居有其所:香港传统建筑与风俗

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具体描述

本书以简洁的文字,介绍香港境内的华人民居和传统建筑,考察其起源、发展、形制和功能,向读者展示传统建筑背后的深厚民俗和淳朴民风。通过对香港传统建筑及其历史的梳理和回顾,道出香港这块风水宝地的历史韵味和文化魅力。
穹顶之下的沉思:西方现代建筑的演变与思想(暂定名) 一、 序言:现代性的碎片与混凝土的叙事 二十世纪,人类文明经历了前所未有的剧变,两次世界大战的洗礼、科技的飞速发展以及社会结构的深刻重塑,共同催生了一种全新的、对“进步”与“实用”的执念,这股力量最终汇聚成了波澜壮阔的现代建筑运动。本书旨在深入剖析自十九世纪末至二十世纪中叶,西方世界如何通过建筑语言,表达其对工业化、理性主义、功能至上以及对既有传统的颠覆与重构。 我们拒绝将现代建筑视为一个孤立的技术发展史,而将其视为特定历史、哲学和社会思潮在物质形态上的投射。从包豪斯(Bauhaus)的乌托邦理想,到勒·柯布西耶(Le Corbusier)对“居住机器”的构建,再到密斯·凡德罗(Mies van der Rohe)对“少即是多”的极致追求,现代建筑师们试图用钢筋、玻璃与混凝土,编织一个更公平、更高效、更光明的未来。然而,当我们审视这些宏伟的结构时,必须同时探讨其内在的矛盾、对地域性的割裂,以及最终在实践中遭遇的现实困境。 二、 现代主义的黎明:工业革命的遗产与新艺术的萌芽 本书的开篇将追溯现代建筑的“前夜”。工业革命带来的批量化生产能力,使得建筑材料和结构体系发生了根本性的变革——钢铁框架和钢筋混凝土的出现,极大地解放了墙体作为承重结构的地位。 我们将详细考察“结构理性主义”的早期探索者,如奥古斯特·佩雷(Auguste Perret),他们如何开始思考结构暴露的审美可能性,而非仅仅将其隐藏于古典的装饰之下。同时,对“装饰艺术”(Art Nouveau)与“工艺美术运动”(Arts and Crafts Movement)的考察也至关重要。这些运动虽然在表面上是对工业化的抵抗,但它们对新材料的敏感性、对整体设计(Gesamtkunstwerk)的强调,以及对功能与形式统一性的探讨,为后来的现代主义奠定了重要的思想基础。维也纳分离派(Vienna Secession)中,约瑟夫·霍夫曼(Josef Hoffmann)和奥托·瓦格纳(Otto Wagner)对清晰几何形态的偏爱,已然预示了纯粹主义的来临。 三、 纯粹的理性与乌托邦的构想:功能主义的兴盛 二十世纪初,两次关键的思想转向塑造了现代建筑的核心精神:功能主义的绝对化和对装饰的彻底摒弃。 我们将聚焦于法国、德国及荷兰的先驱人物。勒·柯布西耶的“新建筑五点”(自由平面、自由立面、底层架空、横向长窗、自由屋顶花园)不仅是技术规范,更是一种革命性的生活哲学。本书将细致分析《走向新建筑》中的激进论调,以及他如何将汽车、飞机、谷仓等工业产品视为现代美学的典范。 与此同时,德国的包豪斯学院(Bauhaus)在格罗皮乌斯(Walter Gropius)和密斯·凡德罗的领导下,成为了现代主义的熔炉。我们不仅讨论其教学方法上的创新——如何将艺术、手工艺与工业生产紧密结合,更深入探讨了其政治性的背景。包豪斯的理性、标准化和可复制性,寄托着建立一个适应新社会阶层、提供优质居住条件的社会理想。 四、 地域性的反思与国际风格的定型 现代主义在传播的过程中,遭遇了地域文化的抵抗。本书将探讨“国际风格”(International Style)的形成与辩论。 一方面,通过探讨现代主义如何被引入美国,特别是移民至美国的欧洲大师,如何与北美成熟的工程技术体系结合,催生了摩天大楼的极致表达——如西格拉姆大厦(Seagram Building),体现了密斯对“清晰的结构表达”的最高成就。 另一方面,我们也必须审视其局限性。地域主义(Regionalism)的批评者,如美国南方的建筑师,质疑这种全球通用的公式化设计如何适应当地气候、材料和文化习惯。本书将对比分析现代主义在不同地理环境中的适应与变形,例如在南美洲(如巴西利亚的规划)和北欧(功能主义的人性化倾向)的发展轨迹,以避免将“国际风格”视为一个僵硬的、单向度的教条。 五、 走向后现代的转折:对理性主义的质疑 进入战后时期,随着大规模的城市重建和福利住房的推广,现代主义的缺陷逐渐暴露:标准化带来的单调乏味、对历史语境的漠视导致的城市肌理断裂,以及材料选择的廉价化。 本书的最后一部分将探讨对纯粹理性主义的反思。诸如新客观主义(New Objectivity)的实践者如何试图在冰冷的结构中注入人性的尺度,以及新兴的批判思潮,如罗伯特·文丘里(Robert Venturi)对“装饰与意义”的重新肯定,如何为后现代建筑的兴起埋下伏笔。我们将分析,现代建筑在追求极致效率和纯粹形式的过程中,是如何无意中剥夺了建筑的叙事性与象征意义,并探讨建筑师们如何努力重新激活建筑与使用者之间的情感联结。 结论:未竟的遗产 《穹顶之下的沉思》并非要为现代建筑盖棺定论,而是希望提供一个批判性的视角,理解这一波澜壮阔的运动如何彻底改变了我们的居住、工作和思考世界的方式。我们试图揭示,那些简洁的线条和裸露的结构背后,隐藏着一个时代对秩序、效率与乌托邦的复杂而又矛盾的渴望。

