這纔是真實的中國史：來自日本右翼史傢的觀點 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　從1840年鴉片戰爭，到1949年中共建政──
　　中國近代史的謊言，
　　是以後設的現代國傢概念、以國共兩黨為軸心解釋曆史的結果。
　　國民黨不會告訴你，共産黨更是要掩藏，
　　聽聽和中國近代史糾纏在一起的日本人如何講？
　　
　　◎中國近代史的開端不是鴉片戰爭，而是日清戰爭（甲午戰爭）！受鴉片戰爭衝擊的與其說是中國（清國），不如說是日本。
　　
　　◎日清戰爭隻是日本的國民兵和清國李鴻章的私兵在打仗，所以必然失敗。
　　
　　◎在中國近代史上，袁世凱不是賣國賊，比孫文更重要！孫文的辛亥革命實際上並不偉大。
　　
　　◎二十一條不是賣國條約？因為中國是個主權一旦轉換，就廢棄以前條約的國傢，所以日本隻能提齣續約。中國的廢條約是缺乏國際契約精神的行為，日本則是不斷修訂不平等條約，直到平等。
　　
　　◎五四運動被中共宣揚為偉大的愛國運動，實際上它不是重要的曆史轉摺點，是共産國際所策劃、並利用二十一條而製造的陰謀！
　　
　　◎應該說「正是托日本的福，中國纔能有現在的東北」。如果日本不「侵略」滿洲，今日的東北應該是被俄羅斯統治的土地！
　　
　　◎或許將來會有人說，毛澤東的長徵是殺害對手之旅，而所謂中華蘇維埃政府是徒有其名的黑社會根據地。
　　
　　◎中國近代史以國共兩黨為敘述的核心和主軸不符閤真實曆史，軍閥被忽略和醜化是錯誤的。中華民國也隻是勉強稱其為國傢而已。
　　
　　本書是日本右翼曆史學者眼中所見的中國近代史（1840-1949）。它不是麵嚮專業讀者的學術著作，而是麵嚮一般讀者，提供一種完全不同於中華世界認知裏的中國近代史，距離國、高中曆史課本裏的「曆史」更是天地之彆！作者認為，這纔是真實的中國史。
　　
　　我們相信，有的讀者會恍然大悟、醍醐灌頂；有的則覺得自己被深深傷害，完全不能認同。有的會站在政黨或國傢立場痛加批評，說作者見解荒謬，甚至想要罵人；有的則會見獵心喜。作者並不掩藏自己所持的右翼觀點，在前言中就已經明白說齣。並且認為，那些對中國近代史有明顯違和感的讀者，讀後就會明白作者說的是什麼。
　　
　　中國曆史一直被書寫者所把持，更有被勝利者改寫的強大傳統，中國近代史尤其如此。所以，中國近代史的誕生，與其說是曆史學者研究的成果，不如說是被中國政黨政治形塑的結果。
　　
　　比如，中國近代史誕生於鴉片戰爭，這一觀點讀者耳熟能詳。但中國（清國）真的是因為鴉片戰爭而近代化瞭嗎？作者否定，而是指齣：必須說在當時的清國看來，鴉片戰爭隻是一場發生在遙遠南方的地域戰爭，結束幾十年都沒撼動清國體製，直至日清戰爭（1895年）纔真正震驚朝野，從而使清國開始全麵近代化，所效法的正是打敗它的日本。也就是說，清的近代化是日清戰爭使然。
　　
　　「鴉片戰爭被視為中國近代史開端」的見解，是在1920年代形成，並由毛澤東在1937年明確提齣。也就說，它是八十年後纔誕生的、國共兩黨的意識形態所形塑的史觀。
　　
　　再比如被視為賣國條約的二十一條。二十一條簽署於1915年（實際上簽署瞭十四條），但卻是在1919年五四運動期間纔引發聲勢浩大的反日運動。為什麼？作者從現代國民國傢的角度思考，指齣中國是個「主權一旦轉換，就廢棄以前條約的國傢」，也就是說，1912年中華民國成立，就廢棄之前清國政府簽署的條約。而二十一條的本質，是日本要和新政府（袁世凱）續約，確保日本已經在「中國」的投資權益。
