碧庐冤孽

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亨利.詹姆斯
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  • 复仇
  • 虐恋
  • 古风
  • 权谋
  • 悬疑
  • 江湖
  • 恩怨
  • 悲剧
  • 情劫
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具体描述

文坛巨匠亨利.詹姆斯的鬼故事 西洋鬼魅小说不可取代的经典, 古宅惊魂记,虚实交错,步步旋紧神经! 美丽女家庭教师,怀着对俊帅绅士雇主的爱慕之心,来到风景如画的英国庄园华宅。 有亲切女管家和天使般可爱的一对小兄妹相伴,种种传闻与异状却蛰伏在美好意象之下,搅扰着年轻不安定的灵魂! 到底「他」是真是假…… 「她」又想要什么呢? 圣诞假期,炉边怪谈勾起了众人好奇,故事来自一名家庭女教师的手稿。 她是个胆怯女孩,接受了黄金单身汉雇主所提「无论如何都不准打扰」的要求,风尘仆仆前往碧庐赴任,教导他的一对姪儿。 好在呈现眼前的是,小女孩像玫瑰精灵般可爱,女管家亲切和蔼,房间宽敞舒适,处处惊喜超乎预期,又有美丽乡间景致任其漫步欣赏,减缓了种种不安。 岂知转折骤至,小男孩即将从寄宿学校返家,退学信却早一步寄达她手上,接着又撞见陌生男子潜伏塔楼、窗外窥望,在湖边遭遇不可思议的诡谲状况。家庭教师陷于前任女教师莫名早逝、无解的退学谜团和一连串恐怖异象的漩涡之中,力图振作,绝不让邪恶力量夺走她羽翼下的纯洁灵魂。 名人推荐 中华民国英美文学学会理事长 冯品佳教授 赏析推荐
好的,这是一份关于一本名为《山河故人录》的图书简介,内容详实,不涉及《碧庐冤孽》: 图书名称:《山河故人录》 作者: 佚名 装帧: 精装,全三卷,共约180万字 --- 内容简介 《山河故人录》是一部气势磅礴、细节入微的史诗巨著,它以北宋末年风云变幻的历史为宏大背景,深入剖析了在国家兴亡、民族冲突与个人命运交织下的社会众生相。本书并非传统的帝王将相史,而是聚焦于乱世之中,那些被历史洪流裹挟的普通人、地方士绅、边缘人物以及新兴商贾的故事。 全书以一条名为“中州”的古道为线索,串联起中原腹地与北疆边陲的多个重要地点,通过对七大家族的兴衰荣辱的描绘,展现了从仁宗晚年盛世的暗流涌动,到靖康之变的惨烈转折,直至南宋初建的艰难重建的漫长历程。 第一卷:盛世的裂痕 (约 60 万字) 第一卷的故事主要发生在北宋中期,一个表面繁荣却内部矛盾日益尖锐的时代。 核心家族: 雁门关的萧氏 与 汴京的柳氏。 萧氏原是世代戍守边关的军户,家族世代以武立世,对朝廷的文官政治心存不满。萧家大老爷萧秉文,性格刚毅正直,却因军功被文臣排挤,眼睁睁看着家族的荣誉被权谋侵蚀。他唯一的女儿萧婉,心系故土,却不得不远嫁至汴京的柳家,成为柳家少主柳元澈的继室。 柳家则是汴京城中依靠漕运和丝绸贸易崛起的世家,他们擅长在朝堂上寻找平衡点,是新旧势力交替中的“润滑剂”。柳元澈表面上温文尔雅,实则深谙官场之道,他与萧婉的联姻,表面是强强联合,实则是对两种截然不同价值观的碰撞。 