曾国藩的人生智慧：凡人贵从吃苦中来 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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综观曾国藩一生，他主要做了三件事：做人、做官和做学问。其中到底有哪些精要？哪些真迹？或谓哪些智慧？从他人生中的这三件大事里自然能够找出答案。

　　做人是做官的基础，做官是做人的实现；做人和做官都要先做好学问；做学问，是为了更好的做人和做官。曾国藩看到了问题的本质：如何去做人、如何做个好官、如何使学问有用？他出身于农家，读书求学全靠自身奋斗，步入翰林、掌握军权而后身居高位……人生一路走来的各种体悟，曾国藩归纳出的结论往往是他本人的亲身经历和刻苦锻炼，就是在做人、做官、做学问的实践中所获得的体验──意即「凡人贵从吃苦中来」的精神和智慧。

本书特色

　　本书将曾国藩这一位在中国近现代历史进程里具有深刻影响力的关键人物的毕生之精髓——「凡人贵从吃苦中来」详尽阐述，透过曾国藩的人生经历和人生智慧使读者感受到做人、做官和做学问的启迪。

穿越历史的微光：探寻中华传统文化中的智慧结晶 一、 引言：在浩瀚的古籍中寻觅立身之本 人类文明的演进，犹如一条奔流不息的长河，而沉淀其中的传统文化，便是滋养后世的精神沃土。本书并非聚焦于某一位特定的历史人物的生平事迹，而是旨在从中华五千年文明的宏大叙事中，撷取出那些跨越时空、历久弥新的智慧精髓。我们力求以一种兼具历史的厚重感与现代的洞察力的方式，引导读者回溯源头，探寻先贤们处理复杂人生、构建社会秩序、实现自我完善的深层逻辑。 这趟旅程，将穿梭于诸子百家的思想殿堂，漫步于唐诗宋词的意境之中，更会深入到古代的伦理规范、哲学思辨乃至生活艺术的细微之处。我们的目标是构建一个多维度的文化地图，让读者得以在纷繁复杂的信息洪流中，锚定那些能够指引方向的文化灯塔。 二、 古圣先贤的“道”与“术”：理想人格的构建 中华文化对“理想人格”的塑造，有着极为精妙的论述。这并非一种抽象的道德说教，而是包含了一整套从内省到外化的实践路径。 （一） 道德的基石：仁、义、礼、智、信的动态平衡 儒家思想体系中，“仁”是核心，它关乎人与人之间最根本的情感联系和相互体谅。然而，仅有仁爱之心尚不足以立足于复杂的社会。因此，需要“义”作为原则的坚守，即在特定情境下做出合乎道德律令的选择。 本书将深入探讨“礼”在古代社会结构中的功能。礼，不仅仅是繁文缛节，更是社会秩序的润滑剂，是等级和权利的界限清晰化。我们会分析礼仪的内在精神，如何将内在的道德要求外化为得体的行为模式，从而避免冲突，维护和谐。我们不拘泥于僵化的教条，而是探究其在不同历史时期的适应与变迁，展示其作为一种社会技术层面的价值。 此外，“智”与“信”则构成了个体在知识获取和人际交往中的两大支柱。智非仅指学识的广博，更是一种洞察人性的深刻能力；信则是构建社会信任网络的基石。我们将考察古代哲人如何通过修身养性来培养这种平衡的道德结构。 （二） 道家的超脱与入世哲学 与儒家的积极入世形成对比，道家思想提供了一种审视世界的独特视角。老庄哲学中的“无为”并非消极不作为，而是一种顺应自然规律、不强行干预的智慧。 我们将解析“道法自然”的内涵，探讨它如何指导人们在面对变动不居的外部环境时，保持内心的宁静与韧性。这种智慧，在现代社会中，尤其体现在对“效率至上”的反思上，倡导一种更具可持续性的生活节奏。本书将梳理道家对于“柔弱胜刚强”的论述，分析这种“以退为进”的策略在为人处世中的实际应用。 三、 治世之道：古代政治智慧的留存 国家的治理，是历代思想家穷尽心力的课题。本书将从古籍中提炼出关于“善治”的若干原则，这些原则超越了特定的朝代更迭，具有普遍的指导意义。 （一） 民本思想的演变与深化 从商周的“敬天保民”到唐宋的“为政以德”，民心向背始终是衡量一个政权稳定与否的关键指标。我们将梳理中国古代关于“安民”、“富民”的经济政策思想，探讨古代官员如何通过水利工程、均田制度等实践来体现其执政理念。重点在于理解“轻徭薄赋”背后的社会哲学逻辑——统治者与被统治者之间形成的契约关系。 （二） 决策的艺术：权衡与远见 古代的史官和谋士留下了大量关于复杂决策的记录。本书将分析古代决策过程中对信息的收集、对风险的评估，以及如何平衡短期利益与长远发展。例如，在军事部署中，如何运用奇正相生、避实击虚的战略思想；在内政改革中，如何处理既得利益集团的阻力，体现了高超的政治手腕和对人性的深刻理解。这种决策模型，可以为当代的管理者提供一种历史维度的参考框架。 四、 文化的渗透：日常生活中的审美与修养 传统智慧不仅体现在庙堂之上，更浸润在普通人的日常起居之中，形成了独特的东方生活美学。 （一） 诗书礼乐：涵养性灵的途径 “诗教”在中国古代教育中占有重要地位。诗歌、音乐、舞蹈不仅仅是娱乐活动，更是陶冶情操、提升精神境界的手段。我们将探讨古典文学作品中蕴含的生命哲学，例如对季节更替的敏感、对离别相聚的细腻情感表达，以及如何通过欣赏自然之美来调节内心的波动。这是一种主动参与、用心感受世界的修行方式。 （二） 匠人精神的传承：精益求精的态度 古代的手工业、艺术创作中体现出的“匠人精神”，是值得现代社会深度学习的宝贵遗产。这种精神强调的不仅仅是技术的熟练，更是一种对所从事事业的敬畏心和近乎苛刻的自我要求。从精美的瓷器烧制到古建筑的榫卯结构，我们看到了对细节的极致追求和对传统的尊重。本书将剖析这种精益求精的态度如何塑造了古代文明的深度与广度。 五、 结语：传统的现代回响 中华传统文化，如同一部取之不尽的百科全书，其价值不在于复古，而在于其所蕴含的、能解决当代困境的思维方式。本书力求展现的是，这些古老的智慧，如何以一种润物细无声的方式，塑造了我们民族的思维底色，并能为身处信息爆炸时代的个体，提供一处安顿心灵、明确方向的精神栖息地。我们邀请读者带着开放的心态，与历史对话，从中汲取启迪自身成长的力量。

