具体描述
著者信息
阿德尔伯特．冯．夏米索（Adelbert von Chamisso, 1781-1838）
德国作家和植物学家，一七八一年出生于法国香槟区的一个伯爵家庭。法国大革命爆发后，夏米索全家历经颠沛流离，在一七九六年逃往柏林定居。
夏米索在柏林大学攻读医学和植物学。其代表作为结合了现实生活与童话元素，以第一人称口吻写出、具有自传性质的书信体小说──《失去影子的人：彼得．施雷米尔的奇幻故事》。他曾任柏林植物园园长，编有《德国诗歌年鑑》。
夏米索十五岁时才学会德文，一八○三年才开始以德文写作，却成为德国浪漫派晚期最重要的作家之一。有鑑于此，德国自一九八五年起颁发「阿德尔伯特．冯．夏米索文学奖」，借以奖励母语非德语人士的德文作品。
译者简介
周全
一九五五年出生于台北市，台大历史系毕业、德国哥丁根（Göttingen）大学西洋史硕士及博士候选人，通六国语言。曾旅居欧美二十年，亲身经历了德国统一与苏联解体，先后担任德国高中及大学教师、俄国高科技公司总经理、美国和巴哈马高科技公司行销总经理，现从事撰着与历史书籍翻译。
译作有《一个德国人的故事》、《破解希特勒》、《趣味横生的时光》、《从俾斯麦到希特勒》、《庇里牛斯山的城堡》、《书中的祕境》、《不含传说的普鲁士》、《苏联的最后一天》、《说谎者雅各》、《俄罗斯一千年》等。
图书目录
图书序言
影子的重量
张耀升（小说家）
在西方文学传统中，「魔鬼交易」是一个横跨诗歌、小说、戏剧甚至现代电影，历经数百年风潮而始终不衰的主题。这个强烈魅力的来源，是因为「魔鬼交易」结合了数种大众共通的慾望。
首先，是自身能力的翻转，从贫穷到富有、无能到才华出众、丑陋到美貌，不论与魔鬼交易，给出去的是什么，收获本身就是诱惑。
其次，是能力翻转带来的阶级逆转，让人从弱势翻身至强势，在此之前无法妄想企求的各种幸福都会随之而来。不同于一般强调奋斗过程、强调追梦逐梦而美梦成真的励志故事，至少有八成以上的内容是在描写奋斗的痛苦，魔鬼交易纯粹多了，是剔除了这些辛苦之后的纯享乐。最后，更接近人类慾望深处的，是败德的快感。魔鬼交易表面上是将世俗价值中属于无用之物，例如灵魂，转让出去，失去灵魂的同时，也会失去道德束缚，从此为所欲为，再加上获得的能力能够瞒天过海，主角至少在整个故事的前半段都会享尽好处，直到后半段才体会到魔鬼的邪恶。
这样的「魔鬼交易」在西方文学中，以《浮士德》为代表，文艺复兴时期，与莎士比亚齐名的剧作家马罗（Christopher Marlowe）写下《浮士德博士的悲剧》，其中的浮士德意图以无尽的知识获得征服自然法则的至高权力，这种打破人神界线的贪婪慾望最终使他落入魔鬼手中。尽管文笔精彩，马罗的浮士德还是偏重在劝世，但是到了歌德手上，浮士德对于知识的追求转为对生命意义的探索，出卖灵魂与魔鬼交易成为追求生命意义的起点，堕落后历经爱慾苦乐，生命尽头即将交出灵魂之际领悟生命意义。换句话说，歌德的《浮士德》的原型是圣经传统中人类吃了智慧之果，被迫离开伊甸园，堕落至人间，活了一轮而重返天堂的历程，在主题上更接近约翰．弥尔顿的《失乐园》。在此，人类获得知识后不再是全然无知，知识带来的堕落是「快乐的堕落」，而非罪恶的沉沦，无论约翰．弥尔顿笔下的亚当、夏娃，或歌德的浮士德，都在悲剧中强调「知识」的快感。
如果夏米索的《失去影子的人》也走相同路数，那在马罗与歌德这两道高墙下，恐怕难有出色之处。
幸好，夏米索走出了一条岐路。
在夏米索的年代，妖魔与人难分难辨，影子不是人所独有的特征，但没有影子就等于是妖魔的铁证，故事一开始，主角施雷米尔不敌金钱的诱惑，将影子卖给灰衣人，从此落入自己「非人」也被视为「非人」的悲剧中，为了掩饰自己没有影子，他不能在太阳下行走，只能在夜晚出没，换来的「仅仅」是取之不竭的黄金。
