吳哥窟柬埔寨

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具體描述

被廢棄瞭400年的吳哥窟遺蹟,隱身在森林當中幾乎沒有人知道它的存在。這個神祕古城的藝術成就,直到近代纔被法國學者發掘齣來,到現在研究持續進行著,還有許多謎題沒有被解開,而這正是吳哥窟吸引全世界注目的原因。本書以超過100頁的篇幅介紹吳哥文化、圖解吳哥窟遺跡建築型式、浮雕中的神話故事、分區介紹吳哥遺跡各寺廟。讓每個來到這裏的人都能無師自通,徹底解讀吳哥窟遺蹟!
探索古老文明的恢弘史詩:一部關於美索不達米亞的深度解讀 書名:尼羅河與幼發拉底:兩河流域文明的興衰與遺産 內容概要: 本書聚焦於人類文明的搖籃——美索不達米亞(Mesopotamia),即底格裏斯河與幼發拉底河之間的廣袤土地。它並非僅僅是一部傳統意義上的曆史編年史,而是一部深入剖析早期復雜社會結構、技術創新、宗教信仰以及最終走嚮衰亡的宏大敘事。我們避開對單一考古遺址或旅行見聞的描述,轉而專注於理解驅動這些早期文明發展的內在邏輯和驅動力。 全書分為五個主要部分,層層遞進地揭示瞭從史前聚落到成熟帝國的演變過程。 第一部分:泥土的饋贈與早期聚落的形成(約公元前5000年 – 公元前3500年) 這一部分探討瞭人類如何馴服兩河流域惡劣但肥沃的土地。我們詳細分析瞭當地的氣候模式、水文特徵對農業定居點的選擇産生的決定性影響。重點闡述瞭灌溉係統的早期發展——這不僅僅是簡單的引水工程,而是一項復雜的社會組織工程。誰來規劃溝渠?如何分配資源?這些早期的決策是如何孕育齣等級製度的萌芽? 我們深入研究瞭歐貝德時期(Ubaid Period)的村落結構,分析瞭陶器風格的地域性差異如何暗示著早期的貿易網絡或文化滲透。特彆值得注意的是,本章詳細考察瞭早期神廟的建築特徵,它們如何從簡單的祭祀場所演變為社區的經濟和行政中心,奠定瞭“神權政治”的基礎。我們審視瞭早期神祇的概念,它們與自然力量的直接關聯,以及這如何塑造瞭早期人類對宇宙秩序的認知。 第二部分:蘇美爾的曙光:文字、城邦與王權的確立(約公元前3500年 – 公元前2350年) 這是美索不達米亞文明的第一個高峰。本部分的核心是對楔形文字(Cuneiform)的係統性解讀。我們不隻是介紹文字的演變,更著重於文字在行政管理、法律編纂和文學創作中的革命性作用。例如,分析早期的泥闆記錄如何揭示瞭復雜的稅收製度、榖物儲備的精確計算,以及商業閤同的標準化過程。 隨後,我們深入探究瞭蘇美爾城邦的政治生態。烏魯剋(Uruk)、烏爾(Ur)、拉格什(Lagash)等城邦之間的關係——從鬆散的聯盟到激烈的資源戰爭——如何推動瞭軍事技術的革新和城牆的加固。本章特彆側重於王權(Lugal)的齣現,討論瞭“恩西”(Ensi,城邦執政官)的宗教閤法性與世俗權力的交織,以及這一權力結構如何應對日益增長的城市人口和復雜的社會分工。文學作品如《吉爾伽美什史詩》被用作鏡子,摺射齣當時人們對死亡、友誼和人類局限性的終極思考。 第三部分:帝國的構建與權力轉移:阿卡德、古巴比倫的融閤與衝突(約公元前2350年 – 公元前1595年) 本部分關注文明的整閤與擴張。薩爾貢大帝(Sargon of Akkad)如何通過軍事徵服和語言(阿卡德語)的推廣,首次將整個兩河流域統一起來,形成瞭一個區域性帝國。我們分析瞭阿卡德帝國在行政管理上麵臨的挑戰,以及他們如何試圖通過統一的度量衡和新的神祇體係來鞏固統治。 隨後的古巴比倫時期,以漢謨拉比法典(Code of Hammurabi)為代錶,展示瞭法律體係如何從地方性的習慣法嚮統一的、成文的、帶有明確懲罰後果的“國傢意誌”轉變。本章詳細對比瞭法典中體現的“同態復仇”原則與社會階層之間的保護差異,揭示瞭早期社會對“正義”的不同定義。此外,對巴比倫天文學和數學成就的分析,揭示瞭他們如何利用高超的代數和幾何知識來指導農業生産和節日慶典的製定。 第四部分:徵服與文化韌性:亞述與新巴比倫的鐵血時代(約公元前1350年 – 公元前539年) 亞述帝國的崛起是軍事技術的巔峰。本部分不再側重於神廟或文字,而是聚焦於戰爭機器的運作。我們詳細考察瞭亞述人創新的攻城器械、高效的後勤補給係統以及國傢宣傳機器(通過宮殿浮雕)如何有效地恐嚇和控製其龐大疆域內的民族。 然而,本書也強調瞭亞述的文化吸收能力。盡管他們是殘暴的徵服者,但他們在圖書館(如亞述巴尼拔的圖書館)中保存和匯編瞭前代蘇美爾和巴比倫的知識,確保瞭文明的連續性。新巴比倫(迦勒底)的短暫復興,特彆是尼布甲尼撒二世的統治,被視為對古典蘇美爾傳統的最後一次輝煌迴望,特彆是對宏偉建築和城市規劃(如著名的巴比倫城牆與伊什塔爾城門)的重新強調。 第五部分:遺産與消亡:波斯徵服與文明的沉積 最後一部分探討瞭公元前539年居魯士大帝徵服巴比倫後,美索不達米亞作為一個獨立文明政治實體的終結。我們分析瞭阿契美尼德王朝如何巧妙地融閤瞭巴比倫的管理模式,而不是徹底摧毀它。 本書的結論部分,著眼於兩河流域留給後世的不可磨滅的遺産:六十進製(至今仍用於時間與角度的劃分)、成熟的代數、第一個成文法典體係、以及對神話和創世敘事的深刻影響。我們論證瞭,雖然物理上的城邦消失瞭,但其知識和組織結構被後來的希臘、羅馬乃至更遠方的文明所繼承和改造,成為塑造現代世界底層邏輯的重要基石。 本書特色: 本書擯棄瞭對埃及或地中海文明的橫嚮比較,堅持將視角完全鎖定在幼發拉底河與底格裏斯河之間的地緣政治和文化脈絡中,力求在細節的密度和宏觀的結構之間找到平衡,為讀者提供一幅關於“已知最早文明”的立體、動態且充滿內在張力的畫捲。讀者將通過對泥闆文書、考古學證據和古代文獻的交叉解讀,理解早期人類社會在麵對生存壓力和權力擴張時所展現的復雜智慧與悲劇性。

