青春誌 《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　隻有在那樣兵荒馬亂的年代，纔有這樣卓然不群的曆史傳奇。

　　看似荒唐與不羈的春鞦戰國，易中天用獨特的語言與文字魅力娓娓道齣那些隱藏在史籍之下的人性故事，解析曆史背後的真實文化意義。

　　易中天藉由《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中對於曆史人物的觀察與摹寫，試圖分析還原齣當時東周時期社會、文化、政治、經濟的諸多麵嚮，也為之後春鞦戰國的階級流動與社會變化埋下伏筆。

　　仗義行俠的刺客、多情艷麗的佳人、勇猛不屈的戰士、恪守分際的忠臣、能言善辯的使節、相應人事的鬼神，形形色色的人物躍然紙上。除此之外，更結閤互見筆法讓《詩經》、《楚辭》與西方經典文學作品中的人物與史料典籍相互呼應，多麵嚮、多角度的體例呈現齣截然不同於一般史書的宏觀氣象。

本書特色

　　1.重新詮釋經典史籍
　　去除古籍本身文字文意上的艱澀難懂、曖昧難明的內容描述，用沒有閱讀門檻的故事情境寫法引導讀者進入曆史核心，找齣當時曆史細微的脈絡。

　　2.內容博貫古今中外
　　與西方文明相互對照，不單隻侷限於本書題目的文本時代，而是對於這件曆史事件有首尾相連、東西呼應的主題都加以介紹，相互引為佐證。

　　3.以人為本、文化為根的寫作架構
　　跳脫傳統史書的寫作手法，不是隻單純紀錄單一曆史事件的編年史或是紀事本末。簡明扼要的說明整件事情發生的來龍去脈，再透過作者本身對於曆史的觀察與分析，整理齣一套人物、曆史、文化、人性的中肯見解。

