媽祖與民間信仰：研究通訊(4) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 媽祖
• 民間信仰
• 宗教研究
• 文化人類學
• 颱灣研究
• 福建研究
• 海峽兩岸
• 民俗學
• 信仰文化
• 曆史文化

為提供媽祖研究者最快速、便捷的研究訊息與資料，進而加深、增廣媽祖信仰的發展麵嚮，由新港奉天宮辦理，作為引領颱灣媽祖文化之龍頭。委由颱灣淡南民俗文化研究會辦理。自2009年開始籌備，2010年中心正式成立，已經辦理過國際學術研討會、各項展覽，並參訪東南亞與中國大陸的媽祖宮廟與研究機構，建立閤作默契，並積極提供世界媽祖研究者的各項研究協助，本叢書為颱灣媽祖研究專刊，希冀為本領域在學術場域中建立明確之學術指標。

媽祖與民間信仰：研究通訊(4) 圖書簡介 本書是《媽祖與民間信仰：研究通訊》係列的第四輯，延續瞭前三輯深入探討媽祖信仰在社會、文化、曆史及全球化背景下的復雜麵嚮與演變軌跡。本期通訊匯集瞭海內外多位資深學者和青年研究者的最新研究成果，聚焦於媽祖信仰在當代社會中的新議題、跨區域傳播中的文化適應性，以及其作為非物質文化遺産所麵臨的機遇與挑戰。通訊旨在提供一個高水平的學術交流平颱，推動對媽祖這一獨特宗教現象的持續、深入和多維度的研究。 第一部分：媽祖信仰的區域性變遷與在地化實踐 本部分重點關注媽祖信仰在不同地域的具體錶現和適應性演化。研究通訊收錄瞭對颱灣、福建沿海島嶼、乃至東南亞（如馬來西亞、新加坡）媽祖宮廟的田野調查報告。這些報告細緻描摹瞭媽祖信仰如何在新的社會結構和文化環境中被重新詮釋和實踐。 颱灣媽祖進香的社會網絡分析： 深入剖析瞭著名的“大甲媽祖繞境”活動，不僅考察其宗教儀軌的繼承性，更著重分析其作為維係地方社區身份認同、促進跨階層互動的重要社會功能。研究運用瞭社會網絡分析方法，揭示瞭在高度世俗化的颱灣社會中，宗教儀式如何依然能夠高效地重組社會資源和人際關係。特彆探討瞭年輕一代參與者對於傳統儀式的理解與改造。 閩南語係移民的信仰空間重構： 探討瞭在東南亞，早期閩南移民如何將媽祖信仰作為維係鄉土情感和族群凝聚力的核心符號。通過對特定曆史時期（如殖民地時期）宮廟檔案和口述曆史的梳理，展現瞭媽祖形象如何在“海洋守護神”的基礎之上，逐步融入當地社會對商業保護、災難規避等更實際需求的投射，形成瞭具有“南洋特色”的媽祖宗教景觀。 福建湄洲原鄉的當代文化生産： 考察瞭媽祖原鄉——湄洲島——在申遺成功及旅遊開發背景下麵臨的文化張力。研究分析瞭官方敘事、民間信仰實踐與旅遊經濟發展之間的相互作用。探討瞭“官方化”、“旅遊化”趨勢對傳統祭祀活動帶來的影響，以及當地信眾如何努力在繼承傳統與適應現代性之間尋求平衡。 第二部分：媽祖神話、儀軌的文本學與人類學解讀 本部分側重於對媽祖信仰核心文本、儀式語言和空間布局的細緻分析，力求從更深層次揭示其文化內涵。 媽祖傳說的跨文本比較研究： 選取瞭不同曆史時期和地域流傳的媽祖故事版本（包括民間說唱本、地方誌記載、寺廟碑刻等），進行文本學上的細緻比對。研究關注故事中核心情節（如升天、顯靈、救難）的變異，並探討這些變異如何反映瞭特定曆史時期社會對“聖人”形象的期望和道德建構。 祭典中的身體性與感官體驗： 基於人類學視角，分析媽祖祭典中涉及的身體實踐，如跪拜、繞境中的徒步、誦經的韻律、香火的嗅覺衝擊等。研究認為，這些感官體驗是信眾進入神聖領域、實現與神靈溝通的關鍵媒介。文章深入探討瞭在現代媒介介入下，這種傳統身體性如何被記錄、模仿乃至重塑。 廟宇建築與宇宙觀的關聯： 從建築人類學角度，對媽祖廟宇的空間布局進行解讀，特彆是正殿、偏殿的層級關係、神像的朝嚮、以及與風水、海洋地理的對應。旨在闡明媽祖廟宇不僅是崇拜場所，更是特定社群理解其所處世界秩序的物質載體。 第三部分：媽祖信仰的全球化與跨界交流 全球化背景下，媽祖信仰的傳播不再局限於傳統移民路綫，而是展現齣更復雜的互動模式。本部分關注媽祖信仰的“走齣去”與“引進來”現象。 跨信仰場域中的媽祖形象： 探討瞭媽祖信仰在非傳統東亞文化圈（如歐美地區）的零星傳播現象。研究考察瞭當地信眾（多為華裔第二代或對東方神秘主義感興趣的西方人士）如何理解和接受媽祖，以及媽祖形象在去地域化過程中可能發生的意義漂移。 非物質文化遺産身份下的治理與保護： 重點分析瞭媽祖信仰被聯閤國教科文組織列入人類非物質文化遺産名錄後，對地方信仰實踐産生的連鎖反應。研究評估瞭遺産化過程如何帶來資源投入和能見度提升，同時也警示瞭其可能帶來的“文化異化”風險，特彆是地方社區在保護與開發中的主體性麵臨的挑戰。 海洋敘事中的媽祖： 將媽祖置於當代全球海洋治理、環境倫理的討論中。研究探討瞭媽祖作為“海神”的傳統敘事，在當代海洋汙染、氣候變化等議題下，如何被重新激活，成為連接傳統智慧與現代生態關懷的文化資源。 結論與展望 本期通訊集閤的研究成果展現瞭媽祖信仰強大的生命力與適應性，證明其並非一個靜止的文化遺跡，而是一個持續演化、不斷自我更新的動態係統。通訊對前沿研究方法的運用，如數字化人文、社會網絡分析、跨學科的文本解讀，也為未來媽祖研究指明瞭方嚮。研究通訊(4)旨在鼓勵學者們跳齣傳統地域史和神學研究的框架，以更宏大、更精微的視野，持續捕捉媽祖信仰在全球化浪潮下的每一次呼吸與變動。

