可以居:白沙澳乡

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具体描述

究竟一个什么样的地方及居所,才称得上「可以」停留安居?

  在城市化的土地上,我们忘记了大自然的面貌,随手可得的资源。忘记了风火水土,等同于忘记了身体。土地及空间的记忆,以情来连载,用想像来投放新,但不全新的内容。 有别于梦幻般的想像,在混凝土建筑群里说*「群山环抱,南向面海」,地产商「以心建家」'Building Homes with Heart' 的信念,与政府运动「家是香港」'Hong Kong: Our Home' 有如*「维港两壐,钻映双辉」。若我们不曾被这些价值观渲染,那我们「自己」对家的概念,又会是什么的一个模样?

  我们想明白多一点,什么样的生活称上「可以」?所以我们选择了一个地方来进入,并了解那个地方对我们所带来的冲击,话题及想像。那个地方,在郊野公园的不包括土地上,在重演耳熟能详的土地问题。在谈至麻木之前,希望能够带点天真,带着忘记了什么的心情,诉说这地方的小故事,从水、泥土、动物、植物、青砖、客家村民、租客、旅客及文件记载中,以另一种语言方式,来记录这些故事。

  《可以居》出版计划的黄淑琪,最初因为好奇的驱使,探入西贡海下白沙澳一群保存完好的客家村落,却发现居住屋内的是一群外国人。「初入村时,发现富有历史感的中式客家建筑内,竟是英式的室内佈置,整体呈现着西式的悠闲生活感。这种文化冲击,便成为项目往前探索的动力。」

  本应是中国人生活的地方,竟由西方人居住而活化;强烈对比却又巧妙地混合的生活,令她反思旧式传统居住环境是否与现代生活矛盾,理想的生活又该当如何经营。

  在不断深入认识当地的现居民和原居民后,她与创作团队不自觉地钻进原居民的家族历史,从中发现前人如何一代又一代地经历奋斗、抉择、守望相助和保存血脉,熬过时代难关的汹涌巨浪。时至今天,个人、家族及本地历史,更与香港土地保育、自然、文化等社会议题环环相扣。

  摄影配合文字创作,成为呈现各种研究材料的媒介。摄影过程里的观察、纪实和故事元素,替研究增加了诠释的维向度。团队搜集的影像有大量旧照片、居民生活照和历史资料图片。他们也邀请了摄影艺术家于当地环境拍摄,并尝试运用不同的影像方式,多角度表现村落的面貌。例如透过不同时代的航空照片、分析水结晶的实验室图片,以至于村边河畔拍摄水中生物,期望带领读者从宏观和微观角度,深入感受该地的人、事物与一草一木。