　　4.正文條理清晰、附錄詳盡確實
　　正文直接敘述事件本身，不用過多的注釋旁引乾擾閱讀。但書後詳細的注釋與大事年錶，皆可按圖索驥找齣事件最初的文本來源。

　　5.正體中文版改為直式排版，隨頁加注，便利讀者閱讀與查找資料便利。

名人推薦

　　易中天剖析曆史人物心境，有他獨到之處，值得細細品味。－曆史評論傢 公孫策

少年心事，山河入夢：一部關於盛唐與邊塞的詩意史詩 書名：《邊塞月明：盛唐的刀光與風骨》 作者： [此處留空，或填一個富有文學氣息的筆名，如：長安客] 裝幀設計參考： 靛青底色，燙金勾勒齣月牙下的烽火颱剪影，局部采用宣紙紋理，盡顯蒼涼與厚重。 --- 捲首語：長風萬裏，一麯未央 自古以來，盛唐便是中國曆史上一座璀璨的高峰，其氣象之恢弘、胸襟之開闊，令人神往。然而，支撐這份輝煌的，是無數戍邊將士的血汗與忠誠，是那一片片被黃沙與冰雪覆蓋的遼闊邊疆。 本書，並非帝王將相的廟堂之爭，也不是閨閣纔子的風花雪月。它是一部聚焦於唐代，特彆是開元盛世及其後對邊陲戰事、軍旅生活、以及戍卒心路曆程的深度描摹。我們試圖穿透曆史的迷霧，去觸摸那份屬於盛唐人的“邊塞精神”——那份既有“醉臥沙場君莫笑，一抔淨土掩風流”的豪邁，又有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的深沉與無奈。 --- 第一部分：朔方風起——開元盛世的雄心與隱憂 本書的開篇，將讀者帶迴唐玄宗“天寶”初年，那個看似歌舞升平，實則暗流湧動的時代。我們避開瞭對長安宮廷的詳盡描繪，而是將目光投嚮瞭玉門關外、河西走廊深處。 【章節精選與內容側重】 1. 《河隴牧歌：安西節度的日常》： 詳述唐朝在西域設立的軍事建製（如安西、北庭都護府）的運作模式。重點不在於戰爭本身，而在於邊塞的屯田製度、與吐蕃、突厥等勢力的復雜博弈，以及漢文化與西域文明的交融現象。描繪軍士們在和平時期如何修築城垣、引水灌溉，展現一種野性的秩序美。 2. 《青海月下：鬍笳的哀與樂》： 探討唐詩中邊塞主題的源流，但著眼於“生活”而非“文學評論”。收錄並分析瞭若乾未被過度解讀的邊塞詩歌片段，側重於描繪士兵思鄉的場景、與當地少數民族的交往，以及他們如何將中原的技藝帶到異域。例如，對於“弓開塞上飛，劍舞隴頭迴”背後，普通士兵如何進行日常的箭矢保養、馬匹訓練的細節描寫。 3. 《鐵衣下的詩篇：隴右道上的琴音》： 這一章深入探討瞭軍事文化中的“文武並重”。記錄瞭在軍營中流傳的歌謠、段子，以及士卒在艱苦條件下如何通過簡陋的樂器（如篳篥、琵琶）來排解寂寞和恐懼。這部分內容參考瞭敦煌壁畫中關於軍樂儀仗的圖像資料，力求還原現場感。 --- 第二部分：烽煙再起——安史之亂前的邊關暗湧 當盛世的喧囂逐漸被戰鼓聲取代時，邊關的將領們往往是最早察覺危機的人。本書的第二部分，聚焦於“天寶之亂”爆發前夕，邊境綫上日益緊張的氛圍，以及忠誠與權謀的較量。 【章節精選與內容側重】 1. 《雁門關下的抉擇：藩鎮的權力半徑》： 側重於描繪節度使製度的演變，從中央的軍事力量延伸到地方的“國中之國”。這裏不討論高層政治鬥爭，而是描繪邊關守將如何平衡中央的調令與自身區域的實際利益，他們與當地士紳、商賈的關係網。 2. 《流沙中的密報：唐蕃間的諜報戰》： 以一種近乎懸疑小說的筆法，重現唐朝與吐蕃在情報戰中的幾次著名交鋒。內容側重於當時信息傳遞的艱辛、密碼的使用，以及間諜在極端環境下的生存策略。比如，利用信鴿、挖空馬蹄鐵藏信等細節。 3. 《大漠孤煙：失落的築城者》： 追溯那些因戰事失敗而被廢棄或陷落的邊塞要塞。這些地方如今隻剩下斷壁殘垣，本書試圖通過考古發現和曆史文獻的交叉印證，還原這些堡壘在被遺棄前最後的歲月，展現一種曆史的滄桑感和無可挽迴的悲劇性。 --- 第三部分：黃沙埋骨——英雄的挽歌與不朽的信念 全書的最後一部分，將筆觸推嚮瞭戰火紛飛的年代，但關注點依然是“人”。我們描繪的不是波瀾壯闊的會戰，而是小人物在宏大曆史背景下的命運浮沉。 【章節精選與內容側重】 1. 《潼關失守後：長安客的逃亡路》： 描寫在戰亂中，一支由不同階層組成的隊伍（包括老卒、流亡的文官、甚至是西域來的鬍商）如何協作，試圖穿越淪陷的地域，奔赴江南或蜀地的艱難曆程。重點展現瞭身份差異在危機麵前的消融，以及對“傢園”概念的重新定義。 2. 《五原戍卒的傢書》： 本章核心是書信體敘事。通過若乾“想象中”的傢書，展現戍卒對傢鄉、對親人的思念，以及他們對戰事意義的睏惑。這些信件語調樸實，情感真摯，是全書中最具人情味的部分，力求避免空洞的口號式贊美。 3. 《月照烽火颱：不滅的邊關精神》： 總結盛唐邊塞精神的內核。它不是僵硬的教條，而是一種對職責的恪守，對生活的不屈服，以及在廣袤天地間尋求自我價值的勇氣。結尾將目光從唐朝拉迴到現代，探討這種“邊塞風骨”在當代社會中依然具有的啓發意義——麵對挑戰時的堅韌與擔當。 --- 結語：風骨長存 本書旨在呈現一個立體、有溫度的盛唐邊疆，一個既有詩意又有血性的世界。它獻給所有對那段慷慨激昂的歲月心存敬意，並願意探尋曆史深處那些沉默英雄的人們。翻開此書，你將不再隻是閱讀曆史，而是仿佛親身踏上瞭那條漫長而壯闊的，通往邊塞的古道。

作者簡介

易中天

　　1947年生，湖南長沙人，曾任教於武漢大學、廈門大學。長期從事文學、美學、曆史學等高等教育和跨學科研究，著作等身。2006年在中國知名電視節目「百傢講壇」主講《漢代風雲人物》、《易中天品三國》、2008年《先秦諸子百傢爭鳴》皆掀起經典閱讀風潮。2013年開啓新的寫作計畫，預計完成36捲易中天中華史。現居江南，潛心寫作。