論文
隨筆
田野調查
蕭霽虹　　　從碑刻資料看雲南曆史上的媽祖信仰　　　　　　　　　　1
王琛發　　　明代媽祖信仰的南海版圖――明清兩朝外交文獻的對照解讀 13
王見川　　　清代的呂祖信仰與扶乩：以嘉慶皇帝賜封為考察中心　　　28
陳明華　　　寺廟的控産機製及其近代變遷（1895-1927）　　　　　　　40
李世偉　　　穿梭陰陽――「颱灣首席靈媒」林韆代的牽亡術　　　　　62
彭盈潔
練美雪　　　石門區乾華十八王公廟義犬傳說　　　　　　　　　　　　94
王見川　　　從「八字」到「八德」：兼談八德早期文獻《八字覺原》　119
王惠琛　　　颱灣中部寺廟中的僧侶神主牌位調查（一）：豐原慈濟宮　129
李世偉　　　民俗文化資産指定/ 登錄的虛實交映　　　　  　　　　　　148
王見川　　　颱南「大天後宮」的淵源、名稱由來及其他：從曾吉連
　　　　　　新著談起　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　150
宗教動態
阮國峰　　　新港奉天宮百年建醮――建醮道長之徵聘　　　　　　　　158
新港奉天宮提供　　　新港奉天宮當選內政部「宗教百景」證書　　　　162
颱灣新港奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心　　　　　　　　163
稿約、編者按語　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　166

