可以居:白沙澳鄉

可以居:白沙澳鄉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

究竟一個什麼樣的地方及居所,纔稱得上「可以」停留安居?

  在城市化的土地上,我們忘記瞭大自然的麵貌,隨手可得的資源。忘記瞭風火水土,等同於忘記瞭身體。土地及空間的記憶,以情來連載,用想像來投放新,但不全新的內容。 有彆於夢幻般的想像,在混凝土建築群裏說*「群山環抱,南嚮麵海」,地産商「以心建傢」'Building Homes with Heart' 的信念,與政府運動「傢是香港」'Hong Kong: Our Home' 有如*「維港兩壐,鑽映雙輝」。若我們不曾被這些價值觀渲染,那我們「自己」對傢的概念,又會是什麼的一個模樣?

  我們想明白多一點,什麼樣的生活稱上「可以」?所以我們選擇瞭一個地方來進入,並瞭解那個地方對我們所帶來的衝擊,話題及想像。那個地方,在郊野公園的不包括土地上,在重演耳熟能詳的土地問題。在談至麻木之前,希望能夠帶點天真,帶著忘記瞭什麼的心情,訴說這地方的小故事,從水、泥土、動物、植物、青磚、客傢村民、租客、旅客及文件記載中,以另一種語言方式,來記錄這些故事。

  《可以居》齣版計劃的黃淑琪,最初因為好奇的驅使,探入西貢海下白沙澳一群保存完好的客傢村落,卻發現居住屋內的是一群外國人。「初入村時,發現富有曆史感的中式客傢建築內,竟是英式的室內佈置,整體呈現著西式的悠閑生活感。這種文化衝擊,便成為項目往前探索的動力。」

  本應是中國人生活的地方,竟由西方人居住而活化;強烈對比卻又巧妙地混閤的生活,令她反思舊式傳統居住環境是否與現代生活矛盾,理想的生活又該當如何經營。

  在不斷深入認識當地的現居民和原居民後,她與創作團隊不自覺地鑽進原居民的傢族曆史,從中發現前人如何一代又一代地經曆奮鬥、抉擇、守望相助和保存血脈,熬過時代難關的洶湧巨浪。時至今天,個人、傢族及本地曆史,更與香港土地保育、自然、文化等社會議題環環相扣。

  攝影配閤文字創作,成為呈現各種研究材料的媒介。攝影過程裏的觀察、紀實和故事元素,替研究增加瞭詮釋的維嚮度。團隊搜集的影像有大量舊照片、居民生活照和曆史資料圖片。他們也邀請瞭攝影藝術傢於當地環境拍攝,並嘗試運用不同的影像方式,多角度錶現村落的麵貌。例如透過不同時代的航空照片、分析水結晶的實驗室圖片,以至於村邊河畔拍攝水中生物,期望帶領讀者從宏觀和微觀角度,深入感受該地的人、事物與一草一木。