第一章
刺客
豫讓把劍拔齣，然後跳起來，跳起來，再跳起來，揮劍擊斬襄子的衣服。他一邊行刺一邊哭：老天爺呀老天爺，我終於可以報答智伯瞭！
復仇者
誰該去死
拔齣你的劍來
行刺，還是演齣
殺手情
這樣的女人和男人

第二章
情人
夏姬成為尤物，原本是上天的安排，其實由不得自己。她的所作所為，不過希望能夠主宰自己的命運，因此一生都在等待和努力。如果很長時間都隻能遇到庸纔或人渣，那不是她的錯。
尤物夏姬
鄭國女孩
風流本非罪過
不幸與萬幸
情種巫臣
賴不到神頭上

第三章
戰士
子路說，一個君子，必須活得體麵而有尊嚴。就算去死，也不能免冠。於是放下武器騰齣雙手，從容地係緊冠纓，任由敵人砍殺。
極品戰俘
風采，風骨，風度
軍事奧林匹剋
好男纔當兵
舉世皆同的價值
難言宋襄公

第四章
人臣
師曠說：老天爺是愛民如子的。上天為人民立君，難道是讓他騎在民眾頭上作威作福？
老爹退下
各為其主，各盡其責
殺戮再起
我不逃
怎麼都得死
再論君臣關係

第五章
使節
叔詹走嚮那口大鍋，兩手緊緊抓住鼎耳，對著蒼天大聲呼喊：殺瞭我吧，殺瞭我吧！從今往後，以智慧和忠誠報效國傢的，都跟我同樣下場！
弱國豈能無外交
兇險的婚禮
槍桿子裏麵齣說法
硬漢叔孫豹
義利共贏
如果戰敗

第六章
鬼神
山鬼是騎著豹子登場的。那是一隻赤色的豹子，有著流綫型的身材，輕巧而敏捷。她披著薜荔，係著女蘿，騎著赤豹站在峰頂，遙望山下那幽靜的竹林，白雲一片片飄瞭下來。赤豹的旁邊，是狸貓。
人有病，天知否
遲到的應驗
信不信由你
神就是人
山鬼與女巫
因此我們無信仰
後記
年輕就是好

行刺，還是演齣

士為知己者死，荊軻要算一個。

荊軻是「明星刺客」。

從《史記》起，荊軻的頭上就一直戴著道德的光環，他的身上也被傾注瞭無限的同情和遐想。因為他要謀殺的是秦王嬴政，也就是後來的秦始皇，而且功敗垂成。人們對嬴政有多痛恨，對荊軻就會有多敬重；對弱者有多少同情，對荊軻就會有多少謳歌。但這是靠不住的。道德的判斷從來就很容易遮蔽真相，做研究卻要的是實事求是，不能感情用事。

那就來作事實判斷。

從司馬遷的描述中我們得知，荊軻是衛國人。他流浪到燕國不走，隻因為熱愛燕國的狗肉和美酒，以及殺狗的屠夫，還有音樂傢高漸離。這並不能構成所謂愛國主義的要素。也就是說，燕國的存亡，其實渾不關他的痛癢。這是他聽瞭燕太子丹一番慷慨陳詞後，楞瞭半天不說話的真實原因。

事實上，荊軻刺秦並非主動請纓，燕太子丹則是買兇殺人。所謂「車騎美女恣荊軻所欲」，便一語道破天機。

字裏行間，蛛絲馬跡，不容小覷。

荊軻，是被當作「神風特攻隊」的。
當然，也可以換種說法叫「國士待之」。

事實上他的排場之大，成本之高，所用之費，十分驚人。徐夫人之匕首、樊將軍之頭顱；韆金之禮品、督亢之地圖；高漸離之擊築，田先生之籌謀。一切高成本又具有戲劇性的要素，在這裏應有盡有，而且驚心動魄，光彩奪目。唯一沒作交代的，是不知道有沒有過行動前的沙盤推演。

這就怎麼看，怎麼像演戲。

沒錯，演戲。包括燕太子丹的「催場」，包括眾人「皆白衣冠以送之」，包括臨彆之際痛哭流涕慷慨悲歌，也包括十三歲就會殺人，但見瞭秦王就尿褲子的副使秦舞陽，都是必需的舞颱藝術、道具和伴奏。

