历史、艺术与台湾人文论丛(5) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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相对于中国大陆的「馆藏民国台湾档案汇编」，博扬版本论丛成立的目的，是提供历史、人文、艺术教学或研究者展现思考的园地：一个奠基于学术方式，胡思乱想的刊物。我们深信教学就是面对学生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根据与参考他人相关成果的双翼，就是合格的研究。衷心欢迎以教学为主体的老师，敞开胸怀，迈出最后一步，提供你/您的思考结晶，丰富本刊内容，进而超越心中的忧虑，释放人文、艺术的魅力。的《民间私藏民国时期暨战后台湾资料汇编》」就更有其意义。就编选资源上，中国的馆藏对比着博扬版的私藏，一则为官方，一则来自民间，前者动用国家资源，后者则多仰赖杨莲福社长平日的搜集与对史料之认识。这批复刻重刊的出版品，使得过往难觅的珍贵资料如今有更多传播的管道，因而嘉惠学人，功德可谓大矣。

　　「文教篇」收录资料类型分两大类，一是包括军、商、农、工、文艺类之专业领域内的名人鑑、通讯录等，二为各个领域杰出人士的纪念集、事略、追思录、行述等，收录资料共达一百零七种，呈现了缤纷多彩的人文风貌，别具研究与参考之价值。

