话语的大能(精装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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话语的影响力远超过我们想像，
　　它不仅具有创造的能力，也能连接所有事物。
　　你的意念左右你的话语，你的话语影响你的行动。
　　你每天的行动就决定了你的人生，
　　所以，改变说话就能改变人生！
　　
　　你希望人生幸福吗？你想拥有祝福别人的权柄吗？
　　你想了解如何运用说话的大能实践上帝给我们的异象吗？
　　
　　请跟着赵显三牧师学习本书的14堂课，
　　你的人生将会有极大的翻转！

历史的洪流与文明的脉动：一部宏大叙事的史诗 书名： 帝国余晖：失落的辉煌与重塑的秩序 作者： [此处留空，以保持神秘感] 装帧： 布面精装，附录珍贵手绘地图集 页数： 约1200页（正文） --- 内容提要： 《帝国余晖：失落的辉煌与重塑的秩序》并非一部传统意义上的断代史，而是一次对人类文明关键转折点上，权力结构、文化嬗变与个体命运的深度透视。本书聚焦于一个横跨千年、影响力深远的“超大型政治实体”——我们称之为“泰坦联盟”——的兴衰历程及其瓦解后，世界格局如何被彻底重塑的复杂图景。 本书的叙事始于泰坦联盟的鼎盛时期，详细描绘了其无与伦比的军事扩张、精密的官僚体系以及包罗万象的“合流哲学”——一种旨在通过强制性的文化同化来维系多元地域统一的意识形态。作者以令人惊叹的细节，剖析了联盟中央“至高议会”内部的权力博弈，探讨了那些塑造了数亿人生存状态的宏观决策是如何在密室中被制定的。例如，对于“北方盐矿区暴动”的镇压，书中不仅引用了官方的法令文书，更结合了地下诗歌与流亡者的口述记录，力图还原事件的立体面貌。 第一部：光辉的顶点与内生的裂痕 (约 300 页) 本部分深入研究了泰坦联盟在技术、艺术和法律上的成就。我们看到，他们是如何在资源匮乏的地区建立起横跨大陆的引水渠系统，以及他们对星象学的独特理解如何影响了他们的建筑美学。然而，历史的吊诡之处在于，文明最辉煌的时刻往往孕育着最大的危机。作者细腻地捕捉了文化精英对中央集权的疏离感，以及地方贵族对“古老契约”的反复提及。 重点章节探讨了“第三次哲学辩论会”，这场会议被认为是联盟精神核心开始动摇的标志。书中详细解读了持“地方自治派”与“统一意志派”的论点，并展示了主流学者如何利用对古代经典的重新诠释来支持各自的政治立场。我们看到，知识分子不再是权力的工具，而是成为意识形态战场上的关键棋手。 第二部：大崩塌：多维度的瓦解 (约 450 页) 泰坦联盟的衰亡并非一蹴而就，而是一场多层次、相互激化的系统性崩溃。本书将这一过程解构为三个相互关联的层面： 1. 经济休克： 探讨了“亚速尔垄断法案”的失败如何导致地方贸易链的断裂，以及过度依赖的单一资源（如本书中提到的“蓝晶石”）的枯竭如何引发了连锁反应。书中通过对某个边陲城市——“赛洛斯港”——的案例研究，生动展示了数百万普通市民在经济体系失衡下面临的生存困境。 2. 军事僵局与雇佣军的崛起： 联盟的常备军因长期低估了边缘民族的抵抗意志而陷入泥潭。作者揭示了联盟如何越来越依赖那些缺乏忠诚度、只认金钱的“铁翼军团”。书中对一场关键战役——“灰烬之役”的描述，侧重于指挥链的混乱和士兵们对“为谁而战”的迷茫。 3. 信仰与身份的重塑： 随着旧有官方宗教体系的衰微，一股股新的、更具煽动性的地方性信仰兴起。本书深入分析了“黎明信徒”运动的传播机制，及其如何利用口头传播和民间艺术来挑战泰坦联盟的理性治理模式。 第三部：碎片化时代的重构与新秩序的萌芽 (约 450 页) 联盟瓦解后，世界陷入了长达两个世纪的“碎片化时代”。本书的后半部分，将焦点从宏大帝国转向了新生力量的崛起。 作者细致描绘了在旧帝国废墟上诞生的三个主要势力集团： 迦南议会： 一个由商业寡头和技术官僚主导的城邦联盟，他们奉行实用主义，试图以技术创新来弥补政治权威的缺失。书中详述了他们如何率先完成了对“被遗忘的古籍”的修复和应用，并在航海技术上取得了突破。 北方游牧同盟（铁蹄部落）： 这些在旧帝国边境游荡的部族，吸收了大量联盟溃兵的军事知识，形成了一种灵活而致命的游击战术。本书特别关注了他们的“萨满政治家”，这些领袖如何在继承传统的同时，有效地吸收了旧帝国的行政经验。 地下教会团（守秘者）： 这群人致力于保存泰坦联盟崩溃前那些被视为“危险”或“异端”的知识与艺术。他们以隐秘的方式运作，成为未来文化复兴的潜在火种。 本书以对“奥林匹斯峰会”的记录收尾。这次会议标志着新格局的初步确立，尽管各方势力依旧冲突不断，但一个以条约和边界划分的、更不稳定的新世界秩序已然形成。作者以发人深省的笔触结束全书，探讨了人类文明在面对系统性崩塌时，是倾向于回归原始的权力结构，还是能够从中汲取教训，建立更具韧性的社会形态。 本书特色： 本书的独特之处在于其跨学科的研究方法。作者不仅是历史学家，更是一位社会学家和文化人类学家。全书引用了数千份原始档案、法律判决、贸易账簿、民间碑文乃至歌谣残片。配有二十余幅由当代顶尖地图绘制师根据考古发现和文本推断复原的、极具历史感的全彩地图，以及按时间线索整理的“关键人物与事件年表”，为读者提供了一个无与伦比的、对“失落文明”的全面而深入的认知框架。这是一部关于权力腐蚀、文化韧性以及文明如何在废墟中学会再次站立的史诗巨著。