是啊，刺殺秦王是何等機密之事，有這麼敲鑼打鼓的嗎？就不怕秦國的臥底和綫人？實際上，一次秘密行動的排場越大，戲劇性和儀式感越強，真實性就越弱。結果，作為「無韻之離騷」華彩樂章的荊軻刺秦，便成瞭燕太子丹編劇和導演的一場大型演齣。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，是主題歌。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正優秀的曆史讀物，不僅僅在於它能讓你瞭解“發生瞭什麼”，更在於它能讓你體會到“為什麼會發生”以及“當時的人們是如何感受的”。《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流，無疑達到瞭這一境界。這本書讓我深刻理解瞭，為什麼在那個充滿變革與動蕩的時代，會湧現齣那麼多性格迥異、命運跌宕的曆史人物。作者通過對他們言行的細緻剖析，以及對他們內心世界的揣摩，展現瞭那個時代特有的精神特質——我將其理解為一種“時代風流”。書中對《國語》中關於政治辯論的描寫，讓我看到瞭那個時代士人對國傢命運的深切關懷，以及他們如何試圖通過智慧與口纔，影響曆史的走嚮。這種“風流”，是一種對公共事務的熱情，一種對國傢前途的責任感。而《左傳》中那些戰爭場麵的描繪，雖然殘酷，卻也展現瞭將士們麵對生死考驗時，所錶現齣的忠誠、勇氣和榮譽感。這種“風流”，是一種在極端環境下，個體價值的堅守。總而言之，這本書讓我看到瞭，在中國的古代曆史長河中，確實存在著一種獨特而又強大的“風流”，它不是空洞的概念，而是貫穿在那些偉大的、平凡的生命中的一種精神力量，一種在特定曆史時期，人類情感、智慧、勇氣和理想的集中體現。它讓我對中國古代史有瞭更深層次的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對《青春誌》係列，特彆是這本《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流，是抱有一種審慎的態度。畢竟，將《左傳》的古樸、《國語》的辯駁、《戰國策》的奇詭、《史記》的宏偉融匯在一起，並賦予“風流”這個標簽，聽起來似乎有些“跨界”。我擔心作者會為瞭追求“風流”而犧牲曆史的嚴謹性，或者隻是生硬地拼湊些軼事，來充當所謂的情感錶達。但隨著閱讀的深入，我的顧慮煙消雲散。作者展現齣的學養和功力，讓我嘆為觀止。他並非簡單地摘錄原文，而是深入理解瞭這些經典文本的精髓，並通過獨到的視角，將那些看似疏離的事件和人物，有機地聯係起來。我特彆欣賞書中關於“士”階層在那個時代命運沉浮的描寫。那些遊走於各國之間，憑藉智慧和口纔謀求發展的士人，他們身上所散發齣的那種獨立、堅韌，以及在逆境中不屈的精神，無疑是那個時代“風流”的重要組成部分。作者不僅僅描述瞭他們的成功，更深刻地揭示瞭他們在政治漩渦中的無奈與彷徨，以及對個人價值的不斷追尋。書中對屈原的描寫，更是讓我印象深刻。那種“獨立不羈，自負其誌”的孤高清傲，與“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著，在作者的筆下，構成瞭一幅令人動容的靈魂圖景。這不僅僅是曆史的記錄，更是一種對那個時代，那些在變革洪流中努力生存、奮鬥、甚至犧牲的個體生命，最深沉的緻敬。它讓我重新審視瞭“風流”的含義，它不僅僅是瀟灑不羈，更是一種在特定曆史背景下，個體精神力量的集中迸發。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代史充滿好奇的普通讀者，我最近有幸翻閱瞭《青春誌》係列中的一本，取名為《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流。坦白說，在閱讀之前，我對於“風流”二字在這些經典史著中的具體體現，並沒有一個清晰的概念。我腦海中浮現的，更多是那些赫赫有名的曆史人物，他們的決策、他們的戰爭、他們的權謀，卻鮮少將“風流”這一帶著些許浪漫和灑脫的詞匯與之聯係起來。然而，這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。作者以一種極為細膩且富有洞察力的筆觸，將那些深藏在冰冷史料中的人物情感、生活片段，甚至是一些不為人知的個人誌嚮，巧妙地挖掘齣來，並加以生動地展現。我尤其被書中對某些曆史人物內心世界的描摹所打動，那些在宏大曆史敘事中被簡化甚至忽略的細節，在此處被賦予瞭生命。比如，在描寫某個戰役的間隙，作者沒有僅僅停留在兵力部署和戰術分析，而是通過一些細微的動作、對話，勾勒齣將領們在重壓之下，內心湧動的豪情、擔憂，甚至是對故鄉的思念。這種“以小見大”的敘事方式，讓我感覺自己不再是高高在上的旁觀者，而是置身於那個時代，與那些鮮活的生命一同呼吸。我曾經覺得《史記》雖然波瀾壯闊，但有時過於宏大，難以觸及個體的細膩情感，《戰國策》又偏重謀略，顯得有些冷峻，而這本書則像一股清流，讓我在領略曆史的厚重之餘，更能感受到其中人性的溫度和豐富性。它讓我意識到，即使在波詭雲譎的政治鬥爭和生死攸關的戰場上，依然有“風流”之處，那是一種在特定曆史環境下，個體精神風貌的獨特展現，是智慧、勇氣、情感與命運交織的藝術。

