研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书是新港奉天宫与东华大学于2010年5月22~23日举办的研究新视界：「妈祖与华人民间信仰」国际研讨会论文的修订精粹集。全书议题有二：第一部份涉及妈祖信仰国际化：如登录为世界非物质文化遗产，妈祖形象的建立、传播与戏剧、社区的关系。第二部份讨论华人民间信仰的概念，及其与道教、民间宗教、习俗的关系。

探寻文化交融与精神传承：海峡两岸及海外华人社会研究 一部立足于当代视野，深度剖析华人文化认同、社会变迁及精神生活变迁的学术文集。 本书汇集了来自中国大陆、台湾地区以及海外多个国家和地区的顶尖学者，聚焦于一个宏大且极富张力的研究领域：当代海峡两岸及海外华人社会在快速全球化和现代化背景下的文化重塑、身份构建与社会互动。它摒弃了传统、单一的地域或民族视角，力图构建一个跨国界、跨学科的对话平台，以期揭示华人社群在不同政治、经济环境下的多元面貌与内在逻辑。 全书内容结构严谨，分为四个相互关联又彼此独立的板块，层层递进地展开了对华人社会复杂性的探究。 --- 第一部分：身份的重塑与流变——全球化语境下的华人认同 本部分深入探讨了在全球化浪潮的冲击下，华人身份认同如何经历深刻的结构性变化。学者们不再满足于传统的“血缘民族主义”或“地域认同”框架，而是着眼于“多重在场性”和“流动态”的身份建构过程。 议题聚焦： 1. “双重/多重忠诚”的张力与调适： 探讨生活在非华人主体国家（如北美、西欧、东南亚）的第二代、第三代移民，如何在融入主流社会的同时，维系与原乡文化的联系。研究具体分析了语言、节庆、家庭叙事在这一过程中所扮演的关键角色。例如，有论文专门分析了海外华人社区中中文学校的课程设置，如何成为文化传承的“缓冲地带”与“身份孵化器”。 2. “数字离散体”（Digital Diaspora）的兴起： 考察互联网和社交媒体如何重塑了华人社群的地理概念。通过对特定网络论坛、微信群组的研究，揭示了虚拟空间如何提供了一个超越物理距离的“公共领域”，使离散社群得以进行即时的文化交流、政治讨论乃至经济互助。此处的身份构建，更多是基于共同的文化符号和语言习惯，而非共同的居住空间。 3. “去中心化”的文化认同： 挑战过去将某一特定区域（如香港、台北或北京）视为文化“正宗”的观点。本部分通过对比不同海外华人社群对同一历史事件、文学作品或流行文化的解读差异，论证了文化认同已演化为一种“碎片化”且“自我授权”的过程。例如，对马六甲娘惹文化与泰国潮汕文化的比较研究，展示了本土化（Indigenization）对原有文化核心的侵蚀与再生。 --- 第二部分：社会结构的演变与代际冲突 华人社会历来以家庭和宗族为核心结构，但进入二十一世纪后，经济模式和价值体系的剧烈变化，使得这些传统结构面临前所未有的挑战。本部分着重于微观层面的社会动力学。 议题聚焦： 1. 家庭资本的代际转移与失衡： 考察在经济快速增长的背景下，资本（包括经济资本、社会资本和文化资本）在祖辈、父辈与子辈之间转移的模式。有研究详细分析了中国大陆“60后”与“90后”在财富观念、职业选择和婚姻模式上的显著差异，揭示了社会流动性对家庭权力结构的冲击。 2. 社区组织的功能转变： 传统上由同乡会、宗亲会主导的社区互助网络，在当代社会中如何应对新移民的出现和老移民的退休需求。研究发现，部分传统组织正面临会员老化和活动边缘化的问题，而新兴的专业人士团体或非营利组织（NGO）正在填补其功能空白，尤其是在社会福利和法律援助方面。 3. 性别角色与家庭治理： 分析在不同社会经济环境下，华人家庭内部的权力分配如何因女性受教育程度的提高和劳动参与率的增加而改变。重点关注了“留守家庭”中祖辈对孙辈的教育权力的重新界定，以及都市“丁克家庭”对传统孝道叙事的解构。 --- 第三部分：文化符号的张力与协商 文化符号是维系社群情感的纽带，但当这些符号在全球传播或被权力主体重新诠释时，往往会产生张力。本部分专注于艺术、媒体、历史叙事等领域的文化生产与消费。 议题聚焦： 1. 流行文化的跨界感染力与“去域化”： 剖析以影视、音乐为载体的当代流行文化（如“华流”、“C-Pop”）如何超越地理限制，影响不同地域华人的审美情趣。特别关注了文化产品在传播过程中，如何被目标市场进行再加工和意义协商。 2. 历史记忆的多元书写： 探讨两岸三地及海外华人对重大历史事件（如抗日战争、国共内战）的记忆差异。通过分析教科书、纪念碑文以及家庭口述史，揭示了历史叙事如何成为建构政治合法性和文化认同的工具。 3. 宗教符号的世俗化与商业化： 考察传统信仰元素（如风水、生肖、特定神祇的形象）在现代商业广告和文创产品中的使用现象。这不仅涉及商业伦理，更关乎符号核心意义在消费主义冲击下的稀释或强化问题。 --- 第四部分：社会治理与公共领域的构建 本部分将视野投向华人社群与所在国家政治体系的互动，探讨华人如何在不同政治体制下参与公共事务，构建其声音。 议题聚焦： 1. 政治参与的模式分化： 对比分析在民主体制下（如北美、澳洲）华人对选举、游说活动的参与程度，与在威权体制下华人社区通过经济影响力进行非正式政治协商的策略差异。 2. 公民社会的萌芽与挑战： 审视在特定区域（如香港、新加坡）或特定议题（如环保、劳工权益）上，华人知识分子和民间组织是如何尝试建立独立于官方或传统宗族势力的公民社会空间。 3. 跨国公民行动的兴起： 研究华人社群在面对国际人权议题或特定海外利益冲突时，如何超越国籍限制，通过跨国网络进行集体行动和舆论动员。 总结： 这部论文集以其广博的覆盖面和深邃的分析视角，为读者提供了一个全面、多维度的华人世界图景。它不仅是对历史遗产的梳理，更是对当代华人社会如何在动态世界中寻求定位、维护连接、并不断自我革新的深刻洞察。本书是人类学、社会学、政治学及文化研究领域不可或缺的参考资料。

