何谓「战后」：亚洲的「1945」年及其之后 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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出版者出版社：允晨文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/11/01

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-18

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图书描述

二次世界大战结束至今，恰好七十年，有关战争的各种「物语」，却仍然在东亚地区回盪，今天这场研讨会，不是在重挖伤口，而是希望以更多理性的检讨，更大视野的胸怀了解历史、了解彼此。诚如，1945年8月15日蒋介石在《抗战胜利对全国军民及全世界人士广播演说》中说的：「希望这场战争是世界文明国家所参加的最末一次的战争」，蒋介石在这文稿中强调「待人如己」、「不念旧恶」，抱着「要爱敌人」、「与人为善」的心情「要作到我们的敌人在理性的战场上为我们所征服，使他们能彻底忏悔，都成为爱好和平的分子」。本书即基于理性的立场，检视与拆解Ⅱ战后「战争物语」的迷思，并就「战争的意味」、「战后的言说」、「战后的文学」、「国家与民族」以及「战后的殖民时代」等议题展开精彩的论述。

著者信息

作者简介

谢政谕

　　现任东吴大学政治系教授兼人文社会学院院长，研究领域：比较宪法、中国政治思想、台湾发展经验。

松冈正子

　　现任日本爱知大学现代中国学部教授，研究领域：中国民俗学、中国文化人类学、藏彝走廊研究。

廖炳惠

　　现任美国加州大学圣地牙哥分校比较文学系讲座教授，研究领域：比较文学、欧美文学理论、欧美文化理论。

黄英哲

　　现任日本爱知大学现代中国学部教授、国际问题研究所所长。研究领域：台湾近现代史、台湾文学。

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图书目录

序言—谢政谕

第一章「战后」的意味
1 战后台湾社会的搏成：Y 字型共创论的一个解说—吕芳上
2 战后初期台湾人对未来前途的看法与其具体行动—许雪姬
3 从地域社会研究看所谓的「战后」：以嘉义研究为例—李明仁
4 后殖民的历史球赛—廖炳惠
5 从民族抗战到民族文化重建：1945 年前后许寿裳对日本的认识—杨彦杰
6 从大亚细亚主义到「脱亚入美」—马场毅
7 1945年后「战争物语」迷思的拆解—形成日本Ⅱ战「战争观」的思想浅解—谢政论
8 村松祐次的中国论关于《中国经济的社会态制》—三好章
9 从大东亚战争时期日本的泰语宣传杂志看「战后」—加纳宽

第二章「战后」的言说
1 转折与重组：中国电影史上的1947 年—李晓红/林豪
2 电影《紫日》中的风景和语言—张英进
3 历史的鬼魅：李永平小说中的战争记忆—李有成
4 有关广岛与长崎核爆言说：从文学的角度来看—林雪星
5 冷战期间越台儒教关系：台湾奉祀官孔德成 1958 年访问南越考—阮俊强

第三章　「战后」与文学
1 光复初期中国东北与台湾地区的文艺刊物研究：以《东北文艺》与《台湾文化》为中心—张羽
2 论张爱玲《小团圆》中的战争—钟正道
3 重申抗战小说的叙事伦理—张学昕

第四章　「战后」的国家与民族
1 中国的国家与民族论争：中华民族复兴论及民族政策的动摇—加加美光行
2 四川羌族中的语言交替及母语丧：中国南方少数民族所进行的「中华民族文化」—松冈正子
3 论中越边境广西壮族与高平侬族岱族间 70 年的民族交往—冢田诚之
4 战后东亚文化国族主义的发展：以米食作为文本的比较研究—何撒娜

第五章　「战后」与性别
1 大迫伦子和杨千鹤作品中的殖民与战后性别建构—垣原智子
2 坂口䙥子的 1945 体验及其战后写作：一个「蕃地」作家对台湾山地的怀旧与罪感—小笠原淳
3 奈良女高师留学生的战后与性别问题—野村鲇子
4 一位「满洲国」留学生的「战后」：王兴荣女士访问纪录—大平幸代

编后记—黄英哲

图书序言

第一章「战后」的意味

1 战后台湾社会的搏成：Y 字型共创论的一个解说—吕芳上

一、前言

第二次世界大战结束后，七十年来台湾的种种发展，可说是一部包含大陆时期中华民国史与日本殖民统治史的遗产，以「Y」字型合流，共创新局的历史。原本作为清帝国边陲行省的台湾，于 1895 至 1945 年间纳入日本的殖民统治，难免和同时期的中国大陆呈现差异性的发展。1945 年二次大战结束，日本势力褪出，中华民国政府倾力对台湾社会进行「中国化」、「去日本化」的改造。随后，1949 年国共内战的结果，中华民国政府及一百多万大陆军民迁徙入台。在冷战格局下，海崃两岸社会文化形成分隔，以国民党意识型态为中心的中国文化基调，在台湾得到强化。特别是，这时期中国大陆的巨大变动，益使台湾成为正统中华文化传承的基地。不过，前述转型工作也不是毫无波折。1947 年的二二八事件，即显示转型的阵痛。更重要的是，一批批渡海来台的中国大陆知识分子，固然自许肩负中国文化的传承与创新，但仍无法忽视日本半世纪来建立的基础，以及影响。

本来，文化是人类生活的总累积，抽象而言，是一种感受、一种体验，具体则可能呈现在物质、制度、艺术、知识及日常生活之中。文化可以流动，文明可以移植。自 1895 年日本领有台湾以来，台湾社会已逐渐累积形成强烈的日本模式，日语、榻榻米（畳）、木屐、日式料理相形成风，至今余韵犹见。但另一方面，台湾亦久受大陆汉文化的薰陶，日本文化绝非独领风骚。而在第二次世界大战结束后，台湾的「东洋风」逐渐由「唐山风」取代，并企图另创新猷，此中尤可见政治力与文化互动的关系，也确实留下更为深远的影响。基于上述的思考，本文想呈现的是，台湾在二次战后中日因素合流、社会重塑的一些面向，特别是文化与政治互动的关联。

二、学术菁英的「文化跨海」
当代台湾学术菁英社群的成形，特别是在人文学科领域（但不仅限于此），很能够体现大陆时期中华民国史与日本殖民统治史的镕铸。以高等教育言，台湾近代西式教育体系发轫于日治时期，开启了台湾教育史的新纪元。然而，日本统治时期台湾岛内的最高学府—台北帝国大学，基本上算是日本人就读的学校，与台湾社会缺少有机的关联。及至日本殖民统治结束，台湾的高等教育才有进一步的突破性发展，这当中既有新的政治力作用，也关乎近代中国知识分子历史传统的深层结构与影响。