这才是真实的中国史：来自日本右翼史家的观点 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　从1840年鸦片战争，到1949年中共建政──
　　中国近代史的谎言，
　　是以后设的现代国家概念、以国共两党为轴心解释历史的结果。
　　国民党不会告诉你，共产党更是要掩藏，
　　听听和中国近代史纠缠在一起的日本人如何讲？
　　
　　◎中国近代史的开端不是鸦片战争，而是日清战争（甲午战争）！受鸦片战争冲击的与其说是中国（清国），不如说是日本。
　　
　　◎日清战争只是日本的国民兵和清国李鸿章的私兵在打仗，所以必然失败。
　　
　　◎在中国近代史上，袁世凯不是卖国贼，比孙文更重要！孙文的辛亥革命实际上并不伟大。
　　
　　◎二十一条不是卖国条约？因为中国是个主权一旦转换，就废弃以前条约的国家，所以日本只能提出续约。中国的废条约是缺乏国际契约精神的行为，日本则是不断修订不平等条约，直到平等。
　　
　　◎五四运动被中共宣扬为伟大的爱国运动，实际上它不是重要的历史转折点，是共产国际所策划、并利用二十一条而制造的阴谋！
　　
　　◎应该说「正是托日本的福，中国才能有现在的东北」。如果日本不「侵略」满洲，今日的东北应该是被俄罗斯统治的土地！
　　
　　◎或许将来会有人说，毛泽东的长征是杀害对手之旅，而所谓中华苏维埃政府是徒有其名的黑社会根据地。
　　
　　◎中国近代史以国共两党为叙述的核心和主轴不符合真实历史，军阀被忽略和丑化是错误的。中华民国也只是勉强称其为国家而已。
　　
　　本书是日本右翼历史学者眼中所见的中国近代史（1840-1949）。它不是面向专业读者的学术着作，而是面向一般读者，提供一种完全不同于中华世界认知里的中国近代史，距离国、高中历史课本里的「历史」更是天地之别！作者认为，这才是真实的中国史。
　　
　　我们相信，有的读者会恍然大悟、醍醐灌顶；有的则觉得自己被深深伤害，完全不能认同。有的会站在政党或国家立场痛加批评，说作者见解荒谬，甚至想要骂人；有的则会见猎心喜。作者并不掩藏自己所持的右翼观点，在前言中就已经明白说出。并且认为，那些对中国近代史有明显违和感的读者，读后就会明白作者说的是什么。
　　
　　中国历史一直被书写者所把持，更有被胜利者改写的强大传统，中国近代史尤其如此。所以，中国近代史的诞生，与其说是历史学者研究的成果，不如说是被中国政党政治形塑的结果。
　　
　　比如，中国近代史诞生于鸦片战争，这一观点读者耳熟能详。但中国（清国）真的是因为鸦片战争而近代化了吗？作者否定，而是指出：必须说在当时的清国看来，鸦片战争只是一场发生在遥远南方的地域战争，结束几十年都没撼动清国体制，直至日清战争（1895年）才真正震惊朝野，从而使清国开始全面近代化，所效法的正是打败它的日本。也就是说，清的近代化是日清战争使然。
　　
　　「鸦片战争被视为中国近代史开端」的见解，是在1920年代形成，并由毛泽东在1937年明确提出。也就说，它是八十年后才诞生的、国共两党的意识形态所形塑的史观。
　　
　　再比如被视为卖国条约的二十一条。二十一条签署于1915年（实际上签署了十四条），但却是在1919年五四运动期间才引发声势浩大的反日运动。为什么？作者从现代国民国家的角度思考，指出中国是个「主权一旦转换，就废弃以前条约的国家」，也就是说，1912年中华民国成立，就废弃之前清国政府签署的条约。而二十一条的本质，是日本要和新政府（袁世凯）续约，确保日本已经在「中国」的投资权益。