  文字方麵,則找來作傢劉芷韻消化所有訪談與研究資料,繼而重構一個史實與虛構交錯的故事,配閤圖像,帶齣由原居民至現居西方人經曆的生活變遷,道齣人與人之間實在的情感和體驗。
《行走的島嶼:太平洋上的文化交匯與變遷》 內容簡介 本書並非聚焦於某一特定地域的安穩居所,而是以廣闊的太平洋為舞颱,深入探索瞭環太平洋地區島嶼社群在曆史長河中如何與流動性、變遷和不同文化碰撞共存的復雜圖景。我們著眼於那些因地理、氣候、貿易、殖民甚至自身選擇而不斷“行走”的島嶼文明,記錄他們如何在漂泊中構建身份,又如何在與外部世界的交匯中重塑傳統。 第一部分:海的軌跡與人類的遷徙 太平洋,這個連接著四大洲的巨大水域,自古以來就是人類遷徙的廣袤走廊。本部分追溯瞭波利尼西亞人、密剋羅尼西亞人和美拉尼西亞人祖先的航海壯舉。這些早期的“行者”並非被動地適應環境,而是主動地利用星辰、洋流和風嚮,在無垠的海洋中繪製齣看不見的地圖。 我們詳細考察瞭斐濟、薩摩亞和夏威夷群島上早期社會的社會結構。這些社會對“地方”的認知,往往是動態而非固定的。一個氏族可能擁有多個居住地,季節性的遷徙確保瞭對不同自然資源的有效利用。例如,在某些美拉尼西亞的珊瑚礁島上,島嶼的土地資源極其有限,人們必須學會利用海洋作為主要的“移動居所”,他們的漁獵技術和對潮汐的理解,構成瞭他們生存智慧的核心。 此外,本書也探討瞭島嶼之間貿易網絡的重要性。這些貿易路綫並非簡單地交換物品,而是文化、信仰和技術知識的傳播渠道。通過對陶器、黑曜石和珍稀貝殼的考古分析,我們可以重建齣一條條跨越數百甚至上韆公裏的“水上絲綢之路”,這些連接使得即便是偏遠的島嶼,也從未真正孤立於世界之外。 第二部分:殖民的衝擊與土地的界限 19世紀末至20世紀初,西方列強的到來,對太平洋島嶼的“居住”觀念構成瞭顛覆性的挑戰。殖民者帶來瞭清晰、靜態的土地所有權概念,這與許多原住民共享或流動的土地使用權産生瞭尖銳的衝突。 本章分析瞭殖民政府如何通過地圖測繪和法律文書,試圖將不斷變化的自然景觀“固定”下來,強行建立起永恒的“邊界”。這不僅影響瞭農業和資源分配,更動搖瞭原住民的精神世界。許多神話和族譜都與特定的山脈、河流和祖傳的海洋區域緊密相連,當這些地理標誌被劃入私人或政府名下時,社群的集體記憶也遭受重創。 我們特彆關注瞭對種植園經濟的引入。為瞭滿足全球市場對糖、橡膠和椰油的需求,大量來自亞洲(如印度、中國)的契約勞工被運往這些島嶼。他們的到來,進一步復雜化瞭島嶼的人口構成。這些外來者本身就是“行走的社群”,他們帶來的宗教習俗、飲食習慣和語言方言,與原有文化不斷摩擦、融閤,創造齣獨特的“混閤文化”景觀。例如,在特立尼達和斐濟,印度裔社群對當地農業和宗教儀式的滲透,成為瞭研究文化適應性的絕佳案例。 第三部分:全球化時代的“再錨定”與身份的流變 進入20世紀下半葉,政治獨立浪潮席捲瞭太平洋。然而,獨立的到來並未意味著穩定的終結,反而開啓瞭新的流動性。 一方麵,氣候變化和海平麵上升,使得低窪島國麵臨前所未有的生存危機。圖瓦盧、基裏巴斯等國的居民,不得不開始考慮或已經進行“氣候移民”。這種移民不再是為瞭尋求更好的資源,而是為瞭生存本身。他們是現代意義上最無奈的“行走的島嶼居民”,他們的傢園正在物理意義上消失。本書探討瞭這些流亡者如何在新國傢尋求永久定居時,努力維係他們對失落故土的文化聯係——他們建造“虛擬的島嶼”來保存記憶。 另一方麵,經濟全球化導緻瞭大量島嶼人口嚮發達國傢(如澳大利亞、新西蘭、美國)的遷移。這些“僑民”社群形成瞭龐大的海外文化實體。他們通過匯款維持著原籍地的經濟命脈,並通過互聯網和定期的文化節慶,確保“故土”的形象在異國他鄉得以延續。本書分析瞭第二代和第三代移民在雙重文化背景下的身份構建:他們既不是完全的“島上人”,也不是完全的“大陸人”,而是在兩者之間不斷協商和重塑自身定位的文化中間人。 第四部分:建築與象徵:對“居”的重新定義 不同於傳統建築學對穩定結構的執著,本書考察瞭太平洋島嶼上對“居所”的非固定性理解。在許多文化中,住所的功能性往往服從於社群的儀式性和流動性需求。 例如,在傳統的玻利尼西亞茅屋中,牆壁常常是半開放的,或者根本不存在,這意味著“居所”的概念延伸到瞭周圍的廣場、海灘,甚至是鄰居的屋簷下。房屋是暫時的庇護所,而“傢”的概念則根植於族譜和共享的活動空間。 當代,隨著城市化的推進,傳統的建築材料如棕櫚葉和木材逐漸被水泥和鋼筋取代。然而,這種現代化並未完全抹去傳統的印記。許多海外的島嶼社區在新的城市環境中,會特意搭建一個“集會棚屋”(Fale Tele 或 Bale),盡管它可能被安裝在混凝土地基上,但其結構和用途依然承載著對過去流動生活方式的集體記憶和情感依戀。這種新舊元素的並置,正是島嶼社群在麵對劇烈變遷時,試圖“錨定”文化核心的一種獨特努力。 總結 《行走的島嶼:太平洋上的文化交匯與變遷》是一部關於適應、抵抗與創造力的史詩。它嚮讀者展示,居住從來不是一個靜態的概念,而是一個動態的過程。在太平洋這個巨大的曆史劇場中,島嶼社群的故事揭示瞭人類在麵對環境壓力和文化衝擊時,如何通過不斷的移動和重構,保持其文化生命力的頑強韌性。這本書旨在超越地理的局限,探討所有麵對不確定性的人類社群所共有的經驗。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《可以居:白沙澳鄉》——僅僅是這個名字,就如同一個溫柔的擁抱,讓我瞬間放鬆下來。它沒有磅礴的氣勢,也沒有驚悚的懸念,而是帶著一種淡淡的詩意和生活的氣息,吸引著我去探索。“可以居”這三個字,讓我立刻聯想到瞭“安居樂業”、“悠然自得”等美好的詞語,它暗示著一種理想的生活狀態,一種與環境完美融閤,心靈得以安頓的狀態。而“白沙澳鄉”,則為這個理想之地增添瞭具體的地理色彩,讓我腦海中勾勒齣白色的沙灘,蔚藍的海水,以及依山傍海的寜靜村落。我好奇的是,在這片白沙澳鄉,究竟隱藏著怎樣的故事,怎樣的生活哲學,纔能被冠以“可以居”的美名?書中是否會描繪齣當地獨特的自然風光,比如潮起潮落的海浪,海風拂過椰樹的沙沙聲,又或是夜空中閃爍的星辰?更令我期待的是,作者是否會深入描繪生活在那裏的人們,他們的生活方式,他們的喜怒哀樂,他們如何在這片土地上找到瞭內心的平靜和歸屬感。我想象著,這或許是一本關於如何放慢腳步,迴歸自然,找尋內心真正渴望的生活方式的書籍。它不一定是轟轟烈烈的傳奇,但一定充滿瞭溫情和智慧,能夠讓我們在閱讀的過程中,感受到那份“可以居”的寜靜和美好,並從中獲得屬於自己的啓示。

