招财进宝财神到 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 财运
• 招财
• 风水
• 传统文化
• 新年
• 吉祥
• 民俗
• 财富
• 祈福
• 神话

　　文财神、武财神、正财神、偏财神、地主财神、增幅财神……财神种类繁多，正如「财富」本身一样，蕴藏各种意涵。

　　人生除了金钱，丰衣足食，衣食无缺又何尝不是一种「富足」，因此，有了物质的享受，自然就有福气，当然也就有了财气，福与财往往密不可分。然而，为人有情有义，取信于人，广结善缘，或者智聪慧明，这些抽象上的财富往往更显深意。

　　我们尊财神、拜财神、招财神、请财神、迎财神，虽是民俗，却也不俗，围绕财神背后的意义，其实远比功名利禄来得深重，并非只是表象的功利主义。

　　「招财」远远不单是「进宝」这么简单！

好的，以下是为您创作的一部名为《星辰秘语：失落的航海日志》的图书简介，内容详实，力求自然流畅，不含任何关于您原书名或人工智能生成痕迹的提及。 --- 《星辰秘语：失落的航海日志》 作者： 阿斯托尔福·布莱克伍德 装帧： 精装典藏版，附带手工绘制星图复刻页 页数： 680页（正文）+ 48页（附录与图版） 定价： RMB 168.00 ISBN： 978-7-5699-XXXX-X --- 内容简介 《星辰秘语：失落的航海日志》并非一部简单的探险记录，它是一部跨越了三个世纪的知识碎片、一个被遗忘的文明的挽歌，以及人类对未知宇宙永恒追问的回响。 故事的核心，围绕着一艘名为“奥德赛号”的蒸汽驱动探险船展开。这艘船与其船长，维克多·哈德森，是十九世纪末大航海时代背景下，一股激进且富有争议的科学探索力量的缩影。他们没有追逐黄金或香料，他们的目标，是那片被世人视为神话的“静海海域”——传说中，指南针在此失效，时间流速奇异，只有古老的星象学才能指引方向。 第一部分：锈蚀的罗盘与未竟的航程 本书的引子，是自二十世纪初，从一处南大西洋的冰封小岛上打捞出的一个浸水的黄铜箱。箱内保存的，是哈德森船长与其首席天文学家伊芙琳·里德博士留下的七卷羊皮纸日志。 前三卷详细记载了“奥德赛号”从伦敦港启航至抵达“静海界限”前的准备工作。这部分内容极具价值，它揭示了当时欧洲科学界对地磁异常、高维度空间理论的早期思辨。读者将跟随里德博士的笔触，领略如何在缺乏现代精密仪器的情况下，通过观测恒星的微小位移和潮汐的非周期性变化，来修正传统航海图的错误。其中对于“空心地球理论”与“以太漂移假说”的实验性论证，展现了那个时代知识分子的惊人想象力与严谨态度。 第二部分：时间之沙的迷宫 进入“静海”后，日志的风格骤然改变。笔迹从清晰的科学记录，转变为夹杂着宗教式虔诚和近乎疯狂的哲思。哈德森船长详述了他们如何遭遇了“时间涟漪”——一种局部的时空扭曲现象。船员们在短短数周内，目睹了植物以数倍速度生长，而他们的食物储备却以远超预期的速度消耗。 更引人入胜的是对“回声之城”的描述。日志中记载，他们在一片永恒的迷雾中，发现了一座由非地球材质构筑的巨大遗迹。这座城市没有居民，但其墙壁上镌刻的符号，与古代苏美尔文明、玛雅文明乃至更早期的岩画存在着惊人的相似性。里德博士尝试破译这些符号，她推断，这些符号并非语言，而是一种基于引力波的数学谱系，记录了某种古老文明对宇宙起源的理解。这部分内容涉及大量复杂的几何图形和对非欧几何的直观理解，对历史语言学和数学史研究者而言，无疑是一份爆炸性的发现。 第三部分：星辰的低语与归途的代价 航行至高潮，日志记录了一场突如其来的“天幕事件”。船只被卷入一场持续数日、亮度超越太阳的星体爆发。当风暴平息后，船员们发现，他们的航海仪器全部失灵，而船上的时间似乎比外界慢了数十年。他们带回的几块奇异矿石，其内部结构呈现出完美的晶格对称性，其密度与已知任何元素都无法匹配。 然而，回归的代价是沉重的。哈德森船长在最后几页中，透露出对“某种存在”的恐惧。他不再信任视觉和听觉，而是坚信他们带回了某种超越感官的“认知病毒”。日志的最后几页，语焉不详，充满了对“打破帷幕者”的警告，并暗示了日志的发现者需要警惕一个潜伏在知识深处的陷阱。 本书的价值与特色： 《星辰秘语》是一部融合了硬科幻的逻辑推演、古典探险的浪漫主义情怀，以及克苏鲁式神秘主义的惊悚氛围的杰作。它不仅是对十九世纪末科学精神的致敬，更是对人类认知边界的一次深度探索。本书附录收录了伦敦皇家地理学会对“奥德赛号”失踪事件的官方报告、里德博士失踪后留下的几封电报残稿，以及由当代天体物理学家对日志中涉及的“时间涟漪”现象的现代物理学解读，为读者提供了多维度的阅读体验。 本书适合所有对失落文明、早期科学史、深海探险以及哲学思辨感兴趣的读者。翻开它，您将不再只是阅读历史，而是亲身参与一场跨越时空的知识冒险。 ---

