具体描述
著者信息
卡里．纪伯伦 Kahlil Gibrany（1883~1931）
诗人、哲学家、艺术家。
西元1883年出生于黎巴嫩雪里。
1895年和母亲、兄妹移居美国波士顿。
1897年一个人回黎巴嫩就读大学。
1898年即以阿拉伯文写了《先知》的初稿。
1901年他以优异的成绩毕业，游历希腊、义大利和西班牙，并前往巴黎学画。
1901-1903年因《反叛的精神》一书被教会除名，被政府放逐，直到1908年，新政府才敕免了他。
1910年春，纪伯伦回到波士顿，后定居于纽约，从事绘画和写作。
1931年4月10日病逝于纽约，享年48岁。
纪伯伦内心充满对全人类和对生命的爱，文学和美术作品颇受圣经、尼采和威廉．布雷克的影响，具有强烈的浪漫主义观点。罗丹赞誉他是「二十世纪的布雷克」。
译者简介
曾惠昭
文字工作者。
绘者简介
杨宛静
专职自由插画家。
居住在台中，喜爱大自然、猫咪，以及简单、美好、幽默的人事物。平常喜欢骑着脚踏车吹风、看电影、旅行、阅读、听音乐与园艺。喜欢动物，因此画了许多以动物为故事主角的插图，画风多变。期许自己一直画下去，以图像带给大人和小孩欢乐！
插画作品有《狐狸的钱袋》、《神奇扫帚出租中》、《亲爱的》、《大鬼小鬼图书馆》等等。
图书目录
图书序言
《先知》的真理飨宴 文字工作者 李晓菁
「你的船已抵达，你必须走了。」女预言家艾蜜特拉说。奥菲里斯城的群众放下工作，扶老携幼前来，不舍阿穆斯塔法（Almustafa）离去，唯有艾蜜特拉明了，这位上天拣选与钟爱的先知，为了寻求超越之境，目光不断望向远方，搜寻他的船，已经很久了！
对土地的热爱、对群众的不舍，与前往异地追寻更高境界的想望，多股潮流在阿穆斯塔法心头激盪。智慧的艾蜜特拉为群众发言：「我们的爱不会束缚你，我们的需要也不耽搁你」；然而，她为群众渴求，在阿穆斯塔法离开之前：「对我们说话，给我们真理。」让这些关于生命的真知灼见，随着子孙绵延，世代传递，永不湮灭。
「灵魂绽放自己，像一朵有无数花瓣的莲花。」犹如莲花绽放，先知缓缓吐露充满哲思与诗意的语言，用单纯的真理，深入人心。
敞开封闭的心，阅读《先知》，迸发出的，是初恋的美丽悸动。先知要人追随爱的召唤，当爱神发现你够资格，自然会前来指引方向，让你在爱中领略痛苦、释放慾望，最后成全自己。而当生命出现真爱，先知要俩人彼此相爱，却不綑绑彼此，就像橡树与杉树，同向上争取阳光，不能在彼此的阴影下成长。
先知的语言洋溢温柔，世界充满无限包容。快乐与悲伤、理性与热情、善与恶，这些世俗以为对立的价值观，在先知眼中，并不相对，也不绝对，关键存乎一心。
因此他要人在快乐时省察自己的内心，然后会发现，那曾令你悲伤的，正赋予你快乐；而悲伤的人们，不也正为曾经快乐的事物哭泣。快乐与悲伤，在人心中分享着不可分割的命运，犹如善恶、好坏、正直与不义，用树根缠绕地心的姿态，相互纠结，互为因果。而当理性与热情、价值判断与感官慾望在灵魂的战场交战，又该让哪个支配哪个？
徬徨的人们渴望先知的指引，而他却只是谦卑地提醒：「除了那此刻仍浮动在你们灵魂中的，我还能说些什么？」那样的回答，唤起沈默已久的心灵。
人们怀抱疑惑前来提问。怀抱乳儿的妇女问孩子、富人问给予、客栈老板问饮食、农人问工作、泥水匠问房屋、织工问衣服、商人问买卖、法官问罪与罚、律师问律法、演说家问自由、教师问教育、学者问说话、天文学家问时间、青年问友谊、老人问善恶、诗人问美、隐士问欢乐、女祭司问祈祷、老祭司问宗教，二十八篇中，各阶层的男女老少，从自己的观点、职业出发，问的都是环绕自我的话题，然而，他们的疑惑，也是普世人们的疑惑，先知明白，他回答的对象将是全人类，不是一个人。