新史学视野下的中国近现代转型：权力、文化与社会重塑研究 本书简介 本书汇集了当代历史学、社会学、文化研究等领域前沿学者的多篇重量级论文，聚焦于中国近现代（约1840年至1970年代）这段波澜壮阔的历史时期。研究者们摒弃了传统的宏大叙事框架，转而从微观史学、日常生活史、知识史和社会思想史的多元视角，深入剖析了国家权力重构、社会结构变迁、文化认同重塑以及个体经验等多维度的复杂互动。全书力求勾勒出中国在面对全球化冲击与内部现代化转型过程中，所经历的深刻而痛苦的结构性转变。 第一部分：权力、国家与社会秩序的重构 本部分着重探讨了清末民初以来，国家权力的渗透、合法性基础的转移以及社会秩序的重塑过程。 1. 从地方精英到中央权威：晚清税制改革与国家吸纳能力研究 论文探讨了清末在“预备立宪”背景下推行的税制改革，如何深刻影响了中央政府与地方士绅阶层之间的关系。研究考察了新式商业税、田赋改革在不同省份的推行策略、遇到的阻力及其最终效果。重点分析了国家财政的现代化尝试如何意外地刺激了地方自主意识的觉醒，以及这种权力博弈对最终辛亥革命爆发的影响路径。它不再仅仅关注政治精英的决策，而是深入到税收征管人员、地方士绅的实际利益计算之中，揭示了国家权力在现代化转型中的微妙张力。 2. 军事化与现代性：北洋军阀时期的军人社会角色转换 本章通过对北洋军阀时期军官群体的社会学考察，分析了传统意义上的“武人”如何被纳入现代国家建构的框架之中。研究者查阅了大量军官的日记、家书及回忆录，探讨了在新的军事教育体系、薪酬制度和政治意识形态影响下，军人的身份认同、职业伦理以及其与地方士绅、城市市民阶层的互动模式。研究特别关注了军人家庭的生活状态，以及战争和政治动荡对他们社会地位和文化资本带来的冲击与重塑。 3. 法律的现代性与乡村治理：民国时期“法律下乡”的实践与困境 本文聚焦于民国政府试图将成文法典引入传统乡村的努力。研究者通过对特定区域（如苏南、川西）的司法档案、地方志和法律普及宣传材料的细致梳理，评估了“法律下乡”的实际效果。结论指出，现代法律文本的引入，并未完全取代传统的习惯法和宗族权威，而是在一种复杂的叠加与张力中运行。法律的威权性与地方社会对“人情”、“面子”等非正式规范的依赖，构成了民国乡村治理现代化进程中的核心矛盾。 第二部分：文化、知识与观念的碰撞与融合 本部分将目光投向思想文化领域，探讨在传统与西学、本土与外来观念交锋中，知识分子的角色转变与新思想的传播机制。 4. 翻译的政治学：十九世纪晚期科学概念的文化移植过程 此项研究以特定科学术语（如“原子”、“进化论”、“理性”）的汉译过程为切入点，分析了知识的跨文化传播的复杂性。研究发现，翻译不仅仅是语言层面的转换，更是意义的重塑和政治立场的表达。不同的译者群体（如教会人士、维新派、早期留日学生）对同一概念的选择性采纳与阐释，如何建构了中国人理解现代科学知识的初始图景，并塑造了后续的学术路径。 5. 城市空间中的新性别范式：20世纪初期上海“摩登女性”的身体政治 本章以20世纪20年代上海的都市生活为背景，分析了“摩登女性”这一新社会群体的出现。研究超越了简单的服饰和行为描写，转而关注她们对身体自主权、公共空间使用权以及职业选择的诉求。通过分析当时的商业广告、时尚杂志和文学作品，探讨了消费主义、身体展演与女性解放思潮之间的复杂关系，揭示了这一“新范式”在精英阶层与大众文化之间的传播张力。 6. 从“改造国民性”到“重塑劳动者”：延安时期知识分子与意识形态的调适 本节考察了抗战及解放战争时期，知识分子群体在政治运动和思想改造中的角色转变。研究重点分析了1942年后，知识分子如何从关注宏大的“国民性改造”主题，转向接受和阐释服务于工农群众的“劳动者叙事”。论文细致梳理了这一思想转变背后的机构性压力、学术话语的替代过程，以及知识分子如何通过自我审视与叙事重构，实现在新政权中的身份定位。 第三部分：日常生活与社会记忆的微观考察 本部分回归到普通人的生活经验，关注社会变迁对个体命运和集体记忆留下的印记。 7. 饥荒、灾荒与地方赈济体系的韧性与崩溃：19世纪中叶长江中下游地区的个案研究 本书选取了1850年代至1870年代长江流域遭受的数次重大灾荒，运用地方志、私人档案和教会记录交叉验证，重建了灾害发生的社会经济背景。研究侧重于分析地方士绅、宗族以及官府共同构成的赈济网络在面对超大规模灾难时的反应机制，包括粮价调控、义庄运作以及流民的迁移路径。结论揭示了中国传统社会救灾体系的内在韧性，以及在清朝中后期国家财政能力下降背景下面临的结构性危机。 8. 家庭财产的流变：清末民初“分家”模式的地域性差异 通过对江南、华北和西南地区特定家族的财产清单和契约文书的比较研究，本文探讨了现代化进程对传统父系家庭结构的影响。研究发现，尽管整体上存在向个体化和市场化方向发展的趋势，但不同地域的继承习俗（如长子继承制、平均分配制、女性财产权的特殊保护）的差异，使得“分家”的时机、方式和对家庭稳定性的冲击程度呈现出显著的地域特征。 9. 战后创伤与身体叙事：1940年代知识分子对“沦陷区”记忆的重构 本章关注抗日战争胜利后，一部分知识分子群体对沦陷区时期生活经验的集体记忆建构过程。研究分析了他们如何在“胜利者”的叙事框架下，处理自身的屈辱感、道德困境以及与日本文化接触的复杂情感。通过对回忆录和文学作品的文本分析，揭示了“创伤记忆”的社会化过滤机制，以及这段黑暗经历如何被内化或重写，以适应战后新的政治伦理要求。 结语：现代中国的多重断裂与连续性 全书的收尾部分将所有议题进行整合，强调中国近现代转型并非一条单向度的线性发展轨迹，而是充斥着权力真空、文化冲突、社会断裂与底层适应的复杂过程。本书期望能为理解当代中国的社会文化形态提供更精细的历史纵深感，认识到现代性在不同阶层和地域之间存在着深刻的“多重断裂”现象。研究的最终目的在于，通过对复杂历史细节的还原，超越简单的肯定或否定，以更具批判性与包容性的视角重估中国近现代转型的内在逻辑。