本卷着重描写了宋辽边境的微妙关系、汴京城内士大夫的清谈与实干之间的鸿沟,以及地方豪强如何利用“青苗法”等政策,巧取豪夺民间财富,为后来的动荡埋下伏笔。书中对宋代特有的市井文化、茶楼酒肆的辩论、以及士人阶层的精神追求,进行了细腻入微的刻画。 第二卷:风暴的酝酿 (约 65 万字) 随着金国势力的崛起,中原的平静被打破。第二卷的焦点转移到了北方的金人入侵和中原的抵抗力量上。 核心家族: 太原的卫氏 与 颍州的陈氏。 卫家是太原城中世代经营铁器和兵器的工匠世家。他们不仅为边军提供精良的器械,私下里也秘密资助一些反抗力量。卫家少主卫霆,一个不善言辞但精通机关术的青年,在目睹了朝廷在边境的无能后,毅然放弃了家族的商业帝国,转而投入到民间抗金的组织中。 与此同时,颍州陈家则代表了受儒家思想熏陶的文人阶层。陈家老太爷是退隐的朝中重臣,他主张“以和为贵”,认为只需通过外交手段即可化解危机。然而,他的孙子陈思远却目睹了金兵南下的残酷,坚信只有拿起武器才能保卫家园。 靖康之耻是本卷的高潮。本书没有采用宏观叙事,而是通过卫霆在太原城破时的浴血奋战,以及陈思远组织流亡士子南撤的过程,展现了国破家亡的惨烈现实。萧婉和柳元澈在汴京陷落时的抉择,也构成了对“忠”与“生”的深刻拷问。 第三卷:南渡与新生 (约 55 万字) 第三卷叙述了宋室南渡后,在江南地区重建朝廷的艰难历程,以及在新的土地上,幸存者们如何重建生活和身份认同。 核心家族: 杭州的沈氏 与 福州的林氏。 沈家是随朝廷南渡的官宦世家,他们在江南依附新的权力中心,试图恢复昔日的地位。但南宋朝廷的重文抑武政策,让他们这些拥有故土情结的“旧人”感到格格不入。沈家小姐沈清音,饱读诗书,却渴望投身实际事务,她与当地的富商势力产生了复杂的经济和情感纠葛。 林家则是在福建沿海依靠海洋贸易崛起的代表。他们不受中原政治局势的直接影响,反而因漕运和海贸的繁荣而壮大。林家的船队,在南宋初期,成为了联系江南与海外的重要纽带,也为抵抗金兵的侧翼作战提供了物资支持。 本卷的重点在于探讨“故人”的定义——究竟是坚持故土情结,还是适应新的生存环境?卫霆和陈思远等幸存者,在南方开垦荒地、组织义军,他们与南方本地士绅的矛盾、融合,共同塑造了南宋初期的复杂社会结构。《山河故人录》的结局并非简单的功成名就,而是在历史的尘埃落定后,每个人对“家”和“国”的重新理解与安放。 --- 艺术特色与价值 《山河故人录》的写作手法融合了传统章回小说的叙事韵律与近现代小说的心理刻画。 细节的考据: 作者对北宋的度量衡、服饰制度、官阶体系、甚至茶饮习俗都有着极其严谨的考据,使得读者仿佛身临其境于那个时代。 人物群像: 本书拒绝脸谱化的人物塑造。即便是反面角色,也有其可理解的动机和挣扎。例如,被历史定性为“奸佞”的某位官员,其行为动机实则是为了保护其家族在战乱中免遭屠戮。 主题深度: 本书超越了单纯的家国情仇,探讨了士大夫精神的传承、商业资本与传统政治的张力、以及在文化断裂面前,个体如何维护其身份认同的哲学命题。它不是一部歌颂英雄的传记,而是一部探究“何以为人,何以为国”的群像史诗。全书笔力雄健,情感克制而深沉,是研究宋代社会变迁不可多得的珍贵文献。