作者简介    

杨建祥

　　男，一九五七年出生，上海市人。一九九九年毕业于复旦大学哲学系，同年获得哲学博士学位。现任上海市委党校哲学教研部教授、硕士生导师，中国无神论学会理事。主攻儒家文化，二○○五年赴韩国釜山大学校担任访问学者。着有《儒家官德论》、《中国古代官德研究》、《中国人的独特智慧》，并在海内外发表论文一百余篇。

自序　一言难尽之尽

一、家庭薰陶
1.星冈公悔过自新的家教
2.做个孝顺儿子
3.家庭薰陶的深刻影响

二、从「涤生」到「国藩」
1.第一次改名「涤生」
2.第二次改名「国藩」
3.二次改名的实质

三、「吃苦中来」的人生大纲：「力行」的锻鍊
1.「知一句便行一句」
2.「平实」上用功
3.生动描述了「凡人贵从吃苦中来」的历练

四、「人定亦可胜天」
1.何谓「自概之道」
2.人的有效性作为：「自概」道术
3.「人定亦可胜天」：「自概之道」的真底蕴

五、做人的祕诀：求「熟」
1.「妙来无过熟」
2.「若要熟，也须从这里过」
3.「技也进乎道矣」

六、做官「素志」的考验
1.做官「素志」：「总不靠做官发财以遗后人」
2.做官「但求第一义」
3.感悟治道之艰辛

七、「绝不做个败家子」
1.振兴家风，处处留意
2.忧家贫，更忧家盛
3.养生乃为家教事
4.无神论信念，深化了「吃苦中来」的难度

八、苦炼了学问门道
1.博览群书
2.探求学问之根柢
3.苦炼了学问门道
4.读《易》风格，见「学问」之精髓：经世致用

九、记录人生的「绝唱」
1.做人风格的实际写照
2.平生有三耻：作一了断

十、「在人不在器」
1.治事巧得辩证法
2.治事要端正人的作为
3.治事之「通」

跋　「引用一班能耐劳苦之正人」

曾国藩大事简谱

主要参考文献

序    
　　
一言难尽之尽
　　
　　曾氏家族世代务农，他本人自幼深受这样的道德教育，力勤耕田，苦尽甘来，一辈子不忘耕耘的辛苦，这也培育了他肯吃苦的坚韧性和意志力。曾国藩走过的一生，时时留有这样的精神缩影。祖父星冈公悔改「游惰」，发誓今后要讲求「读书」和「农事」，力求重新做人，对曾国藩造成了刻骨铭心的影响。他终生难忘的就是祖父为曾氏家族设立的「八本堂」——「书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝」——曾国藩称为「一切以星冈公为法」，其勤奋的德性，勤中见恆、恆中见志，曾国藩看得非常透彻。
　　
　　曾国藩的人生路上有两次改名：从「涤生」到「国藩」，这两次改名均与立志和图新有关。他经历的「滚爬」和「磨砺」，都没有脱离立志有恆与自强求新的意志精神，他说的「好汉打脱牙和血吞」和「徐图自强」，都经典地凸显了「涤生」到「国藩」的精神写照。曾国藩感慨孔子的「十五有志」，有了志向，然后一以贯之的「身体力行」，坚持到底——这就是他信奉的「力行」哲学。「所知而力行」，劳力劳心、在「平实」上用功，确实地体现「凡人贵从吃苦中来」的力行锻鍊。他对此体悟特别深刻，说出了「身到、心到、眼到、手到、口到」的「到」字经，具体又实际地「力行」了他的「立志」和「图新」，实现了他二次改名的人生蓝图。
