妈祖与民间信仰:研究通讯(4)

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具体描述

为提供妈祖研究者最快速、便捷的研究讯息与资料,进而加深、增广妈祖信仰的发展面向,由新港奉天宫办理,作为引领台湾妈祖文化之龙头。委由台湾淡南民俗文化研究会办理。自2009年开始筹备,2010年中心正式成立,已经办理过国际学术研讨会、各项展览,并参访东南亚与中国大陆的妈祖宫庙与研究机构,建立合作默契,并积极提供世界妈祖研究者的各项研究协助,本丛书为台湾妈祖研究专刊,希冀为本领域在学术场域中建立明确之学术指标。
妈祖与民间信仰:研究通讯(4) 图书简介 本书是《妈祖与民间信仰:研究通讯》系列的第四辑,延续了前三辑深入探讨妈祖信仰在社会、文化、历史及全球化背景下的复杂面向与演变轨迹。本期通讯汇集了海内外多位资深学者和青年研究者的最新研究成果,聚焦于妈祖信仰在当代社会中的新议题、跨区域传播中的文化适应性,以及其作为非物质文化遗产所面临的机遇与挑战。通讯旨在提供一个高水平的学术交流平台,推动对妈祖这一独特宗教现象的持续、深入和多维度的研究。 第一部分:妈祖信仰的区域性变迁与在地化实践 本部分重点关注妈祖信仰在不同地域的具体表现和适应性演化。研究通讯收录了对台湾、福建沿海岛屿、乃至东南亚(如马来西亚、新加坡)妈祖宫庙的田野调查报告。这些报告细致描摹了妈祖信仰如何在新的社会结构和文化环境中被重新诠释和实践。 台湾妈祖进香的社会网络分析: 深入剖析了著名的“大甲妈祖绕境”活动,不仅考察其宗教仪轨的继承性,更着重分析其作为维系地方社区身份认同、促进跨阶层互动的重要社会功能。研究运用了社会网络分析方法,揭示了在高度世俗化的台湾社会中,宗教仪式如何依然能够高效地重组社会资源和人际关系。特别探讨了年轻一代参与者对于传统仪式的理解与改造。 闽南语系移民的信仰空间重构: 探讨了在东南亚,早期闽南移民如何将妈祖信仰作为维系乡土情感和族群凝聚力的核心符号。通过对特定历史时期(如殖民地时期)宫庙档案和口述历史的梳理,展现了妈祖形象如何在“海洋守护神”的基础之上,逐步融入当地社会对商业保护、灾难规避等更实际需求的投射,形成了具有“南洋特色”的妈祖宗教景观。 福建湄洲原乡的当代文化生产: 考察了妈祖原乡——湄洲岛——在申遗成功及旅游开发背景下面临的文化张力。研究分析了官方叙事、民间信仰实践与旅游经济发展之间的相互作用。探讨了“官方化”、“旅游化”趋势对传统祭祀活动带来的影响,以及当地信众如何努力在继承传统与适应现代性之间寻求平衡。 第二部分:妈祖神话、仪轨的文本学与人类学解读 本部分侧重于对妈祖信仰核心文本、仪式语言和空间布局的细致分析,力求从更深层次揭示其文化内涵。 妈祖传说的跨文本比较研究: 选取了不同历史时期和地域流传的妈祖故事版本(包括民间说唱本、地方志记载、寺庙碑刻等),进行文本学上的细致比对。研究关注故事中核心情节(如升天、显灵、救难)的变异,并探讨这些变异如何反映了特定历史时期社会对“圣人”形象的期望和道德建构。 祭典中的身体性与感官体验: 基于人类学视角,分析妈祖祭典中涉及的身体实践,如跪拜、绕境中的徒步、诵经的韵律、香火的嗅觉冲击等。研究认为,这些感官体验是信众进入神圣领域、实现与神灵沟通的关键媒介。文章深入探讨了在现代媒介介入下,这种传统身体性如何被记录、模仿乃至重塑。 庙宇建筑与宇宙观的关联: 从建筑人类学角度,对妈祖庙宇的空间布局进行解读,特别是正殿、偏殿的层级关系、神像的朝向、以及与风水、海洋地理的对应。旨在阐明妈祖庙宇不仅是崇拜场所,更是特定社群理解其所处世界秩序的物质载体。 第三部分:妈祖信仰的全球化与跨界交流 全球化背景下,妈祖信仰的传播不再局限于传统移民路线,而是展现出更复杂的互动模式。本部分关注妈祖信仰的“走出去”与“引进来”现象。 跨信仰场域中的妈祖形象: 探讨了妈祖信仰在非传统东亚文化圈(如欧美地区)的零星传播现象。研究考察了当地信众(多为华裔第二代或对东方神秘主义感兴趣的西方人士)如何理解和接受妈祖,以及妈祖形象在去地域化过程中可能发生的意义漂移。 非物质文化遗产身份下的治理与保护: 重点分析了妈祖信仰被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录后,对地方信仰实践产生的连锁反应。研究评估了遗产化过程如何带来资源投入和能见度提升,同时也警示了其可能带来的“文化异化”风险,特别是地方社区在保护与开发中的主体性面临的挑战。 海洋叙事中的妈祖: 将妈祖置于当代全球海洋治理、环境伦理的讨论中。研究探讨了妈祖作为“海神”的传统叙事,在当代海洋污染、气候变化等议题下,如何被重新激活,成为连接传统智慧与现代生态关怀的文化资源。 结论与展望 本期通讯集合的研究成果展现了妈祖信仰强大的生命力与适应性,证明其并非一个静止的文化遗迹,而是一个持续演化、不断自我更新的动态系统。通讯对前沿研究方法的运用,如数字化人文、社会网络分析、跨学科的文本解读,也为未来妈祖研究指明了方向。研究通讯(4)旨在鼓励学者们跳出传统地域史和神学研究的框架,以更宏大、更精微的视野,持续捕捉妈祖信仰在全球化浪潮下的每一次呼吸与变动。

