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出版日期齣版日期：2016/01/10

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-18

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圖書描述

書中所收的散文，主題遍及工作、愛情、親子、老年、金錢、名聲、政論節目，也有多篇討論閱讀與寫作。筆調輕快活潑，間雜以妙喻妙比，言彆人所不能言，雖然引經據典，卻無學究氣。

　　關於美貌，她寫：
　　「贏得最多一見鍾情的另一麵，就是看到最多愛過自己的人移情彆戀。」

　　關於棒球，她寫：
　　「所以撇開全壘打這種特例，棒球就很像警察捉小偷瞭。
　　打者把球擊齣就開始他的逃亡，奔迴本壘就是迴傢，
　　成功的得分者隻是一個曆盡滄桑渴望迴傢的倦客，一點都不英雄。」

　　關於愛情，她寫：
　　「連理枝、比翼鳥那種盟誓並不用花多少時間，光這些唐明皇沒必要從此不早朝。」
　　在她看來，不早朝的真正原因，是唐明皇與楊貴妃之間的信任崩壞。

　　在〈嚮康德學習請客吃飯〉，
　　她則從吃飯品質去看婚姻、工作、友情，
　　探討為何康德心目中的最高幸福就是請客吃飯。

　　在〈不讀書的人〉，她問：
　　「如果讀書到頭來隻剩抓重點，那好書壞書有何差彆？」
　　學到很多重點是真的，但恐怕都是壞書的重點。
　　就像男人一旦相信「燈關起來統統都是女人」，大增的一定是醜女緣。

　　最後幾篇則展現作者的細讀功力。她解析張愛玲晚期作品的筆法，

　　諸如草蛇灰綫、烘雲托月、一擊四鳴、背麵傅粉，並指齣《小團圓》是悔罪之書，〈相見歡〉是後設小說，〈同學少年都不賤〉主角原型則是廣大張迷，這些都是前所未有的創見。

名人推薦

　　顔擇雅中西學養豐厚，加上長時間從事一人齣版，勤於閱讀，廣泛吸收新學新知，練就一支專業獨到，犀利無比的筆。

　　一方麵，顔似乎完全不怕掉書袋，除瞭文史部分旁徵博引，又積極援引當代人會感興趣的經濟學及社會學入文；另方麵，大雅不避俗，從國際時事到本土八卦，她也都朗朗上口，因切入點及穿透力過人，文章跌宕有姿，讀來處處充滿驚喜，堪稱新品種散文作傢。——楊澤

著者信息

作者簡介

顔擇雅

　　News98《張大春泡新聞‧JOYCE時間》中的Joyce。柏剋來加州大學畢業，主修比較文學。第一次寫專欄是一九九九年在英文《颱北時報》，之後陸續在《民生報》、《親子天下》、《財訊》、《印刻文學生活誌》、《天下》有過專欄。譯過珍‧奧斯汀小說《理性與感性》，教育類評論已結集為《愛還是錯愛》一書。曾獲第三十八屆金鼎奬專欄寫作奬，二○○二年創辦雅言齣版公司。

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圖書目錄

第一輯
美貌是修行
棒球靈魂學
防老十方
亞曆山卓的傾城之戀
從雷峰塔到摩天樓
薛西佛斯上班去
嚮康德學習請客吃飯
有誰齣夠瞭名？
莎翁教養學
五種工作與一種怠惰
五種聰明與一種最笨
愛錢說
政論節目可癒頭風

第二輯
不藏書六難
讀過即忘
讀書不該學豬八戒吃人參果
不讀書的人
遺忘無需哀悼
去圖書館還書，不亦樂乎
酸不可耐
翻譯苦樂
齣版苦樂
嫌書太多
編輯應該點鉛成金
吾必為厲鬼以擊其腦！

第三輯
珍．奧斯汀如何變男性讀物
重寫契訶夫
文思何以衰竭？
生前未刊為哪樁？
悔罪之書《小團圓》
張愛玲一題三寫 ―― 析〈留情〉、〈相見歡〉、〈同學少年都不賤〉
後設小說〈相見歡〉
後記

圖書序言

美貌是修行

美貌給人優勢，最大特色即一目瞭然。財富與纔智沒辦法一目瞭然，因此需要徵信調查、學曆認證，本人也忍不住會想炫耀。炫富者開名車、住豪宅，炫纔者爭取講座教授、文藝奬章之頭銜。美貌卻不必，旁人除非瞎瞭眼，不然一定感受其威力。

隻要看看「沉魚落雁」成語的演化，就可洞知美貌之力道不凡。典故來自〈齊物論〉：「毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。」莊子意思是美沒什麼大不瞭，雖能奪人之目，遇到魚鳥就沒轍。後來意思卻顛倒過來，變成震力大得把魚打沉，鳥則翅膀瞬間麻掉，飛一半掉下。

威力既馬上又直接，當然就大大提高其他人(不具美貌者)的競爭門檻。美貌製造的不平等是近年人權重要議題，英文說lookism，字很新，大概三十年前纔冒齣，這歧視卻由來已久。《史記》說澹颱滅明(字子羽)：「狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為材薄。」幸好去楚國講學，名震諸侯，孔子纔自承錯誤：「吾以貌取人，失之子羽。」

孔子若生在今日，大概會調侃自己：「我是外貌協會的。」同一協會還有巴黎知名的喬治餐廳(Le Georges)。二○一三年，其離職員工爆料，說餐廳帶位以貌取人，俊男美女纔享有頂級座位，相貌平平則隻能帶到隱密角落。老闆巡店時，若窗邊有誰外錶礙眼，就破口罵人：「是誰讓那醜八怪坐那裏？」

其實老闆的歧視並沒孔子嚴重。孔子以貌取人，剝奪瞭澹颱滅明的受教權，打破「有教無類」原則，這位老闆並沒要剝奪誰的用餐權，他隻認為醜人不該給大傢看而已。餐廳位於龐畢度中心頂樓，窗景想必可圈可點。因此這差彆待遇亦有其貼心一麵：客人望嚮窗外，要的是悅目景觀，庸容俗貌豈不敗興？大纔子或超有錢，坐那裏誰看得齣，隻看到你長得抱歉而已。

問題來瞭：老闆憑什麼知道服務生的審美標準等於他的審美標準？還有四方來客的審美標準？

審美標準一嚮主觀，我的一目瞭然並不等於你的一目瞭然。那麼，集眾人之主觀，是否就等於客觀？想想《一般就業理論》十二章虛構的那場選美比賽，凱因斯要解釋股匯期市的價格波動，就想像選美主辦單位是一份報紙，登齣六張美女照，要讀者票選最美的一位，票數最高者，其投票者有資格抽大奬。