　　
　　中國的這種廢約邏輯，源於中國還不是以「現代國民國傢」的概念行事，推崇革命或暴力的解決方式。相較之下，日本則是不斷修訂和英美等國簽署的不平等條約，逐漸讓它變得閤理平等。
　　
　　補充一點，1946年美國和中華民國政府簽署中美通商航海條約，美國的邏輯是用此約延續1844年中美望廈條約以來的美中簽署的八個條約之內容，以維護美國在華商業利益。但這個條約卻被中共認為是新的二十一條，是中國近代史上最後一個不平等條約。兩個「二十一條」之對比，就可以看見中國人理解曆史的前現代邏輯。
　　
　　因為近代史被政治形塑，我們纔會看到：國民黨版本的近代史以1912年為軸心去論述，從那一刻起，就以中華民國＝「國民國傢」的角度書寫。中共則以1921年自己建黨那一刻為軸心論述，似乎整個中國近代史，沒這兩黨就無法運行，就是一片空白。
　　
　　但這完全不符閤史實。國民黨一直到1928年纔勉強具有全國性的力量，還必須得到奉係張學良的支持。中共則一直處於黑社會據點的狀態，直到1945年抗日結束、得到日本所建設的滿洲之力量，纔有能力和國民黨角逐天下。滿清解體到日本侵華這二十年間，北洋軍閥（北京政府）在近代史上扮演重要角色，但卻被醜化和弱化瞭。也就是說，中國近代史之所以充滿虛假、謬誤、不真實，是被國共兩黨意識形態化的結果。
　　
　　就近代史而言，作者指齣另外兩點，尤其值得華文世界的讀者思考。其一是：中國版本的近現代史是以後設的現代國傢概念，去解釋從1840年以來的曆史，因此很牽強，錯誤很多。作者認為，清國固然不是「中國」，1912年建立的中華民國也勉強稱其為國傢，而1949年建立的中華人民共和國，則把自己的疆域人口、政黨政治投射到近代史上，似乎從清國解體後，就已經存在瞭一個叫做「中國」的國民國傢。實際上當時的「中國」不過是一盤散沙般的地域結閤體，連國傢意識都是在日清戰爭的刺激下纔相對形成。
　　
　　既然非國傢，也就不能用「國民」、「民主主義」或「民族主義」這些概念去解釋曆史。所以作者認為，日清戰爭是日本的國民軍和清國李鴻章的私軍在打仗。國共兩黨雖然打著民族的旗幟，但掩蓋瞭其秘密會社──隻不過一個在都市，一個在農村，所以前者比較有錢──的本質。
　　
　　當然，大部分中國人不會接受此點。但如果以日本自明治之後就形成現代國民國傢來對比中國近代史，否定這一點倒是真的很難。
　　
　　第二點是史料問題。作者指齣，中國古代曆史較難復原真實，但近代史不然，無論是勝利方的共産黨，還是失敗的國民黨都有自己立場的書寫，日本作為參與中國近代史的一方，也有大量書寫，因此近代史反而有可能呈現真相。
　　
　　作者上述看法非常重要，也不難理解。戰後七十年之際，中共祭齣大閱兵，兩岸爭執抗日主導權。颱灣讀者即便再不認同國民黨，也一定對抗日主角問題秉持國民黨的立場，但在中國，曆史論述卻被顛倒，隻強調蔣介石早期的消極抗日，並強化中共的敵後戰場。這就是史觀和意識形態難敵史料的好例子。
　　
　　總之，這是一部國、高中曆史老師絕不會這樣講的中國近代史，也是一部讓大一統左派曆史學者感到憤怒的中國近代史。藉此補課、思辨，或反洗腦？讀者各有判斷。但要想知道中國近代史的真相，日本右翼史傢的觀點絕對不可輕易忽略。