著者信息

图书目录

论文
随笔
田野调查
萧霁虹   从碑刻资料看云南历史上的妈祖信仰          1
王琛发   明代妈祖信仰的南海版图――明清两朝外交文献的对照解读 13
王见川   清代的吕祖信仰与扶乩:以嘉庆皇帝赐封为考察中心   28
陈明华   寺庙的控产机制及其近代变迁(1895-1927)       40
李世伟   穿梭阴阳――「台湾首席灵媒」林千代的牵亡术     62
彭盈洁
练美雪   石门区干华十八王公庙义犬传说            94
王见川   从「八字」到「八德」:兼谈八德早期文献《八字觉原》 119
王惠琛   台湾中部寺庙中的僧侣神主牌位调查(一):丰原慈济宫 129
李世伟   民俗文化资产指定/ 登录的虚实交映            148
王见川   台南「大天后宫」的渊源、名称由来及其他:从曾吉连
      新着谈起                      150
宗教动态
阮国峰   新港奉天宫百年建醮――建醮道长之征聘        158
新港奉天宫提供   新港奉天宫当选内政部「宗教百景」证书    162
台湾新港奉天宫世界妈祖文化研究暨文献中心        163
稿约、编者按语                       166

图书序言

图书试读

用户评价

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我拿到这本《妈祖与民间信仰:研究通讯(4)》的时候,其实是抱着一种“试试看”的心态。我平时涉猎的学术圈子和民间信仰可能关联不大,但出于对地域文化多样性的兴趣,还是决定借阅一观。拿到书后,我被它的装帧和印刷质量吸引了,虽然是研究通讯,但整体的出版水准不低。翻开扉页,看到一些熟悉的学者名字,顿时觉得这本书的学术严谨性应该是有保证的。我特别关注的,是其中关于妈祖信仰的传播路径和地域差异的章节。我一直觉得,一个信仰之所以能长久不衰,往往是因为它能够适应不同地域、不同社群的需求,并在此过程中不断进行自身的调整和创新。这本书是否能提供一些具体的案例分析,来展现这种动态的适应性,是我非常期待的。另外,我也好奇它是否会涉及到妈祖信仰在当代社会面临的挑战,例如世俗化、商业化等问题,以及这些信仰是如何应对这些挑战的,从而实现自身的延续和发展。总而言之,我希望这本书能给我带来一些新鲜的视角,让我对妈祖信仰有更全面、更深刻的认识。