评分☆☆☆☆☆

這本《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流，給我帶來的最大驚喜，在於它打破瞭我過去閱讀這些經典史著時，那種以時間綫為主導的綫性閱讀體驗。作者並沒有按照嚴格的朝代順序，而是將不同時期、不同著作中的人物和事件，以一種更具主題性的方式進行串聯。例如，他可能會將《左傳》中某個君臣相得的片段，與《戰國策》中某個士人的遊說策略，以及《史記》中某個英雄人物的決策，放在一起進行解讀，從而提煉齣其中共通的“風流”特質。這種“打散重組”的方式，極大地激發瞭我的思考。我發現，原來在不同的曆史語境下，雖然政治形態、社會結構各有不同，但那些閃耀著智慧、勇氣、甚至帶有悲劇色彩的人性光輝，卻有著驚人的相似性。書中對諸子百傢思想的碰撞與融閤的描繪，也讓我耳目一新。那些曾經在我眼中隻是抽象哲學概念的學說，在作者的筆下，被賦予瞭鮮活的生命，與當時政治人物的命運緊密相連。我尤其對書中關於“士”的群體命運的探討感到著迷，他們如何在亂世中尋找自己的定位，如何平衡理想與現實，他們的選擇和命運，構成瞭那個時代特有的“風流”。這本書就像一個精巧的萬花筒，每一次轉動，都能看到不同曆史片段以新的組閤方式呈現，並且總能在其中發現令人驚喜的“風流”之美。它不是簡單的史料堆砌，而是一種深邃的解讀，一種對曆史靈魂的探尋。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《青春誌》這本《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》中的風流，是那種讀完後會讓人久久迴味，並忍不住去與人分享的書。它不像某些曆史普及讀物那樣，隻是簡單地羅列事實，而是以一種極具感染力的敘事方式，將讀者帶入那個古老而又充滿激情的時代。我最欣賞的是作者在解讀“風流”這個概念時，其廣度和深度。他沒有將“風流”局限於簡單的個人情感或浪漫主義，而是將其延展到更廣闊的層麵：可以是政治傢在權力鬥爭中的膽識與魄力，可以是謀士在運籌帷幄中的智慧與決斷，可以是學者在思想探索中的堅韌與執著，甚至可以是普通人在曆史洪流中的不屈與堅守。書中對《史記》中“項羽本紀”的解讀，讓我對那位悲劇英雄有瞭全新的認識。作者並沒有一味地強調他的勇武和魯莽，而是深入挖掘瞭他內心深處的驕傲、對力量的渴望，以及最終在重壓下的悲壯。這種解讀，讓我們看到瞭一個更立體、更復雜的項羽，也看到瞭他身上那種難以言喻的“風流”。同樣，對《戰國策》中那些縱橫捭闔的辯士的描寫，也讓我看到瞭他們唇槍舌劍背後的風度與智慧，以及在國傢存亡之際，他們所錶現齣的那種“士”的風骨。這本書讓我感覺，中國古代史並非隻是冰冷的文字和枯燥的事件，而是充滿瞭鮮活的生命和動人的故事，而“風流”正是串聯起這些生命和故事的一條最動人的紐帶。