倾听的人们，在先知的话语中，重估一切的价值与生活方式，傲然直立的人失重跌倒、跌落的人重新攀爬起来，然而，那不是先知的意图，他掀起的，是一场不偏坦任何一方的心灵交战，要人们在清晰的真光中审察一切，跌倒与直立的，本是同一个人，而众人最后要面对的，都是同一个问题，死亡。
尼采笔下的觉者查拉图斯特拉（Zarathustra），因为对人类的爱，背起重荷，深入人群，教导凡人自我超越，必要经历三个精神发展阶段：从负重服从的骆驼期，进入自尊自重的狮子期，最后反璞归真，进入充满游戏热情与创造力的孩童期，尼采带来的，是人文主义的复兴；纪伯伦笔下的阿穆斯塔法，不隶属任何教派，怀抱真挚的人道主义，出于爱与不舍，用充满象征与譬喻的语言，领人们从出生到死亡，真实面对一项又一项真理，在辩证的过程中，他正视充满矛盾的现实世界，也对生存在这世界的人们，释放无尽的宽恕。
读者很难想像，《先知》中睿智又热情澎湃的语汇，在纪伯伦十五岁时，已经用阿拉伯文打下底稿。一八八三年一月六日，卡里‧纪伯伦（Kahlil Gibran）出生在黎巴嫩山区，一座名为布雪里的平原上。幼年的纪伯伦，在黎巴嫩群山的包围下度过；青年时期则生活在美国波士顿、纽约，这样的成长背景，引起传记家极大的兴趣，认为是造成纪伯伦双重性格的关键。生长在宗教氛围浓厚的家庭，纪伯伦个性中，蕴涵追求自由独立的因子，一生不断以文字宣传革命、宣扬和平之美。矛盾的是，有人赞美其信仰虔敬，也有人贬其为反叛者与异教徒。一九０一年，他毕业于贝鲁特教会大学Madrasat Al-Hikmat，开始大量以阿拉伯文创作，其中着名的《反叛的精神》，被贴上「危险、叛逆、毒害青年」的标签，焚于贝鲁特市场，纪伯伦也因此被教会除名，开始流亡生涯。
身体的放逐，却让他的艺术心灵在欧洲大陆得到激盪。一九０八年，他移居巴黎，以画画维生，曾为罗丹、德布西等人画像，成为社交界知名人物。两年后，他移居纽约，直到一九三一年病逝。在这之间，他发行第一本英文着作《疯子》（The Madman）；一九二三年，以英文直接创作、五年内经历五次改写的《先知》（The Prophet），终于出版，成为纪伯伦的代表作。然而，他的阿拉伯文学创作，早在阿拉伯世界形成一股强大的阅读风潮，《破折的翅膀》列入中东经典文学；纪伯伦独特的阿拉伯文体，更被称为「纪伯伦体」。
在短暂而富影响力的一生，纪伯伦的爱情世界，是人们急于探索的话题。纪伯伦不排斥情爱，承认女性对他的影响，甚至在《先知》第二、三篇，碰触的就是爱情、婚姻等问题，「当爱召唤你时，追随它」的告诫犹在耳边，然而「彼此相爱，但不要使爱成为枷锁」的回应，或许更能贴近他终身不婚的缘由。他用工作去爱生命，认为透过劳动过程，才能亲近生命的内在奥秘，因而，他对婚姻的排拒有了充足的理由，他说，当他投入工作时，可能会好几天一语不发，没有女人能够忍受这样的另一半。对他来说，「工作是爱的具体化」，而精神与肉体，透过工作，得到联系，那是《先知》为什么说：
生命的确是黑暗，除非有盼望，
所有盼望都是盲目，除非有知识，
所有知识都是枉然，除非有工作，
所有工作都是空虚，除非爱在其中，
当你怀抱爱心工作，才能将你与自己，与人人，与神联系在一起。
薄暮已至，告别时刻终于到来，奥菲里斯城的民众，不到与阿穆斯塔法的别离，不明白爱的深度。群众从盲目耳聋，到听见、看见、感受到彼此生命攸关，已然费去许多个日出日落、春夏秋冬、生离死别。阿穆斯塔法离去，可是应许犹在：「别忘了，我必再度归来……另一个女人将生下我」，终成为《先知》阅读者，低回不已的咏叹。
图书试读
阿穆斯塔法集所有荣宠于一身，他是当代的曙光，在奥菲里斯城待了十二个寒暑，等船来接他返回出生之岛。
在第十二个年头，收割月的第七日，他登上城墙外的山头，远眺大海，看见他的船随着薄雾驶来。
他的心门豁地开敞，喜悦奔腾直达海上。他闭起双眼，在沉静的灵魂中默祷。
然而，在他走下山头时，愁思忽地涌现：
