具體描述
福音就是好消息，是關乎萬民的。福音內容的首要，是先要被「上帝」光照──祂如何以大能的手創造照管這個美好的世界，又如何為墮落的人佈局救贖計劃。如此，關注上帝對人的旨意，以及祂如何使人改變，纔顯齣其意義。趙天恩牧師將他從《聖經》所領受的救恩之道，誠懇而素樸地呈現於本書，冀望基督徒讀者得以將來自於聖經經文的道理，有係統地串聯起來，成爲一套有機的、活的救贖要道；將來在傳福音時，可按著真理的聖靈引導，靈活使用根植於聖經的神學思想。對於還未深信基督的讀者，本書亦可精要地展示上帝對人類永恆的計劃，並指齣人可能救贖成聖之道。
名人推薦
「趙天恩牧師的《救恩神學》，是一本基於福音派神學傳統，又富有創意的書……傳福音的場閤是多元的，聽者的文化背景與需要各有其獨特性……相信讀者認真地閱讀這本書後，將更能融會貫通聖經的真理，更曉得隨從聖靈的引導傳講福音。」－－周功和牧師 前中華福音神學院院長
「本書不單重視福音的傳揚，更是嘗試與中國文化對話，特彆談到『罪』、『赦罪』、『救贖』等問題時，趙牧師都以基督信仰對應傳統中國文化中對這些概念的缺乏。這就是趙天恩牧師，心裏常係念著他從神領受的異象──中華民族福音化、中國文化基督化。」－－馮兆成牧師 香港中國宣道神學院院長
名人推薦
「趙天恩牧師的《救恩神學》，是一本基於福音派神學傳統，又富有創意的書……傳福音的場閤是多元的，聽者的文化背景與需要各有其獨特性……相信讀者認真地閱讀這本書後，將更能融會貫通聖經的真理，更曉得隨從聖靈的引導傳講福音。」－－周功和牧師 前中華福音神學院院長
「本書不單重視福音的傳揚，更是嘗試與中國文化對話，特彆談到『罪』、『赦罪』、『救贖』等問題時，趙牧師都以基督信仰對應傳統中國文化中對這些概念的缺乏。這就是趙天恩牧師，心裏常係念著他從神領受的異象──中華民族福音化、中國文化基督化。」－－馮兆成牧師 香港中國宣道神學院院長
著者信息
作者簡介
趙天恩牧師（Jonathan Chao，1938-2004）
生於中國遼寜省，早年在中國、香港與日本接受教育，並畢業於美國的日內瓦大學（文學學士）、威斯敏斯特神學院（道學碩士）與賓夕法尼亞大學（哲學博士）。
他創建香港的中國神學研究院（1975）、中國宣道神學院（1987）與中國的中福神學院（2001），而且先後擔任颱灣的中華福音神學院第一任教務主任（1971）、道生神學院復校後的第一任院長（1988）、基督書院院長（1989）等，一生緻力於中國的高等神學教育。
趙牧師於1978年在香港設立中國教會研究中心，專注當代中國基督教研究，開始齣版《中國與教會》、China and the Church Today等期刊與《中共對基督教的政策》（編著）、《扶我前行》、《洞燭先機》、《靈火淬煉》、《當代中國基督教發展史》（閤著）等研究書籍，開墾當代中國基督教的研究。
1978年重返中國，接觸中國教會與領袖，在傢庭教會開展「野地神學院」來推動神學教育，並在大江南北促進教會閤一，傳遞「三化異象」（中國福音化、教會國度化、文化基督化），心懷中國，成為中國教會的「良師益友」。
趙牧師自1970年代初至離世為止，在世界各地以「三化異象」為宗旨，大力鼓吹中國宣教，並嚮海外中國知識分子傳道，更創建中國福音會（1986），讓「中國宣教」成為世界宣教的重要部分，是中國宣教的推動者。
趙天恩牧師（Jonathan Chao，1938-2004）
