我的名字叫红(十週年纪念版)

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奥罕‧帕慕克
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具体描述

红色是死亡的鲜血,也是忠诚的信仰与热烈的爱情。 这本书让世界知道-- 帕慕克是土耳其最好小说家,也是世界一流的说书人! ◎十週年纪念版‧诺贝尔文学奖得主帕慕克奠定国际名声之作 ◎荣获国际IMPAC都柏林文学奖、法国文艺奖、义大利格林扎纳•卡佛文学奖、BBC改编广播剧 ◎特别收录|【加州大学圣地牙哥分校川流台湾研究讲座教授】廖炳惠导读〈故事的拼图〉、【小说家‧元智大学艺术与设计系教授】阮庆岳谈帕慕克〈哀伤男孩与魔法师〉 我是一具尸体,没有人知道我躺在这里,但我可以告诉你,凶手当初如何诱使我走入死亡的陷阱,而且我的死背后,还有一桩更大的阴谋…… 我是布拉克,浪迹天涯十二年后,再度回到伊斯坦堡,亲友已经相继离世,我却只渴望能够想起爱人的面容…… 我是莎库儿,我写了封信给十二年前向我示爱的那人,刻意在他途经之处展现我如今的美丽。同时,还有另一个人也无可救药地想得到我…… 我是凶手,我放弃自己身为细密画家应有的细致优雅,让粗糙的手法为我抹去犯罪者的签名,因为我亟需找到「那幅画」,否则,我的信仰将陷入崩溃危机…… 十六世纪的伊斯坦堡,苏丹下令制作一本伟大的书籍,手法高明的细密画家加入这项作画工程,却也卷入难以预料的危险。这时,一位细密画家失踪了,在事件如漩涡般浮动之际,尸体、撒旦、画家、少年、寡妇、返乡者、狗、树、金币,全都齐声开口,纷纷说出自己看见的故事。 各界赞誉 本书以酒馆说书人的遣辞用字叙述一则历史悬疑故事……帕慕克的小说将在国际间引起一阵风潮,就如同在土耳其一样大受欢迎。本书有三个层面;它是一个谋杀推理故事……一本哲思小说……也是一则爱情诗篇。珠玉般的诗文、引人入胜的旁征博引、纠结罗织的故事,让人不禁赞叹。如引用书中细密画大师奥斯曼的用词,帕慕克拥有的是「迷人的艺术天赋及邪灵般的智慧」。这本易读、优美、充满智慧的作品,将能吸引广大的读者。──《出版家週刊》 令人目眩神迷……欢乐、睿智、加上一场缠绵悱恻的爱情故事,以及一幅栩栩如生的角色刻划。《我的名字叫红》将使广大读者爱不释手。──《密尔瓦基新闻卫报》 同样的人性与哲学诡计交织纠缠,也出现在《玫瑰的名字》中,伴随着缓慢、浓稠的开端,逐渐加快节奏……然而,我个人认为,帕慕克的书更胜于《玫瑰的名字》……他不仅捕捉了伊斯坦堡过去和现在的冲突,更展现了城市的诡谲、永恆之美。可以说,这本书近乎完美,只差诺贝尔奖的荣耀。──《新政治家》 透彻、深奥、无限犀利且引人入胜,彷彿把波赫士一篇晶莹剔透的作品延长成为整部长篇小说。我从没读过如此精湛的作品。每个人都应该读读奥罕‧帕慕克。──《英国新政治家》 完美展现了帕慕克的小说功力──在易读的故事中融入文学的狡计,让人一页接一页地读下去…… ──《每日电讯报》 读者将发现自己被诱入一个富丽堂皇的世界……阅读这本小说就好像在作一场魔幻的异国美梦……一本可以让你彻底沉浸其中的书。──《苏格兰人报》 一具尸体、一只狗、一个凶手、一枚金币、两位恋人和一棵树,共同说出这篇迷人的故事……这个充满智慧的悬疑小说,必然会吸引所有喜爱艾可的书迷。──《书单》 帕慕克是一位伟大的小说家……《我的名字叫红》是他至今最辉煌也最撼人的内在东西方战争……书本中溢满了无限的圣洁与罪恶。──《纽约时报书评》 帕慕克的作品内容博学多闻,形式前卫实验,但又流畅好读,让人不忍释手,其小说成就为他赢得世界性的声誉。──《纽约时报》 帕慕克有能耐跨立于两个世界,无论在国内外,都因此在商业上获得极大的成功,无疑地,他是土耳其最畅销的作家,他的作品被翻译成二十多种语言……他的小说丰富华丽,间接援引旧苏菲派的故事与伊斯兰传说并富涵大众文化……无庸置疑,他是土耳其这一代小说家中能够置身欧洲文学主流的第一人。──《时代杂志》 帕慕克不带感情的真知灼见,与阿拉伯花纹式的内省观察,让人联想起普鲁斯特。……而将读者带回十六世纪伊斯坦堡细密画家的谋杀事件,也像汤玛斯‧曼的《浮士德游地狱》般具有音乐性,他探索民族的灵魂。──约翰‧厄普戴克/《纽约客》 《我的名字叫红》已臻至经典的层次……阅读帕慕克已经超越世俗主义与基要主义的纷争。──强纳森‧李维/《洛杉矶时报书评》 跨立于达达尼尔海崃的伊斯坦堡……奥罕‧帕慕克是一位清醒的城市编年史家…….他的小说洞察东方与西方的不同……推理谋杀……被疯狂的神学驾驭的人……帕慕克承继了从海德格到德希达的现代思潮……《我的名字叫红》是一本说服力、原创性,以及强大企图心的作品。──《芝加哥论坛报》 土耳其最重要的小说家,各地瞩目的人物、第一流的说书人。