作者简介

沈泓

　　湖北江陵人，毕业于武汉大学新闻系，中国收藏家协会会员、作协会员。在海内外200多家报刊发表作品1000多万字，5篇报告文学在全国性评奖中获一、二等奖，19家出版社分别出版长篇小说《深圳闲人》、长篇报告文学《沈泓婚恋书系》5部、《寻找逝去的年画丛书》11部、《中国民俗文化丛书》6部、《收藏创富丛书》7部、《中国民间收藏智库丛书》4部、《宝石鑑赏与收藏丛书》5部、《新收藏品投资指导丛书》10部等系列丛书和个人专着50多部。着作入选法兰克福等国际书展，被购买版权，在国内也多次再版，出修订版，甚至因热销而被大量盗版。现居深圳。

序
第一章 财神的文化内涵
第二章 财神的来源
第三章 接财神风俗
第四章 正财神赵公明
第五章 信义财神关公
第六章 公正财神比干
第七章 智慧财神范蠡
第八章 增福财神
第九章 功名财神文昌帝君
第十章 偏财神五路财神
第十一章 江南财神沈万三
第十二章 活财神刘海蟾
第十三章 和气生财和合二仙
第十四章 家财之主灶神
第十五章 镇宅财神钟馗
第十六章 福德财神土地爷
跋

序

　　古往今来，财神降临是人们生活中的向往，所以财神在中国人心目中的地位较高，人们认为倘若得到财神的保佑眷顾，便可财源广进，日进斗金。

　　研究中国传统文化中的财神信仰和财神年画，可以发现一个有趣的现象，就是财神的泛神现象。中国有众多的财神，这只是问题的一个面；换一个角度来看，则令人惊奇地发现，几乎所有大大小小的神都具有财神的功能，并可兼职担任财神的职责。

　　透过财神现象，可以看到古人信仰的功利性和世俗性。因为财神可以带来金钱、物质等财富，所以古人把所有的神都当成了财神。这就导致了古代民间财神信仰的一大特点：财神并非只是一个神，而是一群神。从个体看，他们是一个个象征符号，这些象征符号汇聚成了一个圈子，一个团体，或一个群体，形成一个来源不同之各种神的集合体。

　　作为群体化的财神，在共性中也有其个性，古代民间信仰将每一位财神都赋予了某种道德精神，或想像成某种能力的化身。如关公代表了忠义，范蠡代表了智慧，而赵公明和比干则代表了公正。