著者信息

作者简介

亨利.詹姆斯(Henry James, 1843 - 1916)


  出身纽约上层社会,横跨欧美文坛,声誉隆重的美国小说家,长居英国后入籍。他擅于摹写欧美文化冲突,以及精神与现实层面的种种矛盾像是孩童如何受世间罪恶摧残、艺术家的孤独等议题,勾勒出如迷宫般幽微的人类内心世界,被公推为心理分析小说先驱,二十世纪意识流小说的开创者之一。与同时代女作家,也是《纯真年代》作者伊迪丝.华顿,保持长期友谊。

  代表作:《黛西.米勒》(Daisy Miller)、《贵妇的肖像》(The Portrait of a Lady)、《华盛顿广场》(Washington Square)、《碧庐冤孽》(The Turn of the Screw)、《鸽翼》(The Wings of the Dove)、《使节》(The Ambassadors)等。

译者简介

苏莹文


  辅仁大学法文系毕业,任职外国驻华机构及外商公司十余年,曾游居欧洲亲炙当地人文之美。现为专职英、法文自由译者,译有《遗失的萨林魔法书》(大块文化)、《苍白冥途》(脸谱),以及好读出版《怪盗绅士亚森.罗苹》、《奇巖城》、《名侦探罗苹》等书。

图书目录

图书序言

图书试读

在楼梯顶端站了一会儿,心里明白那名不速之客已经离去。他走了,于是我回到卧室。离开之前没吹熄房里的蜡烛,就着烛光,我立刻发现芙萝拉的小床上没有人。我五分钟前还能忍着,此刻却惊骇地屏住唿吸。我冲到孩子的小床边,丝质床罩和床单凌乱,白色纱帘被人刻意往前拉,似有意掩饰。

我的脚步声引来回应,真不知该如何形容心中大石顿时落地的感觉——百叶窗后有动静,脸色红润的小女孩从另一侧弯身钻了出来。芙萝拉坦荡荡地,穿着单薄的睡衣站着,一双赤脚粉嫩,金色鬈发隐隐发光。她显得异常沉重,而我从来没有这种感觉:我本还因为和昆特遭遇占了上风而得意洋洋,转瞬间却失去了气势。她责难地问我:「妳太不乖了,妳刚才究竟跑到哪里去了?」这让我非但没问起她的作息习惯怎会异于平日,反还急于为自己辩驳。芙萝拉倒是以甜美又简洁的方式解释,她夜里突然醒来,看我不在房里,于是跳下床想找我。

看到她出现面前,我高兴得瘫坐在椅子上,瞬时——不过也就只有那一瞬间,感觉到一阵晕眩。芙萝拉奔过来跳上我膝头,烛光照亮了她依旧睡意朦胧的美丽小脸庞。我记得自己闭了闭眼睛,心甘情愿地臣服在孩子美得惊人的闪烁蓝眸下。「妳跑到窗边去找我?」我问道:「妳以为我会到花园散步?」

「嗯,我以为有人在外头散步。」她面带微笑回答,丝毫不显心虚。

我惊讶地看着她。「妳看到谁?」

「结果什么人也没有!」她答话方式充满孩子气的矛盾与不甘,虽是失望,说话时拉长的尾音委实甜腻动人。

以当时的心情,我相信她在说谎。我想到另外三、四种可能的解释,不由得又闭了闭眼。其中一种解释让我无法克制地一把抓住小女孩抱在怀里,芙萝拉没有抗拒也没受到惊吓。我心想,何不干脆看着这张甜蜜的小脸蛋,直接和她把事情摊开来说清楚呢。「妳啊妳,妳明知自己在做什么,也怀疑我早已知情,干脆老实告诉我吧。这么一来,就算事情再怪,至少我们可以一起面对好查清事实,不是吗?」可惜我没说出口。如果我当下真问出口,也许不会饱受折磨……你日后便知。

用户评价

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当我第一眼看到《碧庐冤孽》这个书名时,脑海中立刻涌现出许多画面,那是关于老宅、关于历史、关于那些被岁月尘封的故事。在台湾,我们身边不乏充满历史韵味的老建筑,它们静静地矗立在那里,仿佛在诉说着过去的故事,承载着家族的记忆。我猜想,“碧庐”应该是指一个具体的地方,一个可能充满历史感的宅院,或者是一个有着特殊意义的空间。而“冤孽”,则是一个非常沉重的词,它暗示着某种深刻的、无法轻易化解的怨恨,或者是一种来自过去的、纠缠不清的命运。我期待这本书能够深入探讨人性的复杂,以及在历史洪流中,个人所扮演的角色。我想知道,那个“碧庐”究竟隐藏着怎样的秘密,又是什么样的“冤孽”,让它成为了一个充满故事的地方?我希望作者能够用细腻的笔触,描绘出那个时代的风貌,以及人物之间的情感纠葛。

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「碧庐冤孽」,光是这几个字,就勾起了我一股莫名的熟悉感,又带着点探究的冲动。住在台湾,听过一些老一辈人讲过关于老房子的故事,那些藏匿在巷弄深处、代代相传的恩怨情仇,总让人觉得离我们并不遥远。我一直很喜欢这种带有地方色彩、又掺杂着些许神秘的故事,它不像那些好莱坞式的惊悚片,来得那么直接粗暴,反而像是在你耳边轻声细语,慢慢地将你拉入一个古老的世界。我猜想,「碧庐冤孽」里的“碧庐”应该就是故事发生的那个特定地点,也许是一栋古色古香的宅院,也许是一个充满历史韵味的街区。而“冤孽”,则暗示着某种纠缠不清的过往,可能是几代人之间的宿命,也可能是某件被埋藏已久的罪恶。我喜欢作者起名的方式,不直接点破,而是留给读者无限的想象空间。我特别好奇,这个“冤孽”究竟是什么?是情仇?是背叛?还是某种触犯了天地规则的禁忌?它的根源又在哪里?是家族的诅咒,还是某个不为人知的秘密?这种未知感,反而让我更想一探究竟。我尤其期待书中对于台湾这个特定地域的描写,是否能捕捉到那种特有的生活气息,那种人情味,以及隐藏在日常之下的暗流涌动。

