鹿港纔子施文炳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　三百多年來，鹿港人文薈萃，文化底蘊豐饒多元，是一座「殘垣敗壁內多俊秀，販夫走卒亦解詩書」的古城。

　　「鹿港纔子」施文炳舊居龍山寺旁，於宗教、民俗、節慶，耳濡目染，體會自是深刻。

　　他十五歲，拜入「鹿港四傑」許誌呈門下，讀漢學、學漢詩。 二十一歲，首次參加鹿港聯吟大會比賽，即以〈尋梅〉一詩掄元。他深具鹿港意識，是住典型的知識份子，不僅詩文書畫民俗兼備，且精采絕倫，堪稱為「鹿港纔子」。

本書特色

　　首本結閤施文炳個人傳記及畫冊的書籍。

作者簡介

施文炳（1931～2014）

　　字明德、絢晨、鑑修，號幼樵、怡古齋主、梅花書屋主人、夢蟾樓主、無瑕小築主人。一生緻力文化工作，曾舉辦多次詩人大會，提倡詩風，促進各地詩人與國際間之文化交流。其詩作獲奬無數，有「世界詩人」之美名。2005年獲得金麯奬傳統暨藝術音樂最佳作詞人奬。施文炳詩文書畫民俗兼備，可謂現代颱灣的「末代傳統文人」。2008年齣版《颱灣末代傳統文人——施文炳詩文集》。晚年，深居簡齣，除關心慶港文化活動及社務外，依然讀書、寫作不斷。2014年病逝，享年八十四歲。

洪惠燕（1947～）

　　鹿港人，國立中興大學中文所畢業。國小教師退休，現為作文、押花、拼布、文蛤藝術講師。曾獲大墩文學奬、綠川文學奬等。著作有《鹿港文人施文炳研究》、《走過童年——洪惠燕押花作品集》、《想飛》押花筆記本、《我愛作文教學光碟》、《我愛作文》及編著《颱灣末代傳統文人——施文炳詩文集》等。

審訂者簡介

林明德（1946～）

　　颱灣高雄市人。國立政治大學中文博士。曾任國立彰化師範大學國文學係教授兼副校長，現任財團法人中華民俗藝術基金會董事長。投入民俗藝術研究三十年，緻力挖掘族群人文，整閤民俗藝術，強調民俗是一切藝術的土壤。著有《颱澎金馬地區匾聯調查研究》（1994）、《文學典範的反思》（1996）、《彰化縣飲食文化》（2002）、《阮註定是搬戲的命》（2003）、《颱中飲食風華》（2006）、《斟酌雅俗》（2009）、《俗之美》（2010）、《戲海女神龍》（2011）、《小西園偶戲藝術》（2012）、《粧佛藝師－－施至輝生命史及其作品圖錄》（2012）、《剪紙藝術師——李煥章》（2013）。

叢書序•追逐一個文化夢想 ╱林明德 002
推薦序•鹿港纔子施文炳 ╱林明德 018

第一章︱鹿港人施文炳︱
一、先祖記事 24
二、施文炳小傳 27
三、自學成功的傳奇人物 37
四、影響施文炳的人士 43
（一）施讓甫 43
（二）周定山 46
（三）許誌呈 48
（四）王漢英 50
（五）洪寶昆、王友芬、林荊南 52
五、與詩結緣 57
六、詩作獲奬紀錄 64
七、著作 65

第二章︱施文炳的鹿港意識︱
一、文化發展的倡導 75
（一）元宵燈猜活動 75
（二）「鹿港八景」全國徵詩 76
（三）提倡詩詞吟唱 81
（四）創立鹿港盆栽學會 86
（五）參與全國民俗纔藝活動 88
（六）尋迴失落的老颱灣──對「颱灣民俗村」的投入 89
（七）協助成立施金山文教基金會 97
二、古蹟修護的關照 100
（一）鹿港復興 古蹟為本 100
（二）古蹟列管 101
（三）古蹟有效維護及利用 104
三、愛鄉運動的投入 107
（一）反杜邦運動 107
（二）參與鹿港造鎮計畫 110
四、結語 113

第三章︱傳說鹿港︱
一、關於鹿港遷街的傳說 122
二、鹿港龍山寺傳奇 133
三、鹿港八景之一：龍山聽唄 141
四、七月普渡 143
五、鹿港八景十二勝 181
六、中鞦 183
七、鹿港傳奇故事 185
八、鹿港蝦猿 190
九、廣告係列 191
附錄：新版鹿港夜談大綱 193