作者简介

赵显三

　　牧师是韩国首尔光盐教会的主任牧师，因为他们教会在一间专卖马铃薯汤的餐厅楼上，又有「马铃薯汤教会」的外号。整个教会行事的原则都是以圣经为基础，每个决定都是爱的行动！

【推荐序】 在我生命中每个角落所留下来的证据
比《说话合宜》更有力的说话之道
【出版序】 话语有创造力也有破坏力
【译者序】 经历奇妙改变
【作者序】 话语的能力改变了我的人生

week 1 这世界是用话语创造的
神的形像／话语的能力／舌头的权势 vs. 话语的能力

week 2 话语是带有能力的
医治的话／使人生病的话／使人活和使人死的话／
使人兴旺和使人灭亡的话／幸福与不幸的话／
话语：人生的方向盘

week 3 我要照我耳中所听到的话来待你们
不同探子的话／说话的后果／神所听到的话

week 4 造就嘴唇之果子的神
巴拉（@＄%!）的神／吹牛和异象之差别／嘴唇的果子／凭信心说话

week 5 意念必成为事实
意念在先／乃缦与基哈西／米甲的失言／扫罗的误解／
恐惧变为事实

week 6 以耶稣来取代你思考的伙伴
思考的伙伴／解释上的问题／需要控制的思考／
与自己对话的方法／更换思考的伙伴吧

week 7 你已经拥有了祝福的权柄
神所命令的话：祝福／神所禁止的话：咒诅／咒诅的对象／
远离咒诅的人生／毫无能力的咒诅

week 8 称赞能造就出如同精金的人
神所命定之良善的话：赞美／尊敬／称赞／
称赞能造就出如同精金的人

week 9 训诲与责备能造就智慧人
神所命令的良善之话：训诲与责备／恨恶训诲和责备的后果／
训诲和责备的益处／训诲与责备是谁的权柄？／训诲和责备的理由
训诲和责备的范围／训诲与责备的动机／
在上有权柄的领袖们所犯的错误／适当的言语

week 11 盼望成功的，要说诚实的话
谎言的根源／说谎的理由／谎言的结果／能接纳的谎言／我们面对谎言者该保持的态度

week 12 盼望幸福的，必须说人的好话.

推荐序

比《说话合宜》更有力的说话之道

　　不管你多会说话， 若不是出于真诚， 多言仍是无益。论语子路篇也说到： 「一言兴邦、一言丧邦」， 可见话说合宜的力量有多大！ 韩国首尔光盐教会（ 马铃薯汤教会） 的主任牧师赵显三， 未必比你我更会说话， 但他确已窥见了《话语的大能》之奥秘。赵牧师的人格特质一如他所牧养的教会； 也可以说， 他所牧养的教会弟兄姊妹也拥有赵牧师的人格特质， 就是用「爱的行动」来呈现上帝话语的力量。笔者曾在韩国的华侨教会牧会四年， 近年来浸联会又有机会与韩国釜山的丰盛教会合办一系列的双翼特会及密集训练。双翼的训练主轴就是从保罗所说： 「弟兄们， 我借我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。…」（ 林前1：10） 开始！