追尋曆史的真相：一部跨越時空的思想之旅 本書並非一部簡單的曆史敘事，而是一場深入探討人類文明演進、文化衝突與思想變遷的宏大思辨。它以獨特的視角，將讀者帶入一個由哲學、社會學、經濟學和人類學交織而成的復雜圖景中，旨在揭示隱藏在曆史錶象之下的深層驅動力。 第一部分：文明的起源與斷裂 本書從人類文明的曙光開始，探討瞭不同地理環境如何塑造瞭早期人類的生存哲學和組織形態。我們首先關注美索不達米亞、尼羅河流域、印度河流域以及黃河流域這四大文明搖籃的差異性發展路徑。重點分析瞭早期文字係統的誕生及其對信息傳播和權力集中的影響。 隨後，我們轉嚮軸心時代的偉大思想革命。這不是一個孤立的現象，而是全球範圍內對存在、道德和宇宙秩序的集體追問。本書細緻剖析瞭希臘哲學的理性精神如何與東方宗教的超越性追求相遇和分離。我們審視瞭佛教的“緣起”觀與柏拉圖的“理念”論在麵對人類苦難時的不同應對策略，並論證瞭這些早期的形而上學構建如何為後世的政治理論和倫理體係埋下瞭伏筆。 特彆值得注意的是，本書深入比較瞭遊牧文明與農耕文明的內在矛盾。前者強調流動性、適應性和個體武力，後者則側重於穩定、等級製度和大規模協作。這種二元對立不僅塑造瞭歐亞大陸的地理政治格局，也深刻影響瞭社會對“進步”的定義。 第二部分：帝國構建的邏輯與悖論 曆史的長河中，帝國的興衰始終是主鏇律。本書不滿足於羅列徵服與衰亡的年代，而是試圖揭示帝國主義內在的邏輯缺陷。我們以羅馬帝國的治理結構、漢帝國的官僚體係以及濛古帝國的軍事網絡為例，探討瞭大規模集權下信息傳遞的失真、地方利益與中央意誌的衝突，以及“過度擴張”的臨界點。 在經濟層麵，本書詳細考察瞭古代全球化早期形態——絲綢之路和海上貿易網絡的構建。這不僅僅是商品交換，更是疾病、技術和觀念的加速流動。我們分析瞭白銀的全球循環如何首次將不同大陸的經濟體深度捆綁，並探討瞭這種早期全球化對不同社會內部結構（如手工業者、貴族和農民）産生的顛覆性影響。 更深層次的探討在於“閤法性危機”。一個帝國如何說服被徵服者或被統治者接受其統治？本書認為，閤法性往往建立在對“天命”、“自然法”或“曆史必然性”的詮釋之上。當這些敘事體係在麵對突發災難（如瘟疫或氣候劇變）時失效，帝國的解體便成為不可避免的結構性風險。 第三部分：現代性的掙紮與知識的重塑 從中世紀的宗教主導轉嚮啓濛運動的理性高歌，是人類曆史上最劇烈的認知轉型之一。本書認為，科學革命不僅僅是技術的進步，更是一種看待世界的基本方法的轉變——從目的論轉嚮機械論，從神啓轉嚮實證。 我們細緻分析瞭技術變革如何成為社會結構變動的加速器。蒸汽機的發明不僅改變瞭生産方式，更重塑瞭時間與空間的感知。在工業化的浪潮中，社會階層被重新定義，城市化進程帶來瞭前所未有的社會原子化和異化現象。 本書也批判性地審視瞭民族國傢的崛起。民族主義如何利用曆史敘事來凝聚群體認同，以及這種人為建構的身份認同如何不可避免地導嚮對外排斥和內部衝突。我們通過對19世紀末期歐洲列強競爭的考察，揭示瞭“進步的焦慮”如何轉化為軍備競賽和殖民擴張的內在驅動力。 第四部分：全球語境下的文化張力 進入20世紀，世界進入瞭高密度的互動期。本書著重探討瞭“文化霸權”的形成過程。西方現代性的敘事——關於自由、民主和市場經濟——如何被視為普適的真理，以及這種單嚮度的價值輸齣對非西方社會傳統知識體係造成的衝擊。 我們深入分析瞭“他者化”的機製。在構建自身優越性的過程中，強勢文化如何將其他文明模式刻闆化、邊緣化。這不僅僅是政治策略，更是深植於認識論中的偏見。本書呼籲，真正的曆史理解必須建立在對不同文明“內在邏輯”的尊重和還原之上。 最後，本書展望瞭數字時代的挑戰。信息爆炸並未帶來共識，反而加劇瞭“後真相”時代的認知碎片化。我們麵臨的挑戰是如何在海量信息中重建意義，如何在多元的敘事衝突中，找到一個更具包容性和韌性的共同未來。這是一場關於如何“記憶”和“遺忘”的深刻哲學辯論。本書的最終目的，是提供一種更具批判性和多維度的曆史工具，以便讀者能夠更清醒地審視我們所處的時代和文明的走嚮。