　　
　　曾国藩有个毕生的精髓叫做「自概之道」，这是一个如何能够「持盈保泰」的问题。他一生追求的就是能够「三不朽」，希冀立于不败之地。他熟谙以史为鉴，面对步步升迁之际，如何又能「持盈保泰」？他始终怀着强烈的忧患意识，又希望保持立于不败之地，这里显示出他拥有高超控制和非凡的见识，并具备了处置起伏跌宕的做人「惊险」的能力和智慧。这个「持盈保泰」的道理，曾国藩称之为「自概之道」，这四个字陪伴着他的一生，足以成为其做人之精要。他提出了一系列相当有特色的「自概之道」，有「廉、谦、劳」三字诀，有「自立自强」，有「求缺」之法。最终曾国藩看到的实质是「人定亦可胜天」，「自立自强」是人定胜天的主体性保证，不经历「吃苦中来」是得不到的。
　　
　　曾国藩的做人、做官和做学问，求的是「熟」。习「熟」是身心锻鍊也是生活历练，是「习苦」的经历。他一再引申和发挥孟子「熟」论中的「若要熟，也须从这里过」的精义，这是意志的锻鍊，目的就是由「成人」走向「成圣」。「成熟」贯穿在做人做事的一切之中，他十分得意地用规律性的话语评价道：「人有恆言，曰『妙来无过熟』，又曰『熟能生巧』，又曰『成熟』，故知妙也、巧也、成也，皆从极熟之后得之者也。不特写字为然，凡天下庶事百技，皆先立定规模，后求精熟。即人之所以为圣人，亦系先立规模，后求精熟。」应指出的是，曾国藩精准地搭脉到了习「熟」在「吃苦中来」的考量，皆如《孟子》的「苦劳饿乏，拂乱动忍」等语曰：「若要熟，也须从这里过。」
　　
　　关于做官的求「熟」，曾国藩体会颇深，一是因为他的仕途历经许多坎坷和风雨，激起他有如此多的感慨，二是因为在为官的活动里，有太多的辛酸苦辣、有太深的自家体验，因此他很愿意联系实际地概括和精炼做官之道，以求得至熟的做官境地。他确立的做官「素志」——「总不靠做官发财以遗后人」——一直鞭策和激励着他自己，并以此作为曾氏家风而世代相传。实现它是很困难的一桩事，难在何处？曾国藩力求找准「做官第一义」，把握「居官身世出处之道」，抓吏治，要「在无定理中找准定理」，这一切都有个求「熟」在其中，这是需要锻鍊而就的。它也是从「吃苦中来」，曾国藩经常从作字习熟里感悟治道之艰辛、做官之辛苦，也就不奇怪了。
　　
　　令曾国藩最引以为豪又颇为自鸣得意的，是他的家风教育。他一直以其祖上留下的家风而自勉，又在与家人不断的书信往来里，努力去发扬这些家风并建立有用的新家风，去教导家人、教育子女。后人一直以曾国藩的家训来评价他的历史性地位，历览史鑑、引以为戒，所以曾国藩自勉：「绝不做个败家子」，他严格要求家人子女。振兴家风绝不是个小问题，应处处留意、不可懈怠。为「不坠家声」，曾国藩不断提醒和阐明「家规」的严格性和有用性，他教育儿女要学点「贫家儿女」的自然生长之道，切不可沾染官家风味，要多作农家活，戒富家子弟骄、奢、侈、逸等不良作风。如何「持盈保泰」？一种「忧家贫，更忧家盛」的忧患意识，总在曾国藩的内心里时时油然而生，这样的自勉在他的心里，无时不充满着「凡人贵从吃苦中来」的「样板」。
　　
