道德丛书

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具体描述

道德丛书系列乃清代陈镜伊编。陈先生于文艺学识外,尤其讲求中国传统道德观念之发扬,劝人为善。本书为力挽社会颓风败俗,收录历代典籍中道德故事,以实例称杨五伦、讲述因果,共分十五种,将故事以身分(如青年、妇女、官员、军人、富人等)及类型(如孝道、家庭、民间慈善、赈灾、教育、命理、冤报等)分类,寓理于事,期能移风易俗使人人向善。本丛书经印光法师襄助流通,然而时代变迁,卷帙散佚。经特意蒐罗,幸能再度面世。

  本套道德丛书将劝善故事分门别类为十五册十四本。各本简介如下:

  《模范人生观》注重品行与学养的修习,收录多项古今实例,分为勤学篇、立志篇、气量篇、事师篇、同学篇、交友篇、居乡篇、还金篇、酒色篇,包含勤学、立志、养量、事师、交友、居乡,乃至金钱相与、戒除酒色等故事,于世人修身养性、居处交游方面,有潜移默化之效。

  《妇女故事》分为贤母篇、贤妇篇、孝妇篇、节妇篇、孝女篇及恶妇篇,将各类妇女的孝顺、节义、勤俭故事等收录其中,并录不孝不义、贪妒作恶之反例,使读者两相参照,更能得其弘扬道德之旨。

  《家庭美德》分为夫妇篇、父子篇、兄弟篇、叔姪篇、宗族篇,主要收录家庭中夫妇、父子、兄弟相处及家族中叔姪、宗族亲戚间往来故事,包含善例与恶例。勉人体恤家人,近则和谐其家,远可及于其族。

  《孝史》收录孝亲故事,分为寻亲篇、救亲篇、养亲篇、侍疾篇、孝感篇、显亲思亲篇,除了饮食的奉养、生活的照拂,还讲求思念眷慕父母、显扬父母之名。意在借由善例激发人人本有的孝心与善性,使人人孝养其亲,老有所终。

  《官吏良鉴》将历代名官吏分为清廉类、循良类、忠直类、仁德类、奸邪类,又因所掌职务分为建设官、财务官、考试官、外交官,勉为官者善尽职守,以清廉正直、明察无私、忠诚宽大、爱民如子为要,并以苛刻贪酷为戒。

  《法曹圭臬》收录椽吏故事,将椽吏分为审检官、椽属、狱官及律师四类,举出书记、小吏等之仁德者、廉明者及贪酷者之善恶实例,使为小吏之人亦能体恤百姓之苦,而能够以德爱人。

  《民间懿行》分为士篇、农篇、工篇、商篇、医篇、杂篇,将民间各类职业如士篇的教师、着作家、工篇的木匠、船夫、车夫等,乃至于杂篇的邮差、仆役等,录其善行以感发读者善性,期许化顽为良、导邪归正,亦可见「一念所至,无人不可为善」之旨。

  《军人道德》分为忠义类、仁德类、谋勇类、屯垦类、残暴类、奸贪类,收录军人之忠义、仁德、善屯垦、有谋勇者,举其善行,勉人从之;亦罗列残暴、奸贪之人,录其恶迹,昭示后人诸恶莫作。

  《考试佳话》分为得名类、复名类、失名类,收录科考中得名、复名与失名者之实例故事。十年寒窗皆为一举成名,然而于学识书本之外,本书仍勉人须常存仁恕之心,并思谦抑改过,堪称当今学子不可不读之书。

  《巧谈》分善恶两类,收录其巧无匹之古今实例。以劝善弭恶言之,可使人生出「放下屠刀,皆为尧舜」之心;以消闲品茶观之,亦可使人得人间奇巧之慨。
《人兽之变》分为灵异动物、人变动物两类。收录各类动物忠主、孝顺、重情实例,并录人因为不善而化为畜生之故事,劝人明辨是非,去恶向善。如为不善,不仅如动物不能辨别是非,甚至连据善性的动物也不如!

