具体描述
本书以强烈的历史、文化、社会及政治脉络为背景，带领读者讨论大中华宗教。《中国人的宗教生活》有异于其他普及读物，它并没有探讨旧社会的宗教历史或教条传统，而是对宗教生活的社会因素作出全面的研究。本书探索宗教在都市、乡郊及对少数族群的影响，亦从宗教角度思考当代中国社会的各个范畴，如人体、性别、环境，以至公民社会，甚至论及历史学、社会学、经济及政治学。本书的各章节均由来自世界顶尖研究机构的专家执笔，包括香港、中国大陆、台湾、新加坡、欧洲和北美。
本书的文字浅白易懂，以普罗大众，修读宗教学、社会学、人类学、通识学科或中国研究的本科生和通识学科的高中生为对象。
本书的文字浅白易懂，以普罗大众，修读宗教学、社会学、人类学、通识学科或中国研究的本科生和通识学科的高中生为对象。
著者信息
作者简介
宗树人 (David A. Palmer)
法国国立高等实证研究院 (EPHE) 宗教人类学博士、香港大学社会学系副教授及香港人文社会研究所副研究员。
夏龙 (Glenn Shive)
亚洲区基督教高等教育董事会副主席。
魏克利 (Philip L. Wickeri)
香港圣公会大主教神学及历史研究顾问、美国柏克莱联合神学研究院资深教授、中国上海大学历史系暨中国社会研究中心兼职教授。
宗树人 (David A. Palmer)
法国国立高等实证研究院 (EPHE) 宗教人类学博士、香港大学社会学系副教授及香港人文社会研究所副研究员。
夏龙 (Glenn Shive)
亚洲区基督教高等教育董事会副主席。
魏克利 (Philip L. Wickeri)
香港圣公会大主教神学及历史研究顾问、美国柏克莱联合神学研究院资深教授、中国上海大学历史系暨中国社会研究中心兼职教授。
图书目录
图表及补充资料目录 vii
铭谢 xi
作者简介 xiii
序 魏克利 (Philip L. Wickeri) xv
第一部份：华人世界宗教信仰的形式
1. 一个当代中国都市的精神生活／范丽珠、白大诚 (James D. Whitehead) 3
2. 中国农村的集体祭拜活动和节日／谭伟伦 23
3. 少数民族的宗教生活／魏克利、谭翼辉 45
4. 「做宗教」的模式／周越 63
第二部份：宗教、文化与社会
5. 人体：健康、民族与超验性／宗树人 (David A. Palmer) 85
6. 性别与两性关系／黄倩玉、阿琳娜 (Elena Valussi)、宗树人 107
7. 中国的宇宙论与自然环境／魏乐博 (Robert P. Weller) 127
8. 宗教慈善活动与中国的公民社会／安德瑞 (André Laliberté)、宗树人、吴科平 145
第三部份：宗教、政治与经济
9. 宗教之于中国社会政治史／宗树人 161
10. 二十世纪宗教社群的社会组织形式／高万桑 (Vincent Goossaert) 181
11. 中国政教关系的当代争议／安德瑞 203
12. 市场经济与宗教复兴／杨凤岗 223
第四部份：放眼全球
13. 中国宗教和传统文化的全球化／赵文柯 (Richard Madsen)、史来家 (Elijah Siegler) 243
结论／夏龙 (Glenn Shive) 259
索引 275
铭谢 xi
作者简介 xiii
序 魏克利 (Philip L. Wickeri) xv
第一部份：华人世界宗教信仰的形式
1. 一个当代中国都市的精神生活／范丽珠、白大诚 (James D. Whitehead) 3
2. 中国农村的集体祭拜活动和节日／谭伟伦 23
3. 少数民族的宗教生活／魏克利、谭翼辉 45
4. 「做宗教」的模式／周越 63
第二部份：宗教、文化与社会
5. 人体：健康、民族与超验性／宗树人 (David A. Palmer) 85
6. 性别与两性关系／黄倩玉、阿琳娜 (Elena Valussi)、宗树人 107
7. 中国的宇宙论与自然环境／魏乐博 (Robert P. Weller) 127
8. 宗教慈善活动与中国的公民社会／安德瑞 (André Laliberté)、宗树人、吴科平 145
第三部份：宗教、政治与经济
9. 宗教之于中国社会政治史／宗树人 161