  文字方面,则找来作家刘芷韵消化所有访谈与研究资料,继而重构一个史实与虚构交错的故事,配合图像,带出由原居民至现居西方人经历的生活变迁,道出人与人之间实在的情感和体验。
《行走的岛屿:太平洋上的文化交汇与变迁》 内容简介 本书并非聚焦于某一特定地域的安稳居所,而是以广阔的太平洋为舞台,深入探索了环太平洋地区岛屿社群在历史长河中如何与流动性、变迁和不同文化碰撞共存的复杂图景。我们着眼于那些因地理、气候、贸易、殖民甚至自身选择而不断“行走”的岛屿文明,记录他们如何在漂泊中构建身份,又如何在与外部世界的交汇中重塑传统。 第一部分:海的轨迹与人类的迁徙 太平洋,这个连接着四大洲的巨大水域,自古以来就是人类迁徙的广袤走廊。本部分追溯了波利尼西亚人、密克罗尼西亚人和美拉尼西亚人祖先的航海壮举。这些早期的“行者”并非被动地适应环境,而是主动地利用星辰、洋流和风向,在无垠的海洋中绘制出看不见的地图。 我们详细考察了斐济、萨摩亚和夏威夷群岛上早期社会的社会结构。这些社会对“地方”的认知,往往是动态而非固定的。一个氏族可能拥有多个居住地,季节性的迁徙确保了对不同自然资源的有效利用。例如,在某些美拉尼西亚的珊瑚礁岛上,岛屿的土地资源极其有限,人们必须学会利用海洋作为主要的“移动居所”,他们的渔猎技术和对潮汐的理解,构成了他们生存智慧的核心。 此外,本书也探讨了岛屿之间贸易网络的重要性。这些贸易路线并非简单地交换物品,而是文化、信仰和技术知识的传播渠道。通过对陶器、黑曜石和珍稀贝壳的考古分析,我们可以重建出一条条跨越数百甚至上千公里的“水上丝绸之路”,这些连接使得即便是偏远的岛屿,也从未真正孤立于世界之外。 第二部分:殖民的冲击与土地的界限 19世纪末至20世纪初,西方列强的到来,对太平洋岛屿的“居住”观念构成了颠覆性的挑战。殖民者带来了清晰、静态的土地所有权概念,这与许多原住民共享或流动的土地使用权产生了尖锐的冲突。 本章分析了殖民政府如何通过地图测绘和法律文书,试图将不断变化的自然景观“固定”下来,强行建立起永恒的“边界”。这不仅影响了农业和资源分配,更动摇了原住民的精神世界。许多神话和族谱都与特定的山脉、河流和祖传的海洋区域紧密相连,当这些地理标志被划入私人或政府名下时,社群的集体记忆也遭受重创。 我们特别关注了对种植园经济的引入。为了满足全球市场对糖、橡胶和椰油的需求,大量来自亚洲(如印度、中国)的契约劳工被运往这些岛屿。他们的到来,进一步复杂化了岛屿的人口构成。这些外来者本身就是“行走的社群”,他们带来的宗教习俗、饮食习惯和语言方言,与原有文化不断摩擦、融合,创造出独特的“混合文化”景观。例如,在特立尼达和斐济,印度裔社群对当地农业和宗教仪式的渗透,成为了研究文化适应性的绝佳案例。 第三部分:全球化时代的“再锚定”与身份的流变 进入20世纪下半叶,政治独立浪潮席卷了太平洋。然而,独立的到来并未意味着稳定的终结,反而开启了新的流动性。 一方面,气候变化和海平面上升,使得低洼岛国面临前所未有的生存危机。图瓦卢、基里巴斯等国的居民,不得不开始考虑或已经进行“气候移民”。这种移民不再是为了寻求更好的资源,而是为了生存本身。他们是现代意义上最无奈的“行走的岛屿居民”,他们的家园正在物理意义上消失。本书探讨了这些流亡者如何在新国家寻求永久定居时,努力维系他们对失落故土的文化联系——他们建造“虚拟的岛屿”来保存记忆。 另一方面,经济全球化导致了大量岛屿人口向发达国家(如澳大利亚、新西兰、美国)的迁移。这些“侨民”社群形成了庞大的海外文化实体。他们通过汇款维持着原籍地的经济命脉,并通过互联网和定期的文化节庆,确保“故土”的形象在异国他乡得以延续。本书分析了第二代和第三代移民在双重文化背景下的身份构建:他们既不是完全的“岛上人”,也不是完全的“大陆人”,而是在两者之间不断协商和重塑自身定位的文化中间人。 第四部分:建筑与象征:对“居”的重新定义 不同于传统建筑学对稳定结构的执着,本书考察了太平洋岛屿上对“居所”的非固定性理解。在许多文化中,住所的功能性往往服从于社群的仪式性和流动性需求。 例如,在传统的玻利尼西亚茅屋中,墙壁常常是半开放的,或者根本不存在,这意味着“居所”的概念延伸到了周围的广场、海滩,甚至是邻居的屋檐下。房屋是暂时的庇护所,而“家”的概念则根植于族谱和共享的活动空间。 当代,随着城市化的推进,传统的建筑材料如棕榈叶和木材逐渐被水泥和钢筋取代。然而,这种现代化并未完全抹去传统的印记。许多海外的岛屿社区在新的城市环境中,会特意搭建一个“集会棚屋”(Fale Tele 或 Bale),尽管它可能被安装在混凝土地基上,但其结构和用途依然承载着对过去流动生活方式的集体记忆和情感依恋。这种新旧元素的并置,正是岛屿社群在面对剧烈变迁时,试图“锚定”文化核心的一种独特努力。 总结 《行走的岛屿:太平洋上的文化交汇与变迁》是一部关于适应、抵抗与创造力的史诗。它向读者展示,居住从来不是一个静态的概念,而是一个动态的过程。在太平洋这个巨大的历史剧场中,岛屿社群的故事揭示了人类在面对环境压力和文化冲击时,如何通过不断的移动和重构,保持其文化生命力的顽强韧性。这本书旨在超越地理的局限,探讨所有面对不确定性的人类社群所共有的经验。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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“可以居:白沙澳乡”,这个书名本身就充满了画面感和想象空间。它不像一些书籍那样直白,而是留下了足够的空白,让读者自己去填补。我第一时间联想到的是海,是沙滩,是阳光,是悠闲自在的生活。这“可以居”三个字,更是道出了一个理想的生活状态——不被外界的纷纷扰扰所打扰,能够安然自得地生活。我很好奇,白沙澳乡究竟是怎样一个地方?它是否真的如它的名字一样,拥有着细腻洁白的沙滩,以及能够让人心生欢喜的居住环境?这本书会是关于当地自然风光的描绘,还是讲述生活在那里的居民的故事?我更倾向于后者,我希望能够通过这本书,了解当地的风土人情,那些淳朴善良的人们,他们的生活哲学,他们是如何在这片土地上安身立命,并且找到了属于自己的“可以居”的状态。我想象着,书中可能会有很多细腻的笔触,描绘出日常生活的点滴,比如早晨海边升起的炊烟,傍晚时分渔民们归来的身影,或是孩子们在沙滩上嬉戏的欢声笑语。这些看似平凡的瞬间,却构成了“可以居”最真实的底色。我期待着,这本书能让我感受到一种远离尘嚣的宁静,一种回归本真的生活方式,并且能在字里行间,找到属于自己内心深处的“可以居”的启示。