我如何能平静地离去，不带走一丝哀愁？不，我无法不带着精神上的创伤离开这座城。
在此城中，我经历了痛苦串起的白昼和孤寂缀成的夜晚；试问，谁能了无牵系地摆脱痛苦和孤寂？
街道上铺陈着我的思念，山林间穿梭着孩童们赤足行进的身影，我无法全无伤怀地从这些事物中悄然隐退。
今天，我褪下的不是一件外衣，而是亲手剥离的一层皮。
置诸身后的也并非一个念头而已，而是一颗用饥渴凝聚起来的甘甜之心。
然而，我不能再迟疑了。
召唤万物的大海正召唤着我，我必须启程了。
因为，我留下来只会僵固凝结，局限在模型之中，尽管时间在夜里熊熊燃烧。
倘若能将这一切带走，我会多么高兴，然而，我怎能够？
唇舌给予声音飞翔的羽翼，声音却无法携唇舌同行，它必须独自翱翔天际。
鹰鸟必得离开窝巢，独自振翅，以期横越旭日。
现在，他已行至山下，再次转身望向大海，看见他的船泊进港口，船首站着来自故乡的水手。
他的心灵对他们高唱：
我先人的子孙，浪涛的骑士，
你们曾多次在我梦中航行。
而今，在我甦醒时你们翩然来到，这是我更深沉的梦境。
我已准备好离去，我的渴望早已涨满船帆，等待风起。
只要在这沉静的气氛中再吸一口气，只要朝身后再投注爱恋的一瞥。
我就加入你们，成为水手的一员。
而你，广袤的大海，沉睡的母亲。
河流与溪涧唯有奔向你才能感到安详与自由。
只要小溪再蜿蜒一回，林间再低吟一曲，
我就能奔向你，就像一滴无拘无束的水滴，奔回无垠的大海。
他走着，看到远处的男男女女，从田地和葡萄园快步奔向城门。
他听到他们喊他的名字，在田野间传佈他的船抵达的消息。
用户评价
我必须说，我被《先知》这本书的叙事方式深深吸引。它不像我过去读过的许多哲学或散文集那样，上来就抛出一堆抽象的概念，让人云里雾里。相反，它采取了一种非常具象、富有诗意的方式来展开。我猜测，作者一定非常擅长运用譬喻和象征，将那些看似宏大而遥远的议题，通过一个个生动的生活场景和人物形象，变得触手可及。我特别期待书中对于“爱”的探讨，因为这是人类永恒的主题，而不同的人有不同的理解和体验。我希望作者能够提供一个既深刻又温暖的视角，帮助我重新审视自己在爱中所扮演的角色，以及如何去爱。另外，我也很好奇书中关于“工作”的部分。在当今社会，“工作”常常被视为一种生存的手段，甚至是压力的来源。但我相信，如果以一种更具创造性和意义的方式去对待它，工作本身也可以成为一种自我实现和价值体现的途径。《先知》的双语版本，让我觉得即使在阅读英文原文时遇到不熟悉的词汇，也能立刻对照中文理解，这种便利性是毋庸置疑的。我通常会先快速浏览中文，抓住整体的思路和情感基调，然后再仔细品味英文，体会作者遣词造句的精妙之处。这种双重阅读体验，极大地提升了我对内容的理解深度和审美愉悦感。
评分我注意到《先知》（中英双语版）的排版和设计都非常用心。封面设计简洁而富有深意，传递出一种宁静致远的氛围，这和我对“先知”的想象不谋而合。书页的纸质和印刷质量都相当不错，拿在手里有一种沉甸甸的质感，阅读体验非常舒适。最让我欣喜的是它提供了中英双语对照，这对我这种喜欢深入理解原文，同时又注重阅读流畅性的人来说，简直是福音。有时候，一个英文词汇在翻译成中文时，很难完全捕捉到其微妙的含义和文化背景，而双语版能够让我更准确地理解作者的原意，避免误读。我非常期待书中关于“家庭”和“孩子”的章节。在快速变化的现代社会，维系家庭的纽带，以及如何教育下一代，都是我们常常会面对的挑战。《先知》能否为我们提供一些超越时代的智慧，帮助我们更好地面对这些课题，是我非常好奇的。我猜想，作者所传递的，可能不是一套具体的行为准则，而是一种更为深刻的人生观和价值观，一种能够引导我们回归内心，找到真正属于自己的方向的力量。