妈祖研究

台湾妈祖信仰与社区社团的发展──以大甲、新港为例       
黄敦厚
妈祖电影、戏剧初探：──以《圣女妈祖》、《圣母妈祖》为考查中心
王见川
传神：台湾妈祖纪实影片初探──以大甲与白沙屯为中心的讨论
洪莹发
关系 / 来往的“做宗教”模式──以台湾“妈祖遶境进香”为例
周越
Why do they ‘walk the walk’? A comparative analysis of two
pilgrimages, Dajia Mazu in Taiwan and Lourdes in France:Political,
sociological and spiritual aspects.
Bernadette Camhi-Rayer（何文怡）
步行，怎么行？台湾大甲妈祖进香与法国卢尔德朝圣之比较研究：
政治、社会与心灵面向
Matsu Enshrined in the Sanctuary of World Heritage.
The 2009 Inscription of ‘Mazu Belief and Customs’ on UNESCO’s
Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity and the
Role of Taiwan in Preserving the Cult of the Goddess
Fiorella Allio（艾茉莉）
供奉妈祖于世界遗产的圣殿：以「妈祖信仰习俗」为名
登录联合国教科文组织人类非物质文化遗产（2009）兼
论台湾保存女神信奉的角色

民间信仰

玄天上帝与宋元道教科仪发展
赵昕毅
明清时期三清形象的转变与发展
山下一夫
灵的皈依与身的证验──河北永年县故城村梅花拳调查
张士闪
粤东地区的义冢信仰──包括台湾有应公、义民爷信仰在
内志贺市子

经典探讨

秘密真机──以《明清民间宗教经卷文献续编》中云南文献为中心
侯沖
同善社的宗教世界观──试析《洞冥宝记》
小武海樱子

方法反省

Conceptualizations of “Popular Religion”
in Recent Research in the People’s Republic of China
「民间信仰」在中华人民共和国近来研究中的概念化过程
后记
王见川

评分☆☆☆☆☆

《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》这本书，对于我而言，更像是一次对“在地化”与“全球化”文化交织的观察。妈祖信仰，无疑是华人民间信仰中最具代表性也最具传播力的例子之一。我一直对一个文化现象很感兴趣：当一种根植于特定地域的信仰，开始跨越地理界限，走向更广阔的世界时，它会发生怎样的变化？这本书，通过汇集国际学者的研究，很可能就提供了这样的视角。我希望能看到，在不同国家和地区，妈祖的形象和神职是如何被当地文化所“在地化”的。例如，在海外华人社区，妈祖是否成为了连接新老移民、维系社群凝聚力的核心？在那些非华人社区，妈祖信仰又是如何被理解和接纳的？这本书的出现，让我对“文化交流”和“文化认同”有了更深层次的思考。它不单单是关于妈祖这个具体的神祇，更是关于一种文化如何在与外部世界互动中，保持其主体性，同时又不断被重新塑造和赋予新的意义。

