鹿港才子施文炳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　三百多年来，鹿港人文荟萃，文化底蕴丰饶多元，是一座「残垣败壁内多俊秀，贩夫走卒亦解诗书」的古城。

　　「鹿港才子」施文炳旧居龙山寺旁，于宗教、民俗、节庆，耳濡目染，体会自是深刻。

　　他十五岁，拜入「鹿港四杰」许志呈门下，读汉学、学汉诗。 二十一岁，首次参加鹿港联吟大会比赛，即以〈寻梅〉一诗抡元。他深具鹿港意识，是住典型的知识份子，不仅诗文书画民俗兼备，且精采绝伦，堪称为「鹿港才子」。

本书特色

　　首本结合施文炳个人传记及画册的书籍。

作者简介

施文炳（1931～2014）

　　字明德、绚晨、鑑修，号幼樵、怡古斋主、梅花书屋主人、梦蟾楼主、无瑕小筑主人。一生致力文化工作，曾举办多次诗人大会，提倡诗风，促进各地诗人与国际间之文化交流。其诗作获奖无数，有「世界诗人」之美名。2005年获得金曲奖传统暨艺术音乐最佳作词人奖。施文炳诗文书画民俗兼备，可谓现代台湾的「末代传统文人」。2008年出版《台湾末代传统文人——施文炳诗文集》。晚年，深居简出，除关心庆港文化活动及社务外，依然读书、写作不断。2014年病逝，享年八十四岁。

洪惠燕（1947～）

　　鹿港人，国立中兴大学中文所毕业。国小教师退休，现为作文、押花、拼布、文蛤艺术讲师。曾获大墩文学奖、绿川文学奖等。着作有《鹿港文人施文炳研究》、《走过童年——洪惠燕押花作品集》、《想飞》押花笔记本、《我爱作文教学光碟》、《我爱作文》及编着《台湾末代传统文人——施文炳诗文集》等。

审订者简介

林明德（1946～）

　　台湾高雄市人。国立政治大学中文博士。曾任国立彰化师范大学国文学系教授兼副校长，现任财团法人中华民俗艺术基金会董事长。投入民俗艺术研究三十年，致力挖掘族群人文，整合民俗艺术，强调民俗是一切艺术的土壤。着有《台澎金马地区匾联调查研究》（1994）、《文学典范的反思》（1996）、《彰化县饮食文化》（2002）、《阮註定是搬戏的命》（2003）、《台中饮食风华》（2006）、《斟酌雅俗》（2009）、《俗之美》（2010）、《戏海女神龙》（2011）、《小西园偶戏艺术》（2012）、《粧佛艺师－－施至辉生命史及其作品图录》（2012）、《剪纸艺术师——李焕章》（2013）。

丛书序•追逐一个文化梦想 ╱林明德 002
推荐序•鹿港才子施文炳 ╱林明德 018

第一章︱鹿港人施文炳︱
一、先祖记事 24
二、施文炳小传 27
三、自学成功的传奇人物 37
四、影响施文炳的人士 43
（一）施让甫 43
（二）周定山 46
（三）许志呈 48
（四）王汉英 50
（五）洪宝昆、王友芬、林荆南 52
五、与诗结缘 57
六、诗作获奖纪录 64
七、着作 65

第二章︱施文炳的鹿港意识︱
一、文化发展的倡导 75
（一）元宵灯猜活动 75
（二）「鹿港八景」全国征诗 76
（三）提倡诗词吟唱 81
（四）创立鹿港盆栽学会 86
（五）参与全国民俗才艺活动 88
（六）寻回失落的老台湾──对「台湾民俗村」的投入 89
（七）协助成立施金山文教基金会 97
二、古蹟修护的关照 100
（一）鹿港复兴 古蹟为本 100
（二）古蹟列管 101
（三）古蹟有效维护及利用 104
三、爱乡运动的投入 107
（一）反杜邦运动 107
（二）参与鹿港造镇计画 110
四、结语 113

第三章︱传说鹿港︱
一、关于鹿港迁街的传说 122
二、鹿港龙山寺传奇 133
三、鹿港八景之一：龙山听呗 141
四、七月普渡 143
五、鹿港八景十二胜 181
六、中秋 183
七、鹿港传奇故事 185
八、鹿港虾猿 190
九、广告系列 191
附录：新版鹿港夜谈大纲 193