《我的名字叫红》就像杜思妥也夫斯基的《卡拉马助夫兄弟们》一般,超越一切既有界线,虽然是以古典的伊斯兰文学技巧来说故事,却富涵十九世纪欧洲小说处理细节的手法。帕慕克的小说技法融合东西方技艺,于两者之间游刃有余并具独创性……形式出色,措词巧妙诙谐,有高潮迭起的情节,以完整且具说服力的手法充分传达情感。──《泰晤士报文学副刊》 一部很动人的作品!帕慕克带领读者进入奇妙且华丽的伊斯兰艺术世界……在上个世纪结束前,他以这部作品带领我们进入一个全新而有力量的小说世界。──《观察家报》 一本精采的小说,如梦似幻、热情洋溢,令人肃然尊敬,极具原创性以及令人兴奋的观点,无庸置疑,奥罕‧帕慕克是非常重要的小说家。──《目击者报》 《我的名字叫红》是一本令人惊喜的丰富小说,非常令人注目……这是一本重要的作品,这本小说为帕慕克奠定全世界最好小说家之一的重要地位。──《独立报》
《失落的星图》 作者: 阿莉亚·文森特 出版社: 寰宇星辰文化 出版年份: 2024年 装帧: 精装,附带手绘星图彩页 页数: 680页 --- 内容简介 浩瀚的宇宙,是无数文明的摇篮,也是无数秘密的墓地。《失落的星图》带你潜入宇宙深处一个被遗忘的角落——塞壬星云,揭开一场跨越千年的宏大阴谋与个人命运的交织。 故事始于艾莉亚·凯恩,一位在银河系边缘殖民地“新伊甸园”长大的年轻天体物理学家。她的生活平淡而规律,直到一份尘封已久、来自她已故祖父的加密数据包被意外激活。这份数据包中,包含的不是枯燥的星体数据,而是一张被古代文明称为“创世者之眼”的星图残片。这张星图,据信能够指向宇宙中最古老、最强大的能量源——“原初之核”。 然而,这张星图的发现,立刻打破了艾莉亚宁静的生活。星图的出现,惊动了盘踞在银河系中心地带,以绝对技术优势统治了数千年的“至高议会”。议会表面上是维护星际和平的最高权力机构,暗地里却是一个由古老血脉和严苛教条构筑的、不惜一切代价维护自身统治的组织。他们深知“原初之核”的真正力量——一旦落入不义之手,足以颠覆现有的宇宙秩序。 为了夺回星图,议会派遣了他们的王牌执行者——泽农·沃克。泽农,前议会首席特工,一个被塑造成无情机器的战斗天才。他的使命是清除所有知晓星图秘密的人,包括艾莉亚。但当泽农追踪到艾莉亚,准备执行“清理”任务时,他发现自己被困在一个道德的灰色地带。艾莉亚的纯粹和对知识的渴望,唤醒了他被体制深埋的良知。 逃亡,成为这对意想不到的搭档唯一的选择。他们必须穿越危险的星域,躲避议会的无孔不入的监控。他们的旅程,不仅仅是对物理空间的跨越,更是对历史真相的挖掘。他们发现,星图的秘密远比单纯的能量源复杂得多,它指向的是一个关于宇宙起源的禁忌知识,以及一个关于人类——或者说,所有智慧生命——的真正身份的惊人真相。 关键情节与世界观构建: 1. 塞壬星云的谜团: 塞壬星云是一个被天然引力场扭曲的区域,任何常规跃迁都可能导致飞船解体。星图的残片是进入该区域的唯一“钥匙”。星云内部,漂浮着“先行者”文明留下的巨大遗迹,这些遗迹似乎在以某种复杂的数学语言进行“呼吸”。 2. “回响”技术与记忆植入: 至高议会维持统治的核心技术是“回响”——通过微型神经植入物,向民众灌输经过筛选和美化的历史版本。艾莉亚的祖父正是因为发现了回响系统的底层代码漏洞,才被迫隐居并留下星图。 3. 异形盟友与背叛: 在逃亡过程中,艾莉亚和泽农结识了来自被议会边缘化的“卡拉提斯族”的走私者莉拉。莉拉拥有一种罕见的“相位感知”能力,可以预测短程的空间波动,为他们提供了关键的掩护。然而,在旅途的后半段,一个关于莉拉的身份的惊人秘密被揭露,迫使艾莉亚质疑她所能信任的每一个人。 4. “原初之核”的真正意义: 随着星图的拼凑完成,他们发现“原初之核”并非一个能量装置,而是一个超级智慧的“信息节点”,它储存着宇宙诞生之初,所有文明的原始意识流。获取它的代价,不是毁灭,而是精神上的完全“同化”。泽农发现,他被植入的“忠诚核心程序”,正是防止他接触到这一真相的最后一道防线。 主题探讨: 《失落的星图》深入探讨了知识的边界与自由意志的冲突。在一个被绝对权力用完美谎言精心构建的世界里,探求真相的代价是什么?是安逸的服从,还是充满风险的觉醒?小说也描绘了救赎与自我定义的过程。泽农必须打破自己被设定的“完美工具”身份,重新学习人性中的不确定性与情感,才能真正保护他所珍视的人。 这部史诗级的科幻冒险,不仅有令人窒息的太空追逐、高维度的哲学思辨,更有人物间在绝境中迸发出的复杂情感张力。当星图最终展开,它所揭示的,不仅是宇宙的奥秘,更是关于我们自身存在的终极拷问。 读者对象: 喜爱硬科幻设定、关注政治寓言和复杂角色驱动叙事的读者,尤其适合喜欢探索宇宙宏大背景下个人命运抗争的读者。本书风格借鉴了早期太空歌剧的磅礴气势,并融入了现代悬疑小说的节奏感。