作者簡介

宮脇淳子

　　1952年生於和歌山縣。京都大學文學部畢業，大阪大學研究所博士課程修畢，學術博士，專攻東洋史。研究所就學期間自岡田英弘處學習濛古語、滿洲語及中國史，其後自山口瑞鳳（東京大學名譽教授）處學習西藏語及西藏史。曆任東京外國語大學亞非語言文化研究所共同研究員，現為東京外國語大學兼任講師。

　　著作有《濛古的曆史》（《モンゴルの歴史》，刀水書房）、《最後的遊牧帝國》（《最後の遊牧帝國》，講談社）、《朝青龍為何如此強？》（《朝青龍はなぜ強いのか？》，wac）、《世界史中的滿洲帝國與日本》（《世界史のなかの満洲帝國と日本》，wac）等書。

岡田英弘／監修

　　1931年生於東京。專攻為中國史、滿洲史、濛古史與日本古代史。1953年畢業於東京大學文學部東洋史學科。1957年以《滿文老檔》之研究獲得日本學士院賞。曆任東京外國語大學亞非語言文化研究所教授，現為東京外國語大學名譽教授。

　　著作有《何為曆史》（《歴史とはなにか》，文春新書）、《倭國》（《倭國》，中公新書）、《世界史的誕生》（《世界史の誕生》）、《日本史的誕生》（《日本史の誕生》）、《倭國的時代》（《倭國の時代》，以上為築摩文庫）、《難以對付國傢──中國》（《この厄介な國中國》，wac）、《從濛古帝國到大清帝國》（《モンゴル帝國から大清帝國へ》，藤原書店）等書。

譯者簡介

王章如

　　國立大學曆史學博士，目前從事曆史教育推廣工作。譯有數篇日文曆史學術論文與史料。內容力有限公司特約譯者。

前言

序章＿理解「真實的中國史」之前
◎曆史原本就隻存在「古代」和「現代」
◎日本人和中國人對土地的感覺不同
◎「普遍的曆史」本來就不存在
◎受「馬剋思主義曆史觀」影響的日本人
◎中國不存在「共産主義」
◎詞匯定義不明確就論述曆史的危險
◎拋棄日本人的想法來看曆史

第一章＿中國的半殖民地化並非始於「鴉片戰爭」（1840-1860）
◎中國現代史始於日清戰爭敗北後
◎毛澤東所改寫的「始自鴉片戰爭的中國現代史」
◎地方豪族有力量，民眾無國傢意識
◎清朝如何統治，又如何衰退？
◎基督教不過是中國人賺錢的開端
◎為何鴉片在中國大流行？
◎鴉片戰爭對清朝而言不過是地域戰爭
◎受到鴉片戰爭衝擊的不如說是日本
◎鴉片戰爭勝利卻一無所得的英國
◎發動太平天國之亂的客傢來曆為何？
◎太平天國之亂「滅滿興漢」口號的鬍說
◎清朝皇帝並未産生中華思想
◎為何纏足在此時代登場
◎「苦力」並非中國的奴隸製度
◎為何要在曆史的教科書學習西太後呢？
◎軍閥的起源始自太平天國之亂
◎中國並非因鴉片戰爭、太平天國之亂而半殖民地化

第二章＿中國不存在真正的西洋化（1861-1900）
◎中國的曆史全是鬍說
◎中國人完全不信任他人
◎孤立無援的中國人和抱著一體感而生的日本人
◎以西洋化為目標的洋務運動，跟現代中國完全相同
◎自己什麼都不做，徒有其名的洋務運動
◎這時代能用的大使隻有李鴻章一人
◎科舉在西洋化時完全派不上用場
◎日本對颱灣齣兵的實情
◎對琉球問題不認輸的清國
◎法國拿下越南成為日清戰爭的原因
◎朝鮮的見風轉舵外交
◎打從心底厭惡下級武士的朝鮮王妃閔妃
◎中國‧朝鮮完全沒有國際感覺
◎列強掠取領土的結果，中國遭到瓜分
◎距離近代化很遠的清朝與朝鮮
◎主權一旦轉換，中國就廢棄以前的約定
◎奸詐狡猾的歐美各國
◎日本與清國對峙的空白九年
◎曆史觀點完全束手無策的東學黨之亂
◎日本最害怕的戰爭
◎日清戰爭是列強對清國的代理戰爭
◎日本人的中國觀為之一變的日清戰爭
◎全部都是始自日清戰爭
◎英國從旁乾涉俄國目標的三國乾涉
◎因日清戰爭敗北，中國人誕生民族主義的鬍說
◎反基督教暴動是民眾國內差彆的衝突
◎革命和暴動是由第二流人物發動的
◎義和團之亂的口號「扶清滅洋」，並不存在扶清
◎鎮壓義和團，對日本而言，是值得誇耀的對外活動
◎義和團之亂決定瞭中國的半殖民地化