10. 二十世纪宗教社群的社会组织形式／高万桑 (Vincent Goossaert) 181
11. 中国政教关系的当代争议／安德瑞 203
12. 市场经济与宗教复兴／杨凤岗 223
第四部份：放眼全球
13. 中国宗教和传统文化的全球化／赵文柯 (Richard Madsen)、史来家 (Elijah Siegler) 243
结论／夏龙 (Glenn Shive) 259
索引 275
图书序言
序 魏克利 (节录)
当下，中国宗教生活正以不同的形式在蓬勃发展，方兴未艾。宗教不单在中国大陆，也在台湾、香港、澳门以及海外华人社群当中有长足发展。过去30年间，中国大陆的宗教生活重新恢复。在社会、政治和经济环境快速变化的背景下，尽管社会生活某些领域仍然面临官方压制，中国社会对宗教已经形成了一种新的开放态度。在华东一所着名佛教寺院里，信众络绎不绝前来进香拜佛，或者请寺里和尚给家人做法事。在农历新年之际，农民聚在一起辞旧迎新，并向当地神灵献上供品。生活在中国西部边陲的伊斯兰教徒，每天去就近的清真寺做五次祈祷。台湾的佛教徒则重新唤醒服务社会的热情。一个年老的妇女找了算命先生问卦，想知道自己儿子一家人出国的前途吉凶。在刚刚建成或者重新开放的教堂里，基督徒星期天一大清早就来为礼拜活动作准备。有个厨师在自己经营的餐馆后面立了一个小小的神龛，神龛前面供奉着水果、供品和香烛。一群男女在公园会合，修炼有益身心的太极拳。
自从中国政府于上个世纪七十年代末开始实行改革开放以来，上述宗教生活情景就成了人们越来越熟悉的画面。中国公民、外国游客和在中国定居的海外人士可随意参观或者参加在公共场所举行的宗教活动，不受限制。但是，除了这些公开举行的宗教活动之外，还有一些人们不大熟悉和比较隐秘的信仰表达形式。在一家饭店里，一个年轻的和尚向一群人传授某种新的修行方法。距离拉萨不远的一个小城里，藏传佛教的喇嘛在示威游行，要求宗教信仰自由。一个本地的养生专家向退休人士传授各种有益身心的冥想和中草药知识。某个财力雄厚的寺院开办了一家工厂，专门生产各种宗教用品，以满足私人和公共宗教活动的需要。某个天主教教堂由于在「未经登记批准」的地点聚会而被警方强行关闭。一群来自不同大学的专家学者在举行学术研讨会，讨论宗教在农村的复兴及其对当代中国社会的影响等问题。
当下，中国宗教生活正以不同的形式在蓬勃发展，方兴未艾。宗教不单在中国大陆，也在台湾、香港、澳门以及海外华人社群当中有长足发展。过去30年间，中国大陆的宗教生活重新恢复。在社会、政治和经济环境快速变化的背景下，尽管社会生活某些领域仍然面临官方压制，中国社会对宗教已经形成了一种新的开放态度。在华东一所着名佛教寺院里，信众络绎不绝前来进香拜佛，或者请寺里和尚给家人做法事。在农历新年之际，农民聚在一起辞旧迎新，并向当地神灵献上供品。生活在中国西部边陲的伊斯兰教徒，每天去就近的清真寺做五次祈祷。台湾的佛教徒则重新唤醒服务社会的热情。一个年老的妇女找了算命先生问卦，想知道自己儿子一家人出国的前途吉凶。在刚刚建成或者重新开放的教堂里，基督徒星期天一大清早就来为礼拜活动作准备。有个厨师在自己经营的餐馆后面立了一个小小的神龛，神龛前面供奉着水果、供品和香烛。一群男女在公园会合，修炼有益身心的太极拳。
自从中国政府于上个世纪七十年代末开始实行改革开放以来，上述宗教生活情景就成了人们越来越熟悉的画面。中国公民、外国游客和在中国定居的海外人士可随意参观或者参加在公共场所举行的宗教活动，不受限制。但是，除了这些公开举行的宗教活动之外，还有一些人们不大熟悉和比较隐秘的信仰表达形式。在一家饭店里，一个年轻的和尚向一群人传授某种新的修行方法。距离拉萨不远的一个小城里，藏传佛教的喇嘛在示威游行，要求宗教信仰自由。一个本地的养生专家向退休人士传授各种有益身心的冥想和中草药知识。某个财力雄厚的寺院开办了一家工厂，专门生产各种宗教用品，以满足私人和公共宗教活动的需要。某个天主教教堂由于在「未经登记批准」的地点聚会而被警方强行关闭。一群来自不同大学的专家学者在举行学术研讨会，讨论宗教在农村的复兴及其对当代中国社会的影响等问题。
图书试读
None
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