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　　从1840年鸦片战争，到1949年中共建政──
　　中国近代史的谎言，
　　是以后设的现代国家概念、以国共两党为轴心解释历史的结果。
　　国民党不会告诉你，共产党更是要掩藏，
　　听听和中国近代史纠缠在一起的日本人如何讲？
　　
　　◎中国近代史的开端不是鸦片战争，而是日清战争（甲午战争）！受鸦片战争冲击的与其说是中国（清国），不如说是日本。
　　
　　◎日清战争只是日本的国民兵和清国李鸿章的私兵在打仗，所以必然失败。
　　
　　◎在中国近代史上，袁世凯不是卖国贼，比孙文更重要！孙文的辛亥革命实际上并不伟大。
　　
　　◎二十一条不是卖国条约？因为中国是个主权一旦转换，就废弃以前条约的国家，所以日本只能提出续约。中国的废条约是缺乏国际契约精神的行为，日本则是不断修订不平等条约，直到平等。
　　
　　◎五四运动被中共宣扬为伟大的爱国运动，实际上它不是重要的历史转折点，是共产国际所策划、并利用二十一条而制造的阴谋！
　　
　　◎应该说「正是托日本的福，中国才能有现在的东北」。如果日本不「侵略」满洲，今日的东北应该是被俄罗斯统治的土地！
　　
　　◎或许将来会有人说，毛泽东的长征是杀害对手之旅，而所谓中华苏维埃政府是徒有其名的黑社会根据地。
　　
　　◎中国近代史以国共两党为叙述的核心和主轴不符合真实历史，军阀被忽略和丑化是错误的。中华民国也只是勉强称其为国家而已。
　　
　　本书是日本右翼历史学者眼中所见的中国近代史（1840-1949）。它不是面向专业读者的学术着作，而是面向一般读者，提供一种完全不同于中华世界认知里的中国近代史，距离国、高中历史课本里的「历史」更是天地之别！作者认为，这才是真实的中国史。
　　
　　我们相信，有的读者会恍然大悟、醍醐灌顶；有的则觉得自己被深深伤害，完全不能认同。有的会站在政党或国家立场痛加批评，说作者见解荒谬，甚至想要骂人；有的则会见猎心喜。作者并不掩藏自己所持的右翼观点，在前言中就已经明白说出。并且认为，那些对中国近代史有明显违和感的读者，读后就会明白作者说的是什么。
　　
　　中国历史一直被书写者所把持，更有被胜利者改写的强大传统，中国近代史尤其如此。所以，中国近代史的诞生，与其说是历史学者研究的成果，不如说是被中国政党政治形塑的结果。
　　
　　比如，中国近代史诞生于鸦片战争，这一观点读者耳熟能详。但中国（清国）真的是因为鸦片战争而近代化了吗？作者否定，而是指出：必须说在当时的清国看来，鸦片战争只是一场发生在遥远南方的地域战争，结束几十年都没撼动清国体制，直至日清战争（1895年）才真正震惊朝野，从而使清国开始全面近代化，所效法的正是打败它的日本。也就是说，清的近代化是日清战争使然。
　　
　　「鸦片战争被视为中国近代史开端」的见解，是在1920年代形成，并由毛泽东在1937年明确提出。也就说，它是八十年后才诞生的、国共两党的意识形态所形塑的史观。
　　
　　再比如被视为卖国条约的二十一条。二十一条签署于1915年（实际上签署了十四条），但却是在1919年五四运动期间才引发声势浩大的反日运动。为什么？作者从现代国民国家的角度思考，指出中国是个「主权一旦转换，就废弃以前条约的国家」，也就是说，1912年中华民国成立，就废弃之前清国政府签署的条约。而二十一条的本质，是日本要和新政府（袁世凯）续约，确保日本已经在「中国」的投资权益。
　　
　　中国的这种废约逻辑，源于中国还不是以「现代国民国家」的概念行事，推崇革命或暴力的解决方式。相较之下，日本则是不断修订和英美等国签署的不平等条约，逐渐让它变得合理平等。
　　
　　补充一点，1946年美国和中华民国政府签署中美通商航海条约，美国的逻辑是用此约延续1844年中美望厦条约以来的美中签署的八个条约之内容，以维护美国在华商业利益。但这个条约却被中共认为是新的二十一条，是中国近代史上最后一个不平等条约。两个「二十一条」之对比，就可以看见中国人理解历史的前现代逻辑。
　　
　　因为近代史被政治形塑，我们才会看到：国民党版本的近代史以1912年为轴心去论述，从那一刻起，就以中华民国＝「国民国家」的角度书写。中共则以1921年自己建党那一刻为轴心论述，似乎整个中国近代史，没这两党就无法运行，就是一片空白。
　　
　　但这完全不符合史实。国民党一直到1928年才勉强具有全国性的力量，还必须得到奉系张学良的支持。中共则一直处于黑社会据点的状态，直到1945年抗日结束、得到日本所建设的满洲之力量，才有能力和国民党角逐天下。满清解体到日本侵华这二十年间，北洋军阀（北京政府）在近代史上扮演重要角色，但却被丑化和弱化了。也就是说，中国近代史之所以充满虚假、谬误、不真实，是被国共两党意识形态化的结果。
　　
　　就近代史而言，作者指出另外两点，尤其值得华文世界的读者思考。其一是：中国版本的近现代史是以后设的现代国家概念，去解释从1840年以来的历史，因此很牵强，错误很多。作者认为，清国固然不是「中国」，1912年建立的中华民国也勉强称其为国家，而1949年建立的中华人民共和国，则把自己的疆域人口、政党政治投射到近代史上，似乎从清国解体后，就已经存在了一个叫做「中国」的国民国家。实际上当时的「中国」不过是一盘散沙般的地域结合体，连国家意识都是在日清战争的刺激下才相对形成。
　　
　　既然非国家，也就不能用「国民」、「民主主义」或「民族主义」这些概念去解释历史。所以作者认为，日清战争是日本的国民军和清国李鸿章的私军在打仗。国共两党虽然打着民族的旗帜，但掩盖了其秘密会社──只不过一个在都市，一个在农村，所以前者比较有钱──的本质。
　　
　　当然，大部分中国人不会接受此点。但如果以日本自明治之后就形成现代国民国家来对比中国近代史，否定这一点倒是真的很难。
　　
　　第二点是史料问题。作者指出，中国古代历史较难复原真实，但近代史不然，无论是胜利方的共产党，还是失败的国民党都有自己立场的书写，日本作为参与中国近代史的一方，也有大量书写，因此近代史反而有可能呈现真相。
　　
　　作者上述看法非常重要，也不难理解。战后七十年之际，中共祭出大阅兵，两岸争执抗日主导权。台湾读者即便再不认同国民党，也一定对抗日主角问题秉持国民党的立场，但在中国，历史论述却被颠倒，只强调蒋介石早期的消极抗日，并强化中共的敌后战场。这就是史观和意识形态难敌史料的好例子。
　　
　　总之，这是一部国、高中历史老师绝不会这样讲的中国近代史，也是一部让大一统左派历史学者感到愤怒的中国近代史。借此补课、思辨，或反洗脑？读者各有判断。但要想知道中国近代史的真相，日本右翼史家的观点绝对不可轻易忽略。