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“可以居:白沙澳乡”,一听这个名字,就好像一阵清新的海风扑面而来,带着淡淡的咸味和泥土的芬芳。它不是那种喧嚣的、浮华的名字,而是透着一种淡然和诗意,仿佛邀请你去一个远离尘嚣的秘境。我脑海中立刻浮现出阳光、沙滩、海浪,还有那些古朴的村落,静谧的生活。这“可以居”三个字,更是让我充满好奇,究竟是怎样的生活状态,怎样的环境,才能称得上是“可以居”?是物质的富足,还是精神的丰盈?我期待着,这本书能为我描绘出一幅生动细腻的白沙澳乡图景,不仅仅是自然风光,更重要的是那里的人文气息。我想了解,生活在那里的人们,他们是如何与这片土地共存的?他们的生活节奏是怎样的?他们的喜怒哀乐,他们的传统习俗,他们的故事,会不会在这本书中被娓娓道来?我希望,作者能够用细腻的笔触,捕捉到那些容易被忽略的细节,比如海边礁石上依附的藤壶,日落时分映照在渔船上的余晖,或是孩童们在沙滩上追逐嬉戏的笑声。我渴望从这本书中,感受到一种返璞归真的生活哲学,一种回归自然、回归本我的生命态度。这“可以居”的理念,或许能给我带来一些关于如何在这喧嚣的世界里,找到心灵栖息地的启示。

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“可以居:白沙澳乡”,这书名就像一封来自远方的邀请函,充满了诱惑力。它不是那种让你一眼看穿的书,而是需要细细品味,慢慢感受。当我说出“可以居”这三个字时,脑海中立刻浮现出一种宁静、舒适、与世无争的生活状态。它不一定是奢华的,但一定是恰到好处的,能够满足心灵的需求。而“白沙澳乡”这个具体的地名,则为这种想象注入了真实的土壤。我好奇的是,这片白沙澳乡究竟有什么特别之处?它是否拥有着与众不同的自然风光,例如洁白如玉的沙滩,碧波荡漾的海水,还是依山傍海的淳朴村落?更重要的是,作者是如何将这片土地上的生活,升华为一种“可以居”的哲学?书中是否会描绘出当地居民的日常生活,他们的劳作,他们的娱乐,他们的情感交流,以及他们对这片土地的热爱?我希望这本书能够呈现出一种返璞归真的生活态度,一种与自然和谐共处的方式,一种不被现代社会快节奏所裹挟的慢生活。我想象着,在白沙澳乡,“可以居”不仅仅是找到一个栖身之所,更是找到了心灵的归属,一种能够让自己感到真正自在和快乐的生活方式。这本书,或许能为我打开一扇通往内心宁静的大门。

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《可以居:白沙澳乡》——仅仅是这个名字,就如同一个温柔的拥抱,让我瞬间放松下来。它没有磅礴的气势,也没有惊悚的悬念,而是带着一种淡淡的诗意和生活的气息,吸引着我去探索。“可以居”这三个字,让我立刻联想到了“安居乐业”、“悠然自得”等美好的词语,它暗示着一种理想的生活状态,一种与环境完美融合,心灵得以安顿的状态。而“白沙澳乡”,则为这个理想之地增添了具体的地理色彩,让我脑海中勾勒出白色的沙滩,蔚蓝的海水,以及依山傍海的宁静村落。我好奇的是,在这片白沙澳乡,究竟隐藏着怎样的故事,怎样的生活哲学,才能被冠以“可以居”的美名?书中是否会描绘出当地独特的自然风光,比如潮起潮落的海浪,海风拂过椰树的沙沙声,又或是夜空中闪烁的星辰?更令我期待的是,作者是否会深入描绘生活在那里的人们,他们的生活方式,他们的喜怒哀乐,他们如何在这片土地上找到了内心的平静和归属感。我想象着,这或许是一本关于如何放慢脚步,回归自然,找寻内心真正渴望的生活方式的书籍。它不一定是轰轰烈烈的传奇,但一定充满了温情和智慧,能够让我们在阅读的过程中,感受到那份“可以居”的宁静和美好,并从中获得属于自己的启示。