第四章︱《员峤轻尘集》诗作增补︱
一、诗作 200
二、对联及其他 245
附录：文开诗社学员感恩述怀
一、文炳老师仙逝感赋
许清栋／许圳江／张玉叶／郭淑丽
张丽美／侯美涵／杨境浤／王宜龙
李政志／尤钖辉 254
二、文炳老师仙逝百日感赋 张丽美 256
三、文炳先逝世对年感怀 李政志／尤钖辉 257
四、敬悼文开诗社明德公名誉社长千古祭文
祭文／尤钖辉 257

第五章︱《无暇小筑文存》增补︱
一、忆旧随笔
（一）家世──忆父亲的身教与言教 262
（二）风尘父子行 269
（三）世局风云忆少时 271
（四）深宵随笔 288
（五）忆旧──就学回忆 289
（六）浮生琐记 291
（七）旅菲日记 292
（八）同名之累 293
（九）历史的长河 295
二、序文
【鹿江诗书画学会第七届会员作品专集序】 297
【鹿港天后宫志序】 297
【创建溪州后天宫碑记】 299
【韩长沂先生书画集 跋】 299
三、追悼文、传记
【寄菲律宾施惠民】 302
【故施锦川先生祭文】 303
【故总干事张吉田先生生平事略】 303
【施坤玉老先生生平事略】 306
【洪清先生生平事略】 308
【梁庚辛与少有人知的善行】 310
四、评论
【致曾人口信】 312
【浅谈台语文字化】 314
【蒋氏王朝】 321
【猪肉颂】 322
【在历史与现实之间】 325
【从游乐区观点看休闲事业的经营管理】 329
【妈祖信仰在台湾】 331
【反杜邦十週年回顾──从鹿港文化渊源看反杜邦运动】 346

第六章︱施文炳的书画︱
一、鹿港的书画 355
二、施文炳学书学画的经过 358
三、施文炳的书画观 363
四、作品赏析 368
五、书画传承 375
六、施文炳书画作品展 378
附录：施文炳先生年表及作品系年 429

推荐序

鹿港才子施文炳

　　二○○八年，彰化学丛书推出施文炳先生诗文集，党魁曾永义院士特别为他心中的「老哥」写了推荐序〈侠士通儒文炳先〉，我则撰写〈台湾末代传统文人〉，并以之作为诗文集的书名。我们都由衷地表示对耆老文炳先的一份敬意。

　　那年十月的某一天，我专程到鹿港拜会文炳先，致送新书几册。他谦虚地说：「承蒙副校长看得起，出版拙着，真是愧不敢当呀！」

　　「您客气了，这么优质的诗文，早就该出版，好让大家分享了。」我当下如是回应。接着，我们聊鹿港传奇、谈当前社会现象、……。他突然指着老式的电脑说：「我七十岁才开始学打电脑，软体储存了不少的作品，……」「字数够的话，可以考虑出版，如何？」我趁机鼓励并邀稿。他笑着说：「到时再说罢。」一副云淡风轻的神情。

　　之后，每隔一些时日，我都会拨个电话问候，并探听书写的进度。「诗文写了不少，鹿港传奇也有些进展，……」他回答带着一份渐入佳境的语气，最后总是一句：「有空来鹿港聚聚。」

　　二○一四年三月七日夜晚，我突然接到惠燕的电话：「林教授，我叔叔往生了。」一时惊愕、无语。随即不加思索的嘱咐一定给我讣闻，并赶紧整理文炳先的诗文书画集。

　　施文炳先生（1931～2014），字明德，鹿港人。本姓洪，因过继给舅父，改姓施。少时由父亲教读古籍，他谦虚好学，先后受教于鹿港多位名儒，并参与诗社，砥砺诗学。

　　一九四七年，他十七岁，写下第一首七言绝句〈夜读自励〉，展露书生的雄心壮志。二十一岁，首次参加鹿港联吟大会比赛，以〈寻梅〉一诗抡元，惊动诗坛。二十三岁，奉父命与陈杰女士结婚。他曾扮演多重角色，包括商人、记者、诗人、书画家、私塾先生，兼擅诗、文、书、画，与民俗艺术。一九五五年，在鹿港联吟，分别以〈扑蝶〉、〈钓月〉、〈竞渡〉抡元，之后全国诗会、鹿港联吟抡元无数，为他戴上汉诗的桂冠。其〈登玉山绝顶〉云：