作者简介

宫脇淳子

　　1952年生于和歌山县。京都大学文学部毕业，大坂大学研究所博士课程修毕，学术博士，专攻东洋史。研究所就学期间自冈田英弘处学习蒙古语、满洲语及中国史，其后自山口瑞凤（东京大学名誉教授）处学习西藏语及西藏史。历任东京外国语大学亚非语言文化研究所共同研究员，现为东京外国语大学兼任讲师。

　　着作有《蒙古的历史》（《モンゴルの歴史》，刀水书房）、《最后的游牧帝国》（《最后の游牧帝国》，讲谈社）、《朝青龙为何如此强？》（《朝青龙はなぜ强いのか？》，wac）、《世界史中的满洲帝国与日本》（《世界史のなかの満洲帝国と日本》，wac）等书。

冈田英弘／监修

　　1931年生于东京。专攻为中国史、满洲史、蒙古史与日本古代史。1953年毕业于东京大学文学部东洋史学科。1957年以《满文老档》之研究获得日本学士院赏。历任东京外国语大学亚非语言文化研究所教授，现为东京外国语大学名誉教授。

　　着作有《何为历史》（《歴史とはなにか》，文春新书）、《倭国》（《倭国》，中公新书）、《世界史的诞生》（《世界史の诞生》）、《日本史的诞生》（《日本史の诞生》）、《倭国的时代》（《倭国の时代》，以上为筑摩文库）、《难以对付国家──中国》（《この厄介な国中国》，wac）、《从蒙古帝国到大清帝国》（《モンゴル帝国から大清帝国へ》，藤原书店）等书。

译者简介

王章如

　　国立大学历史学博士，目前从事历史教育推广工作。译有数篇日文历史学术论文与史料。内容力有限公司特约译者。

前言

序章＿理解「真实的中国史」之前
◎历史原本就只存在「古代」和「现代」
◎日本人和中国人对土地的感觉不同
◎「普遍的历史」本来就不存在
◎受「马克思主义历史观」影响的日本人
◎中国不存在「共产主义」
◎词汇定义不明确就论述历史的危险
◎抛弃日本人的想法来看历史