评分这本书的书名《先知》让我感到一种莫名的吸引力，仿佛它蕴藏着某种深邃的智慧，能够引领我走向更开阔的生命境界。我期待这本书并非提供一套僵化的教条，而是以一种开放、包容的态度，引导读者去探索生命的多重维度。我尤其关注书中关于“判断”的论述。在信息爆炸的时代，我们每天都在面对无数的判断和选择，而错误的判断往往会带来沉重的后果。我希望《先知》能够为我提供一种更为审慎和智慧的判断方式，帮助我更清晰地认识事物的本质。双语版的设计，对我来说是极大的便利。我通常会先快速阅读中文，了解大致内容，然后再细细品味英文原文，去体会作者的用词和语气的微妙之处。这种交替阅读的方式，让我在理解内容的同时，也能提升我的英文阅读能力，可谓一举两得。我期待这本书能够成为我人生道路上的一个重要精神财富，在我需要的时候，能够给予我智慧的启示和心灵的慰藉。
评分《先知》（中英双语版）这个书名，让我立刻产生了一种对书中内容的好奇心。我猜想，作者所描绘的“先知”，并非是那种能预测未来的神秘人物，而更像是一位对人生有着深刻洞察，并能以其智慧之光启迪他人的智者。我非常期待书中关于“友谊”的探讨。在人际关系日益复杂和浅薄的当下，真挚的友谊显得尤为珍贵。《先知》能否为我们提供一些关于如何维系和深化友谊的深刻见解，是我非常期待的。这本书的双语版本，对我来说是一种巨大的优势。我常常会因为一个英文词汇的精准含义，而花费大量时间去查阅，而双语版正好解决了这个问题。我可以在流畅阅读中文的同时，随时对照英文，去感受作者原汁原味的思想表达。这种阅读方式，让我觉得更加贴近作者的本意，也使得我的阅读体验更加充实和富有成效。我期待这本书能够成为我心灵的良师益友，在我需要的时候，给予我启发和指引。
评分《先知》这本书的书名，让我立刻联想到了那些能够洞悉人性、预见未来的智者。我非常期待这本书能够为我带来一些颠覆性的思考，帮助我打破固有的思维定式，以一种全新的视角去看待生活。我尤其对书中关于“美”的论述感兴趣。在快节奏的现代生活中，我们常常忽略了生活中的美好，将目光过多地聚焦在生存的压力和物质的追求上。我希望《先知》能够提醒我，去发现和欣赏生活中的点点滴滴的美，从而丰富我的精神世界。双语版的设计，让我觉得这次阅读将是一次极具深度的体验。我可以先通过中文译文，快速把握作者的整体思路和情感脉络，然后再对照英文原文，去体会那些细微之处的语言魅力和文化内涵。这种多层次的阅读，让我觉得每一次翻页都充满惊喜。我期待这本书能够成为我灵感的源泉，并在未来的日子里，不断给予我启发和力量。
评分这本书的书名《先知》唤起了我内心深处对智慧和启示的渴望。我一直相信，真正有价值的书籍，并非只是提供信息的载体，更能成为我们心灵的引路人。我希望《先知》能够带来那样一种力量，能够点亮我们内心的迷茫，指引我们前行的方向。我特别关注书中关于“生与死”的探讨。这无疑是人生最根本的议题，也是许多人内心深处最难以触及的恐惧和疑问。我希望作者能够以一种平和而富有哲理的方式，帮助我们理解生命的循环，接纳无常，从而更从容地面对生老病死。双语版的形式，让我觉得这次阅读体验将是前所未有的丰富。我通常会在通勤时先阅读中文，感受文字的流畅和情感的铺陈，然后在安静的夜晚，再细细品味英文原文，体会作者的用词之道和语言的韵律。这种交替阅读，让我觉得对内容的理解更加立体和深刻，也让我对作者的智慧有了更全面的感知。我非常期待这本书能够成为我书架上的一颗常青树，在未来的岁月里，每一次翻阅都能带给我新的感悟和启发。