  《命相真谛》举相人术士实例,收录求财、求子、延寿、免灾故事,分为迁善篇、改过篇、变恶篇、定数篇。看似谈玄论命,实为教人以忠孝信义之道,抚慰失意者、劝导有过者,勉人改过迁善,期许以此造福社会。

  《富室珍言‧赈务先例》为道德丛书原书十三及十四合刊,所收故事均分善恶两类。《富室珍言》名为富家珍言,但内容均为教人周济、救灾、恤孤寡、修桥、助葬,勉人行有余力则兼善天下;亦举巧偷豪夺、重利盘剥、囤积居奇者之恶例,劝人重德轻财。《赈务先例》则录查灾、放赈、救荒之实例,将先人善行流芳后世,亦望今人能体悟先人惜老怜贫、民胞物与之精神,见贤思齐。

  《冤孽》分为诉冤篇、显恶篇、报仇篇、现形篇、索命篇、投生篇、冥罚篇、夙孽篇、心鬼篇,并附地狱写真记,收录多种诉冤、报仇、显恶及索命故事。事涉玄冥,但仁胜凶邪、德除不祥,其真意乃在导人为善。人心中时刻有善,则恶念不起、恶言不出、恶行不作,庶几天下安宁。

本书特色

  本套道德丛书内文样式仿旧式印刷,书名亦採用旧铅字之字体,每套附一函盒,不论封面或函盒设计,皆具传统中国风味。本套书虽有道德劝善之功,但不以说教为事,而是以一个又一个的故事呈现,有利读者随翻随读,更沖淡了道德书籍的生硬与距离感,增添浓厚的人情味,使读者轻松进入历史典实及人间是非善恶中,并从中得到诸种人生体会。
《文明的灯塔:世界哲学思潮百年回顾与前瞻》 书籍简介 一、 时代的回响与哲学的脉搏 本书深入剖析了自上世纪初至今,全球范围内涌现出的核心哲学思潮的演变轨迹与深刻内涵。我们并非简单罗列思想家的名字,而是着力于挖掘不同哲学流派在特定历史背景下的生成逻辑、核心议题以及它们对人类社会、文化、知识体系产生的根本性冲击。 第一部分:理性的黄昏与现代性的重构(20世纪初至中期) 本部分首先聚焦于“语言的转向”——维特根斯坦的早期逻辑实证主义与后期语言哲学的巨大分野,考察其如何重塑了对“意义”与“真理”的传统理解。随后,我们将详细阐述现象学(胡塞尔、海德格尔)对“意向性”的回归,以及存在主义(萨特、加缪)在两次世界大战的废墟之上,对“自由”、“责任”与“荒谬”的痛苦叩问。特别关注法兰克福学派(阿多诺、霍克海默)对“启蒙辩证法”的批判,揭示技术理性在异化现代社会中的阴影。 第二部分:结构与解构的张力(20世纪下半叶) 此阶段,我们深入探讨结构主义(索绪尔、列维-斯特劳斯)如何将社会现象视为由潜在符号系统构成的结构,并分析其在人类学、符号学中的应用。紧接着,本书用大量篇幅解析后结构主义(福柯、德里达)对结构主义基础的颠覆。福柯关于知识、权力和主体的谱系学研究,展示了权力如何内化为知识形式;而德里达的“延异”概念,则彻底挑战了西方形而上学对“在场”与“中心”的固执追求,开启了“解构”的无限可能。 第三部分:伦理的回归与身份的政治(当代思潮) 面对全球化、信息爆炸与身份政治的兴起,当代哲学转向了具体议题的深耕。本部分探讨了后殖民主义理论(萨义德、斯皮瓦克)对西方中心主义知识霸权的批判,以及女性主义哲学(德沃金、巴特勒)对性别建构与社会规范的深刻反思。同时,本书也审视了社群主义(麦金太尔、桑德尔)对自由主义个体化的反拨,强调共同体价值与德性伦理在现代社会中的重建必要性。罗尔斯的正义理论及其后续辩论,被置于公共理性重建的背景下进行考察。 二、 跨学科的对话与前沿探索 本书的另一核心贡献在于打破学科壁垒,探讨哲学与其他领域的前沿交叉: 1. 认知科学与心灵哲学: 探讨“困难问题”(Hard Problem of Consciousness)的哲学根基,回顾功能主义、同一性理论的得失,并考察具身认知(Embodied Cognition)对传统二元论的挑战。 2. 技术哲学与未来学: 聚焦于人工智能的伦理边界、基因编辑的道德困境,以及后人类主义(Transhumanism)的思辨意义,探讨技术进步如何改变我们对“人”的定义。 3. 环境哲学与生态正义: 阐释深层生态学、生态女性主义等,分析人类中心主义的局限性,并探讨当代社会如何构建一个更具可持续性的伦理框架。 三、 方法论的沉潜与个人史观的构建 我们力图引导读者超越对哲学家观点的简单记忆,转而掌握分析和批判性思维的工具。本书在论述过程中,始终保持一种审慎的“方法论自觉”: 历史的语境化: 强调任何思想体系都植根于特定的历史、社会和物质条件之中。 观念的辨析: 训练读者精准辨析“本质”、“结构”、“意义”、“权力”等高频哲学词汇在不同语境下的细微差别。 批判的循环: 引导读者理解哲学进步的本质是批判与超越的永恒循环,每一代思想都是对前人局限性的修正与延伸。 结语:思想的未竟之路 《文明的灯塔》并非提供终极答案,而是旨在为读者点亮通往复杂世界的思想路径。我们深信,在信息泛滥的时代,对基本概念的清晰界定、对权力运作的深刻洞察,以及对人类境况的持续追问,是构建一个有韧性、有道德感的现代文明的基石。本书的最终目的,是激发读者以哲学的深度与广度,去审视自身所处的时代,并参与到塑造未来的思辨之中。 本书适合人群: 高等院校人文社科专业学生、致力于跨学科研究的学者、深度思考现代社会议题的知识工作者,以及任何渴望建立严谨而富有批判性思维框架的终身学习者。