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《碧庐冤孽》这个书名,第一眼望过去,就带着一种古典的东方美学,又隐隐透露出某种难以言说的压抑感。在台湾,我们其实生活在一个充满历史痕迹的地方,无论是老街、老宅,还是那些口耳相传的乡野传说,都充满了故事性。我一直觉得,老房子里似乎都住着灵魂,它们不仅仅是物质的存在,更是承载着家族记忆和情感的空间。所以,“碧庐”这个名字,很容易让我联想到一处充满历史韵味的宅院,也许是江南的园林,也许是闽南的古厝,总之,是一个有着深厚文化底蕴的地方。而“冤孽”,这个词更是直接点出了故事的核心——某种难以化解的怨恨,某种深埋的罪恶,或者是几代人之间无法摆脱的宿命。我猜测,这本书讲述的可能是一个家族的兴衰史,或者是一个被隐藏了多年的秘密,而这个秘密,就如同一团挥之不去的阴影,笼罩着“碧庐”以及居住在那里的每一个人。我期待作者能够用精妙的笔法,层层剥开这层迷雾,让我们看到那些被掩埋的真相,以及在命运洪流中挣扎的人物。

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《碧庐冤孽》这个书名,充满了中国传统文学的意境,又带着一丝神秘的东方色彩。我喜欢这种含蓄而富有张力的命名方式。在台湾,我们对于老宅和家族故事有着天然的亲近感,仿佛它们是历史的见证者,记录着时代的变迁和人性的复杂。我常常会想象,那些古老的大宅院里,到底藏着多少不为人知的秘密?又发生了多少令人唏闻的故事?“碧庐”,听起来像是一个古朴而宁静的居所,充满着诗意和想象的空间。而“冤孽”,则是一个极具分量的词语,它暗示着一种根深蒂固的怨恨,一种无法化解的宿命,或者是被时间所掩埋的罪恶。我非常期待作者能够通过这个故事,展现出台湾社会在特定历史时期,或者是在某个隐秘角落里,所发生的那种深刻的、代代相传的“冤孽”。我想知道,这个“冤孽”的源头是什么?它又是如何影响着“碧庐”里的人物命运的?

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「碧庐冤孽」这个书名,乍听之下,就带着一种古典的韵味,又暗藏着一丝令人不安的悬念。在台湾,我们不乏充满历史故事的老宅,它们往往承载着几代人的记忆,也隐藏着不为人知的秘密。我一直认为,老房子本身就像一个巨大的容器,里面装满了过去发生的故事,有欢笑,有泪水,更有那些说不清道不明的爱恨情仇。「碧庐」,让我联想到一个清幽雅致的居所,或许是一处隐藏在山水之间的隐逸之地,又或许是坐落在闹市中的一方宁静。然而,「冤孽」二字的出现,却为这份宁静蒙上了一层阴影,仿佛在诉说着一场无法摆脱的宿命,一段被时间和空间所束缚的悲剧。我猜想,这本书会讲述一个关于家族、关于过去、关于某种不可磨灭的印记的故事。我期待作者能够用细腻的笔触,描绘出那个“碧庐”的独特氛围,以及“冤孽”是如何在其中滋长、蔓延,又如何影响着居住者的命运。

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《碧庐冤孽》这个书名,光听就让我联想到一幅古朴而又带着一丝压抑的画面。在台湾,我们不乏充满历史韵味的老宅,它们像沉默的记录者,承载着家族的荣耀与伤痛。我一直相信,老房子里藏着很多故事,有爱,有恨,有悲欢离合,而这些故事,往往会以某种特殊的方式,在后代子孙身上延续下去。“碧庐”,这个词本身就带有一种宁静而又古典的美感,让我联想到一处远离尘嚣的居所,也许是江南的园林,又或许是某个古色古香的村落。然而,“冤孽”二字的加入,却为这份宁静蒙上了一层阴影,它暗示着一段不为人知的过往,一种无法摆脱的宿命,或者是一个被掩埋了很久的秘密。我非常期待作者能够用精妙的笔触,为我们展现这个“碧庐”的风貌,以及“冤孽”是如何在那片土地上滋长,又如何影响着里面的人物命运。