评分我之所以选择《先知》（中英双语版），很大程度上是因为它的书名本身就蕴含着一种引人入胜的神秘感。我猜想，作者所呈现的“先知”并非是某种神话般的存在，而是更像一位深刻理解人生、洞察人心、并能以智慧之光照亮我们前行道路的智者。我特别期待书中关于“告别”的章节。告别，无论是告别亲人、告别旧我，还是告别一段经历，都是人生中不可避免的一部分，但常常也是我们最难以面对和处理的。我希望《先知》能够提供一种平和而充满力量的视角，帮助我们理解和接纳告别，从而获得内心的平静。这本书的双语版本，对我来说具有非凡的价值。我常常会在阅读英文原文时，遇到一些非常精妙的表达，而中文翻译往往很难完全传达那种原有的意境。有了双语版，我可以在阅读中文译文顺畅之余，随时对照英文，去体会作者遣词造句的妙处，这种学习和阅读的结合，让我感到非常充实。我期待这本书能够成为我心灵的慰藉，并在我迷茫困惑时，给予我智慧的指引。
评分这本书的书名《先知》本身就带有一种神秘和权威感，让我忍不住想要一探究竟。我猜想，作者可能并非指那种预言未来的“先知”，而是更倾向于一位能够洞察生命本质、揭示人生真谛的智者。我尤其期待书中关于“自由”的论述。在现代社会，我们常常在各种束缚和选择中挣扎，究竟什么是真正的自由？是摆脱一切限制，还是在理解和接纳中获得内心的解放？我希望作者能提供一些富有启发性的见解。此外，这本书的双语版本，对我的阅读习惯来说，简直是量身定做。我常常会因为想深入理解某个英文词汇的精准含义，而花费不少时间去查阅字典，或者寻找相似的表达。有了双语版，我可以更流畅地在两种语言之间切换，既能把握住中文译文的流畅性，又能对照英文原文，体会作者的本意。这种学习和阅读方式，让我觉得每一页都充满了发现的乐趣。我注意到，一些读者在评价中提到，这本书并非一次就能完全读懂，需要反复品味，甚至在人生的不同阶段阅读，会有不同的感悟。这让我对接下来的阅读充满了期待，我相信这一定是一本值得我用心去“养”的书，一本能够在我的生命旅途中不断提供养分和启迪的书。
评分读《先知》这本书，我觉得最吸引我的地方在于它所传递的“洞见”的力量。我一直认为，真正的智慧并非来自于知识的堆砌，而是来自于对生命本质的深刻洞察。我期待作者能够通过这本书，为我揭示那些隐藏在日常表象之下的真理，让我能够以一种更广阔、更深刻的视角去看待世界。书中关于“快乐”的论述，是我非常期待的部分。在追求物质和成功的道路上，我们常常忽略了内心的真正需求，以为拥有更多就能获得快乐。我希望《先知》能够提醒我，快乐的源泉或许并非来自外部，而是源于我们内心的平和与满足。双语版的设计，对我来说简直是锦上添花。我可以一边欣赏中文译文的优美，一边对照英文原文，去体会作者在遣词造句上的匠心独运。这种多维度的阅读方式，让我感觉自己不再是孤立地接受信息，而是更像是与作者进行了一场跨越语言的深度交流。我期待这本书能够成为我人生旅途中的一个重要拐点，帮助我摆脱固有的思维模式，开启一段全新的生命体验。
评分这本书的封面设计就吸引了我，一种沉静而富有力量的美感扑面而来。它并非那种花哨、惹眼的装帧，而是带着一种历经岁月沉淀的质感，仿佛封面本身就蕴含着故事。翻开书页，触感也相当舒服，纸张的克重和纹理都恰到好处，让人忍不住想要细细品味。我特别留意到它同时提供了中文和英文版本，这对我来说简直是福音。作为一个喜欢阅读，也常常接触英文资料的人，能够对照阅读，深入理解作者的意图，避免因为语言的细微差异而产生的误解，这实在是太棒了。有时候，一个词语在中文里的翻译，虽然意思相近，却可能丢失了原汁原味的语境或情感色彩。而双语版恰好解决了这个问题，可以让我更全面、更立体地去感知文本。我一直在寻找一本能够引发深度思考，同时又能带来阅读愉悦的书籍，而《先知》似乎正是我期待的那一类。它没有预设读者必须具备的背景知识，而是以一种温柔而直接的方式，触及我们内心最深处的疑问和渴望。读这本书的过程，与其说是被动地接受信息，不如说更像是一场与作者的深度对话，一场跨越时空的心灵交流。我迫不及待地想知道，书中所探讨的那些关于生命、爱、工作、死亡的议题，将以怎样的方式呈现，又将给我带来怎样的启示。
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