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作为一名对中国传统文化,尤其是民间信仰抱有浓厚兴趣的普通读者,我偶然发现了这本《妈祖与民间信仰:研究通讯(4)》。虽然我不是专门研究宗教或民俗学的学者,但我一直对那些流传于民间、代代相传的信仰习俗深感着迷。妈祖信仰,作为中国沿海地区最具影响力的民间信仰之一,对我来说有着天然的吸引力。我希望这本书能够从更广泛的社会和文化视角,来解读妈祖信仰的形成、传播和演变过程,而不仅仅是停留在对神话故事的叙述。我特别想了解,在漫长的历史长河中,妈祖信仰是如何与人们的日常生活、社会结构和文化心理相互作用,并最终成为一种强大的精神力量,凝聚了无数沿海居民。这本书,在我看来,可能不仅仅是一本学术著作,更是一部关于中国民间智慧和集体记忆的生动写照,是理解中国文化一个重要面向的窗口。

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最近在整理书架时,无意间翻到了这本《妈祖与民间信仰:研究通讯(4)》。说实话,我对妈祖的认识仅限于一些泛泛的传说,知道她是一位海上女神,保佑渔民出海平安。但这次的“偶遇”,却激起了我进一步探究的兴趣。我一直对那些维系着社会结构、传递着价值观念的民间信仰感到着迷,它们如同看不见的纽带,将一代代人紧密联系在一起。这本书的名字,直接点明了其研究对象,这让我对接下来的阅读充满了期待。我希望它能不仅仅停留在对妈祖神迹的罗列,而是能深入挖掘其背后所蕴含的社会功能、文化意涵,以及在不同历史时期、不同地域环境下,妈祖信仰是如何被解读、被实践的。更重要的是,我希望从中能够看到信仰如何与人们的日常生活相互渗透,成为人们情感寄托、道德规范和社会凝聚力的重要源泉。这本书,在我看来,可能是一把钥匙,能够打开理解中国传统文化中一个重要侧面的大门。

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我一直以来都对中国古代的海洋文化和与之相关的信仰体系有着浓厚的兴趣,而妈祖信仰无疑是中国海洋文化中最具代表性的符号之一。所以,当我在书店的角落里看到这本《妈祖与民间信仰:研究通讯(4)》时,我几乎毫不犹豫地把它带回了家。虽然我还没来得及逐字逐句地研读,但仅仅是浏览一下目录和摘要,就让我对这本书的学术价值有了初步的判断。我特别关注的是书中是否能够对妈祖信仰的起源、发展及其在不同沿海地区的演变进行系统性的梳理,并且能够深入探讨妈祖信仰在塑造海洋民族心理、维系社会秩序以及促进文化交流等方面所起到的作用。我希望这本书能够提供一些具体的研究方法和案例分析,来论证妈祖信仰的生命力,以及它如何随着时代的发展而不断调整和创新。我对那些能够超越简单神话叙事的学术研究特别欣赏,因为它们能够帮助我们更深刻地理解那些植根于民间的信仰所承载的丰富文化内涵。

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最近偶然翻到一本关于妈祖的旧刊,名字是《妈祖与民间信仰:研究通讯(4)》,虽然手头的这本书我还没来得及细读,但仅仅是翻阅目录和作者名单,就足以勾起我许多关于民间信仰的联想。我一直对那些扎根于乡土、流传千年的信仰体系充满好奇,它们是如何形成、如何演变,又如何在现代社会中找到自己的位置,这些都是我非常感兴趣的议题。我记得在一次旅行中,曾到过一个沿海的小镇,那里家家户户都供奉着妈祖,香火鼎盛,村民们讲述着妈祖显灵的各种故事,那种虔诚和敬畏感至今令我难忘。这本书的出现,无疑为我提供了一个更深入了解妈祖信仰的机会。它似乎不仅仅是关于一个神祇的记述,更是对一种文化现象的探索,对千百年来人们精神寄托的解读。我期待在接下来的阅读中,能够从更专业的视角,去理解妈祖信仰背后所蕴含的社会、历史和文化意义,以及它如何与普通民众的生活紧密相连,成为一种凝聚人心、传承文化的独特力量。这不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥见一个古老而充满活力的信仰世界。

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