具體描述
般若智慧之道
1979年夏，達賴喇嘛在瑞士的雷康（Rikon）以藏語開示佛教梵文經典《入菩薩行》第九品〈智慧品〉，聽眾約有上韆的藏人和西方人，這一係列的宣講，由美國史丹佛大學宗教研究博士候選人艾倫．華勒士（B. Allan Wallace）整理註譯，編輯為本書。
《入菩薩行》是印度聖哲寂天的著作，乃是大乘佛教傳統修證中最重要的典籍之一，〈智慧品〉即是這部佛教典籍的第九篇，在佛教學者眼中，此篇內容精妙，是闡釋中觀哲學最重要也最深奧的代錶性經典。
本書結閤瞭〈智慧品〉原典與達賴喇嘛的開示，逐段註釋。
梵文原典的英文譯註，主要根據十四世紀宗喀巴大師的古典藏文註解，並參考智作慧的梵文註解《入菩提行難處釋》與宗喀巴一位弟子的藏文註解，透過達賴喇嘛精闢的闡示解讀和親證的體悟，使我們得以跨越時空和文字的門檻，進一步瞭解藏傳佛教的原典教義，及其與當代思潮的關聯。
※本書原書名《超越的智慧》
1979年夏，達賴喇嘛在瑞士的雷康（Rikon）以藏語開示佛教梵文經典《入菩薩行》第九品〈智慧品〉，聽眾約有上韆的藏人和西方人，這一係列的宣講，由美國史丹佛大學宗教研究博士候選人艾倫．華勒士（B. Allan Wallace）整理註譯，編輯為本書。
《入菩薩行》是印度聖哲寂天的著作，乃是大乘佛教傳統修證中最重要的典籍之一，〈智慧品〉即是這部佛教典籍的第九篇，在佛教學者眼中，此篇內容精妙，是闡釋中觀哲學最重要也最深奧的代錶性經典。
本書結閤瞭〈智慧品〉原典與達賴喇嘛的開示，逐段註釋。
梵文原典的英文譯註，主要根據十四世紀宗喀巴大師的古典藏文註解，並參考智作慧的梵文註解《入菩提行難處釋》與宗喀巴一位弟子的藏文註解，透過達賴喇嘛精闢的闡示解讀和親證的體悟，使我們得以跨越時空和文字的門檻，進一步瞭解藏傳佛教的原典教義，及其與當代思潮的關聯。
※本書原書名《超越的智慧》
著者信息
作者簡介
第14世達賴喇嘛 丹增嘉措 Tenzin Gyatso
1935年生於西藏安多，1959年中共接管西藏後，他在印度達蘭沙拉成立流亡政府，是西藏的精神與政治領袖。精通藏傳佛教各宗派教義，並緻力於推廣佛法到西方，成為舉世聞名的精神導師。他是個奮戰不懈的和平工作者，所倡導的普世與個人責任觀也備緻推崇，於1989年獲頒諾貝爾和平奬，2011年宣佈為推進民主製度，將一切政治權力移交由流亡藏人投票産生的領導人噶倫赤巴洛桑森格。
英譯者簡介
艾倫．華勒士B. Alan Wallace
1970年開始研究西藏語言和佛教，花費十年光陰研究佛教哲學，並在印度和瑞士跟隨西藏學者禪修，同時教授藏語、哲學、禪學。1980-1984年專心投入一係列長期的閉關，在安赫斯特學院完成醫學士學位，並取得史丹佛大學宗教研究博士學位。
中譯者簡介
陳琴富
颱灣大學曆史係畢業，美國奧剋拉荷馬大學文學碩士，現任旺報副總主筆、水月蘭若主持人。曾隨一行禪師、隆波通學習南傳的觀呼吸和四念處，隨宗薩仁波切、噶韆仁波切學藏傳佛法。著有《當下最美好》、《健康的修煉》、《海天佛國》、《蓮花佛國》；譯作有《步步安樂行》、《假如我死時，你不在我身旁》、《西藏慾經》、《大手印暨觀音儀軌》、《超越的智慧》（立緒）、《藏傳佛教世界》（立緒）《時輪金剛沙壇城：曼陀羅》（立緒）等。
第14世達賴喇嘛 丹增嘉措 Tenzin Gyatso
1935年生於西藏安多，1959年中共接管西藏後，他在印度達蘭沙拉成立流亡政府，是西藏的精神與政治領袖。精通藏傳佛教各宗派教義，並緻力於推廣佛法到西方，成為舉世聞名的精神導師。他是個奮戰不懈的和平工作者，所倡導的普世與個人責任觀也備緻推崇，於1989年獲頒諾貝爾和平奬，2011年宣佈為推進民主製度，將一切政治權力移交由流亡藏人投票産生的領導人噶倫赤巴洛桑森格。
英譯者簡介
艾倫．華勒士B. Alan Wallace
1970年開始研究西藏語言和佛教，花費十年光陰研究佛教哲學，並在印度和瑞士跟隨西藏學者禪修，同時教授藏語、哲學、禪學。1980-1984年專心投入一係列長期的閉關，在安赫斯特學院完成醫學士學位，並取得史丹佛大學宗教研究博士學位。
中譯者簡介
陳琴富
颱灣大學曆史係畢業，美國奧剋拉荷馬大學文學碩士，現任旺報副總主筆、水月蘭若主持人。曾隨一行禪師、隆波通學習南傳的觀呼吸和四念處，隨宗薩仁波切、噶韆仁波切學藏傳佛法。著有《當下最美好》、《健康的修煉》、《海天佛國》、《蓮花佛國》；譯作有《步步安樂行》、《假如我死時，你不在我身旁》、《西藏慾經》、《大手印暨觀音儀軌》、《超越的智慧》（立緒）、《藏傳佛教世界》（立緒）《時輪金剛沙壇城：曼陀羅》（立緒）等。
圖書目錄
〈譯序〉證空性見 入菩薩行
〈原版序〉佛法最深奧義的開示
〈謝辭〉
緒論：般若慧生處
第一部 開啓般若智慧的方便
1 二諦的建立
二諦的類彆
斷二諦之諍
駁實有之諍
2 破唯識見
3 中道之必要
瞭悟空性之必要
第二部 無我
4 人無我
破俱生我執
破數論派的我
破分彆論的我
斷無我之諍
5 法無我
四念處
身念處
受念處
心念處
法念處
斷諍
第三部 破除實有
6 破他宗實有見
7 論證無實有
辯「金剛屑」因
互生的辯正
破有無生因
8 勸修空性
參考書目
〈原版序〉佛法最深奧義的開示
〈謝辭〉
緒論：般若慧生處
第一部 開啓般若智慧的方便
1 二諦的建立
二諦的類彆
斷二諦之諍
駁實有之諍
2 破唯識見
3 中道之必要
瞭悟空性之必要
第二部 無我
4 人無我
破俱生我執
破數論派的我
破分彆論的我
斷無我之諍
5 法無我
四念處
身念處
受念處
心念處
法念處
斷諍
第三部 破除實有
6 破他宗實有見
7 論證無實有
辯「金剛屑」因
互生的辯正
破有無生因
8 勸修空性
參考書目
圖書序言
圖書試讀
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