具体描述
著者信息
D．H．劳伦斯
( David Herbert Lawrence，通常写做：D. H. Lawrence，1885.9.11〜1930.3.2 )，20世纪英国作家，是20世纪英语文学中最重要的人物之一，也是最具争议性的作家之一。主要成就包括小说、诗歌、戏剧、散文、游记和书信。
图书目录
图书序言
图书试读
这大概就是康斯坦丝．查泰莱的心态。她曾尝遍世界大战的灾祸，所以她了解一个人必须活下去，而且要不断追求新知。
她在一九一七年大战中和克利夫．查泰莱结婚，那时他从战场请了一个月的假回到英国。他们度完蜜月后，克利夫便回到佛兰大斯前线去。六个月后，他遍体鳞伤地被运返英国。那时康斯坦丝二十三岁，他二十九岁。
他富有惊奇的生命力。他并没死；他的一身创伤很快的复原了。医生医治了两年，结果仅以身倖免。自此腰部以下的下半身，从此将成了瘫痪。
一九二○年，克利夫和康斯坦丝回到他的世代老家勒格贝去。他的父亲已死了，克利夫承袭爵位成为克利夫男爵，康斯坦丝便是查泰莱男爵夫人了。他们乍来时生活有点单薄没落，他们的收入也不太充裕。克利夫除了有个不在一起住的姊姊外，并没有其他的近亲。他的长兄在大战时阵亡了。克利夫明知自己半身残废，生育的希望已经绝了，因此回到迷雾沉沉的米德兰家里来，尽人事地使查泰莱家的声名维持下去。
但他并不颓丧，他可以坐在轮椅上来去优游；他还有一把装了马达的自动椅，这一来，他可以自己操纵，慢慢地绕过花园而到美丽的凄清的大林园里去，他表面上装作很不在乎的样子，其实内心还是有点得意的。
他曾经历苦难，致使他受苦的能力变得较为脆弱了。可是他却保持着奇特、活泼、愉快、红润健康的颜容，并有双闪亮的灰蓝色眼睛，可以说他是个乐天安命的人。他有宽大强壮的肩膀，两只有力的手。他穿的是华贵的服饰，结的是邦德街买来的考究的领带。可是他的脸上却仍然会显示出一个残废者的痴呆状态，和略带空虚的表情。
因为他曾经相当接近死神，所以这剩余的生命，对他是弥足珍贵的。他不安地闪烁的眼光，流露着死里生还的得意神情。但是他受的伤是太重了，致使心底深处某些东西已经死灭了，某种感情已经没有了；剩下的只是个无知觉的空壳。
用户评价
每次想到《查泰莱夫人的情人》，我脑海里都会浮现出那些关于“禁忌”的讨论，以及这种“禁忌”背后所折射出的社会观念的演变。在那个年代，女性的情感需求，尤其是性需求，是被极力压抑和回避的。任何对这种压抑的挑战，都会被视为对社会秩序的颠覆，对道德伦理的挑战。《查泰莱夫人的情人》之所以能引起如此大的轰动，甚至被列为禁书，正是因为它毫不避讳地触碰了这一敏感地带。我当时读的时候，一方面对康妮的勇气和反抗感到震撼，另一方面也对那个时代对女性的压迫感到愤慨。劳伦斯通过康妮的视角，展现了一个女性如何从被动的接受者，转变为主动的追求者，如何通过身体的唤醒，重新找回生命的活力和自我。这种转变，在当时无疑是石破天惊的。我常常会想象，在那个信息闭塞，舆论保守的年代，有多少女性，和康妮一样，默默承受着内心的煎熬，却不敢发出一丝声音。这本书的出现，就像是一声呐喊，为那些被压抑的灵魂，提供了一种可能的释放。它不仅仅是在探讨一个人的情感故事，它更是在挑战一种僵化的社会观念，挑战一种对人性的扼杀。我个人觉得，正是这种敢于挑战和突破的精神，让这本书具有了持久的生命力，也让我们后来的读者，能够以更开阔的视野去审视人性的复杂和情感的多样性。
