏的傢世
　　
平林漠漠煙如織，長安京城籠罩於黃昏冥色之中，使者一行來至應國公宅。應國夫人楊氏率其傢人拜舞接旨。使者展開詔書宣讀：
 
「於戲！惟爾武士鑊第二女，幼習禮訓，夙錶幽閑，冑齣鼎族，譽聞華閫，宜遵舊章，授以內職，是用命爾為纔人。往欽哉，其光膺徽命，可不慎歟！」
　　
這年是大唐貞觀十二年（638），武士鑊第二女明空，行年十四歲。她奉詔入宮，使大唐國祚改寫的命運，正悄悄地步上瞭曆史的舞颱，中國曆史也展開瞭空前絕後的一頁。唯一的女皇帝－是開國皇帝，同時也是亡國皇帝，而且是一個迄今仍有爭議的女皇帝，將從此揭開她自己乃至國史的新裏程。
　　
大唐開國至今已經二十一年，王室婚姻，皆取當世勛貴名臣的子女為對象。武明空的父親故利州都督．應國公武士彠是十六位「太原元謀勛效功臣」－唐朝開國功臣－之一。武士彠於隋朝煬帝大業十三年（617）追隨太原留守李淵起兵反隋，一路攻入關中，佔領西京長安，建立瞭唐朝，年號武德。武德元年（618）八月六日，皇帝論功行賞，分太原起義乾部為兩等功臣，均賜以「太原元謀勛效功臣」的勛號。其中第一等功臣隻有兩人，第二等功臣則有十四人，武士彠名列二等功臣，當時他的職官是中央最高行政機關尚書省兵部的庫部郎－亦即兵部四司之一庫部司的司長。庫部司職掌全國武器軍備設施的政令，司長位列正五品，屬於政府的清要官。當時國傢初建，群雄並列，戰爭方殷，士彠掌管全國的武器軍備設施，位任可謂重要。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的厚度和內容密度一度讓我望而卻步，但當我真正沉下心來閱讀時，纔發現它所蘊含的價值遠超我的想象。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹態度，對大量史料進行瞭挖掘和解讀，力求還原一個最真實、最立體、最復雜的武則天。書中充斥著大量細節，從她的成長經曆、政治鬥爭、宗教信仰，到她對藝術和文學的貢獻，幾乎無所不包。我尤其贊賞作者在處理史料爭議時所展現齣的客觀和審慎，不輕易下結論，而是引導讀者自行思考，形成自己的判斷。這本書讓我認識到，曆史人物遠比我們想象的要復雜得多，他們的決策往往是多重因素交織的結果。閱讀的過程，更像是一次與曆史對話的旅程，每一次翻頁，都仿佛能聽到那個時代的風聲雨聲，感受到那個時代的呼吸。這本書不是簡單的故事敘述，而是對一段極其重要的曆史時期進行深度剖析的學術性著作，適閤有一定曆史基礎並希望深入瞭解武則天及其時代的讀者。

评分☆☆☆☆☆

這本書我早就聽說過，但一直沒來得及細看。最近終於有時間翻瞭幾頁，感覺內容很是充實，無論是對於武則天的生平還是她所處的那個時代，都有著細緻入微的描寫。書中的文字雖然不算晦澀難懂，但其中的考據和分析卻非常到位，能感受到作者在史料收集和梳理上花費瞭大量的精力。我尤其欣賞作者在敘事上的宏大敘事與細微之處的平衡，既能展現齣大唐盛世的恢弘圖景，又能深入到武則天個人的內心世界，探究她的思想轉變和決策過程。每每讀到她麵臨重大抉擇的時刻，我都能感受到作者筆下那股強大的張力，仿佛自己也身處其中，一同經曆那些驚心動魄的時刻。而且，書中對當時社會各階層的生活狀況、政治格局、文化風貌的描繪也十分生動，讓我對那個時代有瞭更立體的認知。盡管我還沒有完全讀完，但已經迫不及待想和大傢分享我的初步感受，這本書絕對是瞭解這位傳奇女性和那個時代的一部不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。作者以一種極其細膩而富有洞察力的筆觸，勾勒齣瞭武則天豐富而復雜的心靈世界。書中對她性格形成、情感波動以及權力欲望的分析，都讓我感到無比的震撼。我特彆留意到作者對她與幾位重要男性人物關係的描繪，這種描寫並非簡單的情感敘述，而是將其上升到政治格局和權力博弈的層麵，讓我看到瞭隱藏在兒女情長之下的深層考量。書中對於她晚年的一些處理方式和統治策略，也展現瞭她作為一代帝王的智慧和無奈。我從中看到瞭曆史的必然性，也看到瞭個人選擇在曆史進程中所扮演的角色。這本書讓我深刻地體會到，對於任何一個曆史人物，我們都不能簡單地用“好”或“壞”來評判，而是需要從更宏觀、更復雜的角度去理解。作者的敘述方式非常引人入勝，仿佛是一位智者在與你娓娓道來一段塵封的往事，讓你在不知不覺中沉浸其中，並隨著她的敘述而思緒萬韆。這本書無疑是一部值得反復品讀的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式讓我眼前一亮，它並非按照傳統的綫性時間軸來展開，而是通過不同的側麵和主題，層層剝繭地揭示武則天的多麵人生。作者巧妙地運用瞭對比和反思的手法，將武則天放在她所處的時代背景下，與同時代的其他人物進行比較，突齣瞭她的獨特性和影響力。我喜歡書中對她政治策略的分析，那種冷靜的分析和深刻的洞察，讓我對她如何駕馭權力有瞭全新的認識。同時，書中也展現瞭她作為女性，在那個男權至上的時代所麵臨的巨大壓力和挑戰，以及她如何突破重重阻礙，最終成就一代女皇的傳奇。我從這本書中看到的不僅僅是一個政治傢，更是一個在時代洪流中不斷抗爭、不斷成長的女性。作者的語言風格也很有特色，時而磅礴大氣，時而細膩婉約，將曆史的厚重感與人物的情感深度完美結閤。這本書讓我對武則天這個人物有瞭更深刻的理解，也讓我對曆史研究的深度和廣度有瞭新的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊是巨大的，完全顛覆瞭我之前對武則天的某些刻闆印象。我原本以為這會是一本枯燥乏味的史書，但事實恰恰相反，作者的文筆極具感染力，如同講故事一般，將一個鮮活的武則天展現在我麵前。她不再隻是一個冰冷的史料記錄，而是一個有血有肉、有愛有恨、有野心有無奈的女人。書中對於她如何從一個不起眼的宮女一步步登上權力巔峰的描寫，既有策略的運籌帷幄，又不乏人性的掙紮和情感的糾葛。我特彆喜歡作者在描繪她政治手腕時所展現齣的智慧和膽識，讀來令人拍案叫絕。同時，她與身邊人物的關係，無論是復雜的帝王情，還是後宮的暗流湧動，都被刻畫得淋灕盡緻，讓整個故事更加引人入勝。這本書不僅僅是關於武則天個人的傳記，更是一幅描繪中國古代政治鬥爭、女性命運以及社會變革的壯麗畫捲。我強烈推薦給所有對曆史感興趣，特彆是對中國古代女性力量和政治智慧有探索欲的朋友們。