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读到《碧庐冤孽》这个书名,我的脑海中立刻浮现出一幅画面:一栋古色古香的老宅,坐落在一片幽静的竹林之中,它的墙壁泛着青苔,木制的门窗斑驳陆离。这种意境,在台湾的一些老建筑中并不鲜见,它们往往承载着一个家族的荣辱兴衰,以及一段段被岁月尘封的往事。我尤其喜欢“冤孽”这个词,它不同于简单的“仇恨”或“悲剧”,它似乎包含着更深层次的、一种命运的纠缠,一种超越了个人恩怨的、更宏大的悲剧色彩。我猜测,《碧庐冤孽》讲述的可能是一个家族世代相传的秘密,或者是一个被刻意掩盖的罪行,而这个“冤孽”如同诅咒一般,不断地影响着后代子孙的生活。我非常期待作者能够深入挖掘人物的内心世界,展现他们在面对家族宿命时的挣扎与选择。我想知道,在那个“碧庐”里,究竟发生了什么,才酿成了如此深重的“冤孽”?又是什么样的力量,让他们无法摆脱这份沉重的负担?

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刚拿到《碧庐冤孽》这本书,我便被它封面那种沉静而又暗含力量的设计所吸引。那种深邃的蓝色,搭配上隐约可见的古朴纹饰,仿佛打开了一个古老的卷轴,里面承载着不为人知的往事。我居住在台湾,从小就听过许多关于老宅院的故事,有些甚至是发生在自己家族里的。总觉得,那些年代久远的老房子,就像一个个沉默的见证者,默默地记录着发生在其内的一切。无论是喜怒哀乐,还是爱恨情仇,似乎都刻在了墙垣砖瓦之中。我猜想,《碧庐冤孽》正是触碰到了这种古老宅院所蕴含的某种神秘能量,它不仅仅是一栋房子,更是承载着家族历史、人物命运的载体。我非常期待书中能够细腻地描绘出这个“碧庐”的独特风貌,它的建筑风格、内部陈设,甚至于弥漫在其中的某种气息。我希望能从字里行间感受到它的温度,它的故事,它的悲欢离合。而“冤孽”这个词,更是点燃了我内心深处的好奇。究竟是什么样的“冤孽”会深埋在一栋宅院里,并且代代相传?是无法化解的仇恨,还是被刻意掩埋的真相?这种宿命感,总让人觉得背后有着一股无形的力量在操控着一切。

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《碧庐冤孽》这个书名,自带一种古风,又透着一股说不清道不明的神秘感。在台湾,我们身处在一个历史与现代交织的环境中,很容易对那些带有时代印记的物件和故事产生共鸣。我常常觉得,老房子就像是一个容器,里面装着的是几代人的生活轨迹,以及那些不为人知的秘密。“碧庐”,听起来像是一个古朴雅致的居所,可能隐藏在某个宁静的角落,又或者本身就承载着深厚的历史底蕴。而“冤孽”,这个词就更具冲击力了,它直接点出了故事的核心,暗示着某种深刻的、难以化解的怨恨,或者是代代相传的宿命。我期待作者能够用生动的笔触,描绘出这个“碧庐”的独特氛围,以及“冤孽”是如何在这个空间里蔓延、滋长,最终影响着居住者的命运。我想知道,这个“冤孽”的源头在哪里?它又是如何被一代一代地传承下来的?

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翻开《碧庐冤孽》的扉页,我便被一股浓厚的东方韵味所吸引。作为一名在台湾成长的读者,我自小就对那些充满历史感的故事有着特殊的偏爱。尤其是一些关于家族恩怨、世代纠葛的传说,总让我觉得它们比任何现代的虚构情节都来得更加真实,更加触动人心。我常常在想,那些老旧的宅院,它们经历了多少风雨,又见证了多少故事?每一块砖瓦,每一扇窗棂,是否都承载着一段不为人知的过往?《碧庐冤孽》这个书名,就恰恰勾起了我对这种神秘感的向往。“碧庐”,听起来像是一个安静雅致的居所,但“冤孽”二字,却又暗示着其中隐藏着不祥的阴影。我好奇,这个“碧庐”究竟是什么样的地方?是隐藏在城市深处的古宅,还是某个被遗忘的山间小屋?而它的“冤孽”又从何而来?是人性的贪婪,还是命运的捉弄?我希望作者能够用细腻的笔触,将这个故事娓娓道来,让读者仿佛置身其中,一同感受那份宿命的羁绊,以及人性的复杂。

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