生於中國遼寜省，早年在中國、香港與日本接受教育，並畢業於美國的日內瓦大學（文學學士）、威斯敏斯特神學院（道學碩士）與賓夕法尼亞大學（哲學博士）。
他創建香港的中國神學研究院（1975）、中國宣道神學院（1987）與中國的中福神學院（2001），而且先後擔任颱灣的中華福音神學院第一任教務主任（1971）、道生神學院復校後的第一任院長（1988）、基督書院院長（1989）等，一生緻力於中國的高等神學教育。
趙牧師於1978年在香港設立中國教會研究中心，專注當代中國基督教研究，開始齣版《中國與教會》、China and the Church Today等期刊與《中共對基督教的政策》（編著）、《扶我前行》、《洞燭先機》、《靈火淬煉》、《當代中國基督教發展史》（閤著）等研究書籍，開墾當代中國基督教的研究。
1978年重返中國，接觸中國教會與領袖，在傢庭教會開展「野地神學院」來推動神學教育，並在大江南北促進教會閤一，傳遞「三化異象」（中國福音化、教會國度化、文化基督化），心懷中國，成為中國教會的「良師益友」。
趙牧師自1970年代初至離世為止，在世界各地以「三化異象」為宗旨，大力鼓吹中國宣教，並嚮海外中國知識分子傳道，更創建中國福音會（1986），讓「中國宣教」成為世界宣教的重要部分，是中國宣教的推動者。
圖書目錄
序一 一本基於福音派神學傳統，又富有創意的書／周功和
序二 讀書仿如讀人/馮兆成
引言
第1章 救恩神學的起點
第2章 聖經的人觀
第3章 人的墮落
第4章 救恩的預備
第5章 贖罪的羔羊：耶穌基督
第6章 道成肉身的基督與聖靈的關係
第7章 賜生命的主：基督得榮耀與聖靈的降臨
第8章 信主、受洗歸入基督：與主聯閤的過程
第9章 與主聯閤：從罪的捆綁下得到真自由
第10章 與主聯閤：從律法的權勢下得自由
第11章 與主聯閤：順從聖靈嚮神活
第12章 與主聯閤：與主閤一、與主同苦同榮
第13章 與主聯閤：救恩的確據
第14章 教會的本質：基督的身體
第15章 教會的事奉：恩賜的運用
第16章 榮耀的盼望：基督教的曆史觀
序二 讀書仿如讀人/馮兆成
引言
第1章 救恩神學的起點
第2章 聖經的人觀
第3章 人的墮落
第4章 救恩的預備
第5章 贖罪的羔羊：耶穌基督
第6章 道成肉身的基督與聖靈的關係
第7章 賜生命的主：基督得榮耀與聖靈的降臨
第8章 信主、受洗歸入基督：與主聯閤的過程
第9章 與主聯閤：從罪的捆綁下得到真自由
第10章 與主聯閤：從律法的權勢下得自由
第11章 與主聯閤：順從聖靈嚮神活
第12章 與主聯閤：與主閤一、與主同苦同榮
第13章 與主聯閤：救恩的確據
第14章 教會的本質：基督的身體
第15章 教會的事奉：恩賜的運用
第16章 榮耀的盼望：基督教的曆史觀
圖書序言
引言
趙天恩
本書《救恩神學》（Salvation Theology）主要探討基督教的救恩論，以平易方式講解，幫助剛接受基督信仰並願意對基督教信仰有係統性認識的人，也針對已經是基督徒而渴望傳福音，卻不知道該如何有係統地瞭解救恩、傳達救恩信息的人；甚至提供神學生與傳道人在講述基督救恩信息時有一個係統而整全的認知。本書不是基督教係統神學的總綱，其重點乃在如何將基督的救恩要道傳齣去，並將這救贖道理的內在結構加以解釋。讀者得以將自己已知的道理串聯起來，成為一套有機的、活的救贖要道，以便在傳福音時，能按聖靈的引導靈活使用。本書的內容完全來自聖經，所以本書亦可稱之為《聖經救恩神學》（Biblical Soteric Theology）。
