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著者信息
图书目录
台湾妈祖信仰与社区社团的发展──以大甲、新港为例
黄敦厚
妈祖电影、戏剧初探：──以《圣女妈祖》、《圣母妈祖》为考查中心
王见川
传神：台湾妈祖纪实影片初探──以大甲与白沙屯为中心的讨论
洪莹发
关系 / 来往的“做宗教”模式──以台湾“妈祖遶境进香”为例
周越
Why do they ‘walk the walk’? A comparative analysis of two
pilgrimages, Dajia Mazu in Taiwan and Lourdes in France:Political,
sociological and spiritual aspects.
Bernadette Camhi-Rayer（何文怡）
步行，怎么行？台湾大甲妈祖进香与法国卢尔德朝圣之比较研究：
政治、社会与心灵面向
Matsu Enshrined in the Sanctuary of World Heritage.
The 2009 Inscription of ‘Mazu Belief and Customs’ on UNESCO’s
Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity and the
Role of Taiwan in Preserving the Cult of the Goddess
Fiorella Allio（艾茉莉）
供奉妈祖于世界遗产的圣殿：以「妈祖信仰习俗」为名
登录联合国教科文组织人类非物质文化遗产（2009）兼
论台湾保存女神信奉的角色
民间信仰
玄天上帝与宋元道教科仪发展
赵昕毅
明清时期三清形象的转变与发展
山下一夫
灵的皈依与身的证验──河北永年县故城村梅花拳调查
张士闪
粤东地区的义冢信仰──包括台湾有应公、义民爷信仰在
内志贺市子
经典探讨
秘密真机──以《明清民间宗教经卷文献续编》中云南文献为中心
侯沖
同善社的宗教世界观──试析《洞冥宝记》
小武海樱子
方法反省
Conceptualizations of “Popular Religion”
in Recent Research in the People’s Republic of China
「民间信仰」在中华人民共和国近来研究中的概念化过程
后记
王见川
图书序言
图书试读
用户评价
当我看到《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》这个书名时，我的第一反应是，这一定是一本能够拓宽我视野的书。我对“民间信仰”的理解，一直以来都比较碎片化，更多地是来自于一些零散的观察和民间故事。而这本书，通过国际研讨会的形式，将世界各地的学者聚集在一起，共同探讨妈祖信仰，这本身就预示着一种多元和深度的视角。我期待的是，书中能够呈现出妈祖信仰在不同文化语境下的具体表现，以及学者们如何运用不同的学术工具来分析这些现象。例如，是否有学者会从历史学的角度，追溯妈祖信仰的起源和发展脉络？是否有学者会从社会学的角度，分析妈祖信仰在不同社会阶层中的传播和接受程度？甚至，是否有学者会从心理学的角度，探讨妈祖信仰所能满足的人类深层心理需求？这本书的价值在于，它不是单向度的讲述，而是提供了一个思想碰撞的平台，让我能够从多个维度去理解妈祖信仰的复杂性和生命力。
评分《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》这本书，对我来说，是一次对“文化符号”的深度探索。妈祖，在我看来，早已超越了一个单纯的神祇身份，她更像是一个承载着诸多文化意涵的符号。她象征着海洋的神秘与力量，也寄托着人们对平安、福祉的祈愿。这本书能汇集国际学者的研究，这本身就说明了妈祖信仰的国际影响力。我特别希望能看到那些对妈祖信仰在海外传播的研究。例如，在东南亚，妈祖信仰是如何与当地原有的信仰体系融合的？在西方国家，华人社区又是如何通过妈祖庙来维系社群联系和文化认同的？这些研究不仅是对妈祖信仰本身的梳理，更是对文化如何在不同地域、不同文明间传播和演变的一次生动案例分析。我想象着，书中或许会有学者从符号学、传播学的角度，解析妈祖的形象、故事以及仪式是如何被不同文化背景的人们所解读和接受的。这本书的出现，让我在思考“信仰”的同时，也引发了我对“文化如何跨越国界”这一宏大命题的进一步遐想。
评分《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》这本书，对于我而言，更像是一次对“在地化”与“全球化”文化交织的观察。妈祖信仰，无疑是华人民间信仰中最具代表性也最具传播力的例子之一。我一直对一个文化现象很感兴趣：当一种根植于特定地域的信仰，开始跨越地理界限，走向更广阔的世界时，它会发生怎样的变化？这本书，通过汇集国际学者的研究，很可能就提供了这样的视角。我希望能看到，在不同国家和地区，妈祖的形象和神职是如何被当地文化所“在地化”的。例如，在海外华人社区，妈祖是否成为了连接新老移民、维系社群凝聚力的核心？在那些非华人社区，妈祖信仰又是如何被理解和接纳的？这本书的出现，让我对“文化交流”和“文化认同”有了更深层次的思考。它不单单是关于妈祖这个具体的神祇，更是关于一种文化如何在与外部世界互动中，保持其主体性，同时又不断被重新塑造和赋予新的意义。
评分这本《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》当我第一次翻开时，便被它浓厚的学术氛围和对妈祖信仰这一独特文化现象的深入探讨所吸引。虽然我并非信仰妈祖的虔诚信徒，但对于民间信仰的社会功能和文化意义一直抱有浓厚的兴趣。该书汇集了来自不同国家和地区学者的研究成果，这一点尤其令人赞叹。我期待看到的是，这些来自多元视角的学者们，如何运用他们各自的理论框架和研究方法，去解读妈祖信仰在不同地域、不同历史时期所呈现出的多样性面貌。例如，一些学者是否会从人类学角度，去分析妈祖信仰如何塑造了社区的认同感和社会凝聚力？又或者，是否会有学者从宗教学的角度，探讨妈祖信仰与其他宗教派别的互动关系？更让我好奇的是，在经济全球化和文化变迁的大背景下，妈祖信仰又如何被重新阐释和传承，甚至在海外落地生根，形成新的文化景观？这些都是我迫切想要从书中寻找答案的问题。这本书的出现，无疑为我提供了一个系统了解妈祖信仰的绝佳窗口，也为我打开了理解华人民间信仰复杂性的新思路。
评分不得不说，这本《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》的编排方式，给我带来了一种意想不到的阅读体验。它不是一本故事性的书籍，也不是一本简单的科普读物，而是一场思想的盛宴，一场学术的对话。我之所以会选择阅读它，很大程度上是因为我对“民间信仰”这一概念本身就充满好奇。在当代社会，很多时候我们习惯于用“理性”和“科学”来解释世界，但民间信仰的存在，恰恰证明了人类情感、心理需求以及社群互动在文化形成和延续中的强大力量。我尤其期待书中能有关于妈祖信仰如何从一个地方性的神祇，逐步发展成为一个跨越国界的精神符号的讨论。这其中必然涉及复杂的社会、经济、政治因素，以及人们在不同历史时期所面临的挑战和机遇。这本书的价值在于，它不是孤立地研究妈祖，而是将其置于更广阔的华人民间信仰的版图之中，这使得对妈祖的解读也更加立体和全面。我希望能够从中窥见，在纷繁复杂的社会变迁中，人们是如何通过信仰来寻求慰藉、构建秩序，以及表达对美好生活的期盼。
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