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《可以居:白沙澳乡》——仅仅是这个书名,就足以唤醒我对某种理想生活状态的憧憬。它没有浮夸的字眼,也没有故弄玄虚的意境,而是用一种质朴而深沉的方式,传递着一种关于“安顿”的信息。“可以居”这三个字,在我看来,远不止是“能够居住”这么简单,它更意味着一种心境的抵达,一种与环境的和谐共生,一种找到了内心真正归属的踏实感。“白沙澳乡”,则为这份“可以居”的理想,赋予了具体而迷人的色彩。我猜想,这里一定有着独特的自然风光,或许是阳光下闪耀的洁白沙滩,波光粼粼的海面,又或者是依山而建的古朴村落,散发着淳朴的生活气息。我更期待的是,作者能够通过细腻的笔触,描绘出在这片土地上生活的人们,他们的故事,他们的笑容,他们的辛勤劳作,以及他们与这片土地之间密不可分的联系。我想知道,在这片“白沙澳乡”,人们是如何定义“可以居”的?是某种古老的传统,还是某种返璞归真的生活智慧?我希望这本书能够展现出一种慢而有力的生活节奏,一种不被物质所奴役,能够真正享受生活点滴美好的态度。它或许不是惊天动地的传奇,但一定充满了温情和力量,能够让我从中汲取关于如何在这纷繁世界中,找到属于自己内心那片“可以居”的宁静与力量。

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读到“可以居:白沙澳乡”这个书名,我首先联想到的便是一种宁静致远的生活哲学,一种与自然融为一体的居住理想。这不仅仅是一个地理坐标,更是一种精神的召唤,一种对喧嚣都市的反思,以及对纯粹生活状态的向往。我猜想,这本书的作者一定对白沙澳乡有着深厚的情感,或许是那里承载了他生命中重要的记忆,或许是他对理想生活的极致描绘。我好奇的是,在作者笔下的白沙澳乡,究竟是怎样的风景?是绵延的海岸线,细腻如雪的白沙,还是绿意盎然的山林,潺潺流淌的小溪?这些自然景观是如何与当地的人文气息交织在一起,共同营造出“可以居”的意境?会不会有关于那里的古老传说、民间故事,或是那些淳朴善良的乡邻,他们的生活琐事,喜怒哀乐?我希望书中能够描绘出一种返璞归真的生活场景,没有过度的商业化,没有过分的雕琢,只有最真实、最自然的存在。我想象着,在白沙澳乡,“可以居”不仅仅意味着拥有一个可以居住的地方,更意味着找到一种可以安放心灵的港湾,一种可以让自己感到真正自在、舒展的生活状态。这种“可以居”的理念,或许会渗透在作者对当地的观察、体验和感悟之中,通过文字的力量,将这份宁静和美好传递给读者,让我们在阅读的过程中,也能获得片刻的安宁,重新审视自己的生活方式,甚至开始憧憬着,在某个遥远的地方,也能找到属于自己的“可以居”。

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《可以居:白沙澳乡》这个书名,瞬间就抓住了我。我不是那种喜欢快节奏、充满刺激的读者,我更偏爱那些能够让人心灵沉淀下来的作品。“可以居”这三个字,给我一种莫名的归属感,仿佛它在召唤我,去一个可以安心停靠的地方。而“白沙澳乡”,则为这个地方增添了具体的想象空间。我猜想,这里一定有着与众不同的景致,或许是洁白的沙滩,碧蓝的海水,又或者是依山傍海的村落,散发着浓郁的渔村气息。我很好奇,作者是如何将这片土地上的元素,融合成一种“可以居”的哲学?是那些代代相传的生活方式,还是那些与自然和谐共生的智慧?我期望书中能描绘出一些生动的场景,比如清晨时分,渔民们出海捕鱼的壮观景象,傍晚时分,炊烟袅袅,家家户户围坐在一起用餐的温馨画面。我想知道,在白沙澳乡,“可以居”是否意味着一种简单的生活,一种慢下来的生活,一种不被外界喧嚣所打扰的生活?这本书会不会是一份关于理想生活的指南,教我们如何在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的那片宁静之地?我期待着,能够从这本书中,感受到白沙澳乡独特的气息,领略到“可以居”的深层含义,并且能在字里行间,找到治愈心灵的良药。