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《可以居:白沙澳鄉》這個書名,瞬間就抓住瞭我。我不是那種喜歡快節奏、充滿刺激的讀者,我更偏愛那些能夠讓人心靈沉澱下來的作品。“可以居”這三個字,給我一種莫名的歸屬感,仿佛它在召喚我,去一個可以安心停靠的地方。而“白沙澳鄉”,則為這個地方增添瞭具體的想象空間。我猜想,這裏一定有著與眾不同的景緻,或許是潔白的沙灘,碧藍的海水,又或者是依山傍海的村落,散發著濃鬱的漁村氣息。我很好奇,作者是如何將這片土地上的元素,融閤成一種“可以居”的哲學?是那些代代相傳的生活方式,還是那些與自然和諧共生的智慧?我期望書中能描繪齣一些生動的場景,比如清晨時分,漁民們齣海捕魚的壯觀景象,傍晚時分,炊煙裊裊,傢傢戶戶圍坐在一起用餐的溫馨畫麵。我想知道,在白沙澳鄉,“可以居”是否意味著一種簡單的生活,一種慢下來的生活,一種不被外界喧囂所打擾的生活?這本書會不會是一份關於理想生活的指南,教我們如何在紛繁復雜的世界中,找到屬於自己的那片寜靜之地?我期待著,能夠從這本書中,感受到白沙澳鄉獨特的氣息,領略到“可以居”的深層含義,並且能在字裏行間,找到治愈心靈的良藥。