评分当我想到《查泰莱夫人的情人》，我脑海中总会浮现出那个被工业文明所裹挟，人与自然疏离的时代图景。劳伦斯对工业化社会对人性的异化有着深刻的洞察。他笔下的梅勒庄园，不仅仅是康妮婚姻的牢笼，更是整个现代社会精神贫瘠的缩影。那个被机械、被规则、被僵化的社会体系所束缚的男人，他们失去了与自然的连接，失去了与自己内心的对话，也失去了对生命本真的感受。而奥利弗，这个在森林中工作的猎场看守，他身上带着泥土的气息，带着森林的野性，他代表着一种被文明所遗忘的原始生命力。康妮与奥利弗的相遇，与其说是一场简单的婚外情，不如说是一次对被压抑的生命本能的回归。她在奥利弗身上，看到了她内心深处所渴望的，那种纯粹、那种野性、那种与自然的和谐共处。劳伦斯通过康妮的视角，展现了一个女性如何在冰冷、僵化的现代文明中，重新找回被压抑的生命活力，如何在看似禁忌的亲密关系中，探寻到真实的自我。我个人觉得，这本书的价值，远不止于对情欲的描写，它更在于它对现代文明下人性的反思，对生命本源的追寻，以及对个体如何在被异化的环境中，重新找回自我价值的深刻探索。
评分每当《查泰莱夫人的情人》这个名字出现在我眼前，我脑海中都会勾勒出那个古老庄园的画面，以及其中弥漫着的一种挥之不去的压抑感。康妮，这位表面上拥有体面婚姻和优渥生活的贵族女性，她的内心却早已被寂寞和空虚所侵蚀。她与丈夫克利福德之间的关系，与其说是夫妻，不如说更像是两个被社会规训后，失去了真实情感连接的个体。克利福德的身体残疾，以及他对物质和精神世界的隔阂，都加剧了康妮内心的孤独。她渴望的是一种能够触及灵魂的交流，一种能够点燃生命激情的连接，而这一切，在那个等级森严、礼教束缚的社会中，显得如此遥不可及。直到奥利弗的出现，才像一道耀眼的光，撕裂了她平静却乏味的生活。他们之间的关系，不仅仅是肉体的吸引，更是两种截然不同生命状态的碰撞与交融。奥利弗身上那种来自土地的野性、纯粹和生命力，彻底唤醒了康妮体内沉睡已久的渴望。我记得当时读到康妮在奥利弗的怀抱中感受到那种久违的温暖和生命力时，自己也仿佛跟着经历了一次精神的洗礼。这本书让我深刻地体会到，真正的幸福，不在于外在的物质和地位，而在于内心的充盈和与生命的真实连接。
评分提起D.H.劳伦斯和《查泰莱夫人的情人》，我的第一反应就是那种对“禁忌”的挑战，以及背后所代表的社会观念的变革。这本书在出版之初，因为其对性爱的直白描写，以及对传统婚姻观念的挑战，引发了巨大的争议，甚至被列为禁书。在我看来，这种“禁忌”的标签，恰恰证明了这本书在当时具有多么重要的意义。它不是为了挑衅而挑衅，而是以一种极其坦诚的方式，触碰了那个时代女性最深处的压抑和渴望。康妮，作为一位贵族女性，她的生活被层层礼教和社会规范所包裹，她的情感需求被无情地压抑。而奥利弗，一个来自底层的猎场看守，他身上带着泥土的气息，带着原始的生命力，成为了康妮精神和身体的双重唤醒者。他们之间的关系，不仅仅是简单的婚外情，更是对僵化的社会制度和人性的压抑的一种反抗。劳伦斯通过这种“禁忌”的叙事，试图告诉我们，人性的真实面，包括情欲，是无法被完全压制的，而压抑的结果，往往是扭曲和痛苦。这本书的价值，在于它敢于直面人性的复杂，敢于挑战虚伪的道德，并最终指向一种更加自由、更加真实的人生。