　　财神文化影响了古人生活的方方面面，因为财神在中国人的心目中，是一个生财聚财的神仙。人们为了实现发财的梦想，通常有两种方法：一是靠勤劳致富，用智慧和血汗创造财富；二是求神保佑致富。

　　所以，财神信仰是社会经济发展的产物。财神伴随着剩余产品的出现而生，因为剩余产品导致了私有制，私有制的产生激发了人们追求财富和占有财富的慾望。人们将这种慾望典型化、形象化，最后神化而形成财神。

　　财神的发明者深谙中国文化的性格，从财神发明之日起，就在人性上定了一个文化基准。这人性就是：人的慾望是永远没有满足的。从人性积极的一面来看，是人人都有上进心，追求财富；但从人性阴暗的一面来看，则是人人都对占有财富贪得无厌。

　　财神的产生也是人们心理发展的产物。古人心理上认为，官场竞争要有文财神做后盾，商场竞争要以武财神做靠山，谁更虔诚，谁就能得到财神的福佑，谁家里不贴财神年画，谁就要受穷，这种心理正是财神信仰两千多年来历久不衰的原因。

　　生活中没有平等，但财神却带来了另一种意义上的平等，就是家家户户贴的财神年画都是一样的。贴了财神年画，就意味着能过上好日子，意味着金钱越来越多，意味着可以成为大富翁。

　　财神真的能给人们带来财富吗？有趣的是，古代民间艺人的生活是很艰苦的，画财神的人都是穷人。这又是从另一个角度来对财神崇拜者给予反讽：瞧，给人间创造财神的人都没有富裕起来，显然财神不灵。正如算命先生能给别人算出大富大贵，自己却流落街头摆地摊。民俗的悖论往往成为民俗存在的理由。

　　自古人们希望发财致富的愿望，形成了财神文化。财神文化通过两个方面表现出来，一方面是民俗表现，每年春节期间，财神民俗大行其道，放鞭炮接财神的习俗沿袭千年，构成了一幅幅人们祈求「一年好运」、「招财进宝」、「大福大顺」的财神文化画面。民俗的趣味在于差异，春节期间请财神，每一天都有不同的说法，不同的日子有不同的仪式，不同的地方有不同的风俗。无论财神灵不灵，财神在民俗文化中是最可爱的神之一。

　　另一方面是财神年画和各种民间艺术的形象表现。人们将财神供在庙里，或将财神年画请入家中，至今做生意的人，对财神爷仍是崇敬有加，在很多店舖，包括宾馆酒楼，都供有「财神爷」塑像或画像，以明灯蜡烛照耀着精致的神龛，祈求财神的保佑。

　　通过财神年画上的文字，可以看出财神承载着人们招财进宝、日进斗金的美好祈盼，寄託着人们合家富贵、人财两旺的心愿。

　　本书对各位财神的介绍篇幅有所选择和取舍，并非以财神的重要性和流行度为侧重标准。本书中篇幅较多的是文财神范蠡、偏财神沈万三和五路财神等，这是考虑本丛书的整体性、互补性和连贯性而作的取舍。

　　在本丛书中单独成书的财神人物，如关公、赵公明是多重身份，他们是财神，同时他们还是门神等，关于他们的内容较多，笔者在其他专着中有专门描述，为了避免重复，本书不作重点介绍。读者如需要了解关公、赵公明等财神的更多信息和年画，可参考笔者其他的专书。

第一章　财神的文化内涵

财神也被称为「财神爷」，是带来家财万贯、生财聚财的神仙，是中国民间信仰的产物。

尽管古代有视金钱如粪土的高人，但从人类的本性来看，人人都希望自己能富裕，以致兴起了一种财富文化，这种文化的标志之一就是请财神，将财神供在庙中，或将财神像请入家中，而这正是人们求财思想的体现，希冀财神保佑以求大吉大利，财源广进。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬有加，奉之若祖，视之若神。