　　曾国藩做人也好、做官也罢，都离不开他的学问之道，学问拉近并贯通了做人与做官的道理。在曾国藩一生的事业里，做学问占了他的大半辈子生活，他一辈子究竟读了多少书已难以计数，虽然在学术上他的成就并不突出，但他总结出来的一套学问之道，不仅属于他本人的学研之经，而且也为他人提供了学问之则。更有意蕴的是，他从读书学问里，寻迹到做人做官的「轨迹」。曾国藩非常善于读书，有着十分新颖的读书之道，可以称之为他的学问之「门」：善于自立课程，探求学问根柢，要有好师友扶持，先立规模后求精熟等，曾国藩十分乐意探索和总结这样的学问门道。值得指明的一点是，他读书不是就读书而读书，这叫「死读书」，他是「活读书」、「读活书」：读《周易》，能入文境之美，又有人生之悟，更能活学活用，所谓「善用易」，曾国藩也有这样的品味，这一切都源自于「贵从吃苦中来」的体验：「读书、做官原本就是苦差事」，需要学问历练，方能见得学问到自家。
　　
　　「凡人贵从吃苦中来」的历练，曾国藩认为，难就难在它要表现在如何治事上。做人、做官和做学问，归结到底的就是如何做事。曾国藩治事，力主客观和辩证，这就是困难之处。综观他的一生，尤其是咸丰八年出山以来，治事方面的成熟，使他更加体会出「贵从吃苦中来」的特殊滋味。一上任官职，领兵打仗、处理行政，小事大事都讲究方法，「凡办事不必定讲考据」，凡做大事者，必须要「好汉打脱牙和血吞」，治事的锻鍊先要处理好「人、器之辨」，即「在人不在器」，可以归为一种做人治事的特殊胸襟：刚柔吞吐，拂逆以磨砺，大处着眼、小处下手。治事也要讲个「通」，抓军事、抓吏事、抓人事、抓财事，处理复杂事务，他需要融通百家之长，培养治事之「通」的本领。他选择看齐的是：「思古圣王制作之事，无论大小精粗，大抵皆本于平争、因势、善习、从俗、便民、救敝。非此六者，则不轻于制作也。吾曩者志事以老庄为体，禹墨为用」，治理国家之事，融合老子、庄子、大
　　
　　禹、墨子诸学说。曾国藩真不愧是个经世致用的高手，他融入了「吃苦中来」，使得他的做人做官和做学问，在这层「治事」的「融通」里，增添了「吃苦」中走来的「刚毅」和「含蓄」。
　　
　　曾国藩留给后人太多的「记忆」和太多的「争议」，但是，「凡人贵从吃苦中来」，可以看成是曾国藩这本「大书」里面的最大精要。功成名就的他，一生走过的历程有起有落、跌宕起伏、风风雨雨、坎坎坷坷，成功了又失败，失败了又成功，他始终咬紧牙根不放松，就是他吃得起苦。诚如曾国藩点石成金：「（人）有最坏之处，在于不知艰苦。」这里，有他一贯信奉的意志和精神。
　　
　　要追溯他是如何走过来的？又是如何成就他自己的？也就是说，「凡人贵从吃苦中来」是如何地在他身上展显和实现？我们就得从他的「从小」说起。
　　
　　曾国藩丰富又坎坷的一生，都离不开他从小受到的家庭薰陶，生活在偏僻小山村的农家子弟，祖上的家风影响了他，无论曾国藩后来做了再大的官，家庭薰陶始终留在他的记忆里，而且对他来说，这是一种美好的记忆。农村的习性、农家的习惯，还不时成为了他的日常生活方式。所以，当我们要解开、解读曾国藩一生之精要之智慧，就得从他的家庭薰陶开始。