第三章＿從無法稱其為國的中華民國開始産生國傢意識（1901-1930）
◎對於被傳授之事抱持疑問的教訓
◎中國的新時代始自義和團之亂以後
◎中國低估日俄戰爭理由
◎應該書寫「中國正是托日本的福，纔能有現在的東北地方」
◎因客傢網絡而登場的孫文真麵目
◎孫文的辛亥革命實際上並不偉大
◎康有為等人的新思想僅是受西洋影響
◎孫文的三民主義和推翻清朝並無關係
◎辛亥革命的成功是托日俄戰爭的福
◎在中國史上，袁世凱比孫文更重要
◎清朝為何在辛亥革命時仍能殘存
◎為何孫文將地位讓給袁世凱，袁世凱邁嚮獨裁呢？
◎袁世凱並非如此壞的人物
◎日本提齣二十一條要求的當然理由
◎二十一條要求成為糾紛的原因
◎倒退到戰國時代的軍閥林立
◎不退齣革命、愛說大話的孫文
◎共産黨所虛構的五四運動實態
◎五四運動是共産國際利用二十一條要求的陰謀
◎民族主義的起始也不過是被創造齣來的鬍說
◎民族自決是美國想從中國獲取利益的陷阱
◎中國本來就不存在意識型態
◎中國連俄國革命也消除
◎奇怪的共産黨誕生和毛澤東的登場
◎共産黨、國民黨和軍閥隻是由於力量關係而行動的集團
◎中國隻是溜進來參加第一次世界大戰，卻還想裝模作樣
◎所謂教育農民的共産黨完全是鬍說
◎國共閤作不過是共産黨和孫文受到蘇聯幫助
◎孫文受到好評的真正理由
◎誤解「黨」就是組織的日本人
◎國民黨vs.共産黨的鬥爭持續到中華人民共和國成立為止

第四章＿曆史上從未統一過的中國（1931-1949）
◎中國的地名為何改變好幾次
◎「共産主義」vs.「帝國主義」思考方式的愚笨
◎炸死張作霖事件是共産國際捏造的
◎反共産主義、反共産國際壯大瞭國民黨
◎世界承認滿州建國的內幕
◎真正期待「日本的滿州」的中國人
◎所謂中華蘇維埃政府是徒有其名的黑社會根據地
◎蔣介石的金主仍然是列強
◎毛澤東的長徵是殺害對手之旅
◎共産黨也隻能靠孔子統閤國民
◎「八一宣言」是毛澤東成為最高權威的重要事件
◎張學良憧憬共産國際的最大理由
◎支那事變創造瞭中國統一的契機
◎共産國際的真正意圖和討厭蘇聯的毛澤東
◎國共對立不過是美國vs.蘇聯的代理戰爭
◎人民解放軍戰勝國民黨不為人知的真實
◎留在中國的日本人被共産黨、國民黨兩軍所動員
◎中華人民共和國的成立隻是宣言

後記
年錶

评分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格在嚴謹的學術性中，又透露齣一股獨特的個人魅力。作者的文字功底非常深厚，遣詞造句都顯得恰到好處，既有曆史學者的沉穩，又不失文人的雅緻。他能夠將枯燥的曆史事實，用生動形象的語言描述齣來，讓那些沉睡在史書中的人物和事件，仿佛活瞭過來。我特彆喜歡他在分析人物性格時，那種細膩入微的刻畫，能夠捕捉到人物內心深處的情感波動和思想轉變。有時候，他會用一些非常精妙的比喻，來解釋一些抽象的曆史概念，讓我能夠快速理解。而且，作者的邏輯思維非常清晰，每一部分的論證都層層遞進，環環相扣，讓人讀起來毫無費力。我常常會一邊讀，一邊在腦海中勾勒齣作者所描繪的畫麵，這種強烈的畫麵感，讓我在閱讀過程中獲得瞭極大的享受。這本書不僅是一次曆史知識的學習，更是一次語言藝術的熏陶，讓我感受到瞭文字的力量。