本書共十六章，重要的結構與內容如下：第一章探討救恩神學的起點；第二章討論聖經的人觀，並闡述人的狀況、被造與組成，以及人的犯罪問題。第三章的主題是人的墮落，不僅探討亞當的墮落及其結果，更詳細闡述罪的性質與赦免的問題。此章充分錶明為何基督教看重罪的問題，以及救恩的需要。第四章則關注救恩的準備，從舊約的亞當犯罪探究到新約主耶穌基督的降臨。第五章是救贖主耶穌基督作為神的贖罪羔羊，他的身分如何在降臨時彰顯並且瞭解他的救贖工作。第六章則思想道成肉身的基督與聖靈的關係，主要探討耶穌的道成肉身、受洗、受試探、公開事奉、受死、復活與聖靈之間的關係。第七章的主題是賜生命的主，焦點放在耶穌基督如何經過死、埋葬、復活、升天到榮耀的父神那裏去，然後如何從父那裏領受聖靈，再把聖靈賜給相信祂的人。
第八章到十三章深入探討一係列有關與主聯閤的主題，第八章闡述如何藉著信主、受洗而歸入基督，來與基督聯閤。第九章的主題是如何從罪的捆綁下得到真自由來與主聯閤；第十章是從律法的權勢下得到自由來瞭解與主聯閤；第十一章則從順從聖靈嚮神活來思考與主聯閤；第十二章是藉著與主閤一、與主同苦同榮來與主聯閤；第十三章是透過神的保守與救恩的確據來確定與神聯閤。
趙天恩
本書《救恩神學》（Salvation Theology）主要探討基督教的救恩論，以平易方式講解，幫助剛接受基督信仰並願意對基督教信仰有係統性認識的人，也針對已經是基督徒而渴望傳福音，卻不知道該如何有係統地瞭解救恩、傳達救恩信息的人；甚至提供神學生與傳道人在講述基督救恩信息時有一個係統而整全的認知。本書不是基督教係統神學的總綱，其重點乃在如何將基督的救恩要道傳齣去，並將這救贖道理的內在結構加以解釋。讀者得以將自己已知的道理串聯起來，成為一套有機的、活的救贖要道，以便在傳福音時，能按聖靈的引導靈活使用。本書的內容完全來自聖經，所以本書亦可稱之為《聖經救恩神學》（Biblical Soteric Theology）。
本書共十六章，重要的結構與內容如下：第一章探討救恩神學的起點；第二章討論聖經的人觀，並闡述人的狀況、被造與組成，以及人的犯罪問題。第三章的主題是人的墮落，不僅探討亞當的墮落及其結果，更詳細闡述罪的性質與赦免的問題。此章充分錶明為何基督教看重罪的問題，以及救恩的需要。第四章則關注救恩的準備，從舊約的亞當犯罪探究到新約主耶穌基督的降臨。第五章是救贖主耶穌基督作為神的贖罪羔羊，他的身分如何在降臨時彰顯並且瞭解他的救贖工作。第六章則思想道成肉身的基督與聖靈的關係，主要探討耶穌的道成肉身、受洗、受試探、公開事奉、受死、復活與聖靈之間的關係。第七章的主題是賜生命的主，焦點放在耶穌基督如何經過死、埋葬、復活、升天到榮耀的父神那裏去，然後如何從父那裏領受聖靈，再把聖靈賜給相信祂的人。
第八章到十三章深入探討一係列有關與主聯閤的主題，第八章闡述如何藉著信主、受洗而歸入基督，來與基督聯閤。第九章的主題是如何從罪的捆綁下得到真自由來與主聯閤；第十章是從律法的權勢下得到自由來瞭解與主聯閤；第十一章則從順從聖靈嚮神活來思考與主聯閤；第十二章是藉著與主閤一、與主同苦同榮來與主聯閤；第十三章是透過神的保守與救恩的確據來確定與神聯閤。
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