著者信息

作者简介

奥罕‧帕慕克 Orhan Pamuk(1952~)


  2006年诺贝尔文学奖得主
  2010年诺曼‧米勒终身成就奖得主

  出生于伊斯坦堡,就读伊斯坦堡科技大学建筑系,伊斯坦堡大学新闻研究所毕业,曾客居纽约三年。自1974年开始创作生涯,至今从未间断。

  帕慕克在文学家庭中成长,祖父在凯莫尔时代建造国有铁路累积的财富,让他父亲可以尽情沉浸在文学的天地间,成为土耳其的法文诗翻译家。

  生长于文化交融之地,令他不对任何问题预设立场,一如他的学习过程。他在七岁与二十一岁时,两度考虑成为画家,并试着模仿鄂图曼伊斯兰的细密画。他曾经在纽约生活三年,只为了在如同伊斯坦堡一般文化交会的西方城市漫步街头。

  约翰.厄普戴克将他与普鲁斯特相提并论,而他的历史小说被认为与汤玛斯.曼的小说一样富含音乐性;书评家也常拿他与卡尔维诺、安贝托.艾可、尤瑟娜等杰出名家相评比。帕慕克也说自己非常喜欢尤瑟娜。尤瑟娜在其杰出散文中所呈现的调性与语言,都是帕慕克作品的特质。

  帕慕克时时关注政治、文化、社会等议题,一如他笔下的小说人物。他尤其关心政治上的激进主义,例如二战中亚美尼亚人大屠杀事件的真相究竟为何?库德族问题是否有完美解答?九一一之后,他积极参与「西方的」与「伊斯兰的」相关讨论,严厉反对「黑白问题」的激化。

  2006年,帕慕克荣获诺贝尔文学奖殊荣,得奖评语为:「在追寻故乡的忧郁灵魂中,发现文化冲突跟交叠的新表征。」

译者简介

李佳姗


  美国天普大学大众传播系硕士。在文字堆中打转,写过剧本、专栏、影评等。译有《黑色之书》、《戴珍珠耳环的少女》等。

图书目录

图书序言

导读

故事的拼图    
清华大学外国语文学系教授/廖炳惠


  到过伊斯坦堡的游客,都会被那宏伟的气象所震慑:海天一色、红河波光粼粼,来往船只万紫千红,犹如一幅奇美无比的图画,而整个城市里,寺院教堂的黄金圆顶掩映成趣,交织出回肠荡气的雄浑瑰丽景观。不过,真正精采而值得一再玩味的却是那蜿蜒曲折的巷弄及多重阻隔的墙面,从断壁残垣的历史古蹟到细腻精致的墙面图案,充分显示了「柳暗花明又一村」、「横看是岭侧成峰」的百般变化。

  在当代最出名的土耳其小说家奥罕‧帕慕克的笔下,「数万个细密画学徒眼睛的墙壁纹饰;悬挂于门和墙上的花纹小盘;祕密写入插画边框的对句;藏匿于墙底、角落、建筑外墙纹饰中、脚跟底下、灌木丛里和岩石缝隙间的卑微签名」,任何一个图案、色彩、空隙、阴影、砖瓦都在墙面上留下历史、人物、猫狗、飞禽、云朵、花卉、草木的印记、铭刻及线索,「重复出现在千万幅画中」,一片片编织出帖木儿、塔哈玛斯普的往事。历史故事以墙面一再被印刻绘画的誊写方式(palimpsest)呈现出真相与虚构、艺术与政治、美学与宗教之间的穿梭缩影与万花筒。

  享誉全球的土耳其作家,帕慕克是七本小说的作者,《我的名字叫红》于一九九八年推出后,已被译成至少二十种语文之多,可算是帕慕克最享盛名的代表作。整部小说以色彩、景物、图画为背景,道出十六世纪鄂图曼帝国的祕辛。透过一位遭到谋杀的画家(镀金师高雅‧埃芬迪),去铺陈各种叙事声音,由死者本身到凶手到周边的各种人物及动植物:姨丈、小孩奥罕、守活寡的莎库儿及追求她的布拉克,或以斯帖、奥斯曼、三位画师、撒旦,乃至马、狗、树、金币、死亡、红色等。帕慕克不断就谋杀事件的历史与社会脉络、个人与国家、艺术与宗教、公共与私人、个别境遇与共同命运,扣紧三本书的插画(尤其针对苏丹特别属意的《庆典之书》及主角正在进行的「一本祕密编纂的书籍」),去「图」显政治、爱情、美学信仰的冲突及其暴力。这部作品与其说是以谋杀与侦探情节为主轴,不如说它是个故事拼图、历史缩影及权力重新被誊写的版面,一再以新色彩、布局、主题、人物去再度建构、理解,让个别叙事者的真相再现方式化入更大的图画展轴的缝隙之中。一方面运用有如电影的「缝合」(suture)技巧,连结情节,扩充人物心理之发展面向,另一方面则又引爆更多的问题,把叙事体的完整、封闭性予以质疑和解除,以便读者仔细玩味,看出景物在细部铺写(detail)、小节复制(miniature)、背景祕辛揭露、重新誊写的过程里,一再以新的面貌出土。每一位叙事者的故事真实性也因而成为水中明月,不断引发涟漪作用,跟着其他继起的叙事角度而起伏、波动、蜕变、破裂、瓦解。