著者信息

作者简介

萧国健


  香港珠海学院中国历史研究所暨中国文学系教授、香港历史文化研究中心主任。着有《香港华人古今婚俗》、《香港历史研究》、《香港古代史》、《香港新界家族发展》、《香港之海防历史与军事遗蹟》、《粤港中西古炮》、《灾患与香港史》及《简明香港近代史》等,发表中英文论文六十余篇。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本《居有其所:香港传统建筑与风俗》的名字一开始就吸引了我。我一直对香港这座城市的多元文化和深厚的历史底蕴感到好奇,特别是那些隐藏在摩天大楼背后,诉说着过往的传统建筑。想象一下,在鳞次栉比的现代建筑群中,突然出现一座古朴的祠堂,或是蜿蜒的巷弄里藏着几间老屋,那该是多么有趣的对比。我尤其期待书中能深入探讨这些建筑是如何与香港人的生活方式、节日庆典、甚至是家族传承紧密相连的。比如,那些精美的石湾瓦脊是如何在屋顶上承载着人们对吉祥如意的祈盼?围村的布局又蕴含着怎样的社区伦理和防御智慧?还有那些临街的凉茶铺、街市旁的戏棚,它们不仅仅是建筑,更是那个时代人们社交、娱乐、休憩的重要场所。我希望这本书能够带我“穿越”回那个更具人情味、更有人情味儿的香港,用细致的笔触描绘出建筑的肌理,用生动的故事串联起风俗的脉络,让我真切地感受到传统在现代都市的生命力。