研究中国古代信仰中的诸神，可见到在民间多神信仰的社会中，人们最喜欢的还是财神，由于财神能赐人财帛，给人美好生活，遂成为人们心中最尊崇的神祇。

财神文化源头

财神文化源于何时，已不可考，自古以来，人们对财神的崇拜，实际上是对金钱财富的向往和追求。《史记．货殖列传》说：「天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。」民谚：「人为财死，鸟为食亡。」

财神的出现是人们心理发展的产物，也是社会发展的必然产物。官场竞争要有文财神做后盾，商场竞争要以武财神作靠山。谁的诚意更虔诚，谁就能得到财神的福佑。这就是近两千年来财神信仰经久不衰的真谛。

财神的源头在远古，但财神真正形成完整概念和成熟形象，则可以说是中国较晚出现的一个神。中国人长期处于农耕社会，对于财富的追求意识比较淡薄，所以长期以来的财神观念并不明确，以致赋予财富的职司许多神灵，甚至是一切神灵。

民间财神之说大约出现在宋代或宋以前，在大约宋代或稍早的时候，在过年的习俗中出现了请禄马和财马。马，就是神马、纸马，即绘有某种神像的纸。中国古代重禄，因为得功名获官职，就能有固定的俸禄，所以财富即在禄中，财禄同时出现在民俗中，说明了中国人对财的重视开始提升。因此，财马，也就是财神的象征。

宋代的送穷祈财仪式中有「相共送陶朱」的说法，此时「陶朱公」似乎已隐隐约约参与到民间的祈财活动中了。

为何财神是在宋以后兴起，而不是在宋之前呢？

评分☆☆☆☆☆

这本书《招财进宝财神到》的文字风格和叙事角度，都极具独特性。它并非那种陈词滥调的“鸡汤”文，而是充满了智慧和哲思。作者在书中反复强调“心念的力量”，认为我们内心的信念和期望，是吸引财富的关键。他通过分享一些成功人士的真实案例，以及一些历史人物的传奇经历，来印证“境随心转”的道理。我印象最深刻的是其中一个关于“吸引力法则”的应用案例，书中详细描述了主人公如何通过积极的自我暗示和可视化想象，最终实现了财富的增长。这让我反思自己过去消极的思维模式，以及那些无意识中限制了自己发展的想法。我开始尝试在每天睡觉前，对自己说一些积极的肯定语，并在脑海中描绘自己理想的财务状况。虽然效果不是立竿见影，但这段时间以来，我确实感觉自己的心态变得更加乐观，看待问题的角度也更加积极，这本身就是一种无价的财富。这本书没有给我任何“速成”的承诺，但它教会了我如何从根本上改变自己，如何成为一个真正“招财”体质的人。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书简直是我的幸运符！拿到《招财进宝财神到》这本书的时候，我刚经历了事业上的一个小低谷，感觉做什么都不顺。抱着试试看的心态翻开这本书，就被它里面浓厚的吉祥氛围给吸引住了。书中的插画色彩鲜艳，非常有传统年画的感觉，光是看着就觉得心情舒畅，好运就要来了。我特别喜欢它关于“招财”的一些小方法，不是那种玄乎其玄的，而是结合了生活中的一些小细节，比如如何整理书桌，如何摆放家里的绿色植物，甚至是如何选择适合自己的幸运色。虽然听起来很简单，但书中解释得特别详尽，逻辑清晰，而且还引用了一些民间传说和典故，让整个过程既有趣又有说服力。我按照书里说的，把书桌彻底整理了一遍，还买了本书中推荐的几盆小绿植放在办公室，竟然真的感觉整个工作环境都变得明亮起来，思维也清晰多了。最让我惊喜的是，没过多久，我竟然收到了一个之前没抱希望的项目邀请，而且这个项目进展得非常顺利！我真的觉得这本书帮我改变了心态，也带来了实实在在的好运。它不仅仅是一本书，更像是一位慈祥的长辈，用最质朴的方式，教会你如何吸引正能量，拥抱财富。我一定会把这本书推荐给所有需要一点点“好运气”的朋友们！