　　浩然天地觅元真，物外浑忘有此身。
　　试向沧溟舒远眼，不知人海正扬尘。（三之二）

　　以浑厚意象呈现台湾圣山的气概，并寓意高旷的胸怀。一九七三年，第二届世界诗人大会，他以七言绝句〈弘扬诗教〉荣获第一名，被冠以世界诗人之美名。他曾致力鹿港元宵灯猜活动，以「鹿港八景」向全国征诗，并亲撰〈鹿港八景介绍文〉、〈鹿港简介〉，使古城成为聚焦的亮点。他建议全国民俗才艺活动，以鹿港固有的多元风土艺文为主题，缔造台湾民俗活动的先例，也打开鹿港的声名。

　　一九八一年，他与乡贤共创「文开诗社」，并出任社长，擘划国际诗人联吟大会，这是鹿港首次的国际性文化盛会；一九七九、一九八三、一九八五年连续主办中华民国诗人联吟大会，羣贤毕至，少长咸集，为古城提高能见度，一时传为佳话。二○○五年，他以〈鹿港怀古〉一诗夺得第十六届金曲奖传统暨艺术音乐最佳作词人奖，这毋宁是对文炳先文学造诣的一种肯定。

　　他曾参与鹿港造镇计画，以「鹿港复兴，古蹟为本」的理念，大力促成台湾古蹟列管，并唿吁古蹟的有效维护与利用。一九七三年，他挺身阻止鹿港龙山寺增建钟鼓楼改变台湾三大名剎之首的原貌、参与武庙修建、文昌祠重修。强烈的鹿港意识更让他投入一系列的爱乡运动。一九八六年六月，「反杜邦事件」暴发， 一九八七年三月杜邦公司取消在鹿港设厂计画，这期间，他始终扮演幕后的推手。

　　当时李栋樑镇长找他讨论杜邦设厂，并出示美国环境评估数据，他认为鹿港确实有环保的危机，于是为义鬪争，不顾白色恐怖，发出唯一诉求：爱乡无罪。他用文字、行动来支持这个自发性的乡土大爱，针砭当时的「功利社会」与官商的贪婪心态，为台湾环保运动史写下辉煌的一页。

　　为了寻回失落的老台湾，他敦请学者专家为顾问，共同擘划「台湾民俗村」，内含历史、民俗、文化、古蹟、教育、游乐与休闲等七大子题，获得鹿港企业家施金山的认同，以六年多的岁月，成功迁建台南麻豆五房古厝、北斗奠安宫、嘉义一条龙、新北投火车站、柳营别墅……等十二栋历史建筑，并抢救全国各地因道路拓宽、房屋改建即将遭遇剷除的百棵百年老树，使有形、无形文化资产聚集民俗村，成为阐述台湾三百年历史的文化橱窗。后来由于经营失败，导致关门。这是一个文化大梦想的幻灭，让他不胜唏嘘。

　　二○○三年，文炳先在鹿港社区大学讲授「汉学管窥」，重组文开诗社，推动诗学。二○○八年，彰师大台文所开设「彰化县作家讲座」，敦邀他现身说法，为学生传授台湾汉诗。之外，他仍然关心鹿港传奇、社会怪现象……，形诸诗作，成为当代社会诗，宛如一首首诗史。二○一三年，他为书室写了一幅楹联：「岁月如流水，惜取分阴勤着作；江山洽壮怀，裁来妙句快讴吟。」最能看出他从容临老，自强不息的本色。

　　三月二十四日，我亲自参加文炳先的告别式，当场征求他家人的同意，积极整理先生的遗作。他的第一本诗文集，包括汉诗员峤轻尘集五二九首、无暇小筑文存四十八篇，及其他。第二本的编辑理念是展现文炳先的书写全貌，包括：增补诗集一六五首、三十九篇，以及书画一百二十二幅。当中吟咏鹿港的诗篇有三十二首，言为心声，可以想见其性情怀抱。

　　文炳先是自学成功的传统文人，但难能可贵的是，他深具现代知识分子的新观念。他多才多艺，爱护鹿港关心台湾，坚持文化弘扬诗教重视民俗，而且身体力行，表现亮丽的成果。晚年，他依然心系家事国事天下事，书写不辍，希望能为时代作见证。他有幅墨宝：「今生无悔」，朗畅的态度，是他人生的答案。

　　经过一年多的蒐集、整理，我彷彿重新翻阅文炳先的生命史，深深敬佩他那强烈的鹿港意识与多面向的艺文造诣。无庸置疑的，他是古城的典范，称他为「鹿港才子」，当非过誉之论。