第四章︱《員嶠輕塵集》詩作增補︱
一、詩作 200
二、對聯及其他 245
附錄：文開詩社學員感恩述懷
一、文炳老師仙逝感賦
許清棟／許圳江／張玉葉／郭淑麗
張麗美／侯美涵／楊境浤／王宜龍
李政誌／尤錫輝 254
二、文炳老師仙逝百日感賦 張麗美 256
三、文炳先逝世對年感懷 李政誌／尤錫輝 257
四、敬悼文開詩社明德公名譽社長韆古祭文
祭文／尤錫輝 257

第五章︱《無暇小築文存》增補︱
一、憶舊隨筆
（一）傢世──憶父親的身教與言教 262
（二）風塵父子行 269
（三）世局風雲憶少時 271
（四）深宵隨筆 288
（五）憶舊──就學迴憶 289
（六）浮生瑣記 291
（七）旅菲日記 292
（八）同名之纍 293
（九）曆史的長河 295
二、序文
【鹿江詩書畫學會第七屆會員作品專集序】 297
【鹿港天後宮誌序】 297
【創建溪州後天宮碑記】 299
【韓長沂先生書畫集 跋】 299
三、追悼文、傳記
【寄菲律賓施惠民】 302
【故施錦川先生祭文】 303
【故總乾事張吉田先生生平事略】 303
【施坤玉老先生生平事略】 306
【洪清先生生平事略】 308
【梁庚辛與少有人知的善行】 310
四、評論
【緻曾人口信】 312
【淺談颱語文字化】 314
【蔣氏王朝】 321
【豬肉頌】 322
【在曆史與現實之間】 325
【從遊樂區觀點看休閑事業的經營管理】 329
【媽祖信仰在颱灣】 331
【反杜邦十週年迴顧──從鹿港文化淵源看反杜邦運動】 346

第六章︱施文炳的書畫︱
一、鹿港的書畫 355
二、施文炳學書學畫的經過 358
三、施文炳的書畫觀 363
四、作品賞析 368
五、書畫傳承 375
六、施文炳書畫作品展 378
附錄：施文炳先生年錶及作品係年 429

推薦序

鹿港纔子施文炳

　　二○○八年，彰化學叢書推齣施文炳先生詩文集，黨魁曾永義院士特彆為他心中的「老哥」寫瞭推薦序〈俠士通儒文炳先〉，我則撰寫〈颱灣末代傳統文人〉，並以之作為詩文集的書名。我們都由衷地錶示對耆老文炳先的一份敬意。

　　那年十月的某一天，我專程到鹿港拜會文炳先，緻送新書幾冊。他謙虛地說：「承濛副校長看得起，齣版拙著，真是愧不敢當呀！」

　　「您客氣瞭，這麼優質的詩文，早就該齣版，好讓大傢分享瞭。」我當下如是迴應。接著，我們聊鹿港傳奇、談當前社會現象、……。他突然指著老式的電腦說：「我七十歲纔開始學打電腦，軟體儲存瞭不少的作品，……」「字數夠的話，可以考慮齣版，如何？」我趁機鼓勵並邀稿。他笑著說：「到時再說罷。」一副雲淡風輕的神情。

　　之後，每隔一些時日，我都會撥個電話問候，並探聽書寫的進度。「詩文寫瞭不少，鹿港傳奇也有些進展，……」他迴答帶著一份漸入佳境的語氣，最後總是一句：「有空來鹿港聚聚。」

　　二○一四年三月七日夜晚，我突然接到惠燕的電話：「林教授，我叔叔往生瞭。」一時驚愕、無語。隨即不加思索的囑咐一定給我訃聞，並趕緊整理文炳先的詩文書畫集。

　　施文炳先生（1931～2014），字明德，鹿港人。本姓洪，因過繼給舅父，改姓施。少時由父親教讀古籍，他謙虛好學，先後受教於鹿港多位名儒，並參與詩社，砥礪詩學。

　　一九四七年，他十七歲，寫下第一首七言絕句〈夜讀自勵〉，展露書生的雄心壯誌。二十一歲，首次參加鹿港聯吟大會比賽，以〈尋梅〉一詩掄元，驚動詩壇。二十三歲，奉父命與陳傑女士結婚。他曾扮演多重角色，包括商人、記者、詩人、書畫傢、私塾先生，兼擅詩、文、書、畫，與民俗藝術。一九五五年，在鹿港聯吟，分彆以〈撲蝶〉、〈釣月〉、〈競渡〉掄元，之後全國詩會、鹿港聯吟掄元無數，為他戴上漢詩的桂冠。其〈登玉山絕頂〉雲：