　　
　　中国的这种废约逻辑，源于中国还不是以「现代国民国家」的概念行事，推崇革命或暴力的解决方式。相较之下，日本则是不断修订和英美等国签署的不平等条约，逐渐让它变得合理平等。
　　
　　补充一点，1946年美国和中华民国政府签署中美通商航海条约，美国的逻辑是用此约延续1844年中美望厦条约以来的美中签署的八个条约之内容，以维护美国在华商业利益。但这个条约却被中共认为是新的二十一条，是中国近代史上最后一个不平等条约。两个「二十一条」之对比，就可以看见中国人理解历史的前现代逻辑。
　　
　　因为近代史被政治形塑，我们才会看到：国民党版本的近代史以1912年为轴心去论述，从那一刻起，就以中华民国＝「国民国家」的角度书写。中共则以1921年自己建党那一刻为轴心论述，似乎整个中国近代史，没这两党就无法运行，就是一片空白。
　　
　　但这完全不符合史实。国民党一直到1928年才勉强具有全国性的力量，还必须得到奉系张学良的支持。中共则一直处于黑社会据点的状态，直到1945年抗日结束、得到日本所建设的满洲之力量，才有能力和国民党角逐天下。满清解体到日本侵华这二十年间，北洋军阀（北京政府）在近代史上扮演重要角色，但却被丑化和弱化了。也就是说，中国近代史之所以充满虚假、谬误、不真实，是被国共两党意识形态化的结果。
　　
　　就近代史而言，作者指出另外两点，尤其值得华文世界的读者思考。其一是：中国版本的近现代史是以后设的现代国家概念，去解释从1840年以来的历史，因此很牵强，错误很多。作者认为，清国固然不是「中国」，1912年建立的中华民国也勉强称其为国家，而1949年建立的中华人民共和国，则把自己的疆域人口、政党政治投射到近代史上，似乎从清国解体后，就已经存在了一个叫做「中国」的国民国家。实际上当时的「中国」不过是一盘散沙般的地域结合体，连国家意识都是在日清战争的刺激下才相对形成。
　　
　　既然非国家，也就不能用「国民」、「民主主义」或「民族主义」这些概念去解释历史。所以作者认为，日清战争是日本的国民军和清国李鸿章的私军在打仗。国共两党虽然打着民族的旗帜，但掩盖了其秘密会社──只不过一个在都市，一个在农村，所以前者比较有钱──的本质。
　　
　　当然，大部分中国人不会接受此点。但如果以日本自明治之后就形成现代国民国家来对比中国近代史，否定这一点倒是真的很难。
　　
　　第二点是史料问题。作者指出，中国古代历史较难复原真实，但近代史不然，无论是胜利方的共产党，还是失败的国民党都有自己立场的书写，日本作为参与中国近代史的一方，也有大量书写，因此近代史反而有可能呈现真相。
　　
　　作者上述看法非常重要，也不难理解。战后七十年之际，中共祭出大阅兵，两岸争执抗日主导权。台湾读者即便再不认同国民党，也一定对抗日主角问题秉持国民党的立场，但在中国，历史论述却被颠倒，只强调蒋介石早期的消极抗日，并强化中共的敌后战场。这就是史观和意识形态难敌史料的好例子。
　　
　　总之，这是一部国、高中历史老师绝不会这样讲的中国近代史，也是一部让大一统左派历史学者感到愤怒的中国近代史。借此补课、思辨，或反洗脑？读者各有判断。但要想知道中国近代史的真相，日本右翼史家的观点绝对不可轻易忽略。