评分提起《查泰莱夫人的情人》，我脑海中浮现的，是那个风雨飘摇的时代背景，是一个被工业革命粗暴介入的英国乡村，是传统与现代碰撞下的社会张力，以及在这张力之中，个体所感受到的无所适从和精神的干涸。我记得我阅读时，常常会不自觉地将自己代入到康妮的处境，思考在那个年代，一个身处婚姻围城，却在精神上得不到满足的女性，会面临怎样的困境。那种被礼教束缚，被社会规范所限制，却又内心深处渴望某种真实的情感连接，渴望生命的活力和激情，这种挣扎，我即便在现代社会，也能感受到一丝共鸣。劳伦斯并没有将笔墨仅仅停留在男女情爱本身，他更深入地描绘了人物内心的世界，描绘了他们所处的社会环境对他们造成的压力和影响。我尤其对书中对工业化对人性的异化的描绘印象深刻，那种冰冷的机器，那种程式化的生活，是如何一点点侵蚀掉人性的温度，让人与人之间，人与自然之间的关系变得疏离和僵化。而康妮与奥利弗之间，不仅仅是身体的吸引，更是一种对生命本源的回归，一种在冰冷世界中寻找温暖和生机的渴望。这种对人性的深度挖掘，对社会现实的尖锐批判，让我觉得，这本书远不止是一个简单的爱情故事，它更像是一面镜子，照出了那个时代，甚至我们当下社会，可能存在的许多问题，让我们不得不去反思，去审视。
评分当我脑海中浮现《查泰莱夫人的情人》时，我总会想到那种对“自然”的呼唤，以及在现代文明的压力下，个体对生命本真的追寻。劳伦斯对工业化社会的冷酷和对人性的异化有着深刻的批判。他笔下的康妮，虽然身处富裕的贵族家庭，却活在精神的荒漠里。她的婚姻，早已失去了应有的温度，变成了一种形式上的契约。她渴望的是一种能够让她感受到生命活力的连接，一种能够让她重新找回自我价值的体验。而奥利弗，这个在森林中工作的猎场看守，他身上散发着泥土的芬芳，带着原始的生命力和野性。他代表着一种被现代文明所遗忘的自然状态，一种与土地、与生命最直接的连接。康妮与奥利弗的相遇，与其说是一段露水情缘，不如说是一次对生命本源的回归。她在奥利弗身上，找到了她内心深处所渴望的，那种纯粹、那种坦诚、那种生命力的律动。劳伦斯通过这段看似“禁忌”的关系，深刻地揭示了现代社会对人性的压抑，以及个体如何在冰冷的文明中，寻找温暖与真实的自我。这本书让我反思，在追求物质和文明进步的同时，我们是否也失去了与自然、与生命最本真的连接。
评分谈起《查泰莱夫人的情人》，我脑海里会立即浮现出那个被时代洪流裹挟着，却依然努力寻找自我价值的女性身影。康妮，这位曾经被生活所困，被婚姻所累的女子，她身上所展现出的勇气和对生命的热情，至今仍让我动容。在那个充斥着压抑和束缚的年代，女性的情感需求，尤其是性方面的需求，常常被视为禁忌，被无情地压制。康妮的经历，恰恰是对这种压抑的一种有力反抗。她不再仅仅满足于表面上的和谐，而是勇敢地去追求内心的真实感受，去探索身体的奥秘，去拥抱生命的活力。她与奥利弗之间的关系，虽然在当时被视为“离经叛道”，但在我看来，却是她重塑自我，找回生命主宰权的重要途径。劳伦斯用他极具穿透力的笔触，描绘了康妮从一个被动的承受者，到一个主动的探索者的转变过程。她在这个过程中，不仅仅是身体的唤醒，更是精神的成长。她学会了如何去爱，如何去感受，如何去表达自己内心最真实的情感。这本书，对我而言，不仅仅是一个故事，更是一种启示，它告诉我，无论身处何种境遇，我们都有权利去追求属于自己的幸福，去拥抱真实的自我，去活出生命的色彩。