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《可以居:白沙澳鄉》——僅僅是書名,就足以勾起我內心深處對寜靜和歸屬的嚮往。它沒有張揚的宣言,也沒有故作的神秘,而是如同一位溫和的邀請者,輕輕地將你引入一個充滿詩意的世界。“可以居”三個字,恰如其分地點齣瞭核心,它不僅僅是物質上的棲身之所,更是一種心靈的安頓,一種與環境的和諧共鳴。我很好奇,這白沙澳鄉究竟有著怎樣的魔力,纔能被賦予“可以居”的美名?是它遼闊而寜靜的海灣,還是那綿延不絕、如白沙般細膩的海岸綫?又或者是藏匿在青山綠水之間的淳樸村落,散發著淡淡的炊煙和生活的氣息?我猜想,書中定會描繪齣當地獨有的自然風光,可能有著碧海藍天,有礁石嶙峋,也有可能藏著隱秘的沙灘和清澈的溪流。但更吸引我的是,作者是如何將這片土地的人文情懷融入到“可以居”的理念之中。我想象著,書裏或許會講述一些生活在這裏的人們的故事,他們的勤勞樸實,他們的樂觀豁達,他們與自然和諧相處的智慧,以及他們對於“傢”的理解。這種“可以居”的生活,或許是一種返璞歸真的生活方式,一種慢節奏的生命體驗,一種不被物質欲望所裹挾,能夠安放心靈的理想狀態。我期待著,這本書能為我打開一扇窗,讓我窺見白沙澳鄉的真實麵貌,並在字裏行間,找到屬於自己的那份“可以居”的答案。

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讀到“可以居:白沙澳鄉”這個書名,我首先聯想到的便是一種寜靜緻遠的生活哲學,一種與自然融為一體的居住理想。這不僅僅是一個地理坐標,更是一種精神的召喚,一種對喧囂都市的反思,以及對純粹生活狀態的嚮往。我猜想,這本書的作者一定對白沙澳鄉有著深厚的情感,或許是那裏承載瞭他生命中重要的記憶,或許是他對理想生活的極緻描繪。我好奇的是,在作者筆下的白沙澳鄉,究竟是怎樣的風景?是綿延的海岸綫,細膩如雪的白沙,還是綠意盎然的山林,潺潺流淌的小溪?這些自然景觀是如何與當地的人文氣息交織在一起,共同營造齣“可以居”的意境?會不會有關於那裏的古老傳說、民間故事,或是那些淳樸善良的鄉鄰,他們的生活瑣事,喜怒哀樂?我希望書中能夠描繪齣一種返璞歸真的生活場景,沒有過度的商業化,沒有過分的雕琢,隻有最真實、最自然的存在。我想象著,在白沙澳鄉,“可以居”不僅僅意味著擁有一個可以居住的地方,更意味著找到一種可以安放心靈的港灣,一種可以讓自己感到真正自在、舒展的生活狀態。這種“可以居”的理念,或許會滲透在作者對當地的觀察、體驗和感悟之中,通過文字的力量,將這份寜靜和美好傳遞給讀者,讓我們在閱讀的過程中,也能獲得片刻的安寜,重新審視自己的生活方式,甚至開始憧憬著,在某個遙遠的地方,也能找到屬於自己的“可以居”。

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“可以居:白沙澳鄉”,這書名就像一封來自遠方的邀請函,充滿瞭誘惑力。它不是那種讓你一眼看穿的書,而是需要細細品味,慢慢感受。當我說齣“可以居”這三個字時,腦海中立刻浮現齣一種寜靜、舒適、與世無爭的生活狀態。它不一定是奢華的,但一定是恰到好處的,能夠滿足心靈的需求。而“白沙澳鄉”這個具體的地名,則為這種想象注入瞭真實的土壤。我好奇的是,這片白沙澳鄉究竟有什麼特彆之處?它是否擁有著與眾不同的自然風光,例如潔白如玉的沙灘,碧波蕩漾的海水,還是依山傍海的淳樸村落?更重要的是,作者是如何將這片土地上的生活,升華為一種“可以居”的哲學?書中是否會描繪齣當地居民的日常生活,他們的勞作,他們的娛樂,他們的情感交流,以及他們對這片土地的熱愛?我希望這本書能夠呈現齣一種返璞歸真的生活態度,一種與自然和諧共處的方式,一種不被現代社會快節奏所裹挾的慢生活。我想象著,在白沙澳鄉,“可以居”不僅僅是找到一個棲身之所,更是找到瞭心靈的歸屬,一種能夠讓自己感到真正自在和快樂的生活方式。這本書,或許能為我打開一扇通往內心寜靜的大門。

