天儒同異考:清初儒傢基督徒張星曜文集：大秦景教文獻釋義 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2015/10/09

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-23

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圖書描述

本書原著張星曜（1633 – 1715?），是明末清初天主教徒的代錶，四十七歲受洗，教名Ignatius（依納爵），故其又號依納子，卒年不詳，約於一七一五年以後。歸信後留下不少漢語作品，可略窺明末清初華人信徒的思想的脈絡。

　　本書收錄《天儒同異考》、《闢妄條駁閤刻》、《欽命傳教約述》、《聖教贊銘》、《聖人宗徒十四人行實》、《祀典說》，另於附錄中收錄《天教明辨》及《通鑑記事本末補後編》目錄。

　　《天儒同異考》為張星曜的重要著作，曆來為學者所重視。在此書中，張星曜創造性處理耶儒關係，提齣瞭「閤儒」、「補儒」、「超儒」。在明末「閤儒」、「補儒」的基礎上，張星曜提齣瞭「超儒」。張星曜對耶儒關係的處理，反映齣清初禮儀之爭對天主教徒所帶來的認同壓力，也反映齣張星曜對自己信仰外來宗教原因的閤法性說明。

　　《闢妄條駁閤刻》：此捲將徐光啓的《闢釋氏諸妄》，以及張星曜、洪濟的《闢妄闢條駁》閤為一書。由於《闢釋氏諸妄》批評當時佛教教義，清初普仁禪院的截流行策和尚見之，撰寫瞭《闢妄闢》反駁。張星曜、洪濟等天主教徒對於截流行策的《闢妄闢》又進行迴應，撰寫《闢妄闢條駁》。透過此書讀者將一窺明末清初天主教與佛教的關係。

　　《欽命傳教約述》為典型護教作品，編輯奏章、曆史文獻等為天主教辯護；以此證明天主教在中國是受官方尤其是皇帝本人的許可、支持與贊許。此書成為後世天主教麵對官方的護教作品範式，影響晚清黃伯祿《正教奉褒》的著作。

　　《聖教贊銘》（附《聖人宗徒十四位行實》）屬聖詩類作品。採取中國傳統詩歌韻律，不僅富有文學色彩，而且便於誦讀、傳播，是收錄文獻中非常具有特色的內容。張星曜所創作的《聖教贊銘》即配畫詩，懸掛在杭州天主堂上。《聖人宗徒十四位行實》，亦為同類作品。

　　《祀典說》錶明張星曜參與瞭清初的禮儀之爭。中國禮儀之爭不僅涉及到教廷與在華傳教士之間的爭論，而且中國信徒也捲入其中。張星曜在《祀典說》中贊同耶穌會士的做法，即容忍儒傢的祭祖、敬孔禮儀，但對於生祠、城隍等禮儀提齣批評或改造。

得奬記錄

　　本書通過香港漢語基督教文化研究所學術評審

著者信息

作者簡介

肖清和

　　安徽潛山人，上海大學曆史係副教授、上海大學宗教與中國社會研究中心副主任。

　　2003年畢業於北京大學哲學係，獲哲學學士學位；2006年參加北京大學與香港中文大學聯閤博士培養計劃，2009年分彆獲得北京大學與香港中文大學哲學博士學位，主要研究領域為明末清初天主教史、宗教哲學等。

　　曾赴香港中文大學、比利時魯汶大學等學術機構參加學術研討會與學術工作坊。

　　主持或參與中國國傢社會科學基金多項，著有《天會與吾黨：明末清初天主教徒群體研究》、《20世紀宗教觀研究》（閤著）等，在海內外學術刊物上發錶學術論文、書評、譯文三十餘篇，論文曾被《光明日報》以及《中國社會科學文摘》轉載，曾獲上海市第十一屆哲學社會科學優秀成果奬。

王善卿 (Alexandra Wang)

　　颱灣大學中國文學係學士，紐約天主教聖若望大學(St. John’s University)東亞碩士、曆史博士，美國天主教曆史學會(American Catholic Historical Association)會員。

　　師事美國神學傢Raymond Bulman，研究領域：法國王權史、奧體神學 (Corpus Mysticum)與歐洲神權政體。

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圖書目錄

總序…………………………………………… 周聯華… iii
編者序………………………………………… 肖清和… ix
導論…………………………………………… 肖清和… xiii
參考文獻……………………………………………………… cix
編輯凡例………………………………………………………cxix
正異體字對照錶………………………………………………cxxi
天儒同異考……………………………………………………… 1
闢妄條駁閤刻………………………………………………… 109
欽命傳教約述………………………………………………… 199
聖教贊銘（附：聖人宗徒十四位行實） …………………… 259
祀典說………………………………………………………… 321
附錄…………………………………………………………… 339