追寻历史的真相：一部跨越时空的思想之旅 本书并非一部简单的历史叙事，而是一场深入探讨人类文明演进、文化冲突与思想变迁的宏大思辨。它以独特的视角，将读者带入一个由哲学、社会学、经济学和人类学交织而成的复杂图景中，旨在揭示隐藏在历史表象之下的深层驱动力。 第一部分：文明的起源与断裂 本书从人类文明的曙光开始，探讨了不同地理环境如何塑造了早期人类的生存哲学和组织形态。我们首先关注美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域以及黄河流域这四大文明摇篮的差异性发展路径。重点分析了早期文字系统的诞生及其对信息传播和权力集中的影响。 随后，我们转向轴心时代的伟大思想革命。这不是一个孤立的现象，而是全球范围内对存在、道德和宇宙秩序的集体追问。本书细致剖析了希腊哲学的理性精神如何与东方宗教的超越性追求相遇和分离。我们审视了佛教的“缘起”观与柏拉图的“理念”论在面对人类苦难时的不同应对策略，并论证了这些早期的形而上学构建如何为后世的政治理论和伦理体系埋下了伏笔。 特别值得注意的是，本书深入比较了游牧文明与农耕文明的内在矛盾。前者强调流动性、适应性和个体武力，后者则侧重于稳定、等级制度和大规模协作。这种二元对立不仅塑造了欧亚大陆的地理政治格局，也深刻影响了社会对“进步”的定义。 第二部分：帝国构建的逻辑与悖论 历史的长河中，帝国的兴衰始终是主旋律。本书不满足于罗列征服与衰亡的年代，而是试图揭示帝国主义内在的逻辑缺陷。我们以罗马帝国的治理结构、汉帝国的官僚体系以及蒙古帝国的军事网络为例，探讨了大规模集权下信息传递的失真、地方利益与中央意志的冲突，以及“过度扩张”的临界点。 在经济层面，本书详细考察了古代全球化早期形态——丝绸之路和海上贸易网络的构建。这不仅仅是商品交换，更是疾病、技术和观念的加速流动。我们分析了白银的全球循环如何首次将不同大陆的经济体深度捆绑，并探讨了这种早期全球化对不同社会内部结构（如手工业者、贵族和农民）产生的颠覆性影响。 更深层次的探讨在于“合法性危机”。一个帝国如何说服被征服者或被统治者接受其统治？本书认为，合法性往往建立在对“天命”、“自然法”或“历史必然性”的诠释之上。当这些叙事体系在面对突发灾难（如瘟疫或气候剧变）时失效，帝国的解体便成为不可避免的结构性风险。 第三部分：现代性的挣扎与知识的重塑 从中世纪的宗教主导转向启蒙运动的理性高歌，是人类历史上最剧烈的认知转型之一。本书认为，科学革命不仅仅是技术的进步，更是一种看待世界的基本方法的转变——从目的论转向机械论，从神启转向实证。 我们细致分析了技术变革如何成为社会结构变动的加速器。蒸汽机的发明不仅改变了生产方式，更重塑了时间与空间的感知。在工业化的浪潮中，社会阶层被重新定义，城市化进程带来了前所未有的社会原子化和异化现象。 本书也批判性地审视了民族国家的崛起。民族主义如何利用历史叙事来凝聚群体认同，以及这种人为建构的身份认同如何不可避免地导向对外排斥和内部冲突。我们通过对19世纪末期欧洲列强竞争的考察，揭示了“进步的焦虑”如何转化为军备竞赛和殖民扩张的内在驱动力。 第四部分：全球语境下的文化张力 进入20世纪，世界进入了高密度的互动期。本书着重探讨了“文化霸权”的形成过程。西方现代性的叙事——关于自由、民主和市场经济——如何被视为普适的真理，以及这种单向度的价值输出对非西方社会传统知识体系造成的冲击。 我们深入分析了“他者化”的机制。在构建自身优越性的过程中，强势文化如何将其他文明模式刻板化、边缘化。这不仅仅是政治策略，更是深植于认识论中的偏见。本书呼吁，真正的历史理解必须建立在对不同文明“内在逻辑”的尊重和还原之上。 最后，本书展望了数字时代的挑战。信息爆炸并未带来共识，反而加剧了“后真相”时代的认知碎片化。我们面临的挑战是如何在海量信息中重建意义，如何在多元的叙事冲突中，找到一个更具包容性和韧性的共同未来。这是一场关于如何“记忆”和“遗忘”的深刻哲学辩论。本书的最终目的，是提供一种更具批判性和多维度的历史工具，以便读者能够更清醒地审视我们所处的时代和文明的走向。

