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　　「赵」是百家姓之首，代表的是「大家」
　　「无」是「无我」，「任」是「责任」
　　「赵无任」代表一位无私、有责任感的公民，就是你和我。

　　台湾几乎年年有选举，每次选举都造成社会的对立与不安。
　　在「痛定思痛」的年代，本书以宏观包容的思路，
　　透过赵无任深刻生动的文笔，指引出了一条穿越「民粹死巷」，
　　走向民主提升、人民幸福、两岸双赢以及重现中华文化新价值的出路。

　　70篇文章，从跨党派、跨族群、跨世代、跨宗教的论点，
　　提出对社会长期发展有利的思考。
　　在赵无任的笔下，「台湾选举」有了彼此尊重、包容、信任的希望，
　　一同心怀慈悲，悲悯土地与人民；涵养智慧，深思民主与自由。
　　公民素养、民主品质提升，社会和谐，两岸和平，是看得见的未来。

　　全书70篇，为赵无任先生发表在《人间福报》的台湾选举系列文章。
　　谁是赵无任？
　　这本书又说了些什么？

　　高希均教授介绍赵无任是：
　　我们猜想，取名赵无任，大概是『赵』是百家姓之一，代表的是『大家』，『无』 是『无我』，『任』是『责任』，合起来是『一个无私、有责任感的老百姓』。这真是一个具有草根性的平实笔名。
                                              
　　星云大师的代序，则指出了这本书的内容：
　　这一本赵无任的《慈悲思路．两岸出路》即将出版，我深有同感，假如我们两岸慈悲，共同以中华文化救台湾，还怕未来没有出路吗？蓝绿两党如果也有慈悲，还怕未来没有友好的希望吗？

名人推荐

　　丁守中、江丙坤、吴伯雄、高希均、张作锦、连战、黄年、杨秋兴、苏起、苏进强……等社会名士联名推荐(按姓氏笔画序)

作者简介

赵无任

　　每四年一次的民选总统，标帜着台湾的民主进程。赵无任先生关怀台湾社会，他的清净心映照民主的思路；在投下神圣一票之前，阅读他的民主洞察，慈悲自心起，出路即现前。

序 「慈悲思路」开创台湾出路 ——超越党派、族群、地区的当代诤言 高希均
代序 我可以称台湾中国人 ——《慈悲思路．两岸出路》   星　云

第一篇 选出优秀领导人
1 选举大楼的成功与倒闭  　
2 让台湾两党有十万个总统候选人　
3 两位女性竞选总统是台湾的荣耀　
4 看两党，谁能团结谁就能胜利
5 从《礼记．礼运大同篇》看选举　
6 选举要靠「骂人」来当选吗？　
7 两个伟大的女性起跑　
8 一个参选人犹豫的告白　
9 选举人的前途舞台在哪里？　
10 国民党大老们都没有党性了吗？　
11 两党的副总统候选人在哪里呢？　
12 民意代表们当选后有什么好处？　
13 有好的选民，才有好的候选人　
14 每逢选举，可怜我要说谎　
15 我重要呢？党重要呢？　
16 看报八十年看选举最伤心
17 每一张选票从哪里来？　
18 说谎造谣者能做民意代表吗？　
19 选举的语言要自重不是诋毁　
20 天堂地狱里有没有选举？　
21 关于选举造势与街头运动　
22 候选人落选时怎样收场？　

第二篇 寻找台湾领导力
23 选举期间，让我们怀念几位前贤　
24 希望台湾出一个齐桓公　
25 敬告国民两党元老们　
26 让孙中山先生在台湾复活吧！　
27 国民党的功过伟大而又可悲　
28 台湾每年每月都在忙选举　
29 国民党有关人士应向孙中山谢罪　
30 「回头转身」救台湾　
31 和对手共同为国家建设　
32 每一个人做自己的神明　
33 佛陀原来也是一位政治家　
34 两位党主席想些什么？
35 我犹豫，这一票投给谁？　
36 选票的内情都不简单！　
37 观音、妈祖都可以选总统　
附录：何处惹尘埃