真令人羡慕不是吗？这哪是道德教训？
是的，且慢进入道德批判，作者在行与行的表面文字间彷彿随处喷洒烟雾，意义不如表面牢固。更进一步说，若我们将书中的魔鬼交易放到前述的浮士德讨论中检视，必须面对几个疑问。
例如，「影子」的象征意义究竟是什么？一开始当我们目睹到施雷米尔失去影子的痛苦，很容易联想到影子是人之所以为人的重要元素，失去影子使得施雷米尔失去人格的基础，失去部分人性，矛盾的是，施雷米尔在失去影子之后，并没有任何败德的行为，影子的失去并未松动他的灵魂。
况且，在故事中段，灰衣人再次出现时，提出的条件是归还施雷米尔的影子，换取他的灵魂。由此可知，在这个故事中，影子并不等同灵魂，换句话说，影子也不是灵魂所代表的人格、品行、道德等种种人类的内在本质，再进一步察看故事细节，施雷米尔在失去影子后，同时间失去了何种人类该有功能？健康？外表？生命？体力？性格？不，施雷米尔根本毫无损伤。
影子在这个故事中只是个全然的多余之物。
既然影子只是多余之物，与长在人身上的盲肠、鸡眼、智齿同样无用，那么割舍它来交换无尽的财富有何不对？一个人若是割舍自身的盲肠、鸡眼、智齿来换取永远装满金币的钱包，难道也会遭到大众唾弃与批判吗？
一直在这个故事中重复、重现且被再三强调的主题，并不是施雷米尔与魔鬼交易出卖影子后的权力获得、阶级逆转与败德快感。真正一再被作者夏米索强调的，其实是：世人对于影子这个与灵魂人格本质无关的无用之物的过度重视与强调，残害了一个正直的人。
相对于灵魂，影子是人的最表面，它甚至不存在人的外表上，却在本书中被视为审判人格的依据。作者夏米索不断强调这件事，将「影子的重要性」夸大成凌驾于施雷米尔所有善行义举之上的裁决，一次又一次，重要性无可取代的影子逐渐衍生出荒谬感，书中角色都不以人品或灵魂评断接受主角施雷米尔，他们在乎的只有根本无用且不能代表什么的影子。
放到现代语境中来思考，有什么是与人品、性格、灵魂无关，却能左右我们对其他人的判断？
施雷米尔少了一个不能拿来判断内在的影子，从此便无法被人接纳，「失去影子」实则上是「失去一个人人皆有，但毫不重要的东西」，也就是「少了一个『正常』人所拥有的特质」，如果我们将这个故事的隐喻换到现代，那么，「失去影子」是什么？
是得到歧视，例如肤色与性倾向。
失去影子如同黑人没有白皮肤，失去影子也彷如同志不爱异性。
仅仅因为「你与我不同」，你便不正常，便无法被接受。《失去影子的人》所描述的，在现代的语境中，是与你我无异的正直之人只因个人特质的不同，而被全世界排挤的故事啊！
于是主角浪迹天涯居无定所，普天之下没有容身之处，这反而是他的生存之道。他成为植物学者，因为自然界的本质并不排斥他，而是人类的世界看不见灵魂，只看到影子，因此将他排除在外。
夏米索在写作《失去影子的人》的当下，或许仅模煳地意识到过度重视影子的荒谬感，但是到了现代，反而是拐了个弯，轻松幽默地描写了何谓「歧视」啊！
图书试读
……我迫不及待想查明那个人的来历，并且询问他到底是什么人，然而我不晓得到底该找谁才对，因为我害怕侍者先生们的程度，几乎更甚于我对那些被服侍的先生们的畏惧。我终于鼓起勇气走到一名年轻男子身旁，至少他的地位看起来比其他人来得低，并且经常独自站着。我悄悄地请他告诉我，对面那名体贴入微的灰衣男子是什么人。
「看上去像是从裁缝针孔钻出来的线头一样的那个人吗？」
「是的，独自站着的那个人。」
他给我的答案是「我不认识他」，而且他显然不想与我多做交谈，一讲完便转开了身子，跟另外一个人讨论起不痛不痒的事情。……