著者信息

图书目录

道德丛书之一《模范人生观》
勤学篇、立志篇、气量篇、事师篇、同学篇、交友篇、居乡篇、还金篇、酒色篇

道德丛书之二《妇女故事》
贤母篇、贤妇篇、孝妇篇、节妇篇、孝女篇、恶妇篇

道德丛书之三《家庭美德》
夫妇篇、父子篇、兄弟篇、叔姪篇、宗族篇

道德丛书之四《孝史》
寻亲篇、救亲篇、养亲篇、侍疾篇、孝感篇、显亲思亲篇

道德丛书之五《官吏良鉴》
清廉类、循良类、忠直类、仁德类、奸邪类、建设官、财务官、考试官、外交官

道德丛书之六《法曹圭臬》
审检官、椽属、狱官、律师

道德丛书之七《民间懿行》
士篇、农篇、工篇、商篇、医篇、杂篇

道德丛书之八《军人道德》
忠义类、仁德类、谋勇类、屯垦类、残暴类、奸贪类

道德丛书之九《考试佳话》
得名类、复名类、失名类

道德丛书之十《巧谈》
善例、恶例

道德丛书之十一《人兽之变》
灵异动物、人变动物

道德丛书之十二《命相真谛》
迁善篇、改过篇、变恶篇、定数篇

道德丛书之十三、十四《富室珍言‧赈务先例》
善例、恶例

道德丛书之十五《冤孽》
诉冤篇、显恶篇、报仇篇、现形篇、索命篇、投生篇、冥罚篇、夙孽篇、心鬼篇、地狱写真记

图书序言

图书试读

用户评价

评分

当我捧着这本《道德丛书》阅读时,一种久违的思考的乐趣油然而生。作者的写作风格非常独特,他擅长将一些枯燥的哲学概念,用通俗易懂的语言和生动形象的比喻解释清楚,仿佛是把我从象牙塔里拉出来,带到现实生活的各个角落去体验。书中那些精彩的论述,常常让我不自觉地停下来,反复咀嚼,甚至拿出笔来在旁边做大量的笔记。我特别欣赏作者对于人性中那些微妙之处的洞察,他能够精准地捕捉到人们内心的挣扎、矛盾以及那些不易察觉的动机。很多时候,我能在书中人物的身上找到自己的影子,他们的困惑、他们的选择,都仿佛是我曾经经历过的。这种强烈的共鸣,让我感到这本书不仅仅是一本读物,更像是一位知心的朋友,它理解我的迷茫,也鼓励我继续前行。这本书为我提供了一个审视自己内心世界的全新视角,让我有机会去认识那个不那么完美的自己,并努力去成为一个更好的人。