作者简介

宫脇淳子

　　1952年生于和歌山县。京都大学文学部毕业，大坂大学研究所博士课程修毕，学术博士，专攻东洋史。研究所就学期间自冈田英弘处学习蒙古语、满洲语及中国史，其后自山口瑞凤（东京大学名誉教授）处学习西藏语及西藏史。历任东京外国语大学亚非语言文化研究所共同研究员，现为东京外国语大学兼任讲师。

　　着作有《蒙古的历史》（《モンゴルの歴史》，刀水书房）、《最后的游牧帝国》（《最后の游牧帝国》，讲谈社）、《朝青龙为何如此强？》（《朝青龙はなぜ强いのか？》，wac）、《世界史中的满洲帝国与日本》（《世界史のなかの満洲帝国と日本》，wac）等书。

冈田英弘／监修

　　1931年生于东京。专攻为中国史、满洲史、蒙古史与日本古代史。1953年毕业于东京大学文学部东洋史学科。1957年以《满文老档》之研究获得日本学士院赏。历任东京外国语大学亚非语言文化研究所教授，现为东京外国语大学名誉教授。

　　着作有《何为历史》（《歴史とはなにか》，文春新书）、《倭国》（《倭国》，中公新书）、《世界史的诞生》（《世界史の诞生》）、《日本史的诞生》（《日本史の诞生》）、《倭国的时代》（《倭国の时代》，以上为筑摩文库）、《难以对付国家──中国》（《この厄介な国中国》，wac）、《从蒙古帝国到大清帝国》（《モンゴル帝国から大清帝国へ》，藤原书店）等书。

译者简介

王章如

　　国立大学历史学博士，目前从事历史教育推广工作。译有数篇日文历史学术论文与史料。内容力有限公司特约译者。

前言

序章＿理解「真实的中国史」之前
◎历史原本就只存在「古代」和「现代」
◎日本人和中国人对土地的感觉不同
◎「普遍的历史」本来就不存在
◎受「马克思主义历史观」影响的日本人
◎中国不存在「共产主义」
◎词汇定义不明确就论述历史的危险
◎抛弃日本人的想法来看历史

第一章＿中国的半殖民地化并非始于「鸦片战争」（1840-1860）
◎中国现代史始于日清战争败北后
◎毛泽东所改写的「始自鸦片战争的中国现代史」
◎地方豪族有力量，民众无国家意识
◎清朝如何统治，又如何衰退？
◎基督教不过是中国人赚钱的开端
◎为何鸦片在中国大流行？
◎鸦片战争对清朝而言不过是地域战争
◎受到鸦片战争冲击的不如说是日本
◎鸦片战争胜利却一无所得的英国
◎发动太平天国之乱的客家来历为何？
◎太平天国之乱「灭满兴汉」口号的胡说
◎清朝皇帝并未产生中华思想
◎为何缠足在此时代登场
◎「苦力」并非中国的奴隶制度
◎为何要在历史的教科书学习西太后呢？
◎军阀的起源始自太平天国之乱
◎中国并非因鸦片战争、太平天国之乱而半殖民地化

第二章＿中国不存在真正的西洋化（1861-1900）
◎中国的历史全是胡说
◎中国人完全不信任他人
◎孤立无援的中国人和抱着一体感而生的日本人
◎以西洋化为目标的洋务运动，跟现代中国完全相同
◎自己什么都不做，徒有其名的洋务运动
◎这时代能用的大使只有李鸿章一人
◎科举在西洋化时完全派不上用场
◎日本对台湾出兵的实情
◎对琉球问题不认输的清国
◎法国拿下越南成为日清战争的原因
◎朝鲜的见风转舵外交
◎打从心底厌恶下级武士的朝鲜王妃闵妃
◎中国‧朝鲜完全没有国际感觉
◎列强掠取领土的结果，中国遭到瓜分
◎距离近代化很远的清朝与朝鲜
◎主权一旦转换，中国就废弃以前的约定
◎奸诈狡猾的欧美各国
◎日本与清国对峙的空白九年
◎历史观点完全束手无策的东学党之乱
◎日本最害怕的战争
◎日清战争是列强对清国的代理战争
◎日本人的中国观为之一变的日清战争
◎全部都是始自日清战争
◎英国从旁干涉俄国目标的三国干涉
◎因日清战争败北，中国人诞生民族主义的胡说
◎反基督教暴动是民众国内差别的冲突
◎革命和暴动是由第二流人物发动的
◎义和团之乱的口号「扶清灭洋」，并不存在扶清
◎镇压义和团，对日本而言，是值得夸耀的对外活动
◎义和团之乱决定了中国的半殖民地化