评分我第一次真正认真考虑去阅读《查泰莱夫人的情人》，是在毕业工作几年后，在一个偶然的机会，和几位朋友聊起一些经典文学作品。话题不知怎么就绕到了劳伦斯，绕到了这本书。当时大家七嘴八舌，有人说它大胆前卫，有人说它探讨了人性的压抑与释放，也有人认为它触碰了当时社会道德的底线，甚至有人戏谑地提到书名暗示的内容。但正是这种众说纷纭，反而激起了我更强烈的阅读冲动。我觉得，一部能引起如此广泛争议，甚至被不同群体以如此不同的角度去解读的作品，本身就具有非凡的价值。我开始觉得，我过去对文学的理解可能太过狭隘了。文学不应该仅仅是赞美和歌颂，它更应该是反映社会，反映人性，甚至是挑战和颠覆。尤其是在一个看起来越来越开放，但内心深处却依然存在着许多隐秘压抑的时代，劳伦斯的作品，似乎有着某种超越时代的意义。我开始主动去搜寻这本书，不仅仅是为了满足好奇心，更是为了理解，为什么这样一个作品，会在文学史上留下如此深刻的印记，为什么它会被贴上“禁书”的标签，又为什么它依然能吸引一代又一代的读者去翻阅，去思考，去争论。这种对未知的好奇，对真相的探寻，让我觉得，阅读《查泰莱夫人的情人》，就像是一场与时代、与人性的对话，而我，也渴望参与其中，倾听那些可能不那么悦耳，但却无比真实的声音。
评分提及《查泰莱夫人的情人》，我的脑海里会瞬间被那些关于“情欲”与“灵魂”的激烈辩论所占据。这本书常常被简化为对性爱的直接描绘，但对我来说，其真正震撼人心的力量，恰恰在于它对情欲背后所蕴含的深层意义的探讨。劳伦斯并没有将性爱仅仅视为一种肉体的冲动，他更倾向于将其视为一种通往生命本源、通往灵魂深处的途径。康妮在与奥利弗的结合中，不仅仅是身体的满足，更是一种精神的觉醒，一种对生命真实感受的回归。在那个充斥着虚伪、压抑和精神贫瘠的时代，奥利弗，这个来自底层、浑然天成的男子，成为了康妮心灵的唤醒者。他代表着一种原始的生命力，一种对自然的敬畏，一种不被现代文明所污染的纯粹。他们的结合，就像是在一片荒芜的土地上，种下了生命的种子，让枯竭的灵魂得以滋养，让沉寂的生命重焕生机。我记得当时读到某些章节时，会感到一种强烈的震撼，不仅仅是因为对情欲的直接描写，更是因为对这种情欲背后所承载的生命渴望的深刻体察。劳伦斯似乎在告诉我们，真正的爱，不仅仅是精神的契合，更包括身体的坦诚与共鸣，而这种共鸣，恰恰是解开人性束缚，重拾生命活力的关键。他借由康妮的经历，揭示了人性的双重性，以及如何在现实的泥沼中，寻找通往灵魂自由的道路。
评分D.H.劳伦斯这本《查泰莱夫人的情人》，当初初次接触这个名字，是在大学图书馆的文学类书架上。当时只觉得这个书名有点露骨，有点禁忌，但又带着一种难以言喻的吸引力，就像某个午后，阳光透过老旧的窗棂洒进来，带着尘埃的光斑在空气中跳跃，空气中弥漫着一股说不清道不明的暧昧气息。我记得当时还是个涉世未深的学子，对爱情、对人性，特别是两性关系，有着自己一套过于理想化的认知。觉得文学作品就该是阳春白雪，是歌颂美好，是传递某种崇高的精神。可《查泰莱夫人的情人》这个书名，就像一块小石子，在我平静的心湖里激起了涟漪，让我开始思考，那些我们不愿触碰，甚至刻意回避的，是否也同样是人性的一部分，是否也同样值得被文学所审视，所描摹？我当时并没立刻翻开它，可能是出于一种莫名的胆怯，也可能是觉得它过于“成人化”，和我当时认知的“纯洁”文学世界格格不入。但这个名字，像一个埋藏在我心底的种子，在日后的某个时刻，会不经意间被勾起，让我对那个充满争议的时代、那个同样充满争议的作品，产生了一丝好奇，一丝探究的欲望。那是一种对未知的好奇，对禁忌的向往，也是对文学边界的试探，我开始意识到，文学的力量，或许就在于它敢于触碰那些我们日常生活中可能选择避开的角落，敢于将人性最真实、最复杂的一面，赤裸裸地展现在我们面前，让我们不得不去面对，去思考，去理解，甚至去接纳。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有