我果真顺利地偷偷熘出玫瑰花丛，走下山丘来到一片宽阔的草地。此际我担心有人撞见我穿越路旁的草地，于是仔细环顾四周，却赫然看见那名穿着灰衣的男子跟在后面，正朝着我过来。他立刻在我面前脱下帽子，以从未有人做过的方式向我深深弯腰行礼。他毫无疑问想要与我攀谈，而我除非做出无礼的举动，否则便无法回避。我只得也脱下帽子，同样深深一躹躬，宛如生了根一般地光着头站在太阳下。我就像是被蛇震慑住的小鸟，满怀畏惧地直直盯着他看。他的表情则显得异常尴尬。他没有把目光抬起来、又弯了好几次腰、移动得更靠近一些，并且以轻柔而缺乏自信的声音，用近乎乞求的口吻跟我说话：「但愿这位先生原谅我的莽撞，竟然胆敢如此冒冒失失地过来打扰。不过我有事相求──您是否能够慷慨同意……」
我吓得惊唿说道：「这位先生，看在神的份上，我能够为像您这样的一个人做什么呢？……」我们双方都犹豫不决，而且我相信脸上都泛红了。
他默不吭声一会儿之后，重新开口说道：「这位先生，方才本人有幸短暂停留在您附近的时候，能够有好几次机会──请允许我如此向您表示──以实在难以言喻的倾慕观赏了您站立于阳光下，用一种近乎高贵的轻蔑态度，不自觉地向自己脚边投射的华丽身影。请原谅我斗胆提出过分的要求──或许您并不反对将您自己的影子转让给我？」
用户评价
**孤独的旅者，心灵的救赎之路** 彼得．施雷米尔的故事，在我看来，是一部关于孤独的寓言，而他本人的旅程，则是一条充满艰辛的心灵救赎之路。我开始想象，在失去了影子之后，他所承受的，不仅仅是旁人的异样眼光，更是一种深入骨髓的孤独。这种孤独，并非是简单的无人陪伴，而是一种被世界遗忘，被自身隔绝的深刻体验。我设想，他可能在漫长的旅途中，遇到了无数的人，但始终无法真正地融入，无法找到心灵的归属。他可能在夜晚，仰望星空，感受到无尽的渺小与漂泊。然而，正是这种极致的孤独，才可能逼迫一个人去审视内心，去寻找真正的意义。我期待着，故事能够展现彼得在孤独中，是如何挣扎、如何成长，如何逐渐走向自我救赎的。他是否会通过一次次的磨难，最终找到内心的平静，或者，他是否会以另一种方式，重新找回他失落的“影子”，即使那已不再是最初的模样。这个故事，对我而言，也是一次关于如何面对孤独，如何拥抱内心，寻找生命意义的启示。
评分**初见，那个卖掉影子的男人** 当我在书店翻开《失去影子的人：彼得．施雷米尔的奇幻故事》时，封面设计就给我一种莫名的吸引力，一种介于童话与寓言之间的神秘感。彼得．施雷米尔，这个名字本身就带着一丝漂泊和不羁。我一直对那些拥有特殊能力或经历过非凡事件的人物故事情有独钟，而“失去影子”这个概念，更是激起了我强烈的好奇心。在现实生活中，影子是我们最忠实的伙伴，与我们形影不离，是自我存在最直接的证明。失去影子，那会是一种怎样的存在状态？是隐形？是失落？还是某种更深层次的虚无？我开始想象，一个没有影子的人，如何在人群中行走，他会被别人如何看待？他自己的内心又会涌起怎样的波澜？这不仅仅是一个奇幻故事的开端，在我看来，它更像是一个关于身份认同、存在意义的哲学探讨的序章。我迫不及待地想知道，彼得是如何失去影子的，更想知道，在失去影子之后，他的生命又会走向何方。那个将影子卖给浮士德的决定，背后究竟蕴含着怎样的诱惑和代价？这个开篇就抛出了一个极具冲击力的设定，让我对后续的情节充满了期待，也让我开始思考，在追求物质或某种虚幻的“更好”时，我们是否也可能在不经意间，“卖掉”了自己生命中某些同样珍贵却容易被忽视的部分。
评分**无影人的孤寂，世界的疏离感** “失去影子”不仅仅是物理上的缺失，更是一种深刻的社会性剥离。当一个人不再拥有影子，他便成为了异类，一个游离于正常社会规则之外的存在。我开始想象，当彼得．施雷米尔行走在人群中，那些曾经熟悉的目光，是否会变得惊恐、好奇，甚至是鄙夷？他不再能融入熙熙攘攘的人群，成为其中普通的一份子，他的存在本身就成为了一种“异常”。这种“异常”不仅体现在他人的眼光，更体现在他自身对这个世界的感知。没有了影子，他是否会觉得与大地失去了连接？是否会感觉自己飘忽不定，如同幽灵一般？我设想，他会渴望被看见，却又害怕被看见，渴望融入，却又被现实无情地推开。这种孤独感，并非是简单的形单影只，而是一种被世界主动疏离的痛苦。他不再拥有那种“被看见”的踏实感，不再能通过影子与他人产生微妙的联系，他可能因此变得更加内向，更加封闭，甚至开始怀疑自己存在的真实性。这个故事，似乎在告诉我们，我们之所以能安然地生活在人群中，很大程度上是因为我们与这个世界之间存在着一套无形的“连接”，而影子，或许就是其中一个最直观，却也最容易被我们忽视的连接。