评分☆☆☆☆☆

《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》这本书，对我来说，是一次对“文化符号”的深度探索。妈祖，在我看来，早已超越了一个单纯的神祇身份，她更像是一个承载着诸多文化意涵的符号。她象征着海洋的神秘与力量，也寄托着人们对平安、福祉的祈愿。这本书能汇集国际学者的研究，这本身就说明了妈祖信仰的国际影响力。我特别希望能看到那些对妈祖信仰在海外传播的研究。例如，在东南亚，妈祖信仰是如何与当地原有的信仰体系融合的？在西方国家，华人社区又是如何通过妈祖庙来维系社群联系和文化认同的？这些研究不仅是对妈祖信仰本身的梳理，更是对文化如何在不同地域、不同文明间传播和演变的一次生动案例分析。我想象着，书中或许会有学者从符号学、传播学的角度，解析妈祖的形象、故事以及仪式是如何被不同文化背景的人们所解读和接受的。这本书的出现，让我在思考“信仰”的同时，也引发了我对“文化如何跨越国界”这一宏大命题的进一步遐想。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》的编排方式，给我带来了一种意想不到的阅读体验。它不是一本故事性的书籍，也不是一本简单的科普读物，而是一场思想的盛宴，一场学术的对话。我之所以会选择阅读它，很大程度上是因为我对“民间信仰”这一概念本身就充满好奇。在当代社会，很多时候我们习惯于用“理性”和“科学”来解释世界，但民间信仰的存在，恰恰证明了人类情感、心理需求以及社群互动在文化形成和延续中的强大力量。我尤其期待书中能有关于妈祖信仰如何从一个地方性的神祇，逐步发展成为一个跨越国界的精神符号的讨论。这其中必然涉及复杂的社会、经济、政治因素，以及人们在不同历史时期所面临的挑战和机遇。这本书的价值在于，它不是孤立地研究妈祖，而是将其置于更广阔的华人民间信仰的版图之中，这使得对妈祖的解读也更加立体和全面。我希望能够从中窥见，在纷繁复杂的社会变迁中，人们是如何通过信仰来寻求慰藉、构建秩序，以及表达对美好生活的期盼。

评分☆☆☆☆☆

这本《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》当我第一次翻开时，便被它浓厚的学术氛围和对妈祖信仰这一独特文化现象的深入探讨所吸引。虽然我并非信仰妈祖的虔诚信徒，但对于民间信仰的社会功能和文化意义一直抱有浓厚的兴趣。该书汇集了来自不同国家和地区学者的研究成果，这一点尤其令人赞叹。我期待看到的是，这些来自多元视角的学者们，如何运用他们各自的理论框架和研究方法，去解读妈祖信仰在不同地域、不同历史时期所呈现出的多样性面貌。例如，一些学者是否会从人类学角度，去分析妈祖信仰如何塑造了社区的认同感和社会凝聚力？又或者，是否会有学者从宗教学的角度，探讨妈祖信仰与其他宗教派别的互动关系？更让我好奇的是，在经济全球化和文化变迁的大背景下，妈祖信仰又如何被重新阐释和传承，甚至在海外落地生根，形成新的文化景观？这些都是我迫切想要从书中寻找答案的问题。这本书的出现，无疑为我提供了一个系统了解妈祖信仰的绝佳窗口，也为我打开了理解华人民间信仰复杂性的新思路。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《研究新视界：妈祖与华人民间信仰国际研讨会论文集》这个书名时，我的第一反应是，这一定是一本能够拓宽我视野的书。我对“民间信仰”的理解，一直以来都比较碎片化，更多地是来自于一些零散的观察和民间故事。而这本书，通过国际研讨会的形式，将世界各地的学者聚集在一起，共同探讨妈祖信仰，这本身就预示着一种多元和深度的视角。我期待的是，书中能够呈现出妈祖信仰在不同文化语境下的具体表现，以及学者们如何运用不同的学术工具来分析这些现象。例如，是否有学者会从历史学的角度，追溯妈祖信仰的起源和发展脉络？是否有学者会从社会学的角度，分析妈祖信仰在不同社会阶层中的传播和接受程度？甚至，是否有学者会从心理学的角度，探讨妈祖信仰所能满足的人类深层心理需求？这本书的价值在于，它不是单向度的讲述，而是提供了一个思想碰撞的平台，让我能够从多个维度去理解妈祖信仰的复杂性和生命力。