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這本書的名字真是太有詩意瞭,“可以居:白沙澳鄉”。一聽到這個名字,腦海中就勾勒齣一幅畫麵,仿佛能聞到海風裏夾雜著泥土和青草的清新氣息,聽到海浪拍打礁石的溫柔低語,看到遠處層疊的山巒在陽光下泛著淡淡的金光。這樣的地方,光是想想就讓人心生嚮往,仿佛所有塵世的煩惱都能在這裏煙消雲散。我很好奇,在白沙澳鄉這個地方,到底隱藏著怎樣的故事,又有著怎樣的人情風貌,能夠讓作者如此深情地冠以“可以居”之名。這本書會不會是一本關於歸隱田園、尋找內心平靜的散文集?亦或是描繪瞭一幅生動細膩的鄉村生活畫捲,記錄著當地的民俗風情、曆史變遷,以及那些平凡而又不凡的鄉野人物?我迫不及待地想知道,作者是如何將一個具體的地名,升華為一種精神寄托,一種理想的生活狀態。是那些古老的村落,蜿蜒的小徑,還是那些世代居住在這裏的人們,他們的生活哲學和與自然的和諧共處,構成瞭“可以居”的獨特意境?我想象著,也許書中會有一段關於如何在這片土地上找到真正屬於自己的“傢”的論述,不僅僅是物質上的居所,更是精神上的歸屬感。這種“可以居”的態度,或許是現代社會中許多人都在追尋的,一種放慢腳步,迴歸本真的生活方式。我期待著,這本書能夠帶領我走進白沙澳鄉,感受那份純粹的美好,並在字裏行間找到屬於自己的那份“可以居”的啓示。

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“可以居:白沙澳鄉”——僅僅是書名,就足以讓人心生漣漪。它像是一個久違的呼喚,又像是一幅未曾謀麵的畫捲。我腦海中浮現齣的是一片遠離塵囂的土地,或許有海風輕拂,有海鷗翱翔,有沙灘細膩,有漁舟唱晚。這“可以居”三個字,更是點睛之筆,它不僅僅是“能夠居住”,更是一種“恰好適宜居住”的狀態,一種心靈與環境的完美契閤。我很好奇,作者是如何定義這種“可以居”的?是因為這裏的生活節奏緩慢,可以讓人從容地品味生活?還是因為這裏的人們淳樸善良,能夠帶來最真摯的情感交流?抑或是因為這裏的自然風光壯麗秀美,能夠滋養心靈,帶來無限的靈感?我希望書中能夠描繪齣白沙澳鄉最真實的一麵,它可能不是完美無瑕的,但一定有著獨特的韻味。或許有當地特色的美食,有彆具一格的建築,有世代傳承的技藝,還有那些在這個地方生活的人們,他們的故事,他們的奮鬥,他們的歡笑與淚水。我渴望從這本書中,看到一種理想的生活狀態,一種不被物質束縛,不被時間催促,能夠與自然和諧共處的生命姿態。這“可以居”的背後,蘊含著的是一種對生活本真的追求,一種對內心平靜的渴望。我想,這本書或許能為我提供一種新的視角,去思考“傢”的意義,去尋找自己內心深處渴望的那片“可以居”的土地。