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这本《道德丛书》的书名,乍听之下,似乎会让人联想到那些枯燥乏味的教条和说教,但实际阅读体验却完全颠覆了我的固有印象。作者的笔锋极其老辣,他善于从日常生活中那些司空见惯的细微之处着眼,抽丝剥茧,揭示出背后蕴含的深刻道理。那些看似平凡的场景,在作者的笔下却被赋予了别样的生命力,每一个人物的对话,每一个情节的转折,都仿佛经过精密的计算,直指人心的某个脆弱环节。读这本书的过程,与其说是在学习,不如说是在一场与作者的深度对话,他不断地抛出问题,又巧妙地引导我去寻找答案。我尤其喜欢他处理冲突和矛盾的方式,从来不是非黑即白,而是展现了不同立场和动机下的合理性,这让我明白了理解和宽容的可贵。书中的观点并非是高高在上的论断,而是与读者共同探讨的邀请,它激发了我主动去审视自己的行为,去反思自己的选择。那种感觉,就像是在迷雾中行走,而这本书则为我点亮了一盏盏指引方向的灯,虽然前路依然未知,但我不再感到迷茫。

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这本书的封面设计就透着一股沉静而又庄重的气息,淡雅的色彩搭配上简洁的字体,让人一看就心生亲近之感,仿佛窥见了一个知识的宝库。我是在一个偶然的机会下,在一个安静的书店角落里发现了它,当时并没有抱太大的期待,只是被它低调而又内敛的气质所吸引。翻开第一页,便被其独特的叙事风格深深吸引。作者似乎是一位循循善诱的长者,娓娓道来,字里行间流淌着智慧的溪水,滋润着读者的心田。每一章节的开篇都像是一扇门,推开后便进入一个全新的世界,在那里,我遇见了形形色色的人物,经历了跌宕起伏的故事,感受着人性的复杂与光辉。作者并没有直接给出结论,而是通过细腻的笔触,引导读者去思考,去辨析,去体悟。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次心灵的洗礼,对许多事情的看法都发生了微妙的变化,变得更加通透,更加包容。它就像一面镜子,照见了自己内心深处的许多角落,也启发了我对于“何以为人”的深刻追问。

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初拿到这本书时,它的厚度和沉甸甸的分量就预示着这是一次深度的阅读之旅。我花了将近一个月的时间,才将它细细品读完毕,每一次合上书本,都有一种意犹未尽之感。作者的文字功底可见一斑,他能够用最朴实无华的语言,勾勒出最宏大的思想图景。书中穿插的许多案例,都来源于真实的历史事件或社会现象,这些生动的事例,让抽象的道理变得鲜活起来,也更具说服力。我发现,作者在讲述的过程中,非常注重细节的刻画,那些人物的表情、语气,环境的描写,都为整个故事增添了无穷的魅力。他并没有强求读者接受某种单一的观点,而是鼓励读者在阅读过程中,形成自己的判断。读完这本书,我最大的感受就是,对于“善”与“恶”、“对”与“错”的理解,不再是简单的二元对立,而是看到了更多中间地带的灰色,以及个体选择背后复杂的考量。它让我明白,真正的智慧,并非是知道什么是对的,而是懂得如何在复杂的现实中,做出相对更好的选择。

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这是一本让我读后久久不能平静的书,它不仅仅停留在理论层面,而是将深刻的道理巧妙地融入一个个引人入胜的故事中。作者的叙事方式非常新颖,他并不急于给出答案,而是通过设置一个个悬念,引导读者主动去探索和思考。我曾经对某些社会现象感到不解,也曾对人性的某些方面感到失望,但在这本书中,我找到了能够解释这些困惑的线索。作者的笔触细腻而富有力量,他能够将复杂的道德困境描绘得淋漓尽致,让读者身临其境地感受到人物内心的挣扎。我喜欢他对于不同观点的呈现,从来不是一边倒的批判,而是展现了多角度的解读,这让我学会了站在更高的维度去理解问题。这本书让我明白,道德的建立并非一蹴而就,而是一个持续不断地学习、反思和实践的过程。它像是一盏明灯,照亮了我前进的道路,让我对未来的生活充满了希望和勇气。

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