第三章＿从无法称其为国的中华民国开始产生国家意识（1901-1930）
◎对于被传授之事抱持疑问的教训
◎中国的新时代始自义和团之乱以后
◎中国低估日俄战争理由
◎应该书写「中国正是托日本的福，才能有现在的东北地方」
◎因客家网络而登场的孙文真面目
◎孙文的辛亥革命实际上并不伟大
◎康有为等人的新思想仅是受西洋影响
◎孙文的三民主义和推翻清朝并无关系
◎辛亥革命的成功是托日俄战争的福
◎在中国史上，袁世凯比孙文更重要
◎清朝为何在辛亥革命时仍能残存
◎为何孙文将地位让给袁世凯，袁世凯迈向独裁呢？
◎袁世凯并非如此坏的人物
◎日本提出二十一条要求的当然理由
◎二十一条要求成为纠纷的原因
◎倒退到战国时代的军阀林立
◎不退出革命、爱说大话的孙文
◎共产党所虚构的五四运动实态
◎五四运动是共产国际利用二十一条要求的阴谋
◎民族主义的起始也不过是被创造出来的胡说
◎民族自决是美国想从中国获取利益的陷阱
◎中国本来就不存在意识型态
◎中国连俄国革命也消除
◎奇怪的共产党诞生和毛泽东的登场
◎共产党、国民党和军阀只是由于力量关系而行动的集团
◎中国只是熘进来参加第一次世界大战，却还想装模作样
◎所谓教育农民的共产党完全是胡说
◎国共合作不过是共产党和孙文受到苏联帮助
◎孙文受到好评的真正理由
◎误解「党」就是组织的日本人
◎国民党vs.共产党的斗争持续到中华人民共和国成立为止

第四章＿历史上从未统一过的中国（1931-1949）
◎中国的地名为何改变好几次
◎「共产主义」vs.「帝国主义」思考方式的愚笨
◎炸死张作霖事件是共产国际捏造的
◎反共产主义、反共产国际壮大了国民党
◎世界承认满州建国的内幕
◎真正期待「日本的满州」的中国人
◎所谓中华苏维埃政府是徒有其名的黑社会根据地
◎蒋介石的金主仍然是列强
◎毛泽东的长征是杀害对手之旅
◎共产党也只能靠孔子统合国民
◎「八一宣言」是毛泽东成为最高权威的重要事件
◎张学良憧憬共产国际的最大理由
◎支那事变创造了中国统一的契机
◎共产国际的真正意图和讨厌苏联的毛泽东
◎国共对立不过是美国vs.苏联的代理战争
◎人民解放军战胜国民党不为人知的真实
◎留在中国的日本人被共产党、国民党两军所动员
◎中华人民共和国的成立只是宣言