作者简介

萧百芳、陈雯宜、王见川

　　中国人民大学国际关系学院政治学博士、文化大学美国研究所硕士、淡江大学历史系学士。经国管理暨健康学院通识教育中心兼任讲师、元智大学中国语文学系兼任讲师。长期从事文史相关工作，学术专长以地方文史、神明信仰、民间文学为范畴。曾任「新新闻」新闻周刊专栏作家，现任博扬文化事业有限公司社长兼总编辑。专书已出版《图说台湾历史》、《图说台湾ㄟ代志》、《图说台湾第一勇》、《恋恋芦洲情》、《芦洲古厝的故事》、《人口问题与台湾政治变迁》、《图说民国百年》、《台湾神明信仰与民间文学》等多种（以上皆由博扬文化出版）。

陈谦

　　本名陈文成，1968年生。佛光大学文学博士，《当代诗学》、《北教大通识学报》主编。曾任永丰余集团印务、电视编剧、专业出版经理人二十余年，现任教于国立台北教育大学语创系暨通识中心。作品曾获：文建会台湾文学奖、台北文学奖、吴浊流文学奖、磺溪文学奖等重要奖项，并入选各种选集。出版有诗集《山雨欲来》、《灰蓝记》、《台北盆地》、《台北的忧郁》、《岛》、《给台湾小孩》，论文：《反抗与形塑：台湾现代诗的政治书写》、《诗的真实：台湾现代诗与文学散论》、《文学生产、传播与社会：解严后诗刊选题策略析论》等。

台南文创
萧百芳　台南大天后宫的建筑纹饰意象探讨──山川门篇
庄永清　台南的忧郁――漫游者杨炽昌的地方感
叶琼霞　空间与历史记忆──台南汤德章纪念公园的历时性考察
刘焕玲　永康广兴宫境内担饼节及其文化意涵

台湾人文
钟淑惠　关于城市记忆
陈祈伍　内省与世俗：钟理和晚年人生与〈菸楼〉、〈雨〉作品分析
叶蓁蓁　故乡与怀乡──以尉天骢先生《枣与石榴》为中心
王惠琛　台湾中部寺庙中的僧侣神主牌位调查(二)：鹿港天后宫
陈雯宜　中国佛教会迁台后会址之建立

一贯道研究
王见川　「一贯道」的内涵与渊源：以《一贯道疑问解答》为讨论中心
王见川、沈文珺　中共政府与一贯道(1950-1966)

其他
陈能治　1900 年拳变的死亡与转化──记一位美籍殉道宣教师遗族的见证
张秀惠　评析孙绰《天台山赋》
康云山　朱熹诗歌的宗教性关怀――终极真实的探索
江达智　明清时期庶民的生育文化――以《万宝全书》为例
卢秀华　熊开元与复社之关系新探
黄焕尧　与战争有关的偶然因素