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“可以居:白沙澳乡”——仅仅是书名,就足以让人心生涟漪。它像是一个久违的呼唤,又像是一幅未曾谋面的画卷。我脑海中浮现出的是一片远离尘嚣的土地,或许有海风轻拂,有海鸥翱翔,有沙滩细腻,有渔舟唱晚。这“可以居”三个字,更是点睛之笔,它不仅仅是“能够居住”,更是一种“恰好适宜居住”的状态,一种心灵与环境的完美契合。我很好奇,作者是如何定义这种“可以居”的?是因为这里的生活节奏缓慢,可以让人从容地品味生活?还是因为这里的人们淳朴善良,能够带来最真挚的情感交流?抑或是因为这里的自然风光壮丽秀美,能够滋养心灵,带来无限的灵感?我希望书中能够描绘出白沙澳乡最真实的一面,它可能不是完美无瑕的,但一定有着独特的韵味。或许有当地特色的美食,有别具一格的建筑,有世代传承的技艺,还有那些在这个地方生活的人们,他们的故事,他们的奋斗,他们的欢笑与泪水。我渴望从这本书中,看到一种理想的生活状态,一种不被物质束缚,不被时间催促,能够与自然和谐共处的生命姿态。这“可以居”的背后,蕴含着的是一种对生活本真的追求,一种对内心平静的渴望。我想,这本书或许能为我提供一种新的视角,去思考“家”的意义,去寻找自己内心深处渴望的那片“可以居”的土地。

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这本书的名字真是太有诗意了,“可以居:白沙澳乡”。一听到这个名字,脑海中就勾勒出一幅画面,仿佛能闻到海风里夹杂着泥土和青草的清新气息,听到海浪拍打礁石的温柔低语,看到远处层叠的山峦在阳光下泛着淡淡的金光。这样的地方,光是想想就让人心生向往,仿佛所有尘世的烦恼都能在这里烟消云散。我很好奇,在白沙澳乡这个地方,到底隐藏着怎样的故事,又有着怎样的人情风貌,能够让作者如此深情地冠以“可以居”之名。这本书会不会是一本关于归隐田园、寻找内心平静的散文集?亦或是描绘了一幅生动细腻的乡村生活画卷,记录着当地的民俗风情、历史变迁,以及那些平凡而又不凡的乡野人物?我迫不及待地想知道,作者是如何将一个具体的地名,升华为一种精神寄托,一种理想的生活状态。是那些古老的村落,蜿蜒的小径,还是那些世代居住在这里的人们,他们的生活哲学和与自然的和谐共处,构成了“可以居”的独特意境?我想象着,也许书中会有一段关于如何在这片土地上找到真正属于自己的“家”的论述,不仅仅是物质上的居所,更是精神上的归属感。这种“可以居”的态度,或许是现代社会中许多人都在追寻的,一种放慢脚步,回归本真的生活方式。我期待着,这本书能够带领我走进白沙澳乡,感受那份纯粹的美好,并在字里行间找到属于自己的那份“可以居”的启示。

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《可以居:白沙澳乡》——仅仅是书名,就足以勾起我内心深处对宁静和归属的向往。它没有张扬的宣言,也没有故作的神秘,而是如同一位温和的邀请者,轻轻地将你引入一个充满诗意的世界。“可以居”三个字,恰如其分地点出了核心,它不仅仅是物质上的栖身之所,更是一种心灵的安顿,一种与环境的和谐共鸣。我很好奇,这白沙澳乡究竟有着怎样的魔力,才能被赋予“可以居”的美名?是它辽阔而宁静的海湾,还是那绵延不绝、如白沙般细腻的海岸线?又或者是藏匿在青山绿水之间的淳朴村落,散发着淡淡的炊烟和生活的气息?我猜想,书中定会描绘出当地独有的自然风光,可能有着碧海蓝天,有礁石嶙峋,也有可能藏着隐秘的沙滩和清澈的溪流。但更吸引我的是,作者是如何将这片土地的人文情怀融入到“可以居”的理念之中。我想象着,书里或许会讲述一些生活在这里的人们的故事,他们的勤劳朴实,他们的乐观豁达,他们与自然和谐相处的智慧,以及他们对于“家”的理解。这种“可以居”的生活,或许是一种返璞归真的生活方式,一种慢节奏的生命体验,一种不被物质欲望所裹挟,能够安放心灵的理想状态。我期待着,这本书能为我打开一扇窗,让我窥见白沙澳乡的真实面貌,并在字里行间,找到属于自己的那份“可以居”的答案。

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