著者信息

作者簡介

地球步方編集室


  日本在1964年海外旅遊限製逐漸寬鬆後,一群少數人在沒有參團的情況下齣國自助旅行,然後將個人海外旅遊信息寫下來交換,這就是《地球步方》的雛型,1979年《地球步方》創刊,變成日本最大的自助旅行情報交換媒介。經過30年的曆史,《地球步方》纍積瞭驚人的旅行資訊量,這些重視實用的資訊大多是現地旅行者投稿提供,曆經其他旅行者的驗證推薦,因此在日本有極佳的口碑和信用,而步入多樣化旅遊時代之後,《地球步方》在編輯設計上逐漸改良,加集瞭特彆企劃的內容、景點介紹和地圖(原來隻有手繪地圖和旅者的建議),讓資訊更有架構、內容更有深度。

  目前全係列共222個書目,足跡遍即世界5大洲,銷售量超過800萬冊/年,每1~2年更新資訊,是日本市場上最熱門的旅行指南書。

譯者簡介

卓凝香


  資深日文譯者

圖書目錄

柬埔寨的精神
尋找吳哥遺跡群及高棉文化


14 探訪吳哥兩大遺跡
吳哥遺跡群地圖 16~17
大吳哥城周邊遺跡群地圖 18~19

20 天空的樂園
吳哥窟
1.隱藏在吳哥窟背後的秘密與魅力20
第一迴廊是壯觀的浮雕畫廊 28
2.建築造型變化多端的吳哥窟 33

38 宇宙的中心 巴戎廟
巴戎廟的迴廊如巨幅畫捲 42

吳哥遺跡群巡禮

46 皇宮內及其周邊

巴普昂寺Baphuon 46
皇宮Royal Palace 47
空中宮殿Phimeanakas 48
喀霖寺Khleang 49
十二生肖塔Prasat Suor Prat 49
鬥象颱Elephant Terrace 50
癲王颱Leperking Terrace 51
巴肯寺Phnom Bakheng 52
巴塞增空寺Baksei Chamkrong 53
聖佛寺Preah Pithu 54
聖琶麗寺Preah Palilay 54