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我一直认为,理解一个地方的文化,最直观的方式就是去感受它的“居住”哲学。《居有其所:香港传统建筑与风俗》这本书恰恰满足了我的这一需求。它让我明白,所谓的“居有其所”并不仅仅是字面上的“安居乐业”,更是包含了中国人对于家、对于社区、对于环境的深层思考。书中对香港传统民居的介绍,从早期的村落聚居,到后来唐楼、丁屋的形成,都折射出不同历史时期社会结构、经济发展和家庭观念的变化。我尤其对书中关于“风水”在建筑选址、布局上的影响感到着迷。它并非迷信,而是一种古老的生态智慧,力求人与自然的和谐统一。书中对不同地区如新界围村、離島渔村、甚至早期九龙城寨周边的建筑风格差异的细致分析,让我看到了香港不同地域的独特个性和历史印记。读完,我不再仅仅将香港视为一个现代化的国际大都会,而是看到了它脚下深厚的传统根基,那些看似陈旧的建筑,其实是承载着几代人生活记忆和文化传承的宝贵载体。

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这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种情感上的共鸣。《居有其所:香港传统建筑与风俗》以一种非常人性化的方式,展现了香港传统建筑背后的人文故事。我之前对香港的印象大多停留在繁忙的金融中心和购物天堂,但这本书让我看到了一个截然不同的香港,一个充满生活气息、充满人情味的老香港。书中对一些具有代表性的传统建筑,如老式唐楼、街市、甚至是一些小巷里的茶餐厅的描绘,都充满了细节和温度。我尤其喜欢书中关于“邻里关系”和“社区生活”的描述,那些狭窄的楼梯间、公共的晾衣架、以及街坊之间的日常问候,都勾勒出一种温馨而互助的社区氛围。书中还提到了一些传统手工艺的传承与建筑的关联,比如一些老建筑上精美的木雕、石雕,都曾是匠人们智慧和技艺的结晶。读完这本书,我仿佛与那些曾经生活在这片土地上的人们进行了一次跨越时空的对话,感受到了他们简单而纯粹的生活哲学。

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读完这本书,我脑海里仿佛构建了一个活生生的香港传统生活图景。书中的文字并没有给我一种枯燥的学术报告感,反而像是娓娓道来的一场历史旅行。我特别喜欢书中对于“风俗”部分的描述,那不仅仅是罗列节日的名称和习俗,而是将这些习俗置于具体的建筑空间中进行解读。例如,在描绘宗祠时,书中详细介绍了祭祖的仪式如何体现了孝道文化,以及宗祠在维系宗族关系中的核心作用。再比如,那些依水而建的渔村,书中不仅展示了其独特的建筑样式,更描绘了渔民们出海捕鱼、海鲜交易,以及与海洋相关的各种生活习俗,让我对香港“靠山吃山,靠海吃海”的生存智慧有了更深的理解。书中还穿插了一些关于风水、民间信仰的探讨,这些非物质的文化元素与具体的建筑设计巧妙地融合在一起,共同构成了香港传统社会独特的精神面貌。我感觉自己像是亲身参与了一场场盛大的节日庆典,目睹了古老的仪式在现代生活中默默延续。

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对于一个对香港历史建筑怀有浓厚兴趣的人来说,《居有其所:香港传统建筑与风俗》无疑是一本不可多得的宝藏。我特别欣赏书中以“风俗”来串联建筑的视角,这使得原本可能显得生硬的建筑知识变得鲜活有趣。例如,书中在介绍一些寺庙和庙宇时,并没有止步于其建筑结构和艺术风格,而是深入挖掘了相关的祭祀活动、神话传说以及节庆习俗,让我看到这些宗教场所是如何在香港人的精神生活中扮演重要角色的。我印象最深刻的是关于“太平清醮”的章节,书中不仅描绘了醮会期间热闹非凡的场景,还详细解释了这些活动背后蕴含的祈福、禳灾、以及社区凝聚的意义。通过这些生动的描述,我仿佛能听到锣鼓喧天,闻到香火缭绕,感受到那种浓厚的人情味和集体归属感。书中对一些传统行业的消失与建筑变迁的对比,也引发了我对城市发展与文化保护之间关系的深思,令人感慨。

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