评分**金钱的魔力，一场虚幻的盛宴** 故事中，彼得．施雷米尔因出售影子而获得了巨额财富。这笔财富，无疑是魔鬼的诱惑，也是他坠入更深境地的开始。我开始想象，当那些沉甸甸的金币堆积在他面前时，他内心的狂喜与随之而来的迷茫。金钱，确实能在短期内满足人的物质欲望，购买豪宅、珍馐，甚至博得他人的奉承。但这些，真的是快乐的源泉吗？我设想，他或许会挥霍无度，试图用金钱填补内心失去影子后的空虚，但终究是饮鸩止渴。那些曾经围绕在他身边的“朋友”，是否真的因为他而真心待他，还是仅仅被他的财富所吸引？这种虚假的繁荣，只会让他更加看清自己存在的虚无。我开始思考，故事是否在警示我们，过度的物质追求，最终会让我们失去更宝贵的东西，比如真诚的情感，比如内心的平静，甚至是我们与生俱来的“完整性”。当他拥有一切，却又一无所有的时候，那种失落感，想必是难以言喻的。他可能在奢华的宴会上，看着杯中的美酒，却品味不出任何滋味，因为他知道，这一切的“拥有”，都建立在一个“失去”的根基之上。
评分**追寻的旅程，寻找失落的自己** 失去影子，对彼得．施雷米尔来说，与其说是一场灾难，不如说是一场被迫的旅程，一场寻找失落自我的漫长追寻。我开始想象，当他意识到金钱无法填补内心的空虚，也无法让他重新获得正常人的身份时，他内心的煎熬与不甘。他是否会开始反思，那个做出交易的自己，是多么的愚蠢和短视？他是否会踏上漫漫征途，试图寻找能够“赎回”影子，或者至少能让他重新找回内心平静的方法？这个过程，必然充满着艰辛与磨难。他可能会遇到形形色色的人，经历各种奇幻的遭遇，但他的内心深处，始终有一个挥之不去的目标：找回那个完整的自己。我设想，他可能会从最初的绝望，到逐渐坚定信念，即使希望渺茫，也要一往无前。这趟旅程，与其说是寻找外部的“影子”，不如说是挖掘内心深处的勇气和韧性，是对自我价值的重新定义。我期待着，他在旅途中，能够遇到一些真正懂得他，或者能给予他帮助的人，让他不再那么孤单地承受这份沉重的失去。
评分**魔法的力量，天使与恶魔的边缘** 故事中，彼得．施雷米尔似乎与魔法和超自然力量产生了某种联系。我开始揣测，失去影子后，他是否获得了某种被动的“特异功能”，或者说，他更容易被那些神秘的力量所吸引和影响。这个设定，为故事增添了更浓厚的奇幻色彩。我设想，他可能会遇到一些拥有神奇力量的人物，比如能够施展魔法的仙女，或者操控元素的精灵。这些力量，可能是他寻找救赎的契机，也可能是将他引向更危险境地的诱惑。故事是否在探讨，当一个人失去了某种“常态”，他是否就更容易被那些“非常态”的力量所接纳，甚至利用？我设想，他可能会被某些力量所救助，得到一些神秘的物品或指引，帮助他继续他的追寻。但同时，他也可能面临着被这些力量所操纵的危险，成为他人争夺的棋子。这个过程，就像是在天使与恶魔的边缘游走，每一步都充满着未知。我好奇，这些魔法力量究竟是善意还是恶意？它们能否真正帮助彼得摆脱困境，还是会让他陷入更深的泥沼？