55 東部‧北部
塔瑪儂遺址Thommanon 55
周薩神廟Chau Say Tevoda 55
塔高寺Ta Kev 56
班蒂喀黛寺Banteay Kdei 57
塔普倫寺Ta Prohm 58
皇傢浴池Sras Srang 62
巴瓊寺Prasat Bat Chum 62
荳蔻寺Prasat Kravan 63
變身塔Pre Rup 64
東美蓬寺East Mebon 65
班提色瑪寺Banteay Samre 66
達鬆將軍廟Ta Som 67
涅槃宮Neak Pean 68
牛場寺Krol Ko 69
周穗韋伯寺Chau Srei Vivol 69
寶劍寺Preah Khan 70

基本資訊
如何使用地球步方 6
綜閤資訊 8

72 西部
西大人工湖West Baray 72
亞揚寺Ak Yum 72

73 南部
豬山寺Phnom Krom 73
沃阿維寺Wat Athvea 73

75 羅洛士遺跡群
羅雷寺Lolei 75
神牛寺Preah Ko 76
巴孔寺Bakong 77

78 郊區
女皇宮Banteay Srei 78
荔枝山Phnom Kulen 81
高布斯濱Kbal Spean 82
崩密列寺Beng Mealea 83
大寶劍寺Preah Khan, Kampong Svay 84
貢開Koh Ker 86

88 其他
柏威夏寺Preah Vihear 88
班特清麻寺Banteay Chhmar 90
三波坡雷古SamBuor Prei Kuk 92
金邊山Phnom Da 94

印度諸神的介紹 96
虛構動物的天堂 99
深入認識 吳哥遺跡的解讀術 102
成為遺跡達人!更上一級的鑑賞術 112
吳哥遺跡經典路綫 116

齣發前必讀! 旅行糾紛與安全對策 340

123 高棉文化
從吳哥復甦的「阿帕莎拉女神舞蹈」 123
重新復活的皮影戲Sbaek Thom 126
迷人的柬埔寨絲 128
認識柬埔寨料理 134
柬埔寨料理45種 136
漫步品嘗路邊攤! 140
甜點&水果 142
甜點&飲料菜單 144
如何上餐館 146
為柬埔寨之旅留念的必買手工雜貨 150

153 城市漫遊指南
暹粒Siem Reap 154
金邊Phnom Penh 208
金邊近郊景點
根斯瓦伊Kien Svay 262
洞裏巴帝Tonle Bati 262
達茅山Phnom Tamau 263
切瑟山Phnom Chisor 264
烏棟Oudong 265
磅湛Kompong Cham 266
桔井Kratie 269
西哈努剋(磅遜)Sihanoukville(Kompong Som) 272
貢布Kampot 282
戈公Koh Kong 285
臘塔納基裏(邦隆)Ratanakiri(Bang Lung) 287
馬德望Battambang 291
馬德望近郊景點
拜林Pailin 296
史鎖蓬Sisophon 297
波彆Poipet 300

303 旅行準備與技術
申請護照 304
申請簽證 305
如何前往柬埔寨    308
路綫規劃與預算    315
旅行攜帶物品與服裝 317
齣入境手續 319
當地交通  324
關於飯店  329
貨幣與匯兌 333
郵政與電話 335
旅途的健康管理 338
旅行糾紛與安全對策 340

347 柬埔寨小百科
自然與氣候 348
柬埔寨曆史 350
柬埔寨政治‧經濟 355
柬埔寨文化 357
柬埔寨民族 361
柬埔寨宗教‧信仰 364
認識柬埔寨書籍 366
旅行實用柬埔寨語(高棉語) 367
索引 374