评分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在史料運用上的嚴謹態度。作者在寫作過程中，顯然投入瞭大量的時間和精力去查閱各種原始文獻，包括一些我之前從未聽說過的珍貴檔案。在書中，我經常可以看到作者引用瞭大量的史料原文，這些引文不僅僅是為瞭支撐他的觀點，更是為瞭讓讀者能夠直接接觸到曆史的“原貌”。他會將不同來源的史料進行比對，分析其中的差異和側重點，然後提齣自己的見解。這種“史料為王”的處理方式，讓我感覺非常踏實，也讓我對作者的判斷産生瞭信任。而且，作者在解釋一些曆史事件時，並不避諱提及那些不那麼“光彩”的方麵，他會用一種非常客觀的態度去呈現，不去迴避矛盾和爭議。這讓我看到瞭一個更加真實、更加復雜的曆史圖景，而不是被簡化或美化過的版本。通過這些詳實的史料引用，我不僅瞭解瞭曆史事件本身，更學到瞭如何去辨彆和分析曆史資料，這對我來說是一次非常寶貴的學習經曆。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式是我之前從未接觸過的。它沒有那種宏大敘事的空洞感，也沒有流水賬式的記錄。作者仿佛是一個經驗豐富的說書人，將那些塵封的曆史事件娓娓道來。他善於捕捉細節，用生動的語言描繪齣曆史人物的性格和當時的情感，讓我感覺自己就置身於那個時代，親眼目睹瞭那些風雲變幻。尤其是一些關鍵的轉摺點，作者的處理非常細膩，他不會直接告訴你“就這樣發生瞭”，而是循序漸進地鋪陳，讓你看到事件發生的內在邏輯和前因後果。我印象最深刻的是他對某個戰役的描寫，他不僅僅是記錄瞭部隊的調動和戰果，更是描繪瞭士兵們在戰場上的恐懼、勇氣以及當時的士氣變化，讓冰冷的數字變得有溫度。而且，作者的語言風格也非常有特色，時而激昂，時而沉鬱，配閤著情節的起伏，閱讀體驗相當沉浸。每次讀完一個章節，都會有種意猶未盡的感覺，迫不及待想知道接下來會發生什麼，這種敘事上的張力，是我在很多曆史讀物中都難以找到的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的觀點視角非常有啓發性，它讓我看到瞭一個我之前從未從這個角度思考過的中國曆史。作者在分析問題時，往往會跳齣固有的思維模式，從一個更加廣闊的國際視野來看待中國曆史的發展。他會聯係當時的國際格局、文化交流，甚至是地緣政治的影響，來解讀中國內部發生的事件。這種“跳脫”的視角，讓我對很多耳熟能詳的曆史事件有瞭全新的認識。他會提齣一些頗具爭議但又發人深省的觀點，並且用紮實的論據來支撐。讀這本書的過程中，我常常會停下來思考，作者的這個角度是不是我之前忽略瞭的？他提到的那些聯係是否真的存在？這種引發思考、挑戰固有觀念的能力，是這本書最讓我著迷的地方。它不像一些教科書那樣告訴你“是什麼”，而是引導你思考“為什麼會這樣”，從而真正地理解曆史的復雜性和多麵性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計確實頗具匠心，那種帶著曆史厚重感的墨色暈染，加上古樸的字體，一下子就抓住瞭我的眼球。當我拿到它的時候，我能感受到紙張的質感，微微的啞光，摸上去有一種溫潤的觸感，不像那種廉價的光麵紙，顯得格外有分量。書的裝幀也相當考究，綫裝的痕跡雖然現代，但透露齣一種對傳統的尊重。初翻開，我被排版所吸引，字跡清晰，行距適中，閱讀起來非常舒服，不會有那種擁擠感。我喜歡作者在書中偶爾穿插的一些插圖，雖然不多，但每一張都恰到好處，有時是一幅古畫，有時是一張老照片，仿佛為文字增添瞭立體感，讓我更容易進入那個年代。而且，書中一些重要名詞的注釋也做得非常詳細，讓我這個對曆史瞭解不深的人，也能輕鬆理解一些專業術語。最讓我驚喜的是，作者在某些段落的引文引用上，非常嚴謹，清晰地標明瞭齣處，這讓我對內容的真實性和學術性有瞭更高的信心。整本書拿在手裏，就有一種“乾貨滿滿”的期待感，讓人迫不及待想去探索裏麵的內容。