家庭薰陶的深刻影响
 
家庭薰陶对曾国藩的一生经历，影响是极为深远的，从农家子弟到一介书生、从兵戎生涯到身居高位，曾国藩时时牵挂，不忘家本。我们举两个片段来看一下缠绕他心头、挥之不去的这个「薰陶」，也在另一向度触摸到曾国藩「吃苦中来」的影子。
 
其一，从农家子弟到一介书生：勤于「收拾」，「不参半点官宦气习」。家庭的薰陶影响了曾国藩的言行，体现在他的行为中。勤于「收拾」，「不参半点官宦气习」，是他从家庭薰陶中走出来的信念，曾国藩也不断向兄弟姐妹和子孙们灌输这样的「薰陶」。
 
从乡村走进翰林再入仕途的曾国藩，深知官宦气习的不良后果，他经常提醒自己，要一切从谨慎、一切从俭约。咸丰二年，在京的曾国藩得知母亲去世，就写信给儿子纪泽，要求出殡之事，不学官宦习气讲排场图敛财，「一切皆从俭约」。曾国藩以自己的「俭约」教育儿子，「我在家并未带一仆人，盖居乡即全守乡间旧样子，不参半点官宦气习。」对此，他常常以祖上所言「勤于收拾」来教导家人：「凡事当有收拾。宜令勤慎，无作欠伸懒漫样子。至要至要⋯⋯即令世运艰屯，而一家之中勤则兴，懒则败，一定之理。愿吾弟及吾儿侄等听之省之。」官运是暂时的，惟勤俭收拾是根本，官宦之家，往往不习「收拾」，结果是家败又官败，「无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴，不勤不敬，未有不败者。至切至切。」

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是一次心灵的洗礼。它让我看到了一个凡人如何通过自身的努力和对苦难的接纳，最终成就一番事业。书中的许多故事，虽然发生在遥远的过去，但其中蕴含的道理却穿越时空， resonates with me today。我特别喜欢书中对曾国藩“自律”的描述。他的一日生活，几乎都被精确地规划，从早起到读书，从习字到反思，每一个环节都井井有条。这种严格的自律，不仅仅是为了完成任务，更是为了磨炼心志，对抗懈怠。在如今这个充斥着各种诱惑和干扰的时代，曾国藩的自律精神，宛如一股清流，涤荡着浮躁的心灵。这本书没有给我立竿见影的“灵丹妙药”，而是提供了一个思考的框架，一个行动的榜样。它让我明白，真正的力量，往往隐藏在日常的坚持和微小的改变之中，而“吃苦”，正是通往这种力量的必经之路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它并没有将曾国藩塑造成一个遥不可及的完人，而是呈现了一个有血有肉、会犯错、会痛苦的普通人。作者通过翔实的史料和深入的分析，让我们看到了曾国藩在面对巨大压力时的彷徨，在处理复杂人际关系时的权衡，以及在内省自省过程中的挣扎。我印象最深刻的是书中关于曾国藩“持之以恒”的学习态度。他并非天赋异禀，而是通过日复一日、年复一年的刻苦钻研，才逐渐积累了深厚的学识和才干。他对待读书，如同对待治军一样严谨，一丝不苟，反复推敲。这种“慢”而“稳”的学习方式，在快节奏的现代社会显得尤为珍贵。这本书让我深刻认识到，所谓的“成功”，很多时候并非一蹴而就，而是源于长期坚持的微小进步。它提醒我们，不要被眼前的困难吓倒，而要相信，每一次的努力都不会白费，每一次的坚持都会成为未来强大基石。这种朴素的道理，在书中被阐释得淋漓尽致，给予了我极大的鼓舞。