评分**人性的考量，在善恶之间摇摆** 《失去影子的人》不仅仅是一个奇幻故事，更是一个关于人性的深刻寓言。我开始思考，彼得．施雷米尔的遭遇，是否映射了我们在现实生活中，也可能面临的相似困境。当我们为了某种目标，不惜付出巨大的代价时，我们是否也在悄悄地“失去”自己的一部分？我设想，故事中的人物，无论是彼得本人，还是那些与他有过交集的人，他们的行为都可能体现出人性的复杂与多面。有些人可能被金钱腐蚀，变得自私贪婪；有些人可能心存善念，试图帮助迷失的彼得；有些人则可能只是冷眼旁观，甚至幸灾乐祸。我期待着，故事能够深入地刻画这些人物的内心世界，展现他们在面对诱惑、困境时的挣扎与选择。这个故事，或许能让我们反思，在追求物质、名利的过程中，我们应该如何坚守内心的底线，不让自己迷失在欲望的洪流中。我也想知道，故事的结局，是否会给出一个关于人性的正面答案，或者，它会留下一些令人深思的，关于人性弱点的启示。
评分**浮士德式的交易，一个危险的邀约** 彼得．施雷米尔与浮士德之间那笔交易，在我脑海里反复回响。浮士德，那个在西方文学中象征着永恒追求与灵魂代价的经典人物，他的影子，竟然成为了交易的筹码。这个设定本身就充满了黑暗的童话色彩，让人联想到那些古老的民间传说，讲述着人们为了贪婪或欲望而与恶魔签订契约的故事。施雷米尔为何会如此轻易地“卖掉”自己的影子？是出于对财富的极度渴望，还是对某种超越常人的力量的向往？故事似乎在暗示，在某种特定情境下，人们会做出看起来“划算”却潜藏着巨大风险的决定。我开始琢磨，这个“影子”究竟代表了什么？它仅仅是物理上的阴影，还是象征着一个人与世界的联系，与他人的辨识度，甚至是他自身存在感的具象化？而浮士德，这个神秘的商人，他收购影子的目的又是什么？他是否能利用这些影子来达到某种不可告人的目的？这个交易的背后，一定隐藏着更深层次的寓意。我设想，当施雷米尔拿到那笔巨款，实现他短暂的物质满足时，他是否也感受到了内心深处一种挥之不去的空虚？失去了影子，他还能真正地“拥有”那些金钱和财富吗？这个交易，与其说是纯粹的物质交换，不如说是一场关于灵魂纯洁度的考验，一次对人性弱点的深刻揭露。
评分**关于“影子”的隐喻，深刻的哲学思考** “影子”这个意象，在《失去影子的人》中，无疑是一个极其重要的隐喻。我开始深入地思考，这个“影子”究竟象征着什么？在我看来，它不仅仅是物理上的阴影，它更可以代表一个人的社会身份，他的名誉，他的地位，甚至是他作为一个个体，与这个世界最直接的连接。失去了影子，就如同失去了一层社会性的保护，也失去了他人感知和定义他的依据。我设想，当彼得没有影子时，他就像是一个透明人，一个在他人眼中“不存在”的存在。这种状态，必然会引发深刻的哲学思考。它让我们思考，一个人的价值，究竟体现在哪里？是外在的标签，还是内在的品格？当我们失去了外界的认可，我们是否还能证明自己的存在？故事是否在借此探讨，我们如何才能真正地认识自己，如何才能摆脱他人的评价，找到属于自己的内在价值？我希望，这个故事能够引发我更深入的思考，让我重新审视自己与世界的关系，以及生命中真正重要的东西。
评分**德国文学的印记，浓厚的浪漫主义色彩** 虽然我不是德国文学的专家，但从“彼得．施雷米尔”这个名字，以及故事中“失去影子”这样的设定，我能感受到一种浓厚的德国浪漫主义文学的风格。我设想，这可能是一种对个人内心世界、对非理性力量、对超自然现象的关注，同时又可能带有一种对现实社会的反思和批判。我期待着，这个故事能够展现出德国文学特有的那种深刻、内敛，又不失想象力的魅力。我设想，故事的语言风格可能不像一些轻快的童话那样直白，而是会更加注重细节的描绘，对人物情感的细腻刻画，以及意境的营造。这种风格，或许需要读者静下心来，慢慢品味，才能体会到其中的韵味。我期待着，通过这个故事，能够更好地理解德国文学，尤其是其浪漫主义时期的作品，体会那种对人类灵魂深处探索的执着，以及对个体自由与命运抗争的深刻思考。
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