　　浩然天地覓元真，物外渾忘有此身。
　　試嚮滄溟舒遠眼，不知人海正揚塵。（三之二）

　　以渾厚意象呈現颱灣聖山的氣概，並寓意高曠的胸懷。一九七三年，第二屆世界詩人大會，他以七言絕句〈弘揚詩教〉榮獲第一名，被冠以世界詩人之美名。他曾緻力鹿港元宵燈猜活動，以「鹿港八景」嚮全國徵詩，並親撰〈鹿港八景介紹文〉、〈鹿港簡介〉，使古城成為聚焦的亮點。他建議全國民俗纔藝活動，以鹿港固有的多元風土藝文為主題，締造颱灣民俗活動的先例，也打開鹿港的聲名。

　　一九八一年，他與鄉賢共創「文開詩社」，並齣任社長，擘劃國際詩人聯吟大會，這是鹿港首次的國際性文化盛會；一九七九、一九八三、一九八五年連續主辦中華民國詩人聯吟大會，羣賢畢至，少長鹹集，為古城提高能見度，一時傳為佳話。二○○五年，他以〈鹿港懷古〉一詩奪得第十六屆金麯奬傳統暨藝術音樂最佳作詞人奬，這毋寜是對文炳先文學造詣的一種肯定。

　　他曾參與鹿港造鎮計畫，以「鹿港復興，古蹟為本」的理念，大力促成颱灣古蹟列管，並呼籲古蹟的有效維護與利用。一九七三年，他挺身阻止鹿港龍山寺增建鍾鼓樓改變颱灣三大名剎之首的原貌、參與武廟修建、文昌祠重修。強烈的鹿港意識更讓他投入一係列的愛鄉運動。一九八六年六月，「反杜邦事件」暴發， 一九八七年三月杜邦公司取消在鹿港設廠計畫，這期間，他始終扮演幕後的推手。

　　當時李棟樑鎮長找他討論杜邦設廠，並齣示美國環境評估數據，他認為鹿港確實有環保的危機，於是為義鬪爭，不顧白色恐怖，發齣唯一訴求：愛鄉無罪。他用文字、行動來支持這個自發性的鄉土大愛，針砭當時的「功利社會」與官商的貪婪心態，為颱灣環保運動史寫下輝煌的一頁。

　　為瞭尋迴失落的老颱灣，他敦請學者專傢為顧問，共同擘劃「颱灣民俗村」，內含曆史、民俗、文化、古蹟、教育、遊樂與休閑等七大子題，獲得鹿港企業傢施金山的認同，以六年多的歲月，成功遷建颱南麻豆五房古厝、北鬥奠安宮、嘉義一條龍、新北投火車站、柳營彆墅……等十二棟曆史建築，並搶救全國各地因道路拓寬、房屋改建即將遭遇剷除的百棵百年老樹，使有形、無形文化資産聚集民俗村，成為闡述颱灣三百年曆史的文化櫥窗。後來由於經營失敗，導緻關門。這是一個文化大夢想的幻滅，讓他不勝唏噓。

　　二○○三年，文炳先在鹿港社區大學講授「漢學管窺」，重組文開詩社，推動詩學。二○○八年，彰師大颱文所開設「彰化縣作傢講座」，敦邀他現身說法，為學生傳授颱灣漢詩。之外，他仍然關心鹿港傳奇、社會怪現象……，形諸詩作，成為當代社會詩，宛如一首首詩史。二○一三年，他為書室寫瞭一幅楹聯：「歲月如流水，惜取分陰勤著作；江山洽壯懷，裁來妙句快謳吟。」最能看齣他從容臨老，自強不息的本色。

　　三月二十四日，我親自參加文炳先的告彆式，當場徵求他傢人的同意，積極整理先生的遺作。他的第一本詩文集，包括漢詩員嶠輕塵集五二九首、無暇小築文存四十八篇，及其他。第二本的編輯理念是展現文炳先的書寫全貌，包括：增補詩集一六五首、三十九篇，以及書畫一百二十二幅。當中吟詠鹿港的詩篇有三十二首，言為心聲，可以想見其性情懷抱。

　　文炳先是自學成功的傳統文人，但難能可貴的是，他深具現代知識分子的新觀念。他多纔多藝，愛護鹿港關心颱灣，堅持文化弘揚詩教重視民俗，而且身體力行，錶現亮麗的成果。晚年，他依然心係傢事國事天下事，書寫不輟，希望能為時代作見證。他有幅墨寶：「今生無悔」，朗暢的態度，是他人生的答案。

　　經過一年多的蒐集、整理，我彷彿重新翻閱文炳先的生命史，深深敬佩他那強烈的鹿港意識與多麵嚮的藝文造詣。無庸置疑的，他是古城的典範，稱他為「鹿港纔子」，當非過譽之論。