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　　我们从何处来？我们是什么？我们往何处去？－－保罗．高更

　　．高更生前亲手撰写大溪地生活笔记
　　．完整纪录其心境、审美观和画风的转变
　　．近百幅精美画作，纪录高更一生不可思议的传奇

　　从收入高薪，到穷困潦倒
　　在人生最幸福的时刻，抛家弃子、放弃高薪职位，只为了满足内心绘画创作的渴望……

　　远离故乡巴黎，到客死异乡
　　为什么要出走？是什么驱使他选择了抛下一切？原本令人称羡的人生，高更却愈走愈困苦，内心向往解脱……

　　影响一生创作的太平洋小岛
　　大溪地究竟有什么魅力？能震撼高更内心潜伏的生命本质。并在被世人遗忘的潮流中，一步一步带领他袭卷西洋画坛……

　　几经波折，原稿完整呈现
　　高更病逝后，原本掺假的《诺阿诺阿》依然以高更的名义在世上流传。幸好高更的原稿几经波折后仍被保存了下来，1987年，高更逝世八十四年后，大溪地的高更博物馆，根据高更原始手藁和罗浮宫博物馆图画室收藏的高更《诺阿诺阿》插图，恢复了本书的原貌。

　　保罗‧高更（Paul Gauguin）

　　1848年，高更出生于巴黎。幼年时曾随母亲移居祕鲁，直到七岁才重新返回出生地巴黎。南美洲异国风情的记忆，成为他尔后在人生哲学思考上的重要道标，对工业文明的反省和批判，以及对自然和野性生活的向往。

　　成年后的高更，先后成为船员以及证券交易员，并拥有一个标准的中产阶级家庭。从事证券工作期间，高更被朋友影响，由兴趣开始了他作画的活动。开始时只是一位「周日画家」，多次参加印象派的画展后，却也逐渐地萌生成为职业画家的志向。

　　在一次金融风暴冲击下，高更离开了妻子儿女，先后前往法国西北布列尼塔的乡村，远渡巴拿马，以及亚尔地区（高更与梵谷着名故事的发生地）摸索他自己的绘画风格和人生问题。

　　高更对文明社会的疑问一直存在着，1891年，他前往大溪地，试图在更为自然与野性的生活中，找到自己心中理想。什么是艺术？什么又是真正美好的生命？彷彿与他确立自己人生哲学的步调一致，在大溪地，他的绘画也有了突破性的发展：强调大胆的线条、装饰性的色面构成，后来被称为综合主义（Synthetism）的这种绘画风格，带给当时的画界革命性观念和影响。

　　大溪地（Tahiti）

　　大溪地（Tahiti）位于南太平洋东部，是法属玻里尼西亚向风群岛上最大的岛屿。一般认为大溪地的玻里尼西亚人（毛利人）是由东南亚或印尼出发，经过斐济、萨摩亚和东加等地，继而辗转定居于此。

　　1788年，大溪地岛的酋长波马雷一世统一大溪地，建立大溪地王国。1842年沦为法国的保护国。1880年被法国兼併，成为法属玻里尼西亚的一部分至今。

　　十八世纪末的欧洲，在法国探险家的传诵下，大溪地岛被描述成有着「高尚的野蛮人」和「维纳斯般的女人」居住的「离天堂最近的地方」，这些美好的传闻和想像，陆续吸引许多着名的学者和艺术家远渡来一探究竟，画家高更，便是当中最着名的一员。

作者简介

保罗‧高更（Paul Gauguin, 1848～1903）

　　出生于巴黎，「后印象派」画家、雕塑家、陶艺家及版画家。现代艺术的奠基人。

　　他的作品善于使用线条与强烈的色块，风格趋向于「原始」，强调寻找来自原始的生命力，但却具有装饰及东方色彩。高更时常被拿来与梵谷相提并论，他们曾经是很好的朋友，互相画过对方的肖像，但最后却步上不同的道路。高更不喜欢都市文明，反而向往蛮荒的生活。

　　他的作品及思想对后来的象征派和野兽派影响颇大。他的文字作品除了《诺阿‧诺阿》之外，尚有《现代精神与天主教》，以及《古往今来》。

译者简介

郭安定

　　1939年出生，北京外国语学院法语系毕业，专长法语翻译。41岁至法国留学获取博士学位。1963年参与《今日中国》（原《中国建设》）创刊工作后，1985年升任副总编辑，直至1999年退休。

　　退休后的郭安定仍然做着翻译工作。他除了参加评审翻译人员职称，还负责审读每期《今日中国》法文版，纠正出现的遗漏和差错；另外，他分别为人民文学出版社、三联书店引进的一些法文书担任翻译工作，曾为人民文学出版社翻译《萨特文集（戏剧卷）》、《三仲马传》、《诺阿‧诺阿》、《妖魔的狂笑》以及《来日方长》，还有为三联书店翻译《欧洲书简》等书。

译序
前言：历久不衰的高更传奇
Chapter 1：远走他乡──大溪地
Chapter 2：死亡与重生
Chapter 3：突如其来的婚约
Chapter 4：毛利人的信仰
Chapter 5：诺阿‧诺阿
Chapter 6：再见！永远的他乡
年表、图版目录

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