后记
年表

评分☆☆☆☆☆

这本书的观点视角非常有启发性，它让我看到了一个我之前从未从这个角度思考过的中国历史。作者在分析问题时，往往会跳出固有的思维模式，从一个更加广阔的国际视野来看待中国历史的发展。他会联系当时的国际格局、文化交流，甚至是地缘政治的影响，来解读中国内部发生的事件。这种“跳脱”的视角，让我对很多耳熟能详的历史事件有了全新的认识。他会提出一些颇具争议但又发人深省的观点，并且用扎实的论据来支撑。读这本书的过程中，我常常会停下来思考，作者的这个角度是不是我之前忽略了的？他提到的那些联系是否真的存在？这种引发思考、挑战固有观念的能力，是这本书最让我着迷的地方。它不像一些教科书那样告诉你“是什么”，而是引导你思考“为什么会这样”，从而真正地理解历史的复杂性和多面性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式是我之前从未接触过的。它没有那种宏大叙事的空洞感，也没有流水账式的记录。作者仿佛是一个经验丰富的说书人，将那些尘封的历史事件娓娓道来。他善于捕捉细节，用生动的语言描绘出历史人物的性格和当时的情感，让我感觉自己就置身于那个时代，亲眼目睹了那些风云变幻。尤其是一些关键的转折点，作者的处理非常细腻，他不会直接告诉你“就这样发生了”，而是循序渐进地铺陈，让你看到事件发生的内在逻辑和前因后果。我印象最深刻的是他对某个战役的描写，他不仅仅是记录了部队的调动和战果，更是描绘了士兵们在战场上的恐惧、勇气以及当时的士气变化，让冰冷的数字变得有温度。而且，作者的语言风格也非常有特色，时而激昂，时而沉郁，配合着情节的起伏，阅读体验相当沉浸。每次读完一个章节，都会有种意犹未尽的感觉，迫不及待想知道接下来会发生什么，这种叙事上的张力，是我在很多历史读物中都难以找到的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计确实颇具匠心，那种带着历史厚重感的墨色晕染，加上古朴的字体，一下子就抓住了我的眼球。当我拿到它的时候，我能感受到纸张的质感，微微的哑光，摸上去有一种温润的触感，不像那种廉价的光面纸，显得格外有分量。书的装帧也相当考究，线装的痕迹虽然现代，但透露出一种对传统的尊重。初翻开，我被排版所吸引，字迹清晰，行距适中，阅读起来非常舒服，不会有那种拥挤感。我喜欢作者在书中偶尔穿插的一些插图，虽然不多，但每一张都恰到好处，有时是一幅古画，有时是一张老照片，仿佛为文字增添了立体感，让我更容易进入那个年代。而且，书中一些重要名词的注释也做得非常详细，让我这个对历史了解不深的人，也能轻松理解一些专业术语。最让我惊喜的是，作者在某些段落的引文引用上，非常严谨，清晰地标明了出处，这让我对内容的真实性和学术性有了更高的信心。整本书拿在手里，就有一种“干货满满”的期待感，让人迫不及待想去探索里面的内容。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这本书在史料运用上的严谨态度。作者在写作过程中，显然投入了大量的时间和精力去查阅各种原始文献，包括一些我之前从未听说过的珍贵档案。在书中，我经常可以看到作者引用了大量的史料原文，这些引文不仅仅是为了支撑他的观点，更是为了让读者能够直接接触到历史的“原貌”。他会将不同来源的史料进行比对，分析其中的差异和侧重点，然后提出自己的见解。这种“史料为王”的处理方式，让我感觉非常踏实，也让我对作者的判断产生了信任。而且，作者在解释一些历史事件时，并不避讳提及那些不那么“光彩”的方面，他会用一种非常客观的态度去呈现，不去回避矛盾和争议。这让我看到了一个更加真实、更加复杂的历史图景，而不是被简化或美化过的版本。通过这些详实的史料引用，我不仅了解了历史事件本身，更学到了如何去辨别和分析历史资料，这对我来说是一次非常宝贵的学习经历。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格在严谨的学术性中，又透露出一股独特的个人魅力。作者的文字功底非常深厚，遣词造句都显得恰到好处，既有历史学者的沉稳，又不失文人的雅致。他能够将枯燥的历史事实，用生动形象的语言描述出来，让那些沉睡在史书中的人物和事件，仿佛活了过来。我特别喜欢他在分析人物性格时，那种细腻入微的刻画，能够捕捉到人物内心深处的情感波动和思想转变。有时候，他会用一些非常精妙的比喻，来解释一些抽象的历史概念，让我能够快速理解。而且，作者的逻辑思维非常清晰，每一部分的论证都层层递进，环环相扣，让人读起来毫无费力。我常常会一边读，一边在脑海中勾勒出作者所描绘的画面，这种强烈的画面感，让我在阅读过程中获得了极大的享受。这本书不仅是一次历史知识的学习，更是一次语言艺术的熏陶，让我感受到了文字的力量。