  以「红」这个主色调为例,它充斥了全书的篇幅,由鲜血(王子弒父兄、画师杀同事)到红地毯、红蜡烛、红墨水、红衣裳、红丝纱、远方红船,或红色所象征的热情、真诚,可算得上是既能与各种历史谋杀篡位、情色角逐、剧烈痛楚等联想在一起,但也与个人的死亡、记忆、作画活动,乃至喜悦、自由等情感彼此辐辏。如「我的思想,我面前的事物,我的记忆,我的眼睛,全部,融合在一起,化为恐惧。我分辨不出任何单一颜色,接着,我才明白,所有色彩全变成了红色。我以为是血的,其实是红色的墨水;我以为他手上的是墨水,但那才是我飞溅的鲜血」。不过,到后来,色彩则是「眼睛的触摸,聋子的音乐,黑暗吐露的话语」,红色是「炙热、强壮」的象征,与情慾、纯正几乎划上等号,「红」这位叙事者更透过两位画家的对话,问「红」的感觉、意义及气味,视红为对阿拉的狂热信仰,及对伊斯兰艺术的坚定理念(本土艺术超过威尼斯的艺术)之表征,「红」的意义在于「它出现在我们面前……我们无法向一个看不见的人解释红色」,一如「受撒旦诱惑的人为了否定真主的存在,坚持说我们无法看见真主」。反讽的是,这两位热烈讨论红色的画家却是盲者!在挚爱姨丈的灵魂飘上天际之时,他肉身所染上的血污却引导他迎向阳光、天使,他突然察觉到自由的真谛,「顿时,惊惧狂喜之中我明白了自己就在祂身旁。在此同时,我感觉到四周涌入一股无以匹敌的红」。「短短的一瞬间,红色染透了一切。这艳丽的色彩溢满了我和全宇宙」,但是血污的深红也令他在被带到祂面前时「感到羞耻难堪」。

  红色是物质与精神兼具,世俗而又神圣的色彩,透过红色,叙事者将一五九○年左右的伊斯兰世界日常生活的细节予以着色、勾勒、再现,每一种色彩就像小说中的人物及其观点一样,也弥漫了红,但大致是血污、热情与孤独,只有在纯正的红加以照亮之下,也就是与真主产生信仰接触之时,才绽放出红色火花。小说是在这两种文本技巧(多元声音彼此交织及红颜料与纯红之对照)之下展开它的历史魔幻情节,成为既富侦探色彩又具文学、政治、宗教、自传、浪漫、流浪、成长,乃至后设小说(metafiction)各种文类的故事拼图。

  《我的名字叫红》是文类混杂、多音交响、各种画面不断重叠的故事拼图。「故事」的大画面是以一个历史重要转折场景为其视域中心,也就是十六世纪的帝国与宗教、政治、艺术兴亡史,而这幅画的远近交点(vanishing point)则放在东西文明的桥樑伊斯坦堡,因此可说极具关键地位。一五○一年到一七三六年是萨非王朝统治时期,伊斯兰什叶派为当时的国教,如火如荼地展开对其他教派及其教义的挤压排斥作用。一五一四年鄂图曼苏丹在察地伦击败了萨非王朝的军队,大举掠夺波斯大不里士的宫殿,将精美的细密画、书籍带回伊斯坦堡,于一五二○年至一五六六年缔建鄂图曼文化的黄金时期,将帝国的版图加以扩充,往东西方延伸。继位之苏丹穆拉德三世登基,《我的名字叫红》便是在苏丹三世的任内(1574~1595),以鄂图曼苏丹在伊斯坦堡下令编纂《技艺之书》、《庆典之书》、《胜利之书》的绘制工作此一历史事件为背景,深入铺陈细密画家奥斯曼大师及他的徒弟(橄榄、蝴蝶、鹳鸟、高雅)的作画工程。

  故事一开始是高雅这位镀金师被杀之后,他以尸体的位势,作出自我表白及回溯。但是,小说并不是以侦察凶手为其主轴,反而是从不同的观点一一拼出整个历史的图象,先是高雅的尸体说话,他请读者注意追究他死亡背后所隐藏的「一个骇人的阴谋」,因为它「极可能瓦解我们的宗教、传统,以及世界观」。死者的记忆其实相当含煳,而且他每一段的叙事长短不一,反而是另一位叙事者,也就是出国十二年浪子回头,刚从东方返回伊斯坦堡的布拉克,提供了较详细且立足于个人成长经历的集体记忆与心理认同戏剧。除此之外,有趣的是:狗、马、树、小孩也都来讲述所见所闻,一幅一幅由远而近,个人与群体、公共与私下彼此交织的史诗图画长轴于焉展开。值得注意的是:众多叙事者中有个小孩,也就是原配丈夫一去不回的莎库儿的第二个儿子,名字也叫奥罕。据帕慕克在访谈中供称,莎库儿的孤独及她与儿子的关系大致是他本身的亲身经历,兄弟之间的争吵、打斗,他们与母亲的不断妥协、和好,其实颇具自传色彩,这在某一意义上加深了此一小说将历史与个人传记交织的面向。但是历史与魔幻的面向并不出现于历史、帝王、人物、画师,乃至作者本人的童年往事彼此纠缠而已。年代纪(如布拉克是于一五九一年回到伊斯坦堡)往往与更重要或隐而不彰的事件连结而在无意识中产生其意义,尤其这些画师正在奥斯曼的引领之下,纷纷由边饰、画马、着色、镀金去呈现《庆典之书》的各种面貌。他们是在伊斯兰教派之间对政教偶像、宗教仪式、绘画再现的诠释冲突、族群暴力,乃至伊斯兰面对基督教势力,细密画传统与威尼斯艺术、东方时间与西方时钟(伊莉莎白女王所赠)彼此角力的背景之下展现个人的创意及局限,同时四位画师与师父、同事、宫廷、行政长官之间也充满了矛盾,高雅被谋杀之后,他所遭谋杀的原因,不断在各种叙事声音中呈现出不同的缘由:贪人钱财、同行相嫉、爱情三角、宗教迫害等,似乎莫衷一是,很难下定论。这些历史、文化上无法轻易釐清的冲突、变化、暴力、掠夺及协议,扣紧了公共与私人的大小事件,从内到外,由远而近,或以大型叙事(如布拉克的历史回忆)及其国家转型叙事,或以细节(如奥罕、莎库儿及死者本身的枝节叙事),彼此交会、纹饰、掩盖,构成了各种交互肯定、指涉或质疑的存在。什么是主?何者是客?而真相又如何彰显?这些议题在中古或文艺复兴早期的绘画,尤其一些插图本(illuminated text)中,其实并非日后的空气远近法,以观赏者之主体位置为准所统合的视域及其世界观所能比拟。在伊斯兰的绘画美学中,画与隐藏的世界秩序,赏画者的精神状态及其宗教情操之间,存在着多重神祕的联系,诚如布拉克指出:

  趁着每一段寂静,我研究面前的图画,想像画纸上的颜色分别出自热情的橄榄、美丽的蝴蝶与亡故的镀金师之手。我忍不住想学学恩尼须帖对着图画大喊「撒旦!」或「死亡!」,但恐惧阻止了我。不仅如此,这些插画让我心烦意乱,因为尽管我的恩尼须帖再三坚持,我却实在写不出一则可以配合它们的适当故事。而且,慢慢地,我愈来愈肯定他的死亡与这些图有关,感到焦躁不安。

  画与死亡、谋杀、失序、焦躁,尤其与故事背后所隐含的线索有密切的关系。

  模仿或复写是《我的名字叫红》非常重要的手法。其实不只是画师做插图,重新再现画的意境,人物之间也不断复制彼此,而画师们个别讲述的三个寓言故事,乃至皇室之中的家庭血腥史,都一再复述出人类的宿命。「凶手」在二十三章结束时的告白也许是个註脚,说明这部作品何以会透过绘书之细节复制画师及其心路历程,去铺陈一个大时代的变化及其潜在的多元冲突、转机:

  我们两人爱上了同一个女人。他走在我的前方,浑然不觉我的存在。我们穿越伊斯坦堡蜿蜒扭曲的街道,上坡又下坡,如兄弟般行经野狗群聚打架的荒凉巷弄,跨越邪灵徘徊的火灾废墟、天使斜倚圆顶熟睡的清真寺后院。我们沿着对死者灵魂低语的扁柏,绕过幽魂聚集的积雪墓园,看不见的远方盗匪正在勒杀他们的牺牲者。我们走过数不完的商店、马厩、苦行僧修院、蜡烛工厂、皮革工厂和石墙。随着我们持续前进,我感觉到自己不是在跟踪他,相反地,我其实是在模仿他。

   踏着古人走过的足迹,穿越荒凉但又熟悉的街道,置身于废墟与圣殿之间,主角们突然发现自己已进入虚实难分难解的叙事魔域。在这种诡异的情境中,历史想像、现实世界、小说情节、艺术再现彼此复制,一再可被重新誊写,此一惊悚体验大概是这部作品最耐人寻味的面向吧。

图书试读

1 我是一具尸体

如今我只是一具尸体,一具躺在井底的尸首。尽管我已经死了很久,心脏早已停止跳动,然而,除了那个卑鄙的杀人凶手之外,没半个人知道我发生了什么事。至于那个混蛋,他先摸了摸我的脉搏,倾听我是否还有唿吸,确定我死了之后,又狠狠朝我的肚子踢了几脚,然后才把我扛到井边,抬起我的身体往下丢。当我跌落井底时,先前被他用石头砸烂的脑袋摔裂开来;我的脸、我的额头和脸颊,全部挤烂成一团;我全身的骨头都散了,满嘴都是鲜血。

我已经失踪了将近四天,妻子和儿女一定到处找我。我的女儿在哭累了之后,一定正焦躁不安地瞪着庭院大门发呆。没错,我知道他们全都站在窗口,引颈期盼我的归来。

不过,他们是真的在等待吗?甚至我也不能确定。或许他们对于我的缺席早就习以为常。

真可悲呀!因为在这边,生死线上的另一边,让人觉得好像自己昔日的生命仍然继续走下去。在我出生前,已经存在着无穷的时间,而在我死后,时间更是没有止尽。我以前从没想过这一点:一直以来,我明晰地生活在两团永恆的黑暗之间。

我很快乐,此时我才明白自己以前过得很快乐。在苏丹殿下的工匠坊,我画的书页插画最为精致华丽,没有人能够匹敌。我私底下做的工作每个月为我赚进九百块银币,这一切自然而然只让此时此刻的情况更教人难以接受。

我的工作内容是替书本画插画及纹饰。我在书页的边缘画上装饰图案,用鲜艳的色彩在它们周围勾勒极为生动的花纹,像是叶子、枝干、玫瑰、花朵和小鸟。我画上中国样式的扇形云朵、纠结缠绕的串串藤蔓,以及隐约藏在层层色彩之下的瞪羚、远洋帆船、苏丹、树木、宫殿、马匹与猎人。当我年轻的时候,还会纹饰盘子、镜子的背面,以及小柜子,有时候我会画一栋豪宅或博斯普鲁斯宅邸的天花板,甚至只是一支木汤匙。然而这几年来,我只专精于装饰手抄本的页面,因为苏丹殿下愿意支付高额的酬劳。我不能说这些现在都已经不再重要。就算你死了,你也知道金钱的价值。