评分☆☆☆☆☆

我向来对历史人物的传记不太感冒，总觉得它们要么过于神化，要么流于肤浅。但“曾国藩的人生智慧：凡人贵从吃苦中来”这本书，彻底颠覆了我的看法。它没有罗列堆砌枯燥的史实，而是巧妙地将曾国藩的人生轨迹与他的思想精髓融为一体。让我眼前一亮的，是书中对曾国藩“用人”之道的探讨。他深谙知人善用之道，能够识别人才的优点，并给予他们发挥的空间。即便是一些曾经犯过错误的人，只要真心悔改，他也愿意给予机会，这种胸怀和格局，实在令人钦佩。书中的许多观点，如“唯天下之至诚，而后能尽人之性”，让我对人性的理解有了更深的认识。它并非简单地告诉你如何成功，而是引导你去思考成功的真正意义，以及在这个过程中，如何保持内心的正直和善良。这本书就像一面镜子，照出了曾国藩的人生，也反观了我自己的不足，促使我去思考如何在自己的生活中践行这种智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种沉甸甸的实在感。它不是那种读完后就热情澎湃、但很快又回归原样的“快餐式”励志读物，而是一种能够深入骨髓、潜移默化的影响。我尤其欣赏作者在解读曾国藩的“忧患意识”时所展现的深刻洞察。曾国藩始终保持着一种居安思危的心态，即使在顺境中，也未曾放松警惕，始终在为可能到来的危机做准备。这种前瞻性的思考，在瞬息万变的现代社会，显得尤为重要。它让我意识到，安逸是暂时的，危机是常态，只有时刻保持警醒，才能在风雨来临时立于不败之地。书中对曾国藩“内省”的反复强调，也让我受益匪浅。他每天都会花时间反思自己的言行，找出不足，并加以改进。这种持续的自我审视，是他不断进步的关键。这本书，就像一位循循善诱的导师，引导我认识到，真正的强大，源于对自身的深刻认知，以及对生活磨砺的积极回应。

评分☆☆☆☆☆

“曾国藩的人生智慧：凡人贵从吃苦中来”这本书，我是在一次偶然的机会下接触到的。起初，是被书名吸引，觉得“吃苦”这个词在当下的社会似乎有些格格不入，但又隐隐觉得其中藏着某种不为人知的力量。翻开书页，我仿佛踏入了一条古老而幽深的智慧长廊。书中没有空洞的说教，也没有廉价的励志口号，而是通过对曾国藩一生事迹的细致描摹，展现了他如何在一个充满动荡和挑战的时代，凭借坚韧不拔的意志和深刻的人生洞察，一步步走向辉煌。我尤其被书中对曾国藩早期经历的刻画所打动，他并非天生就注定是位伟人，也曾经历过无数的挫折和迷茫，甚至被人嘲笑为“笨拙”，但他从未因此放弃，而是将每一次的失败都当作一次学习的机会，不断地自我反思和调整。这种“笨拙”的坚持，恰恰是最有力量的。读这本书，我感觉就像是与一位智者在静静地对话，他的智慧不是高高在上的理论，而是浸润在生活点滴之中的实践经验，它告诉我，真正的强大并非来源于顺境的恩赐，而是诞生于逆境的磨砺。