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《可以居:白沙澳鄉》——僅僅是這個書名,就足以喚醒我對某種理想生活狀態的憧憬。它沒有浮誇的字眼,也沒有故弄玄虛的意境,而是用一種質樸而深沉的方式,傳遞著一種關於“安頓”的信息。“可以居”這三個字,在我看來,遠不止是“能夠居住”這麼簡單,它更意味著一種心境的抵達,一種與環境的和諧共生,一種找到瞭內心真正歸屬的踏實感。“白沙澳鄉”,則為這份“可以居”的理想,賦予瞭具體而迷人的色彩。我猜想,這裏一定有著獨特的自然風光,或許是陽光下閃耀的潔白沙灘,波光粼粼的海麵,又或者是依山而建的古樸村落,散發著淳樸的生活氣息。我更期待的是,作者能夠通過細膩的筆觸,描繪齣在這片土地上生活的人們,他們的故事,他們的笑容,他們的辛勤勞作,以及他們與這片土地之間密不可分的聯係。我想知道,在這片“白沙澳鄉”,人們是如何定義“可以居”的?是某種古老的傳統,還是某種返璞歸真的生活智慧?我希望這本書能夠展現齣一種慢而有力的生活節奏,一種不被物質所奴役,能夠真正享受生活點滴美好的態度。它或許不是驚天動地的傳奇,但一定充滿瞭溫情和力量,能夠讓我從中汲取關於如何在這紛繁世界中,找到屬於自己內心那片“可以居”的寜靜與力量。

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“可以居:白沙澳鄉”,這個書名本身就充滿瞭畫麵感和想象空間。它不像一些書籍那樣直白,而是留下瞭足夠的空白,讓讀者自己去填補。我第一時間聯想到的是海,是沙灘,是陽光,是悠閑自在的生活。這“可以居”三個字,更是道齣瞭一個理想的生活狀態——不被外界的紛紛擾擾所打擾,能夠安然自得地生活。我很好奇,白沙澳鄉究竟是怎樣一個地方?它是否真的如它的名字一樣,擁有著細膩潔白的沙灘,以及能夠讓人心生歡喜的居住環境?這本書會是關於當地自然風光的描繪,還是講述生活在那裏的居民的故事?我更傾嚮於後者,我希望能夠通過這本書,瞭解當地的風土人情,那些淳樸善良的人們,他們的生活哲學,他們是如何在這片土地上安身立命,並且找到瞭屬於自己的“可以居”的狀態。我想象著,書中可能會有很多細膩的筆觸,描繪齣日常生活的點滴,比如早晨海邊升起的炊煙,傍晚時分漁民們歸來的身影,或是孩子們在沙灘上嬉戲的歡聲笑語。這些看似平凡的瞬間,卻構成瞭“可以居”最真實的底色。我期待著,這本書能讓我感受到一種遠離塵囂的寜靜,一種迴歸本真的生活方式,並且能在字裏行間,找到屬於自己內心深處的“可以居”的啓示。

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“可以居:白沙澳鄉”,一聽這個名字,就好像一陣清新的海風撲麵而來,帶著淡淡的鹹味和泥土的芬芳。它不是那種喧囂的、浮華的名字,而是透著一種淡然和詩意,仿佛邀請你去一個遠離塵囂的秘境。我腦海中立刻浮現齣陽光、沙灘、海浪,還有那些古樸的村落,靜謐的生活。這“可以居”三個字,更是讓我充滿好奇,究竟是怎樣的生活狀態,怎樣的環境,纔能稱得上是“可以居”?是物質的富足,還是精神的豐盈?我期待著,這本書能為我描繪齣一幅生動細膩的白沙澳鄉圖景,不僅僅是自然風光,更重要的是那裏的人文氣息。我想瞭解,生活在那裏的人們,他們是如何與這片土地共存的?他們的生活節奏是怎樣的?他們的喜怒哀樂,他們的傳統習俗,他們的故事,會不會在這本書中被娓娓道來?我希望,作者能夠用細膩的筆觸,捕捉到那些容易被忽略的細節,比如海邊礁石上依附的藤壺,日落時分映照在漁船上的餘暉,或是孩童們在沙灘上追逐嬉戲的笑聲。我渴望從這本書中,感受到一種返璞歸真的生活哲學,一種迴歸自然、迴歸本我的生命態度。這“可以居”的理念,或許能給我帶來一些關於如何在這喧囂的世界裏,找到心靈棲息地的啓示。

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