用户评价

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《我的名字叫红(十週年纪念版)》这个标题,一瞬间就把我的思绪拉回到了十年前。那时候,我还是一个刚毕业不久,怀揣着一腔热血准备闯荡社会的年轻人。每天的生活节奏很快,但内心深处却渴望着一些能够安抚灵魂、带来启迪的东西。而《我的名字叫红》这本书,就是我在那个时期遇到的,一盏照亮我前行道路的明灯。我记得,这本书最让我印象深刻的,是它那种极其细腻、极其考究的笔触。作者仿佛是一位耐心的织布匠,一针一线地编织着一个宏大的故事,每一个细节都充满了力量,每一个词语都散发着智慧的光芒。我曾经花了很长的时间去阅读,不是因为内容晦涩,而是因为我想要细细地品味,去感受那些文字所带来的画面感和情感张力。书中所描绘的那个充满历史韵味的世界,那些围绕着一件艺术品而展开的错综复杂的人物关系,都让我深深着迷。我尤其记得,书中关于“红”的描绘,那不仅仅是一种颜色,更是一种象征,一种情感的寄托,一种生命的张扬。它所引发的思考,远远超越了单纯的艺术范畴。十年后的今天,我已经不再是那个初出茅庐的年轻人,经历了一些风雨,也积累了一些阅历。我非常期待能够再次捧起这本纪念版,用我现在的眼光,去重新审视那些当年让我惊叹的文字,去发掘那些当年我可能尚未领悟的深层意涵。我相信,这次重读,将会带给我全新的感悟,让我更加深刻地理解生命的意义,艺术的力量,以及时间流转的痕迹。

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当我在书店里看到《我的名字叫红(十週年纪念版)》时,仿佛有一道闪电划过我的脑海,瞬间勾起了我关于十年前的回忆。那时候,我大概正处在人生的一个重要转折点,对未来充满了憧憬,同时也对现实世界感到一些困惑。我记得,《我的名字叫红》这本书,是我当时在寻找精神寄托时偶然发现的。它不像当时市面上很多畅销书那样追求快节奏和强刺激,而是以一种非常沉静、内敛的方式,徐徐展开一个宏大的叙事。书中的每一个字,每一句话,都充满了力量,都经过了精心的打磨。我曾经花了无数个下午,坐在图书馆的角落,伴着淡淡的书香,一遍又一遍地阅读。我沉浸在书中那个充满历史感和艺术气息的世界里,感受着那些人物的命运,体味着那些细腻的情感。最让我着迷的,是作者对于细节的极致追求,无论是对画作的描绘,还是对人物心理的刻画,都达到了炉火纯青的地步。我至今仍然记得,书中关于“红”的象征意义,那是一种充满了生命力,又带着一丝神秘的色彩,它贯穿了整个故事,也引发了我对生命、对爱、对死亡的深刻思考。十年后的今天,我已经不再是当年那个充满理想主义的年轻人,生活教会了我更多,也让我对世界有了更深的理解。我非常期待能够再次翻开这本纪念版,用我现在的视角,去重新审视那些我当年可能未能完全领悟的深层含义。我相信,这次重读,将会带给我全新的感悟,让我更加深刻地理解生命的复杂与美好,艺术的永恒与力量。

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看到《我的名字叫红(十週年纪念版)》这个标题,我脑海里立刻浮现出了十年前那个充满可能性的自己。那时候,我可能还在象牙塔里,对世界充满了好奇,也对文学有着无限的向往。我记得,《我的名字叫红》这本书,是我当时在书店里偶然发现的,它独特的气质立刻吸引了我。它不像当时市面上很多直白的叙事方式,而是以一种极其考究、极其细腻的方式,徐徐展开一个宏大的故事。我至今仍能清晰地记得,我曾经花了多少个夜晚,伴着台灯的光,一遍又一遍地阅读。我沉浸在书中那个充满历史韵味的世界里,感受着那些人物的悲欢离合,体味着那些艺术品背后所蕴含的深邃哲理。书中对细节的描绘,对色彩的运用,尤其是对“红”这个颜色的解读,给我留下了极其深刻的印象。那不仅仅是一种颜色,它象征着生命、激情、爱,甚至是死亡,承载了太多复杂而深刻的情感。我记得当时,我被书中那种宏大的历史视野和细腻的人物刻画所深深吸引,它让我开始思考关于生命、关于艺术、关于存在的意义。十年后的今天,我已经不再是那个年轻的学生,生活教会了我更多,也让我对世界有了更深的理解。我非常期待能够再次翻开这本纪念版,用我现在的视角,去重新审视那些当年让我惊叹的文字,去挖掘那些我当年可能未能完全领悟的深层含义。我相信,这次重读,不仅仅是对一本书的重温,更是对我自己人生历程的一次回顾与思考。