第一章＿中国的半殖民地化并非始于「鸦片战争」（1840-1860）
◎中国现代史始于日清战争败北后
◎毛泽东所改写的「始自鸦片战争的中国现代史」
◎地方豪族有力量，民众无国家意识
◎清朝如何统治，又如何衰退？
◎基督教不过是中国人赚钱的开端
◎为何鸦片在中国大流行？
◎鸦片战争对清朝而言不过是地域战争
◎受到鸦片战争冲击的不如说是日本
◎鸦片战争胜利却一无所得的英国
◎发动太平天国之乱的客家来历为何？
◎太平天国之乱「灭满兴汉」口号的胡说
◎清朝皇帝并未产生中华思想
◎为何缠足在此时代登场
◎「苦力」并非中国的奴隶制度
◎为何要在历史的教科书学习西太后呢？
◎军阀的起源始自太平天国之乱
◎中国并非因鸦片战争、太平天国之乱而半殖民地化

第二章＿中国不存在真正的西洋化（1861-1900）
◎中国的历史全是胡说
◎中国人完全不信任他人
◎孤立无援的中国人和抱着一体感而生的日本人
◎以西洋化为目标的洋务运动，跟现代中国完全相同
◎自己什么都不做，徒有其名的洋务运动
◎这时代能用的大使只有李鸿章一人
◎科举在西洋化时完全派不上用场
◎日本对台湾出兵的实情
◎对琉球问题不认输的清国
◎法国拿下越南成为日清战争的原因
◎朝鲜的见风转舵外交
◎打从心底厌恶下级武士的朝鲜王妃闵妃
◎中国‧朝鲜完全没有国际感觉
◎列强掠取领土的结果，中国遭到瓜分
◎距离近代化很远的清朝与朝鲜
◎主权一旦转换，中国就废弃以前的约定
◎奸诈狡猾的欧美各国
◎日本与清国对峙的空白九年
◎历史观点完全束手无策的东学党之乱
◎日本最害怕的战争
◎日清战争是列强对清国的代理战争
◎日本人的中国观为之一变的日清战争
◎全部都是始自日清战争
◎英国从旁干涉俄国目标的三国干涉
◎因日清战争败北，中国人诞生民族主义的胡说
◎反基督教暴动是民众国内差别的冲突
◎革命和暴动是由第二流人物发动的
◎义和团之乱的口号「扶清灭洋」，并不存在扶清
◎镇压义和团，对日本而言，是值得夸耀的对外活动
◎义和团之乱决定了中国的半殖民地化

第三章＿从无法称其为国的中华民国开始产生国家意识（1901-1930）
◎对于被传授之事抱持疑问的教训
◎中国的新时代始自义和团之乱以后
◎中国低估日俄战争理由
◎应该书写「中国正是托日本的福，才能有现在的东北地方」
◎因客家网络而登场的孙文真面目
◎孙文的辛亥革命实际上并不伟大
◎康有为等人的新思想仅是受西洋影响
◎孙文的三民主义和推翻清朝并无关系
◎辛亥革命的成功是托日俄战争的福
◎在中国史上，袁世凯比孙文更重要
◎清朝为何在辛亥革命时仍能残存
◎为何孙文将地位让给袁世凯，袁世凯迈向独裁呢？
◎袁世凯并非如此坏的人物
◎日本提出二十一条要求的当然理由
◎二十一条要求成为纠纷的原因
◎倒退到战国时代的军阀林立
◎不退出革命、爱说大话的孙文
◎共产党所虚构的五四运动实态
◎五四运动是共产国际利用二十一条要求的阴谋
◎民族主义的起始也不过是被创造出来的胡说
◎民族自决是美国想从中国获取利益的陷阱
◎中国本来就不存在意识型态
◎中国连俄国革命也消除
◎奇怪的共产党诞生和毛泽东的登场
◎共产党、国民党和军阀只是由于力量关系而行动的集团
◎中国只是熘进来参加第一次世界大战，却还想装模作样
◎所谓教育农民的共产党完全是胡说
◎国共合作不过是共产党和孙文受到苏联帮助
◎孙文受到好评的真正理由
◎误解「党」就是组织的日本人
◎国民党vs.共产党的斗争持续到中华人民共和国成立为止

第四章＿历史上从未统一过的中国（1931-1949）
◎中国的地名为何改变好几次
◎「共产主义」vs.「帝国主义」思考方式的愚笨
◎炸死张作霖事件是共产国际捏造的
◎反共产主义、反共产国际壮大了国民党
◎世界承认满州建国的内幕
◎真正期待「日本的满州」的中国人
◎所谓中华苏维埃政府是徒有其名的黑社会根据地
◎蒋介石的金主仍然是列强
◎毛泽东的长征是杀害对手之旅
◎共产党也只能靠孔子统合国民
◎「八一宣言」是毛泽东成为最高权威的重要事件
◎张学良憧憬共产国际的最大理由
◎支那事变创造了中国统一的契机
◎共产国际的真正意图和讨厌苏联的毛泽东
◎国共对立不过是美国vs.苏联的代理战争
◎人民解放军战胜国民党不为人知的真实
◎留在中国的日本人被共产党、国民党两军所动员
◎中华人民共和国的成立只是宣言

后记
年表

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