Column/information/讀者投稿
美麗競演 蒂娃妲女神群聚的妖艷世界 24
中國人眼中的吳哥窟 26
崩塌毀壞的各處遺跡 26
時刻不同 韆變萬化的吳哥窟 27
如何鑑賞壁畫 30
來蔔個卦吧 32
吳哥窟隱藏的神奇秘密 之一 37
卡拉為什麼沒有身體? 63
吳哥窟隱藏的神奇秘密 之二 74
吳哥窟遺跡對柬埔寨人的意義 95
吳哥王朝的國王與信仰 97
柬埔寨人與「那迦」 101
國王之神與土地之神 105
「香甜小黃瓜國王」的傳說 108
吳哥遺跡這樣拍 109
感動萬分的日齣、日落 110
條條道路通吳哥 118
文化遺産修復與國際閤作 120
登錄世界遺産的吳哥窟遺跡——阿帕莎拉機構與分工122
《羅摩耶那》與《摩訶波羅多》 124
暹粒皮影戲的高人氣! 127
絹織品的悠久曆史 130
柬埔寨火鍋「Chunan Dai」指南 146
柬埔寨料理提鮮武器 椰子糖     148
暹粒的另一個空間 酒吧街 149
暹粒的其他景點 166
暹粒的夜市 167
暹粒的娛樂活動 168
按摩的注意事項 182
國立博物館導覽 218
金邊最大的市場 中央市場 222
金邊的夜生活 232
觀賞海豚 270
湄公河的傳說 271
馬德望的其他景點 296
無盡延伸的小火車軌道 296
柬埔寨的韆奇百怪 之一 302
參觀遺跡之外的體驗 316
注意!廉價住宿問題多 330
突如其來的停電 337
利用在地情報雜誌獲得最新資訊 349
「高棉」與「柬埔寨」的用法 360
柬埔寨的韆奇百怪 之二 371
讀者投稿 372

圖書序言

推薦序

  1970年代,一個大學畢業生獨自背著大背包,沿著西伯利亞鐵路往歐洲西行,在歐洲各國旅行一圈之後從土耳其穿過中亞抵達印度、途經泰國、香港,迴到日本已經是一年多後的某個清晨,隔沒多久,他留著嬉痞長發參加齣版社就職儀式,這個人就是日本旅行指南書第一品牌《地球步方》的創刊總編輯西川敏晴先生。

  背包客齣身的總編輯,當然對於「旅行」有自己獨特的想法,他認為旅行本來就是一件費神、費時的事,應該以自己的雙腳去行走、以自己的努力去換取各種人生體驗,無論什麼都要親眼去看、去嘗試,這個想法後來也成為 地球步方 的核心精神,整個係列最重視的是紮實的旅行資訊,讓旅者可以順利的到達目的地、找到適閤自己預算的落腳處,然後在現地親自體驗不同的文化氛圍。西川先生在一次日本媒體採訪中就曾提到:他覺得自己不隻是在做齣版事業而已,心裏其實是想支持年輕人實現旅行的夢想,想為他們加油。

圖書試讀

用戶評價

评分

我是在一個寜靜的午後,伴著窗外灑進的陽光,開始閱讀這本書的。從第一頁開始,就被一種引人入勝的敘事風格所吸引,仿佛作者是一位經驗豐富的旅行者,正娓娓道來他在吳哥窟的所見所感。他不僅僅是描述瞭建築的宏偉,更捕捉到瞭那些微小的細節:石塊上風化的紋路,樹根盤繞纏繞的古老牆壁,以及在晨曦或夕陽下,不同光綫下呈現齣的不同色彩。我特彆喜歡作者對吳哥窟不同建築群落的細緻描繪,例如在述說巴戎寺的“高棉微笑”時,他沒有流於錶麵,而是深入探討瞭微笑背後可能蘊含的哲學意義和宗教情感,那種寜靜、包容又帶著一絲神秘的錶情,通過文字在我腦海中鮮活起來。書中還穿插瞭一些關於考古發現和修復過程的趣事,讓我對這項艱巨而偉大的工程有瞭更深的敬意。讀這本書,感覺就像是身臨其境,腳下的紅土,耳邊的鳥鳴,空氣中彌漫的濕熱氣息,似乎都隨著文字一同傳遞瞭過來。我特彆期待書中能有更多關於柬埔寨人民,特彆是當地導遊或者居民的視角,瞭解他們是如何看待和傳承這份寶貴文化遺産的,以及在現代社會中,這份古老文明如何與日常生活交織。

评分

第一次翻開這本書,就有一種莫名的親切感,仿佛它不是一本印刷品,而是一位老朋友,帶著滿滿的故事準備與我分享。作者的語言風格非常樸實,沒有華麗的辭藻,卻有著一種直擊人心的力量。他沒有迴避吳哥窟所經曆的戰爭創傷和曆史變遷,反而通過一些感人至深的故事,展現瞭即使在最艱難的時刻,高棉人民對這份文化遺産的守護和熱愛。我尤其被書中對一些普通人的采訪片段所打動,他們或許不是曆史學傢,但他們是吳哥窟的守護者,他們的言談中流露齣對祖先智慧的敬佩,對這片土地的深厚情感。這些鮮活的個體故事,讓冰冷的石頭建築瞬間有瞭溫度,讓我看到瞭一個民族的堅韌與希望。書中還穿插瞭一些非常實用的旅行貼士,但這些貼士並非簡單的“必去景點”列錶,而是基於作者切身體驗的建議,比如如何更好地避開人潮,如何與當地人溝通,以及在參觀過程中應該注意的禮儀和尊重。這種“走心”的分享,讓我覺得這本書不僅僅是關於吳哥窟,更是關於一次有意義的旅行,一次與曆史、與文化的對話。我期待在接下來的閱讀中,能看到更多關於柬埔寨當地的日常生活,他們的音樂、舞蹈、美食,以及他們如何將古老的文化基因融入現代生活中。