　　据笔者观察， 在普世宣教具有影响力、大有作为的牧者， 都有一个共同特质： 他们不一定口才便捷， 很会说话， 甚至也不拘泥于《随时都掌握能说合宜的话》之原则， 然而他们却懂得以主的话作为说话的主轴， 以至于为主重用， 并能造就出《言主所言、行主之道、言行一致、表里如一》的门徒， 皆因主道常在他们的心中与口中。我们为人处世常会为说话而烦恼， 什么话该说？ 什么话不该说？ 有时心中觉得有一股感动， 就是想脱口而出， 却又不清楚这话

　　究竟是真出于圣灵， 或是出于自己的血气， 有时甚至因为话语而叫人跌倒！ 如何才能脱离懊恼和遗憾呢？ 赵显三牧师的这本《话语的大能》正是让你可以掌握比《说话合宜》更有力的说话之道， 仔细研读并操练， 必能拥有幸福的人生。

这世界是用话语创造的
 
这世界是神所创造的，而神使用什么来创造呢？在＜创世记＞
 
第一章有几个词是重复出现的，其中一个就是「神说」。一起来看
 
＜创世记＞第一章中提到「神说」的部分，并且仔细观察「神说」
 
之后的结果。
 
神说：
 
「要有光。」就有了光。（1：3）
 
神说：
 
「诸水之间要有空气，将水分为上下。」神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。（1：6-7）
 
神说：
 
「天下的水要聚在一处，使旱地露出来。」事就这样成了。（1：9）
 
神说：
 
「地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。」事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。（1：11-12）
 
神说：「天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。」事就这样成了。（1：14-15）
 
神说：
 
水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。」神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。（1：20-21）
 
神说：「地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。」事就这样成了。（1：24）
 
神说：
 
「看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给牠们作食物。」事就这样成了。（1：29-30）
 
神说了，事就这样成了，而且在神眼中看来都是好的。「神说：『要有光，就有光。』」、「神说：『天下的水要聚在一处，使旱地露出来。』事就这样成了。」神说什么，就有什么，并且神都视之为甚好─这就是神创造世界的过程。
 
神的形像
 
人是照着神的形像被造的。所谓神的形像就是仁义、圣洁和知识（参：弗4:24；西3:10），若再扩大解释就包括统治万物的权柄。但是由于照着神的形像被造的人类犯了罪，因而失去了神的形像，也失去了仁义、圣洁和知识（指认识神的知识），以及统治万物的权柄。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧非常精美，完全超出了我的预期。翻开的时候，那种厚实的感觉就让人觉得很有分量，绝对不是那种轻飘飘的读物。封面设计我很喜欢，简约而不失大气，细节处的设计也显得非常用心。我一直以来都觉得，一本好书，从它的外在到内在，都应该是令人赏心悦目的。这本书无疑达到了这个标准，让我感觉自己拥有的不仅仅是一本书，更是一种品味的象征。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版也相当考究，字体大小适中，行间距也刚刚好，读起来一点都不会费眼。我尝试着阅读了其中的几个章节，感觉作者的语言非常有力量，虽然我还没有深入理解其中内容的具体含义，但那种文字间透出的坚定和自信，就已经深深打动了我。我相信，这本书一定会给我带来很多启发，让我对“话语”这个概念有更深刻的认识，也希望能从中学习到如何更好地运用语言来表达自己、影响他人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧质量让我印象深刻，拿到手的时候就觉得沉甸甸的，非常有质感。我尤其欣赏它在细节上的处理，比如封面的材质和烫金工艺，都显得非常精致。这不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，放在书架上赏心悦目。我期待着它能带给我知识上的满足，也能在视觉和触觉上给予我愉悦的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书我最近刚入手，还没来得及细细品读，但光是翻阅一下，就被它沉甸甸的分量和精美的装帧吸引了。封面设计非常有质感，那种哑光处理加上烫金的字体，一看就不是那种普通的大众读物。迫不及待地打开，纸张的触感也非常舒服，不是那种光滑得有点刺手的感觉，而是略带纹理，很适合长时间阅读。我喜欢把这样有分量的书放在书架上，它不仅仅是知识的载体，更像是一件艺术品，每次看到都会觉得心情愉悦。

评分☆☆☆☆☆

虽然我还没有来得及深入阅读这本书，但仅仅是从它的外观和初步的翻阅来看，我就能感受到它是一本非常有价值的书籍。它的装帧设计非常出色，给人一种厚重而典雅的感觉，这让我对接下来的阅读充满了期待。我坚信，一本精心制作的书籍，往往蕴含着作者的认真态度和对内容的极致追求，而这正是吸引我的地方。