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哇,看到《我的名字叫红(十週年纪念版)》这个标题,就勾起了好多回忆啊!十年前,我大概还是个对世界充满好奇,但又有点懵懵懂懂的学生吧。那时候,我常常泡在诚品或是金石堂,翻来覆去地看书,而《我的名字叫红》这本书,绝对是我当时书架上最显眼的那一颗星。现在看到十週年纪念版,感觉就像是人生中的一个重要里程碑,不仅是书本身,更是它在我生命中留下的痕迹,让我不禁想回到那个充满无限可能的年代。我记得当时好像是朋友推荐的,或者是在书店偶然瞥见的,但一旦翻开,就彻底被它的某种气息给吸引住了。那是一种难以言喻的,混合了历史的厚重感、艺术的细腻感,还有一丝丝神秘的氛围。即使当时的我可能对书中很多更深层的意涵还一知半解,但它所构建出的那个世界,那种独特的叙事方式,已经深深地印在了我的脑海里。我当时常常会思考,为什么作者会选择这样一个视角来讲述故事?“红”究竟代表着什么?是一种颜色,一种情感,还是一种象征?这些问题,直到现在,我依然会在某个安静的午后,再次拿起这本书时,重新去品味和探索。十年的时间,说长不长,说短不短,但足够让我的人生经历了一些起起伏伏,有了更深刻的体悟。我相信,当我再次翻阅这本纪念版时,我会有全新的视角和感受,去理解书中人物的命运,去体会作者想要传达的关于生命、关于艺术、关于时间的哲学。这本书对我来说,早已不仅仅是一本书,它更像是我的一个老朋友,见证了我成长的足迹,也陪伴着我走过了一段又一段的时光。

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看到《我的名字叫红(十週年纪念版)》的消息,心头真是涌起一股莫名的悸动。想想十年前,我大概是刚步入社会不久,还在为生计奔波,对世界的理解还带着一股初生牛犊不怕虎的冲劲,同时也夹杂着些许迷茫。那时候,阅读对我来说,是一种逃离现实、寻找慰藉的方式。而《我的名字叫红》这本书,我至今仍清晰地记得,它给我的震撼是全方位的。它不像当时市面上很多畅销书那样直白易懂,而是像一位沉静的智者,用一种极其考究、甚至可以说是一种“慢”的方式,缓缓展开一个宏大的故事。我记得当时我花了相当长的时间去阅读,不是因为内容晦涩,而是因为我想要细细品味每一个字,去感受作者构建的那个充满历史感和艺术气息的世界。书中的那些人物,那些围绕着一件艺术品而展开的恩怨情仇,在我当时浅薄的认知里,已经足够让我惊叹不已。我常常在想,作者究竟是如何做到将如此复杂的历史背景、如此微妙的人物情感,以及如此深邃的艺术探讨,融汇得如此天衣无缝的?而且,这本书的叙事结构也让我印象深刻,那种非线性的、碎片化的叙事方式,在当时的我看来,简直是前所未有的挑战,但也是一种全新的阅读体验。十年后,经历了更多人情世故,也对艺术和历史有了更多的了解,我非常期待再次翻开这本纪念版,去重新审视那些我曾经似懂非懂的章节,去挖掘那些我当年未能领悟的深层含义。我相信,这不仅仅是一次重温,更是一次与成熟的自己对话,去理解当年那个年轻的我,为什么会被这本书深深吸引。

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当我在网上看到《我的名字叫红(十週年纪念版)》的消息时,我几乎是毫不犹豫地就想要去收藏了。回想起十年前,那时的我,大概正处在人生的一个关键转折点,充满了对未来的憧憬,但也带着一些对未知的不安。那时候,我特别喜欢阅读那些能给我带来深刻思考和精神滋养的书籍,《我的名字叫红》绝对是其中的佼佼者。我记得,这本书带给我的感受非常独特,它不是那种快餐式的阅读体验,而是一种需要沉浸其中,慢慢品味的旅程。我至今仍然记得,书中那种浓厚的东方艺术气息,那些精美的细节描写,仿佛把我带入了那个古老而神秘的年代。我曾经花了无数个下午,坐在窗边,伴着阳光,一遍又一遍地阅读,去感受书中人物的情感,去揣摩作者的用意。这本书的魅力在于,它不仅仅是在讲一个故事,更是在探讨关于生命、关于艺术、关于信仰的深刻主题。它用一种非常内敛、含蓄的方式,展现了人性的复杂,展现了历史的变迁,展现了艺术的永恒。我记得当时我特别着迷于书中对于“红”这个颜色的解读,那不仅仅是一种简单的颜色,它承载了太多丰富的情感和象征意义。十年后的今天,我已经不再是当年的那个年轻人,经历了社会的磨砺,对生活有了更深的理解。我非常期待能够再次翻开这本纪念版,用我现在的视角,去重新审视书中的每一个字,去感受那些我当年可能未能完全领悟的深层含义。我相信,这次阅读,将会带给我全新的体悟,让我更加深刻地理解生命的美好与无奈,艺术的伟大与渺小。

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《我的名字叫红(十週年纪念版)》这个标题,就像一把钥匙,轻轻一转,就打开了我尘封的十年记忆。我记得,大约十年前,我刚踏入社会不久,对一切都充满了好奇,同时也带着一股年轻人的冲劲和一丝丝迷茫。那时候,阅读对我来说,是一种寻找方向、汲取力量的方式。《我的名字叫红》这本书,就是我在那个时期遇到的,让我耳目一新的作品。它不像当时市面上很多追求速度和篇幅的书籍,而是以一种极其缓慢、极其精细的方式,构建了一个庞大而富有深度的故事。我至今仍能清晰地回忆起,第一次翻开这本书时的那种感觉——仿佛进入了一个古老而神秘的世界,空气中弥漫着历史的厚重感和艺术的芬芳。书中的每一个字,每一句话,都像是经过了精心的雕琢,散发着独特的光芒。我曾经花了很长的时间去阅读,不是因为内容晦涩,而是因为我想要细细地品味,去感受作者想要传达的每一个细节,去揣摩每一个人物的心境。书中对艺术品的描绘,对历史背景的铺陈,以及对人物情感的细腻刻画,都让我叹为观止。我记得当时,我尤其着迷于书中关于“红”的象征意义,那是一种超越了颜色本身的含义,它承载着生命、欲望、信仰,以及无尽的谜团。十年后的今天,我已经不再是那个单纯的年轻人,经历了生活的洗礼,对世界有了更深刻的认识。我非常期待能够再次捧起这本纪念版,用我现在的眼光,去重新解读那些曾经让我着迷的文字,去发掘那些当年我可能未能完全领悟的深层意义。我相信,这次重读,将会是一次与过去的自己对话,也是一次对生命、对艺术、对时间更深刻的理解。