评分☆☆☆☆☆

《招财进宝财神到》这本书，给我带来的最深刻感受，是一种对传统文化根源的重新认识和连接。书中很多内容都基于古代的典籍和民间传说，作者在解读这些古老智慧时，并没有生硬地搬运，而是用现代人的视角进行了富有洞察力的阐释。例如，书中对于“五行”与“财富”之间关系的探讨，以及如何通过调整家居风水来达到“藏风聚气”的效果，都写得非常详细和具有实践性。我特别被书中关于“阴阳平衡”在招财中的重要性的论述所吸引，它解释了为何过度的追求某些方面而忽视其他方面，反而可能导致不平衡，从而影响整体的财运。我尝试按照书中的建议，调整了家里的采光和通风，并在特定的位置摆放了象征“水”的装饰品，仅仅是这些小小的改变，就让我感觉家里的空气都流通了许多，居住的舒适度也大大提升。更重要的是，它让我开始重新审视和尊重那些被我们逐渐遗忘的传统文化精髓，并从中汲取力量。这本书让我明白，真正的“招财进宝”，是对天地万物运行规律的理解和顺应，是对自身行为的反思和修正。

评分☆☆☆☆☆

初读《招财进宝财神到》，我并没有抱有过高的期望，毕竟市面上的同类书籍很多，大多内容雷同，缺乏新意。然而，这本书的叙事方式却让我眼前一亮。它没有采用枯燥的说教，而是通过一个个生动的故事，一段段引人入胜的描写，将“招财进宝”的理念娓娓道来。我最喜欢其中关于“财神爷的日常”的章节，作者以一种非常拟人化的方式，描绘了财神爷在民间传说中的形象，以及他如何观察人间百态，如何选择帮助那些真正懂得感恩和付出的人。这种写法非常有亲和力，仿佛一位老朋友在耳边絮语，让你在轻松愉快的氛围中，不知不觉地接受了书中的思想。书中对于“守财”的论述也十分到位，它提醒人们，获得财富固然重要，但如何理性消费，如何避免不必要的开支，同样是积累财富的关键。我从中学习到了不少关于理财的常识，并且开始审视自己的消费习惯，戒掉了一些不必要的“冲动消费”。这种潜移默化的影响，让我觉得这本书不仅仅是一本“招财指南”，更像是一本“生活智慧书”，它在不经意间，帮助我提升了自我管理的能力。

评分☆☆☆☆☆

这本《招财进宝财神到》带给我的，是一种非常独特的精神慰藉和文化体验。它并非简单地罗列各种招财符咒或者祈福仪式，而是深入浅出地探讨了“财”的多种维度。书中对于“财”的理解，超越了单纯的金钱概念，而是将其延展到智慧、健康、人脉，甚至内心的平静。我尤其欣赏作者在文中的论述，他巧妙地将中国传统文化中关于“福”、“禄”、“寿”、“喜”等吉祥寓意的精髓融入其中，并赋予了它们在现代社会中的新解读。比如，书中提到“以财养善”，强调了慷慨和分享的力量，认为真正的财富增长，往往源于内心的富足和对他人的回馈。我花了很长时间去体会这一章节，并尝试在生活中践行，例如参与一些公益活动，帮助身边需要帮助的人。起初只是抱着一颗平常心，但逐渐发现，这样做带来的满足感和幸福感是无法用金钱衡量的，而且这种积极的情绪似乎也像涟漪一样，悄悄地影响了我的生活，让我在工作和人际关系中都感受到了更多温暖和支持。这本书给我最大的启示是，真正的“招财进宝”，始于内心的丰盛，而不仅仅是外在的物质 accumulation。