第三篇 悲悯土地与人民
38 人是一个，宇宙在人的心中　
39 我们在海洋中心如何生存？　
40 我们大家都是中华民国派　
41 何谓本土化的真正意义
42 台湾移民现在是第几代？　
43 苦难的人生，苦难的中国人　
44 民进党与中华民国总统　
45 台湾人对日抗暴事件回忆　
46 台湾浊水溪的泪水长流　
47 我们要向原住民学习
48 大家应了解台湾人的悲情
49 台湾能去中国化吗？
50 什么资格才能成为「台湾人」？
51 唯有一乘法，无二亦无三——我们对台湾选举乱象的感慨
52 关于台湾独立我见我思　
53 李登辉先生是哪一种人？　
54 请问台湾人，台湾还像台湾吗？

第四篇 深思民主与自由
55 政府是谁？我们每个人都是一个政府
56 回忆中华民国第一届总统选举
57 当代青年的目标在哪里？
58 回应民主会亡国的思维　
59 自由，不能侵犯别人的自由！
60 台湾的竞争力在哪里？　
61 恶性的执着需要客观会议解决
62 假如没有了「中华民国」
63 我们对两岸往来的建议　
64 回顾古代有自由民主吗？
65 眉毛无用，有它才像人　
66 台湾人会知道自己的祖先吗？
67 台湾人的身心住在哪里？
68 台湾的是非善恶在哪里？
69 建设两岸谈判的基础
70 建设台湾好人政治的示范

在我们的心里，没有谁好谁坏的党派分别，也没有谁胜谁负的政权主观。社会的和谐、人民的安乐，就是我们佛教最大的心愿。

假如我们两岸慈悲，共同以中华文化救台湾，还怕未来没有出路吗？蓝绿两党如果也有慈悲，还怕未来没有友好的希望吗？

（本书代序）我可以称台湾中国人──《慈悲思路‧两岸出路》

星云大师

二○一六年总统大选在即，从今年（二○一五）六月底起，《人间福报》每天刊登赵无任针对台湾选举评论的系列文章，希望为选风增添一些和平、善美的理性思考。如今，这七十篇文章已经刊登完毕，将由高希均教授领导的天下文化公司出版，订名为《慈悲思路‧两岸出路──台湾选举系列评论》。

尽管大家对选举的看法各有不同，我也经常被问及。当然我也会有一些想法，但我们在佛教里，对社会不是很了解；因为从古代历史以来，在政治上的每个朝代，谁当家做主，佛教就拥护那个朝代。因此在我们的心里，没有谁好谁坏的党派分别，也没有谁胜谁负的政权主观。社会的和谐、人民的安乐，就是我们佛教最大的心愿。

过去，我也经常自许，要以公平正义、不做偏颇的态度，本着做人良知，以平等、和平的心情来对国家、社会，甚至两岸与选举的关连，做一些意见的叙述，希望对大陆、台湾两岸同胞的往来，表达个人诚心诚意的祝福。

然而，我在台湾居住六十多年，还是被认为是外省人。外省人也好，总之也是中国人，但是我也因此不被承认是台湾人，不禁为我们这个社会的是非善恶、社会公理的标准究竟是什么而感到遗憾。因此，借由这篇序文，我也述说自己在台湾一甲子以上的过往辛酸，希望为选风的改善寄予一些期许，也期盼社会有所改进，也给赵无任这系列作品一些助缘。

我星云，民国十六年出生于中国江苏江都县，十二岁时，因为父亲在日本发动的南京大屠杀中失踪，寻父不着，就在南京栖霞山出家。我在出生地扬州住了十二年，在南京和镇江住了十二年，在台湾住了六十六年了，我即将九十岁。

回想民国三十八年春天，我率领僧侣救护队，在太平轮沉船失事后几天，飘洋过海抵达台湾基隆港。六十多年来，我在台湾，承受台湾同胞的照顾，台湾米水的滋养，让我能够弘扬佛法，完成我发展佛教的愿望。对于可爱的宝岛台湾，我的感恩是无穷无尽的。

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慈悲思路．两岸出路：台湾选举系列评论 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

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