评分

我一直認為,真正優秀的圖書,不僅僅是傳遞信息,更是能夠激發讀者的思考和想象。這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有給我一個現成的答案,而是拋齣瞭一個又一個引人入勝的問題,引導我去思考。比如,在描繪巴肯山日落時的壯麗景象時,作者並沒有僅僅停留在視覺的震撼,而是引導讀者去想象,在幾百年前,同樣的山頂,同樣的人潮,又在經曆著怎樣的情感?在介紹塔布籠寺那仿佛“復仇者聯盟”般的樹根纏繞建築時,他提齣瞭關於自然與人造物之間關係的哲學思考。我喜歡這種開放式的敘述,它讓我在閱讀過程中,不自覺地加入瞭自己的理解和感悟。書中還包含瞭一些高質量的插圖和照片,但這些圖片並非簡單的裝飾,而是經過精心挑選,用以佐證作者的觀點,或喚起讀者的聯想。例如,一張描繪瞭繁復石雕細節的特寫,配以作者對其中象徵意義的解讀,往往能讓我反復品味。這本書像一位沉默的朋友,靜靜地陪伴著我,在字裏行間,我仿佛聽到瞭古老寺廟的迴響,感受到瞭文明的脈搏,也對人類文明的創造力和生命力有瞭更深的敬畏。我非常好奇書中是否會涉及一些關於吳哥窟未來發展,例如旅遊業的興盛對當地文化和環境可能帶來的挑戰,以及如何應對這些挑戰的探討,這會讓這本書的價值更加多元和深刻。

评分

這本書的封麵設計實在太吸引人瞭,用一種略帶做舊的色彩,將吳哥窟那標誌性的高棉微笑和錯綜復雜的浮雕瞬間拉近瞭距離。我一直對東南亞的曆史文化充滿好奇,而吳哥窟更是我的“必去清單”上的首位。收到這本書的那一刻,我迫不及待地翻開,希望它能帶領我提前“抵達”那個神秘的國度,感受那份古老而莊嚴的氣息。書頁的質感也很不錯,拿在手裏沉甸甸的,預示著裏麵蘊含著豐富的信息。封底上的介紹雖然簡練,但幾個關鍵詞——“失落的帝國”、“高棉的輝煌”、“震撼心靈的奇跡”——已經足以勾起我無限的遐想。我非常期待在閱讀過程中,能夠瞭解到關於吳哥窟建造的背後故事,那些關於信仰、藝術和權力的傳說,以及它如何在叢林中沉睡瞭幾個世紀,又如何被重新發現,重現世人眼前。我希望能在這本書裏找到關於當地人民的生活、習俗的描繪,以及對這座宏偉建築群更深層次的解讀,不隻是簡單的曆史介紹,而是能感受到一種人文關懷和文化傳承的溫度。

评分

這本書給我的感覺,與其說是一本旅遊指南,不如說是一場穿越時空的文化探索之旅。作者並沒有像大多數旅遊書籍那樣,簡單羅列景點和實用信息,而是以一種非常學術但又充滿人文關懷的筆觸,深入挖掘瞭吳哥窟的曆史淵源和文化內涵。他詳細地闡述瞭高棉帝國鼎盛時期的社會結構、宗教信仰(特彆是印度教和佛教的融閤),以及這些如何體現在宏偉的建築設計和精美的浮雕藝術之中。我尤其對書中關於不同寺廟的解讀印象深刻,例如對吳哥寺的對稱美學、對塔布籠寺與自然共生的奇妙景象,以及對女王宮精美絕倫的砂岩雕刻的分析,都讓我大開眼界。作者還引用瞭不少曆史文獻和考古學傢的研究成果,使得整本書的論述更加嚴謹和有深度。然而,這種嚴謹並沒有讓閱讀變得枯燥,反而充滿瞭探索的樂趣。我感覺自己像是在跟著一位博學的學者,一步步揭開這座古老文明的麵紗,感受其曾經的輝煌與失落。我希望書中還能涉及一些關於吳哥窟的現代保護現狀,以及當地政府和國際社會在其中所扮演的角色,瞭解在保護和開發之間如何尋求平衡。

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