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最近偶然翻到一本關於媽祖的舊刊，名字是《媽祖與民間信仰：研究通訊(4)》，雖然手頭的這本書我還沒來得及細讀，但僅僅是翻閱目錄和作者名單，就足以勾起我許多關於民間信仰的聯想。我一直對那些紮根於鄉土、流傳韆年的信仰體係充滿好奇，它們是如何形成、如何演變，又如何在現代社會中找到自己的位置，這些都是我非常感興趣的議題。我記得在一次旅行中，曾到過一個沿海的小鎮，那裏傢傢戶戶都供奉著媽祖，香火鼎盛，村民們講述著媽祖顯靈的各種故事，那種虔誠和敬畏感至今令我難忘。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個更深入瞭解媽祖信仰的機會。它似乎不僅僅是關於一個神祇的記述，更是對一種文化現象的探索，對韆百年來人們精神寄托的解讀。我期待在接下來的閱讀中，能夠從更專業的視角，去理解媽祖信仰背後所蘊含的社會、曆史和文化意義，以及它如何與普通民眾的生活緊密相連，成為一種凝聚人心、傳承文化的獨特力量。這不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見一個古老而充滿活力的信仰世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對中國古代的海洋文化和與之相關的信仰體係有著濃厚的興趣，而媽祖信仰無疑是中國海洋文化中最具代錶性的符號之一。所以，當我在書店的角落裏看到這本《媽祖與民間信仰：研究通訊(4)》時，我幾乎毫不猶豫地把它帶迴瞭傢。雖然我還沒來得及逐字逐句地研讀，但僅僅是瀏覽一下目錄和摘要，就讓我對這本書的學術價值有瞭初步的判斷。我特彆關注的是書中是否能夠對媽祖信仰的起源、發展及其在不同沿海地區的演變進行係統性的梳理，並且能夠深入探討媽祖信仰在塑造海洋民族心理、維係社會秩序以及促進文化交流等方麵所起到的作用。我希望這本書能夠提供一些具體的研究方法和案例分析，來論證媽祖信仰的生命力，以及它如何隨著時代的發展而不斷調整和創新。我對那些能夠超越簡單神話敘事的學術研究特彆欣賞，因為它們能夠幫助我們更深刻地理解那些植根於民間的信仰所承載的豐富文化內涵。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化，尤其是民間信仰抱有濃厚興趣的普通讀者，我偶然發現瞭這本《媽祖與民間信仰：研究通訊(4)》。雖然我不是專門研究宗教或民俗學的學者，但我一直對那些流傳於民間、代代相傳的信仰習俗深感著迷。媽祖信仰，作為中國沿海地區最具影響力的民間信仰之一，對我來說有著天然的吸引力。我希望這本書能夠從更廣泛的社會和文化視角，來解讀媽祖信仰的形成、傳播和演變過程，而不僅僅是停留在對神話故事的敘述。我特彆想瞭解，在漫長的曆史長河中，媽祖信仰是如何與人們的日常生活、社會結構和文化心理相互作用，並最終成為一種強大的精神力量，凝聚瞭無數沿海居民。這本書，在我看來，可能不僅僅是一本學術著作，更是一部關於中國民間智慧和集體記憶的生動寫照，是理解中國文化一個重要麵嚮的窗口。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本《媽祖與民間信仰：研究通訊(4)》的時候，其實是抱著一種“試試看”的心態。我平時涉獵的學術圈子和民間信仰可能關聯不大，但齣於對地域文化多樣性的興趣，還是決定藉閱一觀。拿到書後，我被它的裝幀和印刷質量吸引瞭，雖然是研究通訊，但整體的齣版水準不低。翻開扉頁，看到一些熟悉的學者名字，頓時覺得這本書的學術嚴謹性應該是有保證的。我特彆關注的，是其中關於媽祖信仰的傳播路徑和地域差異的章節。我一直覺得，一個信仰之所以能長久不衰，往往是因為它能夠適應不同地域、不同社群的需求，並在此過程中不斷進行自身的調整和創新。這本書是否能提供一些具體的案例分析，來展現這種動態的適應性，是我非常期待的。另外，我也好奇它是否會涉及到媽祖信仰在當代社會麵臨的挑戰，例如世俗化、商業化等問題，以及這些信仰是如何應對這些挑戰的，從而實現自身的延續和發展。總而言之，我希望這本書能給我帶來一些新鮮的視角，讓我對媽祖信仰有更全麵、更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

最近在整理書架時，無意間翻到瞭這本《媽祖與民間信仰：研究通訊(4)》。說實話，我對媽祖的認識僅限於一些泛泛的傳說，知道她是一位海上女神，保佑漁民齣海平安。但這次的“偶遇”，卻激起瞭我進一步探究的興趣。我一直對那些維係著社會結構、傳遞著價值觀念的民間信仰感到著迷，它們如同看不見的紐帶，將一代代人緊密聯係在一起。這本書的名字，直接點明瞭其研究對象，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我希望它能不僅僅停留在對媽祖神跡的羅列，而是能深入挖掘其背後所蘊含的社會功能、文化意涵，以及在不同曆史時期、不同地域環境下，媽祖信仰是如何被解讀、被實踐的。更重要的是，我希望從中能夠看到信仰如何與人們的日常生活相互滲透，成為人們情感寄托、道德規範和社會凝聚力的重要源泉。這本書，在我看來，可能是一把鑰匙，能夠打開理解中國傳統文化中一個重要側麵的大門。