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《我的名字叫红(十週年纪念版)》这个名字,就像是一颗璀璨的宝石,在我的记忆深处闪耀着光芒。回想起十年前,我大概正处在人生的一个转折期,对未来既充满憧憬,又带有一丝丝的不安。那时候,阅读是我排解内心焦躁、寻找精神慰藉的重要方式。《我的名字叫红》这本书,就是在那段时期,给我带来巨大震撼和启发的作品。它不是那种读起来轻松愉快的读物,而是需要读者全身心地投入,去感受,去思考。我至今仍能清晰地记得,我曾经花费了多少个不眠之夜,沉浸在那浓厚的历史氛围和艺术气息之中。书中对细节的描绘,对人物心理的刻画,都达到了惊人的程度。仿佛我就是书中的一个角色,亲身经历着那些爱恨情仇,目睹着那些精美的艺术品。最让我难以忘怀的,是作者对于“红”这个颜色的独特解读。它不仅仅是一种颜色,更是一种象征,一种贯穿始终的谜团,引人深思。我记得当时,这本书让我对艺术、历史,甚至是对生命本身,都有了全新的认识。十年后的今天,我已经不再是那个迷茫的年轻人,经历了社会的磨砺,对生活有了更深的体悟。我非常期待能够再次捧起这本纪念版,用我现在的视角,去重新审视那些我当年可能未能完全领悟的深层含义。我相信,这次重读,将会带给我一次深刻的心灵洗礼,让我更加理解生命的复杂与美好,艺术的永恒与力量。

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《我的名字叫红(十週年纪念版)》的出现,对我来说,绝对是一次意料之外的惊喜,也勾起了我关于“时间”和“记忆”的无限遐想。十年前,我可能还在校园里,对生活充满了理想主义,也对文学充满了憧憬。那时候,接触《我的名字叫红》这本书,简直就像是推开了一扇通往另一个世界的门。我记得,它给我的第一印象是那种浓厚的历史氛围,仿佛能闻到古老东方宫廷里的气息,感受到那些精美的艺术品背后所蕴含的智慧和故事。这本书最让我着迷的地方,在于它对细节的极致追求,每一个字,每一个词,似乎都经过了精心的打磨,散发着独特的光泽。我至今仍能回想起,我曾经花了多少个夜晚,对着书中的描述,想象那些画作的色彩,想象那些人物的表情,想象那个遥远的时代。它不是那种读完就忘的书,而是会在你脑海中留下深深的印记,让你在很多年后,依然会时不时地想起其中的某个场景,某个句子。而且,这本书的叙事方式也非常独特,它不像一般的线性叙事那样简单明了,而是像一幅徐徐展开的波斯地毯,细节丰富,层次分明,需要读者静下心来,一点点地去解读,去体会。十年后的今天,我已经不再是那个单纯的学生,生活教会了我更多,也让我对生命有了更深刻的理解。我非常期待用现在的视角,重新去品读这本纪念版。我相信,我将会看到更多当年未曾注意到的细节,领悟到更多当年未能理解的深意。这本书对我来说,不仅仅是关于艺术和历史,更是关于时间流转,关于生命个体在宏大历史长河中的渺小与伟大,关于记忆的传承与遗忘。

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当我在社交媒体上看到《我的名字叫红(十週年纪念版)》的消息时,我的心头涌起一股难以言喻的激动。想当年,也就是大约十年前,我大概还在忙着应付学业,对世界充满了理想主义,同时也渴望着能够找到一些能够触动我灵魂深处的东西。我记得,《我的名字叫红》这本书,就是我在那个时候,被它独特的气质所吸引,然后一头扎进去,再也无法自拔。它不是那种一眼就能看穿的书,而是像一位智者,用极其考究的语言,极其精细的笔触,徐徐展开一个宏大的故事。我至今仍能清晰地回忆起,我曾经花了多少个周末,在咖啡馆里,伴着浓郁的咖啡香,一遍又一遍地阅读。我沉浸在书中那个充满历史感和艺术气息的世界里,感受着那些人物的命运,体味着那些精美艺术品背后的故事。书中最让我着迷的,是作者对细节的极致追求,无论是对画作色彩的描绘,还是对人物心理的刻画,都达到了令人惊叹的程度。尤其是书中关于“红”的象征意义,它不仅仅是一种颜色,更是一种情感的载体,一种生命的张力,一种隐藏的谜团。我记得当时,这本书让我对历史、艺术,甚至是对人性的复杂性,都有了更深的理解。十年后的今天,我已经不再是那个单纯的学生,生活教会了我更多,也让我对世界有了更深的认识。我非常期待能够再次翻开这本纪念版,用我现在的视角,去重新解读那些我当年可能未能完全领悟的深层含义。我相信,这次重读,将会带给我一次与过去的自己对话,也是一次对生命、对艺术、对时间更深刻的理解。

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