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容非常丰富，而且涉猎的范围很广，每次读都有不同的感受。我喜欢书中那种对台湾社会发展脉络的梳理，不仅仅是政治或经济的宏大叙事，更多的是从普通人的生活和文化变迁的角度切入，这让我对台湾这片土地有了更生动的体悟。书中关于一些传统技艺的介绍，那些充满匠人精神的描写，让我肃然起敬，也让我对这些逐渐被遗忘的文化遗产有了新的认识。而且，作者在引用史料和进行论证时，都表现出了非常高的专业水准，读起来既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。我最喜欢的是，它能够在我思考一些问题的时候，提供一些新的视角和思路，让我不再局限于原有的认知框架。总而言之，这本书是一部非常有价值的作品，它以一种温和而深刻的方式，展现了台湾的历史、艺术与人文的丰富内涵，让人受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书在探讨台湾人文方面，给予了我很多启发。我一直认为，人文精神的培养，离不开对本土文化的深入理解和尊重。而这本书恰恰做到了这一点。它没有空泛地谈论抽象的人文概念，而是通过对台湾社会、民情、生活方式的细致观察和分析，展现了台湾独特的人文特质。书中关于传统节庆习俗的描写，那些充满生活气息的细节，让我感受到了浓浓的人情味。还有对一些社会议题的探讨，作者的观点既有深度又不失温情，让我对台湾社会的变迁和发展有了更全面的认识。读这本书，让我感觉像是走进了台湾的寻常百姓家，听他们讲述自己的故事，感受他们的喜怒哀乐。这种贴近生活、深入肌理的叙述方式，让我对“人文”这两个字有了更具体、更鲜活的理解。它让我意识到，人文不仅仅是书本上的知识，更是存在于我们生活点滴中的真实情感和价值追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的艺术鉴赏部分，着实让我耳目一新。我一直以为艺术史就是单纯地介绍名家名作，但这套书的解读方式完全不同。它并没有拘泥于传统的艺术史叙事，而是将台湾的艺术发展置于一个更广阔的文化背景下来审视，这对我来说是个非常新颖的角度。尤其是关于近代以来，台湾艺术如何吸收外来影响，又如何发展出自身独特风格的论述，非常有深度。我特别被书中对一些地方性艺术作品的深入剖析所吸引，作者不仅介绍了作品的技法和美学特征，更挖掘了作品背后所蕴含的社会意义和创作者的心路历程。这让我不再只是“看”艺术，而是真正地“读懂”艺术。读完之后，我感觉自己对台湾的艺术脉络有了更清晰的认识，也更懂得如何去欣赏那些可能在主流视野之外，却同样具有独特价值的艺术作品。这种对地方艺术的关注和阐释，让这本书不仅仅是一本关于艺术的书，更是一扇了解台湾文化多样性的窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本书我早就听闻很久了，断断续续地也读了一段时间，虽然名字听起来有点学术，但实际上读起来一点也不枯燥。我尤其喜欢它里面探讨的一些地方历史的视角，很多我以前从未注意到的细节，通过作者的梳理和分析，变得生动有趣起来。比如，书中关于某个时期台湾民间信仰的演变，那种细腻的观察和考证，让我对这片土地的过去有了更深的理解。而且，它并非只是罗列史实，而是将历史事件与当时的社会文化紧密结合，让我看到了历史背后的人文温度。感觉像是跟着一位博学的朋友聊天，他时而讲起一段尘封的往事，时而又带我领略一番旧时的风情。阅读过程中，我常常会停下来，回味作者的观点，然后对比自己对这些历史的既有印象，这种碰撞和思考，让阅读的过程变得非常充实。这本书给我最大的感受是，历史并非遥远而冷冰冰的，它就蕴含在我们的生活细节和文化传承之中，需要我们去细心发掘和体会。

评分☆☆☆☆☆

每次翻开这本书，我都能在里面找到新的惊喜。它并非是一本按照时间顺序或者主题来划分的简单堆砌，而是在历史、艺术、人文之间，建立起一种巧妙而深刻的联系。我尤其欣赏作者在论述过程中，那种严谨又不失趣味的风格。举个例子，当书中探讨某个历史事件对当时艺术创作的影响时，作者不会仅仅停留在表层，而是会深入挖掘其背后的社会心理和文化动因。这种跨学科的视角，让我看到了不同领域知识相互交织、相互启发的可能性。阅读过程中，我常常会惊叹于作者知识的广博和思考的深度。他能够将看似无关的元素联系起来，并从中提炼出有价值的见解。这本书就像一个多棱镜，折射出台湾丰富多元的面貌，每一次阅读，都能从不同的角度看到新的光彩。它让我意识到，理解一